| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرف الدال | ||||
| ( 214 من 692 ) | ||||
|
||||
|
كَأَدَ، كمَنَعَ: كَئِبَ. والكَأْداءُ: الشِّدَّةُ، والظُّلْمُ، والحُزْنُ، والحِذارُ، واللَّيْل المُظْلِمُ. والكُؤَداءُ: الصُّعَداءُ. وتَكَأَّدَ الشَّيءَ: تَكَلَّفَهُ، وكابَدَهُ، وصَلَّى به. وتَكَأَّدَني الْأَمْرُ: شَقَّ عَلَيَّ، كتَكَاءَدَنِي. وعَقَبَةٌ كَؤُودٌ وكَأْداءُ: صَعْبَةٌ. واكْوَأدَّ الشَّيْخُ: أُرْعِدَ كِبَراً. والمُكْوَئِدُّ: الشَّيْخُ المُرْتَعِشُ. الكَبِدُ، بالفتح والكسر، وككَتِفٍ: م، وقد يُذَكَّرُ، ج: أكْبادٌ وكُبودٌ. كَبَدَهُ يَكْبِدُهُ ويَكْبُدُهُ: ضَرَبَ كَبِدَهُ، وقَصَدَهُ، وـ البَرْدُ القومَ: شَقَّ عليهم وضَيَّقَ. وكغُرابٍ: وجَعُ الكَبِدِ. وكفَرِحَ: أَلِمَ. وكعُنِيَ: شَكاها. والكَبِدُ، ككَتِفٍ: الجَوْفُ بِكمالِهِ، ووسَطُ الشيءِ، ومُعْظَمُهُ، وـ من القَوْسِ: ما بينَ طَرَفَيْ عِلاقَتِها، أو قَدْرُ ذِراعٍ منْ مَقْبِضِها، وجبلٌ أحْمَرُ لِبَنِي كِلابٍ، والجَنْبُ، ولَقَبُ عبدِ الحَميدِ بنِ الوَليدِ المُحَدِّثِ لِثِقَلِه. ودارَةُ كَبِدٍ: لِبَنِي كِلابٍ. وكَبِدُ الوِهادِ: ع بسَماوةَ. وكَبِدُ قُنَّةَ: لِغَنِيٍّ. وكَبِدُ الحَصاةِ: شاعِرٌ، وبالتحريكِ: عِظَمُ البَطْنِ، والهواءُ، والشِّدَّةُ، والمَشَقَّةُ، ووسَطُ الرَّمْلِ، ووسَطُ السماءِ، كالكُبَيْداءِ والكُبَيْداةِ والكَبْداءِ والكَبْدِ. وتَكَبَّدَتِ الشمسُ السماءَ: صارَتْ في كُبَيْدائِها، ككَبَّدَتْ تكْبيداً، وـ الْأَمْرَ: قَصَدَهُ، وـ اللَّبَنُ: خَثُرَ. وسُودُ الْأَكْبادِ: الْأَعْداءُ. والكَبْداءُ: رَحَى اليَدِ، والقَوْسُ يَمْلأَ الكَفَّ مَقْبِضُها، والمرأةُ الضَّخْمَةُ الوَسَطِ البَطيئَةُ السَّيرِ. والرَّجُلُ أكْبَدُ والرَّمْلَةُ العَظيمَةُ الوَسَطِ. وكابَدَهُ مُكابَدَةً وكِباداً: قاساهُ، والاسمُ: الكابِدُ. والْأَكْبَدُ: طائرٌ ومَنْ نَهَضَ موضِعُ كبِدِهِ. والكَبْدَةُ، بالفتح: خَرَزَةُ الحُبِّ. وتُضْرَبُ إليه أكْبادُ الْإِبِلِ، أي: يُرْحَلُ إليه في طَلبِ العلمِ وغيرِهِ. الكَتَدُ، محرَّكةً: نَجْمٌ، وجبلٌ بمكَّةَ، حَرَسَها. اللّهُ تعالى، بطَرَفِ المُغَمَّس، ومُجْتَمَعُ الكَتِفَيْنِ من الْإِنْسانِ والفَرَسِ، كالكَتِدِ، أو هُما الكاهِلُ، أو ما بينَ الكاهِلِ إلى الظَّهْرِ، ج: أكْتادٌ وكُتودٌ. والْأَكْتَدُ: المُشْرِفُهُ. وتَكْتُدُ، كتَنْصُرُ: ع. وهُم أكْتادٌ، أي جمَاعاتٌ، أو أشْباه، أو سِراعٌ بعضُها في إِثْرِ بعضٍ، لا واحِدَ لها. الكَدُّ: الشِّدَّةُ، والْإِلْحاحُ، والطَّلَبُ، والْإِشارَةُ بالْإِصْبَعِ، ومَشْطُ الرأسِ، وما يُدَقُّ فيه كالهاوُنِ. وكَدَّهُ واكْتَدَّهُ: طَلَبَ منه الكَدَّ، كاسْتَكَدَّهُ، ونَزَعَ الشيءَ بيدِهِ، يكونُ في الجامِدِ والسائِلِ. والكَدَدَةُ، محرَّكةً، وكهُمَزَةٍ وسُلالَةٍ: ما يَبْقَى أسْفَلَ القِدْرِ. وكسلالَةٍ: القِشْدَةُ، وع بالمَرُّوتِ لبني يَرْبوعٍ. والكَديدُ: المِلْحُ الجَريشُ، وصَوْتُهُ إذا صُبَّ، وماءٌ بين الحَرَمَيْنِ، شَرَّفَهُما اللّهُ تعالى، والبَطْنُ الواسِعُ من الأرضِ، والأرضُ الغليظَةُ. كالكِدَّةِ، بالكسر. ويَوْمُ الكَديدِ: م. وكثُمامٍ: حُسافُ الصِّلِّيَانِ، وفَحْلٌ تُنْسَبُ إليه الحُمُرُ. والْأَكِدَّةُ: بَقايا المَرْتَعِ الذي قد أُكِلَ. ورأيتُهُمْ أكْداداً وأكاديدَ: فِرَقاً وأرسالاً. والكَدْكَدَةُ: الْإِفْراطُ في الضَّحِكِ، كالكِدْكادِ، بالكسر، وضَرْبُ الصَّيْقَلِ المِدْوَسَ على السَّيْفِ إذا جَلاهُ، والتَّثاقُلُ في المَشْي. وأكَدَّ، واكْتَدَّ: أمْسَكَ، وهو كدودٌ. وبِئْرٌ كدودٌ: لم يُنَلْ ماؤُها إلاَّ بِجَهْدٍ. والكُدَيْدَةُ، كجُهَيْنَةَ: ماءٌ لِبَنِي أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ. وكُدَدٌ، كصُرَدٍ: ع قُرْبَ البَصْرَةِ. وكَجَبَلٍ: ع في ديارِ بني سُلَيْمٍ، ولُغَةٌ في الكَتَدِ. والمِكَدُّ: المُشْطُ. وكَدَّدَهُ وكَدْكَدَهُ وتَكَدْكَدَهُ: طَرَدَهُ طَرْداً شديداً. الكَرْدُ: العُنُقُ، أو أصْلُها، والسَّوْقُ، وطَرْدُ العَدُوِّ، والقَطْعُ، ومنه: شارِبٌ مَكْرودٌ، وبالضم: جِيلٌ م، ج: أَكْرادٌ، وجَدُّهُم: كُرْدُ بنُ عَمْرٍو مُزَيْقِياءَ بنِ عامِرِ بنِ ماءِ السَّماءِ، والدَّبْرَةُ من المزارعِ، الواحِدَةُ بهاءٍ، وة بالبَيْضاءِ، وابنُ القاسِمِ: مُحَدِّثٌ، وكذا محمدُ بنُ كُرْدٍ الْإِسْفَرايِنِيّ، ومحمدُ بنُ الكُرَيْدِيِّ، وكُرْدِينُ، واسْمُهُ: عبدُ اللّهِ بنُ القاسِمِ. والكِرْديدَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ العَظيمَةُ من التَّمْرِ، وجُلَّتُهُ، أو ما يَبْقَى في أسْفَلِها منْ جانِبَيْها من التَّمْرِ، ج: كَراديدُ وكِرادٌ، كالكِرْدِيَةِ. وعبدُ الحميد بنُ كَرْديدٍ: مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ. وكارَدَهُ: طارَدَهُ، ودافَعَهُ. -كَرْبَدَ في عَدْوِهِ: جَدَّ فيه. -كَرْمَدَ في آثارِهِم: عَدَا. -الكِرْكيدَةُ، بالكسر: الكِرْديدَةُ. -كزْدٌ، بالفتح: ع. كَسَدَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، كَساداً وكُسوداً: لم يَنْفُقْ، فهو كاسِدٌ وكَسيدٌ، وسُوقٌ كاسِدٌ، وأكسَدوا: كَسَدَتْ سُوقُهُم. والكَسيدُ: الدُّونُ. والكُسْدُ: القُسْطُ. وانْكَسَدَتِ الغَنَمُ إلى الغَنَمِ: رَجعَتْ إليها. -كُشْتَغْدى الخَطَّابِيُّ، بالضم، وابْنُهُ: رَوَيَا، رَوَيْنا عنْ أصْحابِهِما. -كَشَدَهُ يَكْشِدُهُ: قَطَعَه بأسنانِهِ، كقَطْعِ الجَزَرِ، وـ النَّاقَةَ: حَلَبَها بِثَلاثِ أصابعَ. والكَشْدُ: حَبٌّ يُؤْكَلُ. والكَشُودُ: ناقَةٌ تُكْشَدُ فَتَدِرُّ، والضَّيِّقَةُ الْإِحْليلِ القَصيرَةُ الخِلْفِ. والكُشُدُ: الكثيرو الكَسْبِ، والكادُّونَ على عيالِهِم، الواصِلونَ أرحَامَهُم، الواحِدُ: كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ. وأكْشَدَ: أخْلَصَ الزُّبْدَةَ. -الكَعْدُ: الجُوالِقُ، وبهاءٍ: طَبَقُ القارورَةِ. -الكاغَدُ: القِرْطاسُ، مُعَرَّبٌ. الكَلْدُ: جَمْعُ الشيءِ بعضِهِ على بعضٍ، كالتَّكْليدِ، وبالتحريك: المكانُ الصُّلْبُ بِلا حَصًى، والنَّمِرُ، والآكامُ، أو الأراضي الغَليظَةُ، واحِدها بهاءٍ. وأبو كَلَدَةَ: كُنْيَةُ الضِّبْعانِ. وكَلَدَةُ بنُ حَنْبَلٍ، والحارِثُ بنُ كَلَدَةَ: صَحابِيَّانِ، وطَبيبٌ للعَرَبِ، وضِرار بنُ فُضالَةَ بنِ كَلَدَةَ: ثَلاثَتُهم شُعَراءُ. والكَلَنْدَى: الْأَكَمَةُ، وع. والمُكْلَنْدِدُ: الشَّديدُ الغَليظُ، كالمُكْلَنْدِي. واكْلَنْدَى: غَلُظَ، واشْتَدَّ، كتَكَلَّدَ. واكْلَنْدَدَ عليه: ألْقَى عليه بنفسِه، وصَلُبَ، وتَقَبَّضَ، وامْتَنَعَ. وذيخٌ كالِدٌ: قديم. -أبو كَلْهَدَةَ: من كُناهُمْ. الكُمْدَةُ، بالضم، والكَمْدُ، بالفتح وبالتحريكِ: تَغَيُّرُ اللَّوْنِ، وذَهابُ صَفائِهِ، والحُزْنُ الشديدُ، ومَرَضُ القلبِ منه. كَمِدَ، كفَرِحَ، فهو كامِدٌ وكَمِدٌ وكَميدٌ، وأكْمَدَهُ فهو مَكْمُودٌ، وـ الثَّوْبُ: أخْلَقَ، وامْلاسَّ. وكنَصَرَ: دَقَّ الثَّوْبَ، والاسْمُ: الكِمادُ، ككِتابٍ، وهي أيضاً: خِرْقَةٌ وَسِخَةٌ تُسَخَّنُ وتُوضَعُ على المَوْجوعِ، يَشْتَفِي بها من الرِّيحِ ووجَع البَطْنِ، كالكِمادَةِ. وتَكْميدُ العُضْوِ: تَسْخِينُهُ بها. والكُمُدَّةُ، كغُلُبَّةٍ: الذَّكَرُ. -كَمْرَدُ، كجعفرٍ: ة بسَمَرْقَنْدَ. -الكُمْهُدُ، كقُنْفُذٍ: الغَليظُ العظيمُ الكُمْهُدَةِ، أي: الكَمَرَةِ، أو الفَيْشَلَةِ. واكْمَهَدَّ الفَرْخُ: اقْمَهَدَّ. -وجهٌ كُنابِد، بالضم: قَبيحٌ. الكُنُودُ: كُفْرانُ النِّعْمَةِ، وبالفتح: الكَفُورُ، كالكَنَّادِ، والكافِرُ، واللَّوَّامُ لِرَبِّه تعالى، والبَخيلُ، والعاصي، والأرضُ لا تُنْبِتُ شيئاً، ومَنْ يأكُلُ وحْدَهُ، ويَمْنَعُ رِفْدَهُ، ويَضْرِبُ عَبْدَهُ، والمرأةُ الكَفورُ للمَوَدَّةِ والمُواصَلَةِ، وعَلَمٌ. وكُنْدَةُ، بالضم: ة بسَمَرْقَنْدَ، وبالفتح: ناحِيَةٌ بِخُجَنْدَ تُوصَفُ نِساؤُها بالحُسْنِ، وبالكسر: القِطْعَةُ من الجبلِ، وككَتَّانٍ: ابنُ أودَعَ الغافِقِيُّ، وفَدَ على النبِيِّ، صلى الله عليه وسلم. وكِنْدَةُ، بالكسر، ويُقالُ: كِنْدِيٌّ: لَقَبُ نَوْرِ بنِ عُفَيْرٍ أبو حَيٍّ من اليَمَنِ، لأِنَّه كنَدَ أباهُ النِّعْمَةَ، ولَحِقَ بأخْوالِه. والكَنْدُ: القَطْعُ. الكَنْعَدُ: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ. الكَوْدُ: المَنْعُ. وكادَ يَفْعَلُ، وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه: وعرَفَ مايُكادُ منه، أي: يُرادُ. ولامَهَمَّةَ ولا مَكادَةَ، أي: لا أهُمُّ ولا أكادُ، ويَكودُ: ع. وهو يَكُودُ بنفسِه: يَجودُ. واكْوَأَدَّ: شاخَ، وارْتَعَشَ. والكَوْدَةُ: ما جَمَعْتَ من تُراب ونحوه، ج: أكْوادٌ. وكَوَّدَهُ: جَمَعَهُ، وجَعَلَهُ كُثْبَةً واحدةً. وكُوادٌ وكُوَيْدٌ، كغُرابٍ وزُبَيْرٍ: اسْمانِ. كَهَدَ، كمَنَعَ، كَهْداً وكَهَداناً: أسْرَعَ، وكَهَدْتُهُ أنا، وأَلَحَّ في الطَّلَبِ، وتَعِبَ، وأعْيا. وأتانٌ كَهودُ اليَدَيْنِ: سريعةٌ. والكَوْهَدُ: المُرْتَعِشُ كِبَراً. والكَهْداءُ: الْأَمَةُ. وأكْهَدَ: تَعِبَ، وأتْعَبَ. واكْوَهَدَّ: اقْمَهَدَّ، وأصابَهُ جَهْدٌ وكَهْدٌ. الكَيْدُ: المَكْرُ والخُبْثُ، كالمَكيدَةِ، والحِيلَةُ والحَرْبُ، وإخْراجُ الزَّنْدِ النارَ، والقَيْءُ، واجْتِهادُ الغُرابِ في صِياحِهِ. وكادَ: قاءَ، وـ بنفْسِه: جادَ، وـ المرأةُ: حاضَتْ، وـ يَفْعَلُ كذا: قارَبَ، وهَمَّ، ككِيدَ. وفيه تَكايُدُ: تَشَدُّدٌ. ولا كَيْداً ولا هَمَّاً: لا أكادُ ولا أهُمُّ. واكْتادَ: افْتَعَلَ من الكَيْدِ، وهُما يَتَكايَدانِ، ولا تَقُلْ: يَتَكاوَدانِ.
|
||||
|
||||
