| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرفا الواو والياء | ||||
| ( 671 من 692 ) | ||||
|
||||
|
و: دَأى الذِّئْبُ دَأْواً: وهو شِبْهُ الخَتْلِ والمُراوَغَةِ. ي: الدَّأْيُ والدُّئِيُّ والدِّئيُّ: فِقَرُ الكاهِلِ والظَّهْرِ، أَو غَراضيفُ الصَّدْرِ، أَو ضُلُوعُهُ في مُلْتقاهُ، ومُلْتَقَى الجَنْبِ. أَو الدَّأَياتُ: أضْلاعُ الكَتِفِ، ثلاثةٌ من كلِّ جانِب. ودَأَيْتُ للشيءِ، كَسَعَيْتُ: خَتَلْتُه. وابنُ دَأْيَةَ: الغُرابُ. ي: الدَّبَى: المَشْيُ الرُّوَيْدُ، وأصْغَرُ الجَرادِ والنَّمْلِ. وأرضٌ مُدْبِيَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: كثيرَتُهُما. ومَدْبِيَّةٌ، كَمَرْمِيَّةٍ ومَدْعُوَّةٍ: أكَلَ الدَّبَى نَبْتَها. وأَدْبَى العَرْفَجُ: خَرَجَ منه مثلُ الدَّبَى. ودَبَى، كَعَلَى: سُوقٌ للعَرَبِ. وكسُمَيٍّ: ع لَيِّنٌ بالدَّهْناءِ، يَأْلَفُهُ الجَرادُ. وجاءَ بِدَبَى دُبَيّ، وبِدَبَى دُبَيَّيْنِ: بمالٍ كَثيرٍ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ. وأبو دُبَيَّةَ، بالضم: شاعِرٌ. والدُّبَّاءُ: في الباءِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ. والتَّدْبِيَةُ: الصَّنْعَةُ. و: دَجَا اللَّيْلُ دَجْواً ودُجُوًّا: أظْلَمَ، كأَدْجَى وتَدَجَّى وادْجَوْجَى. ولَيْلَةٌ داجِيَةٌ. ودَياجِي اللَّيْلِ: حَنَادِسُه، كأَنَّهُ جَمْعُ دَيْجاةٍ. ودَجا شَعَرُ الماعِزَةِ: ألْبَسَ بعضُه بعضاً، ولم يَتَنَفَّشْ، وـ فُلانٌ: جامَعَ، وـ الثَّوْبُ: سَبَغَ. وعَنْزٌ دَجْواءُ: سابِغَةُ الشَّعَرِ. ونِعْمَةٌ داجِيَةٌ: سابِغَةٌ. والدُّجَةُ، كثُبَةٍ: الْأَصابِعُ الثَّلاثُ وعليها اللُّقْمَةُ، وزِرُّ القَميصِ ج: دُجاةٌ ودُجًى. والمُداجاةُ: المُداراةُ، والمَنْعُ بينَ الشِّدَّةِ والرَّخاءِ. ي: الدُّجْيَةُ، بالضم: قُتْرَةُ الصائِدِ، وـ من القَوْسِ: قَدْرُ إصْبَعَيْنِ يُوضَعُ في طَرَفِ السَّيْرِ الذي يُعَلَّقُ به القَوْسُ، والظُّلْمَةُ ج: دُجًى. ولَيْلٌ دَجِيٌّ، كغَنِيٍّ: داجٍ. وداجَى: ساتَرَ بالعَدَاوَةِ. و: دَحَا اللّهُ الأرضَ يَدْحوها ويَدْحاها دَحْواً: بَسَطَها، وـ الرَّجُلُ: جامَعَ، وـ البَطْنُ: عَظُمَ، واسْتَرْسَلَ إلى أسْفَلَ. وادْحَوَى: انْبَسَطَ. والْأُدْحِيُّ: كلُجِّيٍّ ويُكْسَرُ، والْأُدْحِيَّةُ والْأُدْحُوَّةُ: مَبِيضُ النَّعامِ في الرَّمْلِ. -ي: دَحَيْتُ الشيءَ أدْحاهُ دَحْياً: بَسَطْتُه، وـ الإِبِلَ: سُقْتُها. والْأُدْحِيُّ، ويُكْسَرُ: مَبِيضُ النَّعامِ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ. وكسُمَيٍّ: بَطْنٌ، وكغَنِيٍّ: ع. والدِّحْيَةُ، بالكَسْرِ: رَئيسُ الجُنْدِ، وابنُ خَليفَةَ الكَلْبِيُّ، ويُفْتَحُ، وبالفتح: القِرْدَةُ الْأُنْثَى، وابنُ مُعاوِيَةَ بنِ بَكْرٍ. والمِدْحاةُ، كمِسْحاةٍ: خَشَبَةٌ يدْحَى بها الصَّبِيُّ، فَتَمُرُّ على الأرضِ، لا تَأْتِي على شيءٍ إلاَّ اجْتَحَفَتْه. وتَدَحَّى: تَبَسَّطَ. -ي: الدَّخَى: الظُّلْمَةُ، وهي لَيْلَةٌ دَخْياءُ. و: الدَّدَا: اللَّهْوُ، واللَّعِبُ، كالدَّدِ والدَّدَنِ. -الدَّرْوانُ: ولَدُ الضِّبْعانِ من الذِّئْبَةِ. ي: دَرَيْتُه، وـ به أدْرِي دَرْياً ودَرْيَةً، ويُكْسَرانِ، ودِرْياناً، بالكسر ويُحَرَّكُ، ودِرايَةً، بالكسر، ودُرِيًّا، كحُلِيٍّ: عَلِمْتُه، أو بِضَرْبٍ من الحِيلَةِ. وأدْراهُ به: أعْلَمَهُ، وـ الصَّيْدَ دَرْياً: خَتَلَهُ، كتَدَرَّاهُ وادَّراه، كافْتَعَلَهُ، وـ رأسَهُ: حَكَّهُ بالمِدْرَى، وهو المُشْطُ، والقَرْنُ، كالمِدْراةِ والمَدْرِيَةِ ج: مَدارٍ ومَدارَى. وادَّرَتِ المرأةُ، وتَدَرَّتْ: سَرَّحَتْ شَعْرَها. والدَّرِيَّةُ: لما يُتَعَلَّمُ عليه الطَّعْنُ. ومَدْرَى: ة لِبَجِيلَةَ. -و: دَسا يَدْسُو دَسْوَةً: نَقيضُ زَكا يَزْكُو. وهو داسٍ: لا زاكٍ. ودَسا: اسْتَخْفَى. ي: دَسَى، كسَعَى: ضِدُّ زَكا. ودَسَّاهُ تَدْسِيَةً: أغْواهُ، وأفْسَدَهُ، وـ عنه حَديثاً: احْتَمَلَهُ. -و: دَسْتَوَى: ة م بالعَجَمِ. -و: دَشا: غاصَ في الحَرْبِ. و: الدُّعاءُ: الرَّغْبَةُ إلى الله تعالى، دَعا دُعاءً ودَعْوَى. والدَّعَّاءَةُ: السَّبَّابَةُ. وهو مِنّي دَعْوَةُ الرَّجُلِ، أي: قَدْرَ ما بَيْنِي وبَيْنَه ذاكَ. ولَهُمُ الدَّعْوَةُ على غيرِهم، أي: يُبْدَأُ بهم في الدُّعاءِ. وتَدَاعَوْا عليه: تَجَمَّعُوا. ودَعاهُ: ساقَهُ. والنبيُّ، صلى الله عليه وسلم: داعِي اللّهِ، ويُطْلَقُ على المُؤَذِّنِ. والداعِيَةُ: صَرِيخُ الخَيْلِ في الحُروبِ. وداعِيَةُ اللَّبَنِ: بَقِيَّتُه التي تَدْعُو سائِرَهُ. ودَعا في الضَّرْعِ: أبْقاها فيه. ودَعاهُ اللّهُ بمَكْرُوهٍ: أنْزَلَهُ به. ودَعَوْتُه زَيْداً، وـ بزَيْدٍ: سَمَّيْتُه به. وادَّعَى كذا: زَعَمَ أنَّهُ له حَقاً أو باطِلاً، والاسمُ: الدَّعْوَةُ والدَّعاوةُ، ويُكْسَرانِ. والدَّعْوَةُ: الحَلِفُ، والدُّعاءُ إلى الطَّعامِ، ويُضَمُّ، كالمَدْعاةِ، وبالكسر: الادِّعاءُ في النَّسَبِ. والدَّعِيُّ، كَغَنِيٍّ: مَنْ تَبَنَّيْتَهُ، والمُتَّهَمُ في نَسَبِه. وادَّعاهُ: صَيَّرَهُ يُدْعَى إلى غيرِ أبيهِ. والْأُدْعِيَّةُ والأُدْعُوَّةُ، مَضْمُومَتَيْنِ: ما يَتَدَاعَوْنَ به. والمُداعاةُ: المُحاجاةُ. وتَداعَى العَدُوُّ: أقْبَلَ، وـ الحِيطانُ: انْقاضَتْ. وداعَيْناهُ: هَدَمْناهُ. ودَواعِي الدَّهْرِ: صُروفُه. وما بِه دُعْوِيٌّ، كتُرْكِيٍّ: أحَدٌ. وانْدَعَى: أجابَ. -ي: دَعَيْتُ: لغةٌ في دَعَوْتُ. و: الدَّغْوَةُ: الخُلُقُ الرَّدِيءُ ج: دَغَواتٌ، ي: كالدَّغْيَةِ ج: دَغَياتٌ. ودُغَةُ: امرأةٌ من عِجْلٍ تُحَمَّقُ، أصْلُها دُغَيٌ أو دُغوٌ. و: دَفَوْتُ الجَرِيحَ، وأدْفَيْتُهُ ودافَيْتُهُ: أجْهَزْتُ عليه. ورجلٌ أدْفَى: مُنْحَنٍ. وعُقابٌ دَفْواءُ: مُعْوَجَّةُ المِنْقارِ. والدَّفْواءُ: الناقةُ الطَّويلةُ العُنُقِ. والتَّدافِي: التَّدارُكُ، والتَّداوُلُ، وأن يَسيرَ البعيرُ سَيْراً مُتجافياً. وأدْفَيْتُ واسْتَدْفَيْتُ: لُغَتان في الهَمْزِ. وأدْفَى الظَّبْيُ: طالَ قَرْناهُ حتى كادا أن يَبْلُغا اسْتَهُ. وأُدْفُو، بالضم: ة قُرْبَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، ود بين أُسْوانَ وإسْنَى، منه محمدُ بنُ علِيٍّ الأُدْفُوِيُّ النَّحْوِيُّ، له تَفْسيرٌ أربَعُونَ مُجَلَّداً. ي: دَقِيَ الفَصِيلُ، كرَضِيَ، دِقًى: أكْثَرَ من اللَّبَنِ، فَفَسَدَ بَطْنُه، فَسَلَحَ، فهو دَقٍ، وهي دَقِيَةٌ ودَقْوانُ ودَقْوَى. و: الدَّلْوُ: م، وقد تُذَكَّرُ ج: أدْلٍ ودِلاءٌ ودُلِيُّ ودِلِيُّ ودَلَى، كَعَلَى، وبُرْجٌ في السماءِ، وسِمَةٌ للإِبِلِ، والداهِيَةُ. والدَّلاةُ: دَلْوٌ صَغيرٌ. ودَلَوْتُ وأدْلَيْتُ: أرْسَلْتُها في البِئْرِ. ودَلاها: جَبَذَها ليُخْرِجَها. والدَّالِيَةُ: المَنْجَنُونُ، والنَّاعُورَةُ، وشيءٌ يُتَخَذُ من خُوصٍ، يُشَدُّ في رأسِ جِذْعٍ طَويلٍ، والأرضُ تُسْقَى بِدَلْوٍ أو مَنْجَنُونٍ. والدَّوَالي: عِنَبٌ أسْودُ غيرُ حالِكٍ، وبُسْرٌ يُعَلَّقُ، فإذا أرْطَبَ، أُكِلَ. وأَدْلَى الفَرَسُ وغيرُهُ: أَخْرَجَ جُرْدانَه لِيَبُولَ أَو يَضْرِبَ، وـ فلانٌ في فُلانٍ: قال قَبيحاً، وـ بِرَحِمِه: تَوَسَّلَ، وـ بِحُجَّتِه: أحْضَرَها، وـ إليه بمالِهِ: دَفَعَه، ومنه: وتَدَلَّى: تَدَلَّلَ، وـ من الشَّجرِ: تَعَلَّقَ. ودَلَوْتُ الناقةَ: سَيَّرْتُها رُوَيْداً، وـ فلاناً: رَفَقْتُ به، كَدَالَيْتُه. -ي: دَلِيَ كَرَضِيَ: تَحَيَّرَ. وتَدَلَّى: قَرُبَ، وتَواضَعَ. ودَالَيْتُه: دارَيْتُه. ي: الدَّمُ: م، أَصْلُه دَمَيٌ، تَثْنِيَتُه دَمانِ ودَمَيَانِ ج: دِماءٌ ودُمِيٌّ، وقِطْعَتُه: دَمَةٌ، أَو هي لغةٌ في الدَّمِ، وقد دَمِيَ، كرَضِيَ، دَمًى، وأَدْمَيْتُه ودَمَّيْتُه. وهو دامِي الشَّفَةِ: فَقيرٌ. وبَناتُ دَمٍ: نَبتٌ م. والدَّمُ: السِّنَّوْرُ. ودَمُ الغِزْلانِ: بَقْلَةٌ. ودَمُ الْأَخَوَيْنِ: م، وفارِسِيَّتُهُ: خُونِ سِياوُشانْ. والدُّمْيَةُ، بالضم: الصُّورةُ المُنَقَّشَةُ من الرُّخامِ، أو عامٌّ، والصَّنَمُ ج: دُمًى. والمُدَمَّى: السَّهْمُ عليه حُمْرَةُ الدَّمِ، والشَّديدُ الحُمْرَةِ من الخَيْلِ وغيرِه. والمُسْتَدْمِي: مَنْ يَسْتَخْرِجُ من غَرِيمِهِ دَيْنَه بالرِفْقِ، ومَنْ يَقْطُرُ من أنْفِه الدَّمُ، وهو مُتَطَأْطِئٌ. والدامِيَةُ: شَجَّةٌ تَدْمَى ولا تَسِيلُ. والدامِياءُ: الخَيْرُ، والبَرَكَةُ. ودَمَّيْتُ له تَدْمِيَةً: سَهَّلْتُ له سَبِيلاً، وطَرَّقْتُه، وقَرَّبْتُ له، وظَهَرْتُ. و: دَنا دُنُوًّا ودَناوَةً: قَرُبَ، كأَدْنَى. ودَنَّاه تَدْنِيَةً وأدْناهُ: قَرَّبَه. واسْتَدْناهُ: طَلَبَ منه الدُّنُوُّ. والدَّناوَةُ: القَرابَةُ، والقُرْبَى. والدُّنْيا: نَقِيضُ الآخِرةِ، وقد تُنَوَّنُ ج: دُنًى. وهو ابنُ عَمِيٍّ، أو ابنُ خالِي، أو عَمَّتِي، أو خالَتِي، أو ابنُ أخِي، أو أُخْتِي دِنْيَةً ودِنْياً ودُنْيا ودِنْيَا: لَحًّا. ودانَيْتُ القَيْدَ: ضَيَّقْتُه. وناقَةٌ مُدْنِيَةٌ ومُدْنٍ: دَنا نِتاجُها. والدَّنِيُّ، كغنِيٍّ: الساقطُ الضَّعيفُ، وما كان دَنِيًّا، ولقد دَنِيَ دَناً ودنايَةً. والدَّنا: ع. والْأَدْنَيانِ: وادِيانِ. ولَقِيتُه أدْنَى دَنِيٍّ، كغنِيٍّ، وأدْنَى دَناً: أوَّلَ شيءٍ. وأدْنَى إدْناءً: عاشَ عَيْشاً ضَيِّقاً. ودَنَّى في الأمور تَدْنِيَةً: تَتَبَّعَ صَغيرَها وكبيرَها. وتَدَنَّى: دَنا قلِيلاً. وتَدَانَوْا: دنَا بعضُهم من بعضٍ: (ودانِيَةُ: د بالمَغْرِبِ، منه جماعةٌ عُلَماءُ، منهم أبو عَمْرٍو المُقْرِئُ). ي: الدَّواءُ، مثلثةً: ما داوَيْتَ به، وـ بالقَصْرِ: المَرَضُ، دَوِيَ دَوًى، فهو دَوٍ ودَوًى، والأحْمَقُ، واللازِمُ مكانَه. وأرضٌ دَوِيَّةٌ، ويُضَمُّ: غيرُ مُوافقةٍ. والدَّواةُ: م ج: دَوًى ودُوِيٌّ، بالضم والكسر، وقِشْرُ الحَنْظَلةِ والعِنَبَةِ والبِطِّيخةِ، لغةٌ في الذالِ. والدُّوايَةُ، كثُمامَةٍ ويُكْسَرُ: ما يَعْلُو الهَرِيسَةَ واللَّبَنَ ونحوَه إذا ضَرَبَتْها الرِيحُ، كغِرْقِئِ البَيْضِ، وهو لَبَنٌ داوٍ، وقد دَوَّى تَدْوِيَةً. ودَوَّيْتُه: أعْطَيْتُه إيَّاها، فَادَّوَاها، كافْتَعَلَها: أَخَذَها فأَكَلَها، وـ الماءُ: عَلاهُ ما تَسْفيهِ الرِيحُ. والدُّوايَةُ في الأسْنانِ: كالطُّرامَةِ. وطَعامٌ داوٍ ومُدَوٍّ: كَثيرٌ. وما بِها دَوِّيٌّ ودُوِّيٌّ ودَوَوِيٌّ: أحَدٌ. وداوَيْتُه: عالَجْتُه، وعانَيْتُه. وأدْوَيْتُه: أمْرَضْتُه. وأمْرٌ مُدَوٍّ: مُغَطًّى. والمُدَوِّي أيضاً: السَّحابُ المُرْعِدُ. وأدْوَى: صَحِبَ مَرِيضاً. ودَوِيُّ الرِيحِ: حَفِيفُها، وكذا من النَّحْلِ والطائِر. ودَوَّى الفَحْلُ تَدْوِيَةً: سُمِعَ لهَدِيرِهِ دَوِيٌّ. و: الدَّوُّ والدَّوِّيَّةُ والدَّاوِيَّةُ، ويُخَفَّفُ: الفَلاةُ. وَدَوَّى تَدْوِيَةً: أخَذَ في الدَّوِّ. والدَّوُّ: د، وبهاءٍ: ع، ورَجُلٌ. والدَّوْداةُ: أثَرُ الْأُرْجُوحَةِ. ي: الدَّهْيُ والدَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ، كرضِيَ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً. وتَدَهَّى: فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ. ودَهاهُ دَهْياً، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه، أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ، وهي الأمْرُ العَظيمُ. والدَّهِيُّ، كغَنِيٍّ: العاقِلُ ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ. والداهي: الأسَدُ. -و: داهِيَةٌ دَهْواءُ ودُهْوِيَّةٌ، بالضمِّ: شَديدَةٌ جِدًّا. ويَوْمُ دَهْوٍ، بالفتح: من أيَّامِهم. -دَيْ دَيْ: ما كان للناسِ حُداءٌ، فَضَرَبَ أعْرابِيٌّ غُلامَهُ، وعَضَّ أصابِعَهُ، فَمَشَى وهو يقولُ: دَيْ دَيْ، أرادَ: يا يَدَيْ، فَسارَت الإِبِلُ على صَوْتِهِ، فقال له: الْزمْهُ، وخَلَعَ عليه، فهذا أصْلُ الحُداءِ.
|
||||
|
||||
