mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرف الطاء
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرف الطاء   
   ( 417 من 692 )  
  السابق   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ اللاّم

لَأطَه، كمَنعه‏:‏ أمَرَه بأمْرٍ فألَحَّ عليه،

وـ بسَهْمٍ‏:‏ أصابَه به، واقْتَضاه فألَحَّ عليه، وأتْبَعَه بَصَرَه فلم يَصْرِفْه حتى تَوارَى،

وـ بالعَصا‏:‏ ضَرَبَه،

وـ في مُرورِه‏:‏ مَرَّ فارّاً مُسْتَعْجِلاً لا يَلْتَفِتُ،

وـ عليه‏:‏ اشْتَدَّ‏.‏

لَبَطَ به الأرضَ‏:‏ ضَرَبَ‏.‏

ولُبِطَ به، كَعُنِي‏:‏ سَقَطَ مِنْ قِيامٍ، وصُرِعَ‏.‏

واللَّبْطَةُ‏:‏ الزُّكامُ، لُبِطَ، بالضم، لَبْطاً،

فهو مَلْبوطٌ، وبالتحريك‏:‏ اسمٌ من الالْتباطِ، وعَدْوُ الأَقْزَلِ‏.‏

ولَبَطَةُ‏:‏ ابنٌ للفَرَزْدَقِ، أخو كَلَطَةَ وحَبَطَةَ‏.‏

وتَلَبَّطَ‏:‏ تَحَيَّرَ، وعَدَا، واضْطَجَعَ، وتَمَرَّغَ،

وـ إليه‏:‏ تَوَجَّهَ‏.‏

والمِلْبَطُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ ع، وله يومٌ‏.‏

ولِبْطيطٌ، كزِنْبِيلٍ‏:‏ د بالجَزيرة الخَضْراء الأنْدَلُسِيَّةِ‏.‏

والْتَبَطَ البعيرُ‏:‏ خَبَطَ بيدَيهِ وهو يَعْدُو،

كَلَبَطَ يَلْبِطُ،

وـ فلانٌ‏:‏ سَعَى، وتَحَيَّرَ واضْطَرَبَ،

وـ الفَرَسُ‏:‏ جَمَعَ قَوائِمَهُ،

وـ القومُ به‏:‏ أطافُوا به، ولَزِمُوهُ‏.‏

والأَلْباطُ‏:‏ الجُلودُ‏.‏

-اللَّثْطُ‏:‏ الرَّمْيُ والضربُ الخَفيفانِ، أو ضَرْبُ الظَّهْرِ بالكَف قليلاً قليلاً، ورَمْيُ العاذِرِ سَهْلاً‏.‏

-اللَّحْطُ، كالمَنْعِ‏:‏ الرَّشُّ بالماءِ، والزَّبْنُ‏.‏

والتَحَطَ‏:‏ غَضِبَ‏.‏

-الالتِخاطُ‏:‏ الاخْتِلاطُ‏.‏

لَطَّ بالأمْر يَلِطُّ‏:‏ لَزِمَهُ،

وـ عليه‏:‏ سَتَرَ،

كَأَلَطَّ،

وـ عنه الخَبَرَ‏:‏ طَواهُ وكَتَمَه،

وـ الباب‏:‏ أغْلَقَه‏.‏

ولَطَطْتُ الشيءَ‏:‏ ألصَقْتُهُ،

وـ حَقَّه،

وـ عنه‏:‏ جَحَدتهُ،

كَأَلْطَطْتُ،

وـ الناقةُ بِذَنَبِها‏:‏ ألصَقَتْه بِحيائِها عند العَدْوِ‏.‏

واللَّطُّ‏:‏ القِلادَةُ من حَبِّ الحَنْظَلِ المُصَبَّغِ

ج‏:‏ لِطاطٌ‏.‏

والمِلْطاطُ، بالكسر‏:‏ حَرْفٌ من أعلى الجَبَلِ، وجانِبُه،

كاللَّطاطِ، ورَحَى البِزْرِ، أو يَدُ الرَّحَى، وحافَةُ الوادِي، وساحِلُ البَحْرِ، والمَنْهَجُ المَوْطوءُ، وصَوْبَجُ الخَبَّازِ، ومالَجُ الطَّيَّانِ،

وـ من الشِّجاجِ‏:‏ السِّمْحاقُ، أو التي تَبْلُغُ الدِّماغَ،

كالمِلْطاةِ والمِلْطاءِ والمِلْطى، بكسرِهِنَّ، وحَرْفٌ في وَسَطِ رأسِ البَعيرِ، وناحِيةُ الرأسِ، أو جُمْلَتُه، أو جِلْدَتُه، أو كُلُّ شِقٍّ منه‏.‏

واللِّطْلِطُ، بالكسر‏:‏ الغَليظُ الأَسْنانِ، والناقةُ الهَرِمَةُ، والمرأةُ العجوزُ‏.‏

ولاَطٌّ مُلِطٌّ‏:‏ خَبيثٌ مُخْبِثٌ‏.‏

والأَلَطُّ‏:‏ من سَقَطَتْ أسنانُهُ وتأكَّلَتْ‏.‏

ولَطَاطِ، كقَطَامِ‏:‏ السَّنَةُ السَّاتِرةُ عن العَطاءِ الحاجِبَةُ‏.‏

وألَطَّ قَبْرَهُ‏:‏ أَلزَقَهُ بالأرضِ،

وـ الغَريمُ‏:‏ مَنَعَ من الحَقِّ‏.‏

والْتَطَّ بالمِسْكِ‏:‏ تَلَطَّخَ،

وـ المرأةُ‏:‏ اسْتَتَرَتْ،

وـ الشيءَ‏:‏ سَتَرَهُ‏.‏

لَعَطَهُ، كَمَنَعه‏:‏ كواهُ في عُرْضِ العُنُقِ،

وـ فلانٌ‏:‏ أسْرَعَ،

وـ الإِبِلُ‏:‏ رَعَتْ،

وـ فلاناً بِحَقِّهِ‏:‏ اتَّقاهُ به،

وـ بِسَهْمٍ أو بِعَينٍ‏:‏ أصابَهُ‏.‏

واللُّعْطَةُ، بالضم‏:‏ الاسمُ منه، والعُلْطَةُ، وسُفْعَةٌ في وجْهِ الصَّقْرِ، وسَوادٌ بِعُرْضِ عُنُقِ الشَّاةِ،

وهي لَعْطاءُ، وخَطٌّ بِسوادٍ أو صُفْرَةٍ تَخُطُّه المرأةُ في خَدِّها‏.‏

والأَلْعاطُ‏:‏ خُطُوطٌ تَخُطُّها الحَبَشُ في وُجُوهِها، الواحِدُ‏:‏ لَعْطٌ‏.‏ وأسامَةُ بنُ لُعْطٍ، بالضم‏:‏ في هُذَيْلٍ‏.‏

وَمرَّ لاعِطاً، أي‏:‏ مُعارِضاً إلى جَنْبِ حائِطٍ أو جَبَلٍ‏.‏ وذلك المَوْضِعُ من الحائِطِ والجَبَلِ‏:‏ لُعْطٌ، بالضم‏.‏

وكمَقْعَدٍ‏:‏ كُلُّ مكانٍ يُلْعَطُ نَباتُه، أي‏:‏ يُلْحَسُ من المَرَاعِي، أو المَرْعَى القَريبُ إنما يكونُ حَوْلَ البُيوتِ‏.‏ وكجَرْوَلٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

-اللِّعْمِطُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ المرأةُ البَذِيَّةُ‏.‏

اللَّغْطُ، ويُحَرَّكُ‏:‏ الصوتُ، والجَلَبَةُ، أو أصواتٌ مُبْهَمَةٌ لا تُفْهَمُ

ج‏:‏ ألغاطٌ، لَغَطُوا، كمَنَعُوا، ولَغَّطُوا وألْغَطُوا‏.‏ والحَمامُ والقَطا يَلْغَطانِ لَغْطاً ولَغِيطاً‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ جَبَلٌ وماءٌ‏.‏

واللَّغَطُ‏:‏ فِناءُ الباب‏.‏

وأَلْغَطَ لَبَنَه‏:‏ ألْقَى فيه الرَّضْفَ، فارْتَفَعَ له النَّشِيشُ‏.‏

لَقَطَه‏:‏ أخَذه من الأرضِ، فهو مَلْقوطٌ ولَقِيطٌ،

وـ الثوبَ‏:‏ رَقَعَه ورَفَاهُ‏.‏

واللاَّقِطُ‏:‏ الرَّفَّاءُ، وكُلُّ عَبْدٍ أعْتِقَ، والماقِطُ‏:‏ عَبْدُهُ، والساقِطُ‏:‏ عَبْدُه، ومنه‏:‏ هو ساقِطُ بنُ ماقِطِ بنِ لاقِطٍ‏.‏

واللُّقَاطَةُ، بالضم‏:‏ ما كانَ ساقِطاً مما لا قِيمَةَ له‏.‏ وكَسحابٍ‏:‏ السُّنْبُلُ الذي تُخْطِئُه المَناجِلُ، وبالكسر‏:‏ اسمُ ذلك الفِعلِ‏.‏

ويا مَلْقَطانُ‏:‏ يا أحْمَقُ، وهي‏:‏ بهاءٍ‏.‏

واللَّقَطُ، محرّكةً وكحُزْمَةٍ وهُمَزَةٍ وثُمامَةٍ‏:‏ ما الْتُقِطَ‏.‏

واللَّقِيطُ‏:‏ المَوْلُودُ الذي يُنْبَذُ،

كالمَلْقُوطِ، وبِئرٌ وُقِعَ عليها بَغْتَةً‏.‏ ولَقِيطٌ البَلَويُّ، وابنُ الرَّبيعِ، وابنُ صَبْرَةَ، وابنُ عامِرٍ، وابنُ عَدِيّ، وابنُ عَبَّادٍ‏:‏ صحابيُّونَ، وبهاءٍ‏:‏ الرجلُ المَهِينُ الرَّذْلُ، وكذا المرأةُ‏.‏

وبنُو اللَّقِيطةِ‏:‏ سُمُّوا بها لأنّ أمَّهُمُ الْتَقَطَها حُذَيْفَةُ بنُ بَدْرٍ في جَوارٍ أضَرَّتْ بِهِنَّ السَّنَةُ، فأعْجَبَتْه، فَخَطَبها إلى أبيها، وتَزَوَّجَها، وهي بنتُ عُصْمِ بنِ مَرْوانَ وأوَّلُ أبْياتِ الحَماسَةِ مُحَرَّفٌ، والرِّوايةُ‏:‏ بنُو الشَّقِيقةِ، وهي بنتُ عَبَّادِ بنِ زيد، ويأتي في القافِ‏.‏

والمِلْقاطُ، بالكسر‏:‏ القَلَمُ، والمِنْقاشُ، والعَنْكَبُوتُ‏.‏ وكمِنْبرٍ‏:‏ ما يُلْقَطُ به‏.‏

وبنُو مِلْقَطٍ‏:‏ حَيٌّ‏.‏

والْتَقَطَه‏:‏ عَثَرَ عليه من غيرِ طَلَبٍ‏.‏

وتَلَقَّطَه‏:‏ الْتَقَطَه من ههُنا وههنا‏.‏

ودارُهُ بِلقاطِ دارِي، بالكسر‏:‏ بِحِذائِها‏.‏

والمُلاقَطَةُ‏:‏ المُحاذاةُ، وأن يأخُذَ الفرسُ بقَوائِمِه جميعاً‏.‏

والأَلْقاطُ‏:‏ الأوْباشُ‏.‏

و‏"‏لكلِّ ساقِطَةٍ لاقِطَةٌ‏"‏ أي‏:‏ لكلِّ كَلمةٍ سَقَطَتْ من فَمِ الناطِقِ نَفْسٌ تَسْمَعُها فَتَلْقُطُها فَتُذِيعُها، يُضْرَبُ في حِفْظِ اللسانِ‏.‏

ولاقِطَةُ الحَصَى‏:‏ قانِصةُ الطيرِ‏.‏

وإنه لُقَّيْطَى خُلَّيْطَى، كسُمَّيْهَى‏:‏ مُلْتَقِطٌ للأخْبارِ لِيَنِمَّ بها‏.‏

واللَّقَطُ، محرّكةً‏:‏ ما يُلْتَقَطُ من السَّنابِلِ، وقِطَعُ ذَهَبٍ تُوجَدُ في المَعْدِنِ، وبَقْلَةٌ طَيِّبَةٌ تَتْبَعُها الدَّوابُّ، الواحدةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

-اللَّمْطُ‏:‏ الاضْطِرابُ، والطَّعْنُ‏.‏

ولَمْطَةُ‏:‏ أرضٌ لِقَبيلةٍ بالبَرْبَر، يُنْسَبُ إليها الدَّرَقُ لأَنهم يَنْقَعُونَ الجُلُودَ في الحَلِيبِ سَنَةً، فَيَعْملُونَها، فَيَنْبُو عنها السيفُ القاطِعُ‏.‏

أو لَمْطٌ‏:‏ اسمُ أمَّةٍ من الأُمَمِ‏.‏

والتَمَطَ بِحَقِّي‏:‏ ذَهَبَ به‏.‏

لُوطٌ، بالضم‏:‏ من الأنبياءِ، عليهمُ الصلاة والسلامُ، مُنْصَرِفٌ مع السَّبَبَيْنِ لسُكونِ وسَطِه‏.‏

ولاطَ‏:‏ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِه،

كلاوَطَ وتَلَوَّطَ،

وـ الحَوْضَ،

وـ به‏:‏ طَيَّنَه،

وـ الشيءُ بقَلْبِي يَلُوطُ ويَلِيطُ لَوْطاً ولَيْطاً‏:‏ حُبِّبَ إليه، وألْصِقَ،

وـ فلاناً بِسَهْمٍ أو بِعَيْنٍ‏:‏ أصابَه به،

وـ فلاناً بفلانٍ‏:‏ ألْحَقَهُ به،

وـ الشيءَ‏:‏ أخْفاهُ،

وـ في الأمرِ لاطاً‏:‏ ألَحَّ،

وـ الله تعالى فلاناً لَيْطاً‏:‏ لَعَنَه، ومنه‏:‏ شَيطانٌ لَيْطانٌ، أو هو إِتْباعٌ‏.‏

واللَّوْطُ‏:‏ الرِّداءُ، والرَّجُلُ الخفيفُ المُتَصَرِّفُ، والرِّبا،

كاللِّياطِ، والشيءُ اللازِقُ، مَصْدَرٌ يُوصفُ به‏.‏

والتاطَهُ‏:‏ ادَّعاهُ وَلَداً وليس له،

كاسْتَلاطَهُ،

وـ حَوْضاً‏:‏ لاطَه لِنَفْسِه،

وـ بِقَلْبِي‏:‏ لَصِقَ‏.‏

واللَّوِيطَةُ‏:‏ طعامٌ اخْتَلَطَ بعضُه ببعضٍ‏.‏

واللِّيطَةُ، بالكسر‏:‏ قِشْرُ القَصَبَةِ والقَوْسِ والقَناةِ

ج‏:‏ لِيطٌ ولِياطٌ، بكسرهما، وألْياطٌ‏.‏

واللَّيْطُ‏:‏ اللَّوْنُ، ويُكْسَرُ، وبالكسر‏:‏ الجِلْدُ، والسَّجِيَّةُ، وقِشْرُ كلِّ شيءٍ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الكِلْسُ، والجِصُّ، والسَّلْحُ‏.‏

والتَّلْيِيطُ‏:‏ الإِلْصاقُ‏.‏

وما يَلِيطُ به النَّعِيمُ‏:‏ ما يَليِقُ‏.‏

-لَهَطَه، كمَنَعه‏:‏ ضَرَبَهُ بالكَف مَنْشُورَةً،

وـ بسَهْمٍ‏:‏ رَماهُ به،

وـ الثَّوْبَ‏:‏ خاطَه،

وـ به الأرضَ‏:‏ صَرَعَه،

وـ الأُمُّ به‏:‏ ولَدَتْه‏.‏

ولَهْطَةٌ مِن الخَبَرِ‏:‏ ما تَسْمَعُه ولم تَسْتَحِقَّه ولم تُكَذِّبْهُ‏.‏

وألْهَطَتْ فَرْجَها بماءٍ‏:‏ ضَرَبَتْه به‏.‏

  السابق   الفهرس   التالي