| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الثاء | |||
| ( 98 من 692 ) | |||
|
|||
|
التَّشَبُّثُ: التَّعَلُّقُ. ورجلٌ شَبِثٌ، ككَتِفٍ: طَبْعُهُ ذلك. وكهُمَزَةٍ: مُلازِمٌ لِقِرْنِهِ لا يُفارِقُهُ. والشِّبْثُ، بالكسر: بَقْلَةٌ، وبالتحريك: العنكبوتُ، ودُوَيْبَّةٌ كثيرةُ الْأَرْجُلِ، ج: شِبْثانٌ، وبلا لامٍ: أبو سعيدٍ، صَحابِيُّ، وابنُ رِبْعِيٍّ، تابِعيٌّ، وابنُ مَنْصورٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المُلَقَّبُ بالشَّبَثِ: مُحَدِّثونَ. وكزُبيرٍ: جُبَيْلٌ بِحَلَب، وماءٌ، وابنُ الحَكَمِ بنِ مينا، فَرْدٌ. ودارةُ شُبَيْثٍ: لِبَنِي الْأَضْبَطِ. وعُمَرُ بنُ هِلالِ بنِ بِطاحٍ الشُّبَيْثِيُّ: محدِّثٌ. وشَبابيثُ النارِ: كَلاليبُها، واحِدُهُ: شَبُّوثٌ، وشِبَّاثٌ. وكجُهَيْنَةَ: ة. وكغُرابٍ: ابنُ حُدَيْجٍ: صحابِيُّ، وُلِدَ لَيْلَةَ العَقَبَةِ. الشَّثُّ: نَبْتٌ طَيِّبُ الرِّيحِ يُدْبَغُ به، والنَّحْلُ العَسَّالُ، وما تكَسَّرَ من رأسِ الجَبَلِ فَبَقِيَ كهَيْئَةِ الشُّرْفَةِ، ج: شِثاثٌ، وجَوْزُ البَرِّ. -شَحِيثاً: كَلِمةٌ سُرْيانِيَّة تَنْفَتِحُ بها الْأَغاليقُ بِلا مفاتيحَ. والشَّحَّاثُ: لِلشَّحَّاذ، من لَحْنِ العوامِّ. -الشَّرْثُ: النَّعْلُ الخَلَقُ، كالشَّرْثَةِ، وبالتحريك: غِلَظُ ظَهْرِ الكَفِّ، وتَشَقُّقُهُ. وقد شَرِثَتْ يَدُهُ، كفَرِحَ، وانْشَرَثَتْ. وشُرِثَ السَّهْمُ، وشُرِّثَ: لم يُسَوَّ. وسيفٌ شَرِثٌ، ككَتِفٍ: مُحَدَّدٌ. الشَّرَنْبَثُ، كغَضَنْفَر: الغَليظُ الكَفَّيْنِ والرِّجْلَيْنِ، والْأَسَدُ، كالشُّرابِثِ، بالضم، واسمٌ. وكعُصْفُرٍ: وادٍ بين اليَمامَةِ والبَصْرَةِ. -الشَّرْفَثُ: شجرةٌ صغيرةٌ لها لَبَنٌ. الشَّعَثُ، محرَّكةً: انْتِشارُ الْأَمْرِ، ومَصْدَرُ الْأَشْعَثِ: لِلمُغْبَرِّ الرَّأسِ. شَعِثَ، كفَرِحَ. والتَّشَعُّثُ: التَّفَرُّقُ، والْأَخْذُ، وأكْلُ القليل من الطَّعامِ، وتَلَبُّدُ الشَّعْرِ. والْأَشْعَثُ: الوَتِدُ، ويَبيسُ البُهْمى، واسْمٌ، ومنه: الْأَشَاعِثَةُ والْأَشاعِثُ. وشُعْثٌ، بالضم: ع. والشُّعَيْثِيَّةُ: ماءٌ. وشَعْثانُ الرأسِ: أشْعَثُه. وشَعَّثَ منه تَشْعيثاً: نضح (عنه)، وذَبَّ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ مُحْرِزٍ، وابنُ عبد الله بنِ الرُّبَيْثِ، وابنُ مُطَيَّرٍ، وإبراهيمُ بنُ شُعَيْثٍ: محدِّثونَ. وشُعَيْثُ بن أبي الْأَشْعَثِ، قيل بالباءِ. وشَعْثاءُ: كُنْيَةُ جماعةٍ. ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، وعبدُ الرحمنِ بن حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيَّانِ: مُحَدِّثانِ. والمُشَعَّثُ، كمُعَظَّمٍ، في العَروضِ: ما سَقَطَ أحَدُ مُتَحَرِّكَيْ وَتِدِه، كأَنَّكَ أسْقَطْتَ من وَتِدِهِ حَرَكَةً في غيرِ مَوْضِعها، فَتَشَعَّثَ الجُزْءُ. وشُعْثَةُ بنُ زُهَيرٍ: جاهِلِيُّ. -شَفاثَى كحَبالى: ة بالعِراق، منها: مُوَفَّقُ الدين حُسَيْنُ ابنُ نَصْرٍ الضَّريرُ النَّحْوِيُّ، له تصانيفُ غَريبةٌ. -الشَّكوثَى، ويُمَدُّ: لُغتانِ في: الكَشوثاءِ. -شَلاثَى كحَبالى: ة بالبصرة. والشُّلثان: السُّلطان. -الشَّنْبَثُ: الْأَسَدُ، كالشُّنابِثِ، بالضم، وهو الغليظُ. وشَنْبَثَ الهوى قَلْبَه: عَلِقَ به. -الشَّنْكباثُ: ع، أو اسمٌ، منه: أحمدُ بنُ الرَّبيعِ ابنِ نافِعٍ الشَّنْكباثِيُّ، وأحمدُ بنُ محمدٍ الشَّنْكباثِيُّ المحَدِّثانِ. الشَّنَثُ، محرَّكةً: الشَّثَنُ. -الشُّوَيْثَى: نوعٌ من التَّمْرِ.
|
|||
|
|||
