| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرفا الواو والياء | ||||
| ( 668 من 692 ) | ||||
|
||||
|
ي: الجَأَى، كالجَوَى، والجُؤَةُ والجُؤْوَةُ، كالجُعْوَةِ: غُبْرَةٌ في حُمْرَةٍ، أو كُدْرَةٌ في صُدْأةٍ، جَئِيَ الفَرَسُ وَجَأَى واجْأَوَى، والنَّعْتُ: أجْوَى وجَأْواءُ. والجُؤْوَةُ، كالجُعْوَةِ: أرضٌ غَلِيظَةٌ في سَوادٍ. و: جَأَى الثَّوْبَ، كَسَعَى، جَأْواً: خاطَهُ، وأصْلَحَهُ، وـ الغَنَمَ: حَفِظَها، وغَطَّى، وكَتَمَ، وسَتَرَ، وحَبَسَ، ومَسَحَ، ورَقَعَ. وأحْمَقُ لا يَجْأَى مَرْغَهُ: لا يَحْبِسُ لُعابَهُ. والجِئاوَةُ، كالكِتابَةِ: وِعاءُ القِدْرِ، أو شيءٌ تُوضَعُ عليه من جِلْدٍ ونحوِهِ، كالجِياءِ والجِواءِ والجِياءَةِ، بكَسْرِهِنَّ. وسِقاءٌ مَجْئِيٌّ، كمَرْمِيٍّ: قُوبِلَ بينَ رُقْعَتَيْنِ من وَجْهَيْهِ. وجُؤَةُ، كثُبَةٍ: ة. (وكَسُمَيَّةَ: اسمٌ. وكَفَرْوَةٍ: القَحْطُ). يو: جَبَى الخَراجَ، كَرَمَى وسَعَى، جِبايَةً وجِباوَةً، بكسرهما، وـ القَوْمَ، وـ منهم، وـ الماءَ في الحَوْضِ، جَباً، مُثَلَّثَةً، وجَبْياً: جَمَعَهُ. والجَبَا، كالعَصَا: مَحْفَرُ البِئْرِ، وشَفَتُها، وأن يَتَقَدَّمَ ساقِي الإِبِلِ بِيَوْمٍ قَبْلَ ورُودِها، فَيَجْبِيَ لَها ماءً في الحَوْضِ، ثم يُورِدَها. والجابِيَةُ: حَوْضٌ ضَخْمٌ، والجَمَاعَةُ، وة بِدِمَشْقَ. وبابُ الجابِيَة: من أبْوابِها. والجابِي: الجَرادُ. والجَبَايَا: الرَّكايَا تُحْفَرُ، وتُنْصَبُ فيها قُضْبانُ الكَرْمِ. واجْتَباهُ: اخْتَارَهُ. وجَبَّى تَجْبِيَةً: وضَعَ يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ، أو على الأرضِ، أو انْكَبَّ على وَجْهِه. والإِجْباءُ: أن يُغَيِّبَ الرجلُ إبِلَهُ عن المُصَدِّقِ، وبَيْعُ الزَّرْعِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاحِهِ. والتَّجْبِيَةُ: أن تَقُومَ قِيامَ الرَّاكِعِ. و: جَبَا، كَسَعَى ورَمَى، جِبْوَةً وجِباً وجِباوَةً وجِبايَةً، بكسرِهِنَّ، وجَباً. والجِباوَةُ والجِبْوَةُ والجِباةُ والجِبَا، بكَسْرِهِنَّ، وجَباً. والجِباوَةُ والجِبْوَةُ والجِباةُ والجِبَا، بكَسْرِهنَّ، والجَبَاوَةُ: ما جُمِعَ في الحَوْضِ من ماءٍ. والجَبا: الحَوْض، أو مَقامُ من يَسْتَقِي على الطَّيِّ، وما حَوْلَ البئْرِ ج: أجْباءٌ. ومحمدُ بنُ إبراهيمَ الجابِيُّ: مُحَدِّث. وعلِيُّ بنُ الجابِي الخطيبُ: مُقْرِئٌ مُتَأَخِّرٌ. و: الجُثْوَةُ، مُثَلَّثَةً: الحِجارةُ المَجْمُوعةُ، والجَسَدُ، والجِذْوَةُ، والوَسَطُ. وجُثَا الحَرَمِ، بالضم والكسر: ما اجْتَمَعَ فيه من الحِجَارَةِ التي تُوْضَعُ على حُدودِ الحَرَمِ، أو الْأَنْصابُ تُذْبَحُ عليها الذَّبائِحُ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ. وجَثَا، كَدَعا ورَمَى، جثُوًّا وجُثِيًّا، بضمِّهِما: جَلَسَ على رُكْبَتَيْهِ، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ. وأجْثاهُ غيرُهُ، وهو جاثٍ ج، جُـِثِيٌّ، بالضم والكسر. وجاثَيْتُ رُكْبَتِي إلى رُكْبَتِهِ، وتَجَاثَوْا على الرُّكَبِ. والجَثَاءُ، كسَحابٍ: الشَّخْص، ويُضَمُّ، والجَزَاءُ، والقَدْرُ، والزُّهاءُ. وكسُمَيٍّ: جَبَلٌ. وجَثَوْتُ الإِبِلَ، وجَثَيْتُها: جَمَعْتُها. و: جَحاهُ، كدَعاهُ، جَحْواً: اسْتَأْصَلَه، كاجْتَحَاهُ. وجَحْوانُ: رجُلٌ. وجُحاً، كهُدًى: لَقَبُ أبي الغُصْنِ، دُجَيْنِ بنِ ثابِتٍ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ. وجَحَا: أقامَ، ومَشَى، وخَطَا. والجَحْوَةُ: الخَطْوَةُ الواحِدَةُ، والوَجْهُ. والجاحِي: المُثاقِفُ، والحَسَنُ الصَّلاةِ. و: الجَخْوُ: سَعَةُ الجِلْدِ، أو اسْتِرْخاؤُه، وقِلَّةُ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ، والنَّعْتُ: أجْخَى وجَخْواءُ. وجَخَّى المُصَلِّي تَجْخِيَةً: خَوَّى في سُجودِه، وـ الليلُ: مالَ، وـ الشيخُ: انْحَنَى، ومته الحدِيثُ: "كالكُوزِ مُجَخِّياً"، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ. وتَجَخَّى على المِجْمَرَةِ: تَبَخَّرَ، وـ الكُوزُ: انْكَبَّ، وقد جَخَوْتُه. و" الجَدَا والجَدْوَى: المَطَرُ العامُّ، أو الذي لا يُعْرَفُ أقْصاهُ، والعَطِيَّةُ، وهذانِ جَدْوانِ وجَدْيانِ نادِرٌ. وجَدا عليه يَجْدُو وأجْدَى. والجادِي: طالِبُ الجَدْوى، كالمُجْتَدِي. وجَداهُ جَدْواً واجْتَداهُ: سألَهُ حاجَةً. وجَدا الدَّهْرِ: آخِرُهُ. وخَيْرٌ جَداً: واسِعٌ. ي: الجَدْيُ من أولادِ المَعَزِ: ذَكَرُها ج: أجْدٍ وجِداءٌ وجِدْيانٌ، بكسرهما، وـ من النُّجوم: الدائِرُ مع بَناتِ نَعْشٍ، والذي بِلِزْقِ الدَّلْوِ بُرْجٌ لا تَعْرِفُهُ العَرَبُ. والجَدِيَّةُ، كالرَّمِيَّةِ: القِطْعَةُ المَحْشُوَّةُ تحتَ السَّرْجِ والرَّحْلِ، كالجَدْيَةِ ج: جَدْياتٌ، بالفتح، والدَّمُ السائِلُ، والناحيةُ، والقِطْعَةُ من المِسْكِ، ولَوْنُ الوَجْهِ. وكسُمَيَّةَ: جَبَلٌ. والجادِي: الزَّعْفَرانُ، كالجادِياءِ، والخَمْرُ. وأجْدَى الجُرْحُ: سالَ. وجَدَيْتُه: طَلَبْتُ جَدْواهُ. والجَدايَةُ، ويُكْسَرُ: الغَزالُ. وكسُمَيٍّ: جُدَيُّ بنُ أخْطَبَ، أخُو حُيَيٍّ، وابنُ بُحْتُرٍ الشاعِرُ. والجُداءُ، كغُرابٍ: مَبْلَغُ حِسابِ الضَّرْبِ، ثلاثةٌ في ثلاثةٍ جُداؤُه تِسْعَةٌ. و: جَذا جَذْواً، بالفتح وكسُمُوٍّ: ثَبَتَ قائماً، كَأَجْذَى، أو جَثا، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ، وـ القُرادُ في جَنْبِ البعيرِ: لَصِقَ به، ولَزِمَهُ، وـ السَّنامَ: حَمَلَ الشَّحْمَ. وأجْذَى طَرْفَه: نَصَبَه، ورَمَى به أمامَه. والجَوَاذِي: التي تَجْذُو في سَيرِها، كَأَنَّها تَقَلَّعُ. والجَذْوَةُ، مُثَلَّثَةً: القَبْسَةُ من النارِ، والجَمْرَةُ، والجِذْوَةُ ج: جُذاً، بالضم والكسر وكجِبالٍ. والجَذاةُ: أُصولُ الشجرِ العِظامِ ج: كجِبالٍ، وع. ورجُلٌ جاذٍ: قصيرُ الباعِ. والمِجْذَاءُ، كمِحْرابٍ: خَشَبَةٌ مُدوَّرَةٌ تَلْعَبُ بها الأعْرابُ، سِلاحٌ، والمِنْقارُ. وأجْذَى الفَصيلُ: حَمَلَ في سَنامِهِ شَحْماً. والمُجْذَوْذِي: من يُلازِمُ المَنْزِلَ والرَّحْلَ. -ي: جَذَيْتُهُ عنه وأجْذَيْتُهُ: مَنَعْتُهُ. والجِذْيَةُ، بالكسر: أصْلُ الشَّجَرِ. وجِذْيُ الشيءِ، بالكسر: أصْلُهُ. وتَجَاذَى: انْسَلَّ. والحَمامُ يَتَجَذَّى بالحَمَامَةِ: وهو أن يَمْسَحَ الأرضَ بذَنَبِه إذا هَدَرَ. و: الجَـِرْوُ، مثلثةً: صغيرُ كلِّ شيءٍ حتى الحَنْظَلِ والبِطِّيخِ ونحوِهِ ج: أجْرٍ وجِراءٌ، وَوَلَدُ الكلبِ والأسَدِ ج: أجْرٍ وأجْرِيَةٌ وأجْراءٌ وجِراءٌ، ووِعاءُ بِزْرِ العَكابِيرِ في رُؤُوسِ العِيدانِ، والثَّمَرُ أوَّلَ ما نَبَتَ، والوَرَمُ في السَّنامِ والحَلْقِ، وجَدُّ عُبَيْدِ الله بنِ محمدٍ النَّحْوِيِّ. وكَلْبَةٌ مُجْرٍ ومُجْرِيَةٌ: ذاتُ جِرْوٍ. والجِرْوَةُ، بالكسر: الناقةُ القصيرةُ، وفَرَسانِ. وبنُو جِرْوَةَ: بَطْنٌ. وجِرْوٌ وجُرَيٌّ، كسُمَيٍّ وسُمَيَّةَ: أسْماءٌ. ي: جَرَى الماءُ ونحوُه جَرْياً وجَرَياناً وجِرْيَةً، بالكسر، وـ الفَرَسُ ونحوهُ جَرْياً وجِراءً، بالكسر، وأجْراهُ وجاراهُ مُجاراةً وجِراءً: جَرَى معه. والإِجْرِيَّا، بالكسرِ: الجَرْيُ. والجارِيةُ: الشمسُ، والسفينةُ، والنِّعْمَةُ من اللّه تعالى، وفَتِيَّةُ النِّساءِ ج: جَوارٍ. وجاريةٌ بَيِّنَةُ الجَرايةِ والجَراءِ والجَرَى والجَرائِيةِ والجِراءِ، بالكسر. والمَجْرَى في الشِّعْرِ، حَرَكَةُ حَرْفِ الرَّوِيِّ. والمَجَارِي: أواخِرُ الكَلِمِ. و وجارِيةُ بنُ قُدامَةَ، ويَزِيدُ بنُ جَارِيَةَ: من رِجالِ الصَّحِيحَيْنِ. والإِجْرِيَّا، بالكسر والشَّدِّ وقد يُمَدُّ: الوجْهُ الذي تأخُذُ فيه وتَجْرِي عليه، والخُلُقُ، والطَّبيعَةُ، كالجِرِيَّاءِ، كسِنِمَّارٍ، والإِجْرِيَّةِ، بالكسر مُشدَّدةً. والجَرِيُّ، كَغَنِيٍّ: الوكيلُ، للواحِدِ والجمعِ والمُؤَنَّثِ، والرسولُ، والأَجِيرُ، والضامِنُ. والجَرايَةُ، ويُكْسَرُ: الوَكَالَةُ. وأَجْرَى: أرْسَلَ وَكِيلاً، كجَرَّى، وـ البَقْلَةُ: صارَتْ لها جِراءٌ. والجِرِّيُّ، كَذِمِّيٍّ: سَمَكٌ م، وبِهاءٍ: الحَوْصَلَةُ. وفَعَلْتُه من جَراكَ، ساكنَةً مَقْصورةً وتُمَدُّ: من أجْلِكَ، كَجَرَّاكَ. وحَبِيبةُ بنتُ أبي تُجْراةٍ، ويُفْتَحُ أوَّلُهُ: صَحابيَّةٌ، أَو هي بالزَّايِ مَهْموزةً. ي: الجَزاءُ: المُكَافَأَةُ على الشيءِ، كالجازِيَةِ. جَزاهُ به، وـ عليه جَزَاءً، وجازاهُ مُجازاةً وجِزاءً. وتَجَازَى دَيْنَه، وـ بِدَيْنه: تَقاضاهُ. واجْتَزاهُ: طَلَبَ منه الجَزَاءَ. وجَزَى الشيءُ يَجْزِي: كَفَى، وـ عنه: قَضَى. وأجْزَى كذا عن كذا: قامَ مَقَامَهُ ولم يَكْفِ. وأجْزَى عنه مُجْزَى فلانٍ، ومُجْزاتَه، بضمهما وفتحِهما: أغْنَى عنه، لُغَةٌ في الهَمْزَةِ. والجِزْيَةُ، بالكسرِ: خَراجُ الأرضِ، وما يُؤْخَذُ من الذِّمِّيِّ ج: جِزًى وجِزْيٌ وجِزاءٌ. وأجْزَى السِّكِّينَ: أجْزأهُ. وجِزْيٌ، بالكسر وكسُميٍّ وعلِيٍّ: أسْماءٌ. والجازِي: فَرَسٌ. ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ محمدِ بنِ جازِيَةَ الآخُرِيُّ: مُحَدِّثٌ. -و: جَسا، كدَعا، جُسُوًّا: صَلُبَ. وجاساهُ: عاداهُ. -و: الجَشْوُ: القَوْسُ الخفيفةُ، لغةٌ في الجَشْءِ ج: جَشَواتٌ. -و: الجَعْوُ: ما جَمَعْتَه بِيدِك من بَعَرٍ ونحوِه تَجْعَلُهُ كُثْبَةً. والجِعَةُ كهِبَةٍ: نَبيذُ الشَّعيرِ. والجَاعِيَةُ: الحَمْقاءُ. و: جَفَا جَفاءً وتَجافَى: لَمْ يَلْزَمْ مَكانَهُ. واجْتَفَيْتُه: أزَلْتُه عن مَكَانِهِ. وجَفَا عليه كذا: ثَقُلَ. والجَفَاءُ: نَقيضُ الصِّلَةِ، ويُقْصَرُ، جَفَاهُ جَفْواً وجَفَاءً. وفيه جَفْوَةٌ، ويُكْسَرُ، أيْ: جفاءٌ، فإن كانَ مَجْفُوًّا، قيل: به جَفْوَةٌ. وجَفَا مالَهُ: لم يُلازِمْهُ، وـ السَّرْجَ عن فَرَسِه: رَفَعَه، كأَجْفاهُ. ورجلٌ جافي الخِلْقَةِ والخُلُقِ: كَزٌّ غَليظٌ. واسْتَجْفَى الفِراشَ وغيرَهُ: عَدَّهُ جافياً. وأجْفَى الماشِيَةَ: أتْعَبَها، ولم يَدَعْها تأكُلُ. -ي: جَفَيْتُه أجْفِيهِ: صَرَعْتُه. والجُفايَةُ، بالضم: السَّفِينَةُ الفارِغَةُ. والمَجْفِيُّ: المَجْفُوُّ. و: جَلاَ القَوْمُ عن المَوْضِعِ، وـ منه جَلْواً وجَلاءً، وأَجْلَوْا: تَفَرَّقُوا، أو جَلا: من الخَوْفِ، وأجْلَى: من الجَدْبِ، وجلاهُ الجَدْبُ وأجْلاهُ واجْتَلاهُ. وجَلاَ النَّحْلَ جَلاءً: دَخَّنَ عليها لِيَشْتار العَسَلَ، وـ السَّيْفَ والمِرآةَ جَلْواً وجِلاءً: صَقَلَهُما وـ الهَمَّ عنه: أذْهَبَهُ، وـ فُلاناً الأمْرَ: كَشَفَه عنه، كَجَلاَّهُ وجَلَّى عنه، وقَدِ انْجَلَى، وتَجَلَّى، وـ بِثَوْبِه: رَمَى به. وجَلاَ: عَلاَ، وـ العَرُوسَ على بَعْلِها جَلْوَةً، ويُثَلَّثُ، وجِلاءً، ككِتابٍ، واجْتَلاها: عَرَضَها عليه مَجْلُوَّةً. وجَلاها وجَلاَّها زَوْجُها وصِيفَةً أو غيرَها: أعْطاها إيَّاها في ذلك الوَقْتِ. وجِلْوَتُها، بالكسر: ما أعْطاها. واجْتَلاَهُ: نَظَرَ إليه. والجَلاءُ، كَسَمَاءٍ: الأمْرُ الجَلِيُّ. وأقَمْتَ جَلاءَ يَوْمٍ: بياضَه، وبالكسر: الكُحْلُ، أَوْكُحْلٌ خاصٌّ. وجَلَّى بِبَصَرِهِ تَجْلِيَةً: رَمَى، وـ البازِي تَجْلِيَةً وتَجَلِّياً: رَفَعَ رأسَه ثم نَظَرَ. والجَلاَ، مَقْصُورَةً: انْحِسارُ مُقَدَّمِ الشَّعَرِ أو نِصْفِ الرأسِ، أو هو دُونَ الصَّلَعِ، جَلِيَ، كَرَضِيَ، جَلاً، والنَّعْتُ: أجْلَى وجَلْواءُ. وجَبْهَةٌ جَلْواءُ: واسِعَةٌ. وسَماءٌ جَلْواءُ: مُصْحِيَةٌ. والْأَجْلَى: الحَسَنُ الوجهِ الْأَنْزَعُ. وابنُ جَلاَ: الواضِحُ الْأَمْرِ، كابنِ أجْلَى، ورجلٌ م. وأَجْلَى يعدُو: أسْرَعَ، وع. وجَلْوَى، كَسَكْرَى: ة، وأفْراسٌ. والجَلِيُّ، كغَنِيٍّ: الواضحُ. وفَعَلْتُه من أجْلاكَ، ويُكْسَرُ، أي: من أجْلِكَ. والجالِيةُ: أهلُ الذِّمَّةِ، لأَنَّ عُمَرَ، رضي الله تعالى عنه، أجْلاهُمْ عن جَزِيرَةِ العَرَبِ. وما جِلاؤُهُ، بالكسر، أي: بماذا يُخاطَبُ من الْأَلْقابِ الحَسَنَةِ. واجْلَوْلَى: خَرَجَ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ. ومحمدُ بنُ جَلْوانَ، وجَلْوانُ بنُ سَمُرَةَ، ويُكْسَرُ: محدِّثانِ. وابنُ الجَلاَّ، مُشَدَّدَةً مَقْصورَةً: من كِبارِ الصوفيةِ. -ي: الجِلْيُ، كعِذْيٍ: الكَوَّةُ من السَّطْحِ لا غَيْرُ. وجَلَيْتُ الفِضَّةَ: جَلَوْتَها. واللهُ يُجَلِّي الساعَةَ: يُظْهِرُها. وَتَجَلَّى كذا: عَلاهُ، وـ الشيءَ: نَظَرَ إليه. والمُجَلِّي: السابِقُ في الحَلْبَةِ. الجَمَاءُ، وبِهاءٍ ويُضَمَّانِ: الشخصُ من الشيءِ، وحَجْمُه، وبالقَصْرِ ويُضَمُّ: نُتُوءٌ، وَوَرَمٌ في الثَّدْيِ، والحَجَرُ الناتِئُ على وجهِ الأرضِ، ومقْدارُ الشيءِ، وظَهْرُ كُلِّ شيءٍ، وـ من الجَنينِ وغَيْرِهِ: حَرَكَتُه، واجْتِماعُهُ، ونُتُوءٌ، وَوَرَمٌ في البَدَنِ، ويضم في الكُلِّ، وتَجَمَّى القَوْمُ: اجْتَمَعَ بعضُهُمْ إلى بَعْضٍ. ي: جَنَى الذَّنْبَ عليه يَجْنِيهِ جِنَايَةً: جَرَّهُ إليه، وـ الثَّمَرَةَ: اجْتَنَاها، كَتَجَنَّاها، وهو جانٍ ج: جُناةٌ وجُنَّاءٌ، وأجْناءٌ نادِرٌ. وجَنَاها له، وجَنَّاهُ إيَّاها. وكلُّ ما يُجْنَى فهو جَنًى وجَنَاةٌ. والجَنَى: الذَّهَبُ، والوَدَعُ، والرُّطَبُ، والعسلُ ج: أجْناءٌ. واجْتَنَيْنا ماءَ مَطَرٍ: ورَدْناهُ فَشَرِبْناهُ. وأجْنَى الشجرُ: أدْرَكَ، وـ الأرضُ: كثُرَ جَنَاها. وثَمَرٌ جَنِيٌّ: جُنِي من ساعَتِهِ. وتَجَنَّى عليه: ادَّعَى ذَنْباً لم يَفْعَلْه. والجَنِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: رِداءٌ من خَزٍّ. وأحمدُ بنُ عِيسى بنِ جَنِيَّةَ: محدِّثٌ. وتَجْنَى: د، وبالضم: تُجْنَى الوَهْبانِيَّةُ، محدِّثَةٌ مُعَمَّرَةٌ. وقَوْلُهُمْ لِعَقَبَةِ الطائِفِ تُجْنَى لَحْنٌ، صَوابُه: دُجْنَى، وقد ذُكِرَ. والجَوانِي: الجَوانِبُ. -و: الجَنْواءُ: الجَنْئاءُ. ورجُلٌ أجْنَى، بَيِّنُ الجَنَا، لُغَةٌ في المَهْموزِ. و: الجَوُّ: الهواءُ، وما انْخَفَضَ من الأرضِ، كالجَوَّةِ ج: كجِبالٍ، وداخِلُ البَيْتِ، كجَوَّانِيهِ، واليَمامةُ، وثلاثةَ عَشَرَ مَوْضِعاً غيرَها. والجَوْجاةُ: الصَوْتُ بالإِبِلِ، أصْلُها: جَوْجَوَةٌ. والجُوَّةُ، بالضمِ: الرُّقْعَةُ في السِّقاءِ. وجَوَّاهُ تَجْوِيَةً: رَقَعَه بها، والقِطْعَةُ من الأرضِ فيها غِلَظٌ، والنُّقْرَةُ في الجبلِ وغيرِهِ، ولَوْنٌ كالسُّمْرَةِ. ي: الجَوَى: هَوًى باطِنٌ، والحُزْنُ، والماءُ المُنْتِنُ، والحُرْقَةُ، وشِدَّةُ الوَجْدِ، والسُّـِلُّ، وتَطاوُلُ المَرَضِ، وداءٌ في الصَّدْرِ. جَوِيَ جَوًى، فهو جَوٍ وجَوًى، وصْفٌ بالمَصْدَرِ. وجَوِيَهُ، كرَضِيَهُ، واجْتَواهُ: كَرِهَهُ. وأرضٌ جَوِيَةٌ وجَوِيَّةٌ: غيرُ مُوافِقةٍ، وجَوِيَتْ نفسهُ منه، وـ عنه. والجِواءُ، ككِتابٍ: خِياطةُ حَياءِ الناقةِ، والبَطْنُ من الأرضِ، والواسِعُ من الْأَوْدِيَةِ، وع بالصَّمَّانِ، وشِبْهُ جَوْرَبٍ لِزَادِ الرَّاعي وكِنْفِهِ، وماءٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ، وع باليَمامةِ، ووادٍ في دِيارِ عَبْسٍ، وما تُوضَعُ عليه القِدْرُ، كالجواءَةِ والجِياءِ والجِياءَةِ والجِياوَةِ. وجَاوَى بالإِبِلِ: دَعَاهاإلى الماءِ. وجِياوَةُ، بالكسر: بَطْنٌ. والجَوِيُّ، كغَنِيٍّ: الضَّيِّقُ الصَّدْرِ لا يُبَيِّنُ عنه لِسانُهُ، وبتخفيفِ الياءِ: الماءُ المُنْتِنُ. والجِيَّةُ، بالكسر: الماءُ المُتَغَيِّرُ، أو المَوْضِعُ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ، والرَّكِيَّةُ المُنْتِنَةُ. وأجْوَيْتُ القِدْرَ: عَلَّقْتُها. و: الجَهْوَةُ: الاسْتُ المكشوفةُ، كالجَهْواءِ، ويُقْصَرُ، والْأَكَمَةُ، والقَحْمَةُ من الإِبِلِ. وأجْهَتِ السماءُ: انْكَشَفَتْ، وأصْحَتْ، وـ الطُّرُقُ: وضَحَتْ، وـ فلانةُ على زَوْجِها: إذا لم تَحْبَلْ، وـ فلانٌ علينا: بَخِلَ. وجَهِيَ البَيْتُ، كَرَضِيَ: خَرِبَ، فهو جاهٍ. وخِباءٌ مُجْهٍ: بِلا سِتْرٍ. والْأَجْهَى: الْأَصْلعُ. وأتَيْتُه جاهِياً: عَلانِيَةً. وجَهَّى الشَّجَّةَ تَجْهِيَةً: وسَّعَهَا. والمُجاهاةُ: المُفاخَرَةُ. ي: الجِياءُ والجِياوَةُ والجِيَّةُ: في ج و ي. وجِيٌّ، بالكسر: وادٍ، وبالفتح: لَقَبُ إصْبهانَ قَديماً، أو ة بها، وغَلَطُ الجوهرِيِّ فاحِشٌ في قوله: دَراهِمٌ زائفاتٌ ضَرْبُ جَيَّاتِ فإنه قال: أي ضَرْبُ إصْبَهَانَ فَجَمَعَ جَيًّا باعْتِبارِ أجْزائِها، والصَّوابُ: ضَرْبَجِيَّاتٌ، أي: رَدِيَّاتٌ، جَمْعُ ضَرْبَجِيٍّ. وجاياهُ، مُجاياةً: قابَلَهُ، لغةٌ في الهمزةِ.
|
||||
|
||||
