mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرف الباء
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرف الباء   
   ( 31 من 692 )  
  السابق   الفهرس   التالي  
  
 

*1* باب الباء

*2* فَصْل الهَمْزة

الأبُّ‏:‏ الكَلأَ، أو المَرْعَى، أو ما أنْبَتَتِ الأرضُ، والخَضِرُ،

و د باليَمَنِ، وبالكَسْر‏:‏ ة باليَمَنِ‏.‏

وأبَّ للسَّيْرِ يَئِبُّ ويَؤُبُّ أَبَّاً وأَبِيباً وأَبَاباً وأَبَاباً وأَبَابَةً‏:‏ تَهَيَّأَ، كَائْتَبَّ،

وـ إلى وطَنِهِ أَبّاً وإِبَابَةً وأَبَابَةً‏:‏ اشْتاقَ،

وـ يَدَهُ إلى سَيْفِه‏:‏ رَدَّها لِيَسُلَّهُ‏.‏

وهو في أَبَابِه‏:‏ في جِهَازِهِ‏.‏

وأَبَّ أبَّهُ‏:‏ قَصَدَ قَصْدَه‏.‏

وأبَّتْ أبابته ويُكْسَرُ اسْتَقامَتْ طَريقَتُهُ والأباب الماءُ والسَرابُ وبالضَمِّ مُعْظَمُ السَّيلِ وأَبَّ‏:‏ هَزَمَ بِحَمْلَةٍ لا مَكْذُوبَةَ فيها،

وـ الشيءَ‏:‏ حَرَّكَهُ‏.‏

وأبَّةُ‏:‏ اسمٌ، وبِهِ سُمِيَتْ أَبَّةُ العُلْيَا والسُّفْلَى‏:‏ قَرْيَتَانِ بِلَحْجٍ،

وبالضمِّ‏:‏ د بإفْرِيقِيَّةَ‏.‏

وأبَّبَ‏:‏ صاحَ‏.‏

وتَأَبَّبَ به‏:‏ تَعَجب، وتَبَجَّحَ‏.‏

وأَبَّى، كَحَتَّى‏:‏ نَهْرٌ بَيْنَ الكُوفةِ وقَصْرِ بَنِي مُقَاتِلٍ، يُنْسَبُ إلى أبَّى بنِ الصَّامِغانِ من مُلُوكِ النَّبَطِ، ونَهْرٌ بواسط العراقِ، وبِئْرٌ بالمَدِينةِ، أو هي أُنا بالنُّونِ مُخَفَّفَةً، كَهُنا‏.‏

الإِتْبُ، بالكسر،

والمِئْتَبَةُ، كَمِكْنَسَةٍ‏:‏ بُرْدٌ يشَقُّ، فَتَلْبَسُه المرأةُ من غيرِ جَيْبٍ ولا كُمَّيْنِ، والبَقِيرةُ، ودِرْعُ المرأة، وما قَصُرَ من الثِّيابِ فَنَصَفَ الساقَ، أو سَرَاويْلُ بِلا رِجْلَيْنِ، أو قَمِيصٌ بلا كُمَّيْنِ،

ج‏:‏ آتَابٌ وإتابٌ وأُتُوبٌ‏.‏

وأُتِّبَ الثَّوْبُ تَأْتِيباً‏:‏ صُيِّرَ إِتْباً وَتَأَتَّبَ بِهِ وَأْتَبَّ لَبِسَهُ وأَتَّبه إياهُ تَأتِيباً‏:‏ ألبَسَه إيَّاهُ‏.‏

وإتْبُ الشَّعِير، بالكسرِ‏:‏ قِشْرُهُ‏.‏

والتَأَتُّبُ‏:‏ الاسْتِعْدَادُ، والتَّصَلُّبُ، وأنْ تَجْعَلَ حِمالَ القَوْسِ في صَدْرِكَ، وتُخْرِجَ مَنْكِبَيْكَ منها‏.‏

ورجُلٌ مُؤَتَّبُ الظُّفُرِ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مُعْوَجُّهُ‏.‏

-المِئْثَبُ، كَمِنْبَرٍ‏:‏ المِشْمَلُ، والأرضُ السَّهْلَةُ، والجَدْوَلُ، وما ارْتَفَعَ من الأرض، والمآثِبُ جَمْعُه،

و ع أو جَبَلٌ كانَ فيه صَدَقاتُه صلى الله عليه وسلم‏.‏

والأَثَبُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ شَجَرٌ، مُخَفَّفُ الأَثْأَب‏.‏

الأَدَبُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ الظَّرْفُ، وحُسْنُ التَّناوُل، أَدُبَ، كَحَسُنَ، أدَباً فهو أدِيبٌ،

ج‏:‏ أُدَباءُ‏.‏

وأدَّبَه‏:‏ عَلَّمَه، فَتَأَدَّبَ واسْتَأْدَبَ‏.‏

والأُدْبَةُ، بالضمِّ، والمأْدبَةُ والمَأْدبَةُ‏:‏ طَعامٌ صُنِعَ لدَعْوَةٍ أو عُرْسٍ‏.‏

وآدَبَ البلاد إيداباً‏:‏ مَلأَهَا عَدْلاً‏.‏

والأدْبُ، بالفتحِ‏:‏ العَجَبُ،

كالأُدْبَة بالضمِّ، ومَصْدَرُ‏:‏ أَدَبَهُ يَأْدِبُهُ‏:‏ دَعاهُ إلى طَعامِهِ،

كآدَبَه إيداباً،

وأَدَبَ يَأْدِبُ أَدَباً، مُحَرَّكَةً‏:‏ عَمِلَ مَأْدَبَةً ‏(‏وأُدْبَةً‏)‏‏.‏

وأَدَبُ البَحْرِ‏:‏ كَثْرَةُ مائِهِ‏.‏

وأَدبِيُّ، كَعَربيًّ‏:‏ جَبَلٌ‏.‏

الإِرْبُ، بالكسرِ‏:‏ الدَّهاءُ،

كالإِرْبَةِ، ويُضَمُّ، والنُّكْرُ، والخُبْثُ، والغائِلَةُ، والعُضْوُ، والعَقْلُ، والدِّينُ، والفَرْجُ، والحاجةُ،

كالإِرْبَةِ بالكسر والضمِّ، والأَرَبِ، مُحَرَّكَةً،

والمَأْرَبَةِ، مُثّلَّثَةَ الرَّاءِ‏.‏

وأرُبَ إِرَباً كَصَغُرَ صِغَراً، وأرابةً، ككَرامةٍ‏:‏ عَقَلَ، فهو أريبٌ ‏(‏وأرِبٌ‏)‏‏.‏ وكَفرِحَ‏:‏ دَرِبَ، واحْتاجَ،

وـ الدَّهْرُ‏:‏ اشْتَدَّ،

وـ به‏:‏ كَلِفَ،

وـ مَعِدَتُه‏:‏ فَسَدَتْ،

وـ الرجُلُ‏:‏ تَسَاقَطَتْ أعْضاؤُهُ، وقُطِعَ إرْبُه‏.‏

وأرِبْتَ من يَدَيْكَ‏:‏ سَقَطَتْ آرابُكَ من اليَدَيْنِ خاصَّةً،

وـ يَدُه‏:‏ قُطِعَتْ، أو افْتَقَرَ فاحْتاجَ إلى ما بأَيْدِي الناسِ‏.‏

والأُرْبَةُ، بالضمِّ‏:‏ العُقْدةُ، أو التي لا تَنْحَلُّ حتى تُحَلَّ، والقِلادةُ، وحَلْقَةُ الأَخِيَّةِ، وبالكسر‏:‏ الحيلةُ‏.‏

والأُرْبِيَّةُ، بالضمِّ‏:‏ أصْلُ الفَخِذِ‏.‏

والأَرْبُ، بالفتح‏:‏ ما بَيْنَ السَّبَّابةِ والوُسْطى، وبالضمِّ‏:‏ صِغَارُ البَهْمِ ساعةَ تُولَدُ‏.‏

والإِرْبِيانُ، بالكسر‏:‏ سَمَكٌ، وبَقْلَةٌ‏.‏

وأَرَابٌ، ‏(‏مُثَلَّثَةً‏)‏‏:‏ ع أو ماءٌ‏.‏

ومَأْرِبٌ، كَمَنْزِلٍ‏:‏ ع باليَمَنِ مَمْلَحَةٌ‏.‏

وآرَبَ عليهم إيراباً‏:‏ فازَ وفَلَجَ‏.‏

وأرَبَ العَقْدَ، كَضَرَبَ‏:‏ أحْكَمَه،

وـ فلاناً‏:‏ ضَربَه على إرْبٍ له‏.‏

والأُرَبى، بفتح الراءِ‏:‏ الداهِيةُ‏.‏

والتَّأْرِيبُ‏:‏ الإِحْكامُ، والتحْدِيدُ، والتَّوْفيرُ، والتَّكْميلُ، وكلُّ مُوَفَّرٍ‏:‏ مُؤَرَّبٌ‏.‏

وتأَرَّبَ‏:‏ تَأبَّى، وتَشَدَّدَ، وتَكَلَّفَ الدَّهَاءَ‏.‏

والمُسْتَأْرَبُ‏:‏ المَدْيونُ‏.‏

والمُؤَارِبُ‏:‏ المُداهي‏.‏

والأُرْبانُ‏:‏ في‏:‏ ع ر ب‏.‏

وقِدْرٌ أَرِيبةٌ‏:‏ واسِعةٌ‏.‏

*2*تتمة باب الباء فَصل الهمزة

أزِبَتِ الإِبِلُ، كفرحَ‏:‏ لَمْ تَجْتَرَّ‏.‏

والإِزْبُ، بالكسر‏:‏ القَصِيرُُ والغَلِيظُ، والداهِيةُ، واللَّئيمُ، والدَّميمُ، والدَّقيقُ المَفاصِلِ الضَّاوِيُّ لا تزيدُ عِظامُهُ، وإنما زِيادَتُه في بَطْنِهِ وسُفْلَتِه‏.‏

وأَزَبُّ العَقَبة، في‏:‏ ز ب ب، وَوَهِمَ مَنْ ذَكَرَهُ هنا‏.‏

والأَزِبُ، كَكَتِفٍ‏:‏ الطَّوِيلُ،

كالأَزيب‏.‏ والأَزْبَةُ‏:‏ الشِّدَّةُ، والقَحْطُ‏.‏

وإزابٌ، بالكسر‏:‏ ماءٌ لِبَني العَنْبَرِ‏.‏

وأَزَبَ الماءُ، كَضَرَبَ‏:‏ جَرى، ومنه‏:‏

المِئْزابُ، أو هو فارِسيُّ مُعَرَّبٌ، أيْ‏:‏ بُلِ الماءَ‏.‏

وإِبلٌ آزِبَةٌ‏:‏ ضامِزَةٌ‏.‏

وتَأَزَّبُوا المالَ بينَهُمْ‏:‏ اقْتَسَمُوه‏.‏

الإِسْبُ، بالكسر‏:‏ شَعَرُ الرَّكَبِ أو الفَرْجِ أو الاسْتِ‏.‏

وكَبْشٌ مُؤَسَّبٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ كثيرُ الصُّوفِ‏.‏

وآسَبَتِ الأرضُ‏:‏ أعْشَبَتْ‏.‏

أَشَبَهُ، يأْشِبهُ‏:‏ خَلَطَه،

وـ فلاناً‏:‏ عابَه ولامَه، يأْشِبُه ويأْشُبُهُ‏.‏

وأشِبَ الشَّجَرُ، كَفَرِحَ‏:‏ التَفَّ،

كتَأَشَّبَ‏.‏ أشَّبْتُه تأْشِيباً‏.‏

والأُشابةُ، بالضم‏:‏ الأَخْلاطُ،

وـ من الكَسْبِ‏:‏ ما خالَطَه الحَرَامُ،

ج‏:‏ الأَشائبُ‏.‏ والأَشَبَانيُّ، مُحَرَّكةً‏:‏ الأَحْمَرُ جِداً‏.‏

والتأشيبُ‏:‏ التَّحْرِيشُ‏.‏

وتَأَشَّبُوا‏:‏ اخْتَلَطوا، أو اجْتَمَعُوا، كائْتَشَبُوا فيهما،

وـ إليه‏:‏ انْضَمُّوا‏.‏

وهو مُؤْتَشَبٌ، بالفتح، ‏(‏أي‏)‏‏:‏ غيرُ صَريحٍ في نَسَبِه‏.‏

وأُشْبَةُ، بالضم‏:‏ اسمُ الذِّئْبِ‏.‏ وفي حديث ابن أُمِّ مكْتُوم ‏"‏بَيْني وبَيْنَكَ أشَبٌ‏"‏ مُحَرَّكَةً‏:‏ يُريدُ النَّخيلَ المُلْتَفَّةَ‏.‏

أَلَبَ القَوْمُ إليه‏:‏ أَتَوْهُ من كلّ جانبٍ،

وـ الإِبِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبُها‏:‏ ساقَها،

وـ الإِبلُ‏:‏ انْساقَتْ، وانْضَمَّ بعْضُها إلى بعض،

وـ الحمارُ طَريدَتَهُ‏:‏ طَرَدَها شديداً، كألَّبَها، وجَمَعَ، واجْتَمَعَ، وأسْرَعَ، وعادَ،

وـ السماءُ‏:‏ دامَ مَطَرُها‏.‏

والتَّأْلَبُ، كَثَعْلَب‏:‏ الغَليظُ المُجْتَمِعُ مِنَّا ومن حُمُرِ الوَحْشِ، والوَعْلُ، وهي بهاءٍ، وشَجَرٌ‏.‏

والإِلْبُ، بالكسر‏:‏ الفِتْرُ، وشجَرَةٌ كالأُتْرُجِّ سَمٌّ، وبالفتح‏:‏ نشاطُ السَّاقي، ومَيْلُ النَفْس إلى الهَوَى، والعَطَشُ، والتَّدبيرُ على العَدُوِّ من حيثُ لا يَعْلَمُ، ومَسْكُ السَّخْلَة، والسَّمُّ، والطَّرْدُ الشديدُ، وشِدَّةُ الحُمَّى والحَرِّ، وابتدَاءُ بُرءِ الدُّمَّلِ‏.‏

وريحٌ أَلُوبٌ‏:‏ باردَةٌ، تَسْفي التُّرَابَ‏.‏

ورجُلٌ ألُوبٌ‏:‏ سريعُ إخراجِ الدَّلْوِ، أو نَشيطٌ‏.‏

وهُم عليه أَلْبٌ وإلْبٌ واحدٌ‏:‏ مُجْتَمعون عليه بالظُّلْمِ والعَداوة‏.‏

والأُلْبَةُ، بالضم‏:‏ المَجاعةُ، وبالتَّحريكِ‏:‏ اليَلَبَةُ‏.‏

والتَّأْليبُ‏:‏ التَّحْريضُ، والإِفسادُ‏.‏

والمِئْلَبُ‏:‏ السريعُ‏.‏

وأَلبانُ‏:‏ د‏.‏ وأَلابٌ، كسحاب‏:‏ ع قُرْبَ المدينة‏.‏

أَنَّبَهُ تَأنيباً‏:‏ لامَهُ، أو بَكَّتَه، أو سَأَلَه فَنَجَهَه‏.‏

والأَنَبُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ الباذنجان‏.‏

والأَنَابُ، كسحاب‏:‏ المِسْكُ، أو عطْرٌ يُضاهيه‏.‏

وهو مُؤْتَنِبٌ‏:‏ لا يَشْتَهي الطَّعامَ‏.‏

الْأَوْبُ، والْإِيابُ، ويُشَدَّدُ،

والْأَوْبَةُ والْأَيْبَةُ والْإِيبَةُ والتَّأْويبُ والتَّأْييبُ والتَّأَوُّبُ‏:‏ الرُّجُوعُ‏.‏

والْأَوْبُ‏:‏ السحابُ، والريحُ، والسُّرْعَةُ، وَرَجْعُ القَوائمِ في السَّيْرِ، والقَصْدُ، والعادَةُ، والاسْتِقَامَةُ، والنَّحْلُ، والطريقُ، والجهَةُ، وورُودُ الماءِ لَيْلاً، وجمْعُ آيبٍ، كالْأُوَّاب والْأُيَّابِ‏.‏

وآبَهُ اللَّهُ‏:‏ أَبْعَدَهُ‏.‏

وآبَكَ، وآبَ لَك‏:‏ مثْلُ وَيْلَلكَ‏.‏

وآبَتِ الشَّمسُ إِيَاباً وأُوباً‏:‏ غابَتْ‏.‏

وتَأَوَّبَه وتأَيَّبَه‏:‏ أتاه لَيْلاً، والمصْدَرُ‏:‏ المُتَأَوَّبُ والمُتَأَيَّبُ‏.‏

وائْتَبَبْتُ الماءَ‏:‏ ورَدْتُه لَيْلاً‏.‏

وأَوِبَ، كَفرِحَ‏:‏ غَضِبَ، وأَوْأَبْتُهُ‏.‏

والتَّأْويبُ‏:‏ السَّيْرُ جميعَ النهارِ، أو تَباري الرَّكَابِ في السَّيرِ،

كالمُآوَبَة‏.‏ وريحٌ مُؤوِّبَةٌ‏:‏ تَهُبُّ النهار كُلَّه‏.‏

والآيبَةُ‏:‏ شَرْبَةُ القائلة‏.‏

وآبَةُ‏:‏ د قُرْب ساوَةَ، و د بإِفريقيَّةَ‏.‏

ومآبُ‏:‏ د بالبلْقَاءِ‏.‏

والمُأَوَّبُ‏:‏ المُدَوَّرُ، والمُقَوَّرُ المُلَمْلَمُ، ومنه‏:‏ ‏"‏ أنا حُجَيْرُها المُؤَوَّبُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ‏"‏‏.‏

وآبُ‏:‏ شَهْرٌ، مُعَرَّبٌ‏.‏

والمآبُ‏:‏ المَرْجِعُ والمُنْقَلَبُ‏.‏

وبينَهُما ثَلاثُ مآوِبَ‏:‏ ثلاثُ رَحَلاتٍ بالنهارِ‏.‏

والْأَوْبَاتُ‏:‏ القوائمُ، واحدَتُها‏:‏ أَوْبَةٌ‏.‏ ومُخَيِّسٌ الأَوَّابيُّ‏:‏ تابعيُّ، نسْبَةٌ إلى بني أَوَّاب‏:‏ قَبِيلَةٍ‏.‏

الْأُهْبَةُ، بالضم‏:‏ العُدَّةُ، كالهُبَة، وقَدْ أَهَّبَ للْأَمْر تَأْهيباً، وتَأَهَّبَ‏.‏

والإِهابُ، كَكِتاب‏:‏ الجِلْدُ، أو ما لم يُدْبَغْ،

ج‏:‏ آهِبَةٌ وأُهُبٌ وأَهَبٌ، وابنُ عُمَيْرٍ‏:‏ راجزٌ م، وأبو إهابِ بنُ عُزَيزٍ‏:‏ صَحابيُّ‏.‏

وكسحابٍ‏:‏ ع قُرْبَ المدينةِ‏.‏ وكَعُثْمانَ‏:‏ صَحابيُّ‏.‏

وأيْهَبُ‏:‏ ع‏.‏

-الْأَيَّابُ كَكتَّانٍ‏:‏ السَّقَّاءُ‏.‏

والْأَيْبَةُ‏:‏ الْأَوْبَةُ‏.‏

  السابق   الفهرس   التالي