| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الزاي | |||
| ( 276 من 692 ) | |||
|
|||
|
أبَزَ الظَّبْيُ يَأبِزُ أبْزًا وأُبوزًا وأبَزَى، كجَمَزَى: وثب، أو تَطَلَّقَ في عَدْوِهِ. أو الأَبَزَى: اسمٌ، وظَبْيٌ، وظَبْيَةٌ آبِزٌ وأبَّازٌ وأَبُوزٌ، وـ الإِنسانُ: اسْتَرَاح في عَدْوِهِ، ثم مَضَى، وماتَ مُعافَصَةً، وـ بِصاحِبِهِ: بَغَى عليه. ونَجيبَةٌ أبُوزٌ: تَصبِرُ صَبْرًا عَجيباً. -الأَجْزُ: اسمٌ. واسْتَأْجَزَ على الوسادَةِ: تَحَنَّى عليها، ولم يَتَّكِئ. أرَزَ يأرِزُ، مُثَلَّثَةَ الراءِ، أُرُوزًا: انْقَبَضَ، وتَجَمَّعَ، وثَبَتَ، فهو آرِزٌ وأَرُوزٌ، وـ الحَيَّةُ: لاذَتْ بجُحرِها، وَرَجَعَتْ إليه، وثَبَتَتْ في مَكانِها، وـ اللَّيْلَةُ: بَرَدَتْ. وأرْزُ الكلامِ: الْتئامُهُ. والآرِزَةُ من الإِبِلِ: القَوِيَّةُ الشديدةُ، واللَّيْلَةُ البارِدَةُ، والشَّجَرَةُ الثابِتَةُ. والأَرِيزُ: الصَّقيعُ، وعَميدُ القومِ، واليومُ البارِدُ. والأَرْزُ، ويُضَمُّ: شَجَرُ الصَّنَوْبرِ، أو ذَكَرُهُ، كالأَرْزَةِ، أو العَرْعَرُ، وبالتحريكِ: شَجَرُ الأَرْزَنِ. والمأرِزُ، كمَجْلِسٍ: المَلْجَأُ. والأَرُزُّ، كأشُدٍّ وعُتُلٍّ وقُفْلٍ وطُنُبٍ ورُزٌّ ورُنْزٌ وآرُزٌ، ككَابُلٍ، وأَرُزٌ، كعَضُدٍ، وهاتانِ عن كُراعٍ: حَبٌّ م. وأبُو رَوْحٍ ثابِتُ بنُ محمدٍ الأُرْزِيُّ، ويقالُ: الرُّزِّيُّ: محدِّثٌ. أزَّتِ القِدْرُ تَئِزُّ وتَؤُزُّ أزًّا وأزيزًا وأزازًا، بالفتح، وائْتَزَّتْ وتَأَزَّتْ: اشْتَدَّ غَلَيَانُهَا، أَو هو غَلَيَانٌ ليس بالشَّديدِ، وـ النارَ: أوْقَدَهَا، وـ السَّحَابَةُ: صَوَّتَتْ من بَعِيدٍ، وـ الشيءَ: حركهُ شديداً. والأَزَرُ، محرَّكةً: امْتِلاءُ المَجْلِسِ، والضِّيقُ، والمُمْتَلِئُ، وحِسابٌ من مَجارِي القَمَر، وهو فُضولُ ما يَدْخُلُ بين الشُّهورِ والسِّنينَ، والجَمْعُ الكثيرُ. والأَزيزُ: البَرْدُ، والبارِدُ، وشِدَّةُ السَّيْرِ. والأَزُّ: ضَرَبانُ العِرْقِ، ووَجَعٌ في خُراجٍ ونحوِه، والجِماعُ، وحَلْبُ الناقةِ شديدًا، وصَبُّ الماءِ، وإِغْلاؤُه. وائْتَزَّ: اسْتَعْجَلَ. -الأَفْزُ: الوَثْبُ، كأنه مَقْلُوبٌ من الوَفْزِ. وأنَا على إفازٍ وَوِفازٍ، كإِشاحٍ وَوِشاحٍ. -الأَلْزُ: اللُّزومُ للشيء، ألَزَهُ وبه يألِزُهُ. وألِزَ، كَفَرِحَ: قَلِقَ. الأَوْزُ: حِسابٌ، كالأَزَزِ، أو أحدُهُما تصحيفٌ. والإِوَزُّ، كخِدَبٍّ: القصيرُ الغليظُ، والبَطُّ ج: إوَزُّونَ. وأرضٌ مأوَزَةٌ: كثيرَتُهُ. والإِوَزَّى: مِشْيَةٌ فيها تَرَقُّصٌ، (أو يَعْتَمِدُ على أحَدِ الجانِبَيْنِ).
|
|||
|
|||
