mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرف الدال
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرف الدال   
   ( 200 من 692 )  
  السابق   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ الخَاء

اخْبَنْدى البعيرُ‏:‏ عَظُم، وصَلُبَ‏.‏

وجاريَةٌ خَبَنْداةٌ‏:‏ تامَّةُ القصبِ، أو تارَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ، أو ثَقيلَةُ الوَرِكَيْنِ‏.‏

وساقُ خَبَنْداةٌ‏:‏ مُسْتَديرةٌ ممتلئَةٌ‏.‏

ورجُلٌ خَبَنْدى،

ج‏:‏ خبانِدُ وخَبَنْدَياتٌ‏.‏

واخْبَنْدى‏:‏ تمَّ قَصَبُهُ‏.‏

الخَدَّانِ، والخُدَّتانِ، بالضم‏:‏ ما جاوَزَ مُؤَخَّرَ العَيْنَيْنِ إلى مُنْتَهى الشِّدْقِ، أو اللَّذانِ يَكْتَنفانِ الْأَنْفَ عن يَمينٍ وشِمالٍ، أو من لَدُنِ المَحْجَرِ إلى اللَّحْي، مُذَكَّرٌ‏.‏

والخَدُّ‏:‏ الطَّريقُ، والجَماعَةُ، والحُفْرَةُ المُسْتَطيلَةُ في الأرضِ،

كالخُدَّةِ، بالضم،

والْأُخْدودِ، والجَدْوَلُ، وصَفيحَةُ الهَوْدَجِ،

ج‏:‏ أخِدَّةٌ وخِدادٌ وخِدَّانٌ، والتأثيرُ في الشيءِ‏.‏

والْأَخاديدُ‏:‏ آثارُ السِّياطِ‏.‏

وخَدَّدَ لَحْمُهُ،

وتَخَدَّدَ‏:‏ هُزِلَ ونَقَصَ‏.‏

وخَدَّدَهُ السَّيْرُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ‏.‏

وخَدَّاءُ‏:‏ ع‏.‏

والخُدودُ، بالضمِ‏:‏ مِخْلافٌ بالطائِفِ‏.‏

وخَدُّ العَذْراءِ‏:‏ الكوفَةُ‏.‏

وكزُفَرَ‏:‏ ع لِبَني سُلَيْمٍ، وعَيْنٌ بهَجَرَ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ مِيْسَمٌ في الخَدِّ،

وع‏.‏ وكهُدْهُدٍ وعُلَبِطٍ‏:‏ دُوَيْبَّةٌ‏.‏

وخادَّهُ‏:‏ حَنِقَ عليه فَعارَضَهُ في عَمَلِهِ‏.‏

وتَخَدَّدَ‏:‏ تَشَنَّجَ‏.‏

الخَريدُ، وبهاءٍ،

والخَرودُ‏:‏ البِكْرُ لم تُمْسَسْ، أو الخَفِرَةُ الطَّويلَةُ السُّكوتِ، الخافِضةُ الصَّوْتِ المُتَسَتِّرَةُ،

ج‏:‏ خَرائِدُ وخُرُدٌ‏.‏ وقد خَرِدَتْ، كفَرِحَ، وتَخَرَّدَتْ‏.‏

وصَوْتٌ خَريدٌ‏:‏ لَيِّنٌ عليه أثَرُ الحياءِ‏.‏

وخَرْدٌ‏:‏ لَقَبُ سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ، وبالتحريكِ‏:‏ طُولُ السُّكوتِ،

كالْإِخْراد‏.‏

والخَريدَةُ‏:‏ اللُّؤْلُؤَةُ لم تُثْقَبْ‏.‏

وأخْرَدَ‏:‏ اسْتَحْيَا،

وـ إلى اللَّهْوِ‏:‏ مالَ، وسَكَتَ من ذُلٍّ لا حياءٍ‏.‏

-الخُرَبِدُ، كعُلَبِطٍ‏:‏ اللَّبَنُ الرَّائِبُ، الحامِضُ الخاثِرُ‏.‏

-المُخَرْمِدُ، بكسر الميم‏:‏ المُقيمُ، والمُطرِقُ السَّاكِتُ‏.‏

-خُوَيْزِ مَنْدادُ، بضم الخاءِ وكسر الزَّاي وفتح الميمِ وسكونِ النونِ‏:‏ والِدُ الإِمام أبي بَكْرٍ المالِكيِّ الْأُصوليِّ‏.‏

خَضَدَ العُودَ رَطْباً أو يابساً يَخْضِدُهُ‏:‏ كَسَرَهُ ولم يَبِنْ،

فانْخَضَدَ وتَخَضَّدَ، وقَطَعَهُ،

وـ البعيرُ عُنُقَ آخَرَ‏:‏ ثَناهُ،

وـ الشَّجَرَ‏:‏ قَطَعَ شَوْكَهُ،

وـ زَيْدٌ‏:‏ أكَلَ أكْلاً شَديداً، أو شيئاً رَطْباً كالقِثَّاءِ والجَزَرِ‏.‏

والخَضَدُ، محركةً‏:‏ ضُمورُ الثِّمارِ، وانْزِواؤُهُ، ووجَعٌ يُصيبُ الْأَعضاءَ لا يَبْلُغُ أن يكونَ كسراً،

كالخَضادِ، بالفتح، وكُلُّ ما قُطعَ من عُودٍ رَطْبٍ، أو تكسَّرَ من شَجَرٍ،

كاليَخْضُودِ، ونَبْتٌ، والتَّوَهُّنُ، والضَّعْفُ في النَّباتِ‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ العاجِزُ عن النُّهوضِ،

كالمَخْضودِ‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ الشَّديدُ الْأَكْلِ‏.‏ وكسَحابٍ‏:‏ شَجَرٌ‏.‏

والْأَخْضَدُ‏:‏ المُتَثَنِّي، كالمُتَخَضِّدِ‏.‏

وأخْضَدَ المُهْرُ‏:‏ جاذَبَ المِرْوَدَ نَشاطاً ومَرَحاً‏.‏

واخْتَضَدَ البعيرَ‏:‏ خَطَمَهُ لِيَذِلَّ، ورَكِبَهُ،

وانْخَضَدَت الثِّمارُ‏:‏ تَشَدَّخَتْ‏.‏

خَفَدَ، كنصَرَ وفرِح، خَفْداً وخَفَداً وخَفَدَاناً‏:‏ أسْرَعَ في مِشْيَتِه‏.‏

والخَفيدَدُ‏:‏ السريعُ، والظَّليمُ،

ج‏:‏ خَفادِدُ وخَفاديدُ وخَفيدَداتٌ، وفرسُ أبي الْأَسْوَدِ بنِ حُمْرانَ‏.‏ وكبُهْلُولٍ‏:‏ الخُفَّاشُ،

كالخُفْدُدِ، وطائرٌ آخَرُ‏.‏

وأخفَدَتِ الناقةُ‏:‏ أخْدَجَتْ،

فهي خَفُودٌ، أو أظْهَرَتْ أنها حَامِلٌ ولم تكنْ‏.‏

وكسَرطانٍ‏:‏ ع‏.‏

الخُلْدُ، بالضم‏:‏ البَقاءُ، والدوامُ،

كالخُلودِ، والجَنَّةُ، وضرْبٌ من القُبَّرَةِ، والفارَةُ العَمْياءُ، ويفتحُ، ‏(‏أو دابَّةٌ عَمْياءُ تحتَ الأرضِ تُحِبُّ رائِحةَ البَصلِ والكُرَّاث، فإن وُضع على جُحْرِه خَرَجَ له فاصْطِيد، وتَعْليقُ شفته العُلْيا على المَحْمومِ بالرِّبْعِ يَشْفيهِ، ودِماغُهُ مَدُوفاً بدُهْنِ الوَرْدِ يُذْهِبُ البَرَصَ والبَهَقَ والقَوابِيَ والجَرَبَ والكَلَفَ والخَنازيرَ، وكُلَّ ما يخرجُ بالبدن طِلاءً‏)‏،

ج‏:‏ منَاجِدُ، من غير لفْظِهِ كالمَخاضٍ جمعُ‏:‏ خَلِفةٍ،

و= السِّوارُ، والقُرْطُ،

كالخَلَدَةِ، محركةً، ج‏:‏ كقِردَةٍ،

و= لقبُ عبدِ الرحمنِ الحِمْصيِّ التابِعِيِّ، وقَصْرٌ للمنْصورِ، خَرِبَ فصارَ مَوْضِعُهُ مَحَلَّةً‏.‏ وجعفرٌ الخُلْدِيُّ‏:‏ غيرُ مَنْسوبٍ إليه، بل لَقَبٌ له، وبالتحريكِ‏:‏ البالُ، والقَلْبُ، والنفسُ‏.‏

وخَلَدَ خُلوداً‏:‏ دامَ،

وـ خَلْداً وخُلوداً‏:‏ أبْطَأ عنه الشيْبُ، وقد أسَنَّ،

وـ بالمكانِ،

وـ إليه‏:‏ أقامَ،

كأَخْلَدَ وخَلَّدَ فيهما‏.‏

والخَوالِدُ‏:‏ الأَثافي، والجِبالُ، والحِجارَةُ‏.‏

وأخْلَدَ بصاحِبه‏:‏ لَزِمَهُ،

وـ إليه‏:‏ مالَ‏.‏

و‏{‏وِلْدانٌ مُخَلَّدونَ‏}‏‏:‏ مُقَرَّطُونَ، أو مُسَوَّرونَ، أو لا يَهْرَمونَ أبَداً، ولا يُجاوِزونَ حَدَّ الوَصافَةِ‏.‏

وخالِدٌ وخُوَيْلِدٌ وخالِدَةُ، وكَمَسكَنٍ وزُبَيْرٍ ويَنْصُرُ وكتانٍ وحمزَةَ وجُهَيْنَةَ‏:‏ أسماءٌ‏.‏ ومَسْلَمَةُ بنُ مُخَلَّدٍ، كمعَظَّمٍ‏:‏ صحابيٌّ‏.‏ والخالِدانِ‏:‏ ابنُ نَضْلَةَ بنِ الْأَشْتَرِ، وابنُ قَيْسِ بنِ المُضَلَّلِ‏.‏

خَمَدَتِ النارُ، كنَصَرَ وسَمِعَ،

خَمْداً وخُموداً‏:‏ سَكَنَ لَهَبُها، ولم يطْفَأْ جَمْرُها،

وأخْمَدْتُها‏.‏ وكتَنُّورٍ‏:‏ مَدْفَنُها لتَخْمَدَ فيه‏.‏

وخَمَدَ المريضُ‏:‏ أُغْمِيَ عليه،

وـ الحُمَّى‏:‏ سَكَنَ فَوَرانُها‏.‏

وأخْمَدَ‏:‏ سَكَنَ، وسَكَتَ‏.‏

الخَوْدُ‏:‏ الحَسَنَةُ الخَلْقِ، الشابَّةُ، أو الناعِمَةُ،

ج‏:‏ خَوْداتٌ وخُودٌ‏.‏

والتَّخْويدُ‏:‏ سُرْعَةُ السيْرِ، وإرْسالُ الفَحْلِ في الإِبِلِ، ونَيْلُ شيءٍ من الطَّعامِ‏.‏

وتَخَوَّدَ الغُصْنُ‏:‏ تَثَنَّى‏.‏

وخَوَّدَ، كشَمَّرَ‏:‏ ع‏.‏

وخَوَّدَ من هذا الطعام شيئاً‏:‏ نالَ منه‏.‏ وحُسَيْنُ بن عليِّ بنِ خَوَّدَ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

-الخِيدُ، كميلٍ‏:‏ الرَّطْبَةُ، عَرَّبُوها وغَيَّرُوها، وأصْلُها‏:‏ خَوِيْدٌ‏.‏

  السابق   الفهرس   التالي