| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف اللام | |||
| ( 560 من 692 ) | |||
|
|||
|
دألَ، كمنَع، دَأْلاً، ويُحَرَّكُ، وكجَمَزَى: وهو مِشْيَةٌ فيها ضَعْفٌ، أو عَدْوٌ مُتَقارِبٌ، أو مَشْيٌ نَشيطٌ، وـ له دَأَلاً ودَأَلاناً، محرَّكتينِ: خَتَلَهُ. والدُّئِلُ، بالضم وكسر الهمزِة، ولا نظيرَ لها، وقد تُضَمُّ الهمزةُ: ابنُ آوَى، كالدأَلانِ، محرَّكة، والدَّأْلِ، بالفتح، والذئبُ، ودُوَيْبَّةٌ كابنِ عِرْسٍ، وابنُ مُحَلِّم بنِ غالِبٍ: أبو قبيلةٍ في الهُونِ ابنِ خُزَيْمَةَ، والنِّسْبَةُ: دُؤَلِيٌّ ودُوَلِيُّ، بفتح عَيْنِهِما، ودِيليٌّ، كخيرِيٍّ، ودِئليٌّ، بكسْرَتَيْنِ نادِرٌ، وفي شَرْحِ "اللُّمَعِ" للأَصْبَهانِيِّ: أبو الأَسْوَدِ ظالمُ بنُ عَمْرٍو الدِّئَلِيُّ، إنما هو بكسر الدال وفتح الهمزةِ، نِسْبَةٌ إلى دِئَلٍ، كعِنبٍ، وهي قبيلةٌ أُخْرَى غيرُ المُتَقَدِّمةِ. ابنُ القَطَّاعِ: الدُّئِلُ في كِنانَةَ: رَهْطُ أبي الأَسْوَدِ، بالضم وكسر الهمزةِ، والدُّولُ في حَنيفةَ، كزُورٍ، وفي عبدِ القيسِ: الديلُ، كزيرٍ، وكذلك الديلُ في الأَزْدِ. وابنُ دالانَ: رجُلٌ، ويأتي في: د و ل. والدُّؤْلولُ: الداهيةُ، والاختِلاطُ. المُداءَلَةُ: المُخاتَلَةُ. دَبَلَهُ يَدْبُلُهُ ويَدْبِلُهُ: جَمَعَه، وـ بالعَصا: تابَعَ عليه الضَّرْبَ بها، وـ اللُّقْمَةَ: كَبَّرَها للَّقْم، كدَبَّلَها، وـ الأرضَ دَبْلاً ودُبولاً: أصْلَحَها بالسِّرْقينِ ونحوِه. والدَّبْلُ: الطاعونُ، والجَدْوَلُ، ج: دُبولٌ، وبالكسر: الثُّكْلُ، والداهيةُ، وبالضم: الحِمارُ الصغيرُ. ودَبَلَتْهُ الدَّبُولُ: دَهَتْهُ الدَّواهي. ودَبْلٌ دابلٌ ودَبيلٌ: مبالَغَةٌ. وكجُهَيْنَةَ: الداهيةُ، وداءٌ في الجَوْفِ، كالدُّبْلَة، بالضم والفتح. وكغُرابٍ: السِّرْقينُ ونحوُه. والدَّوْبَلُ: الخِنزيرُ، أو ذَكَرُهُ، أو وَلَدُه، وولَدُ الحِمارِ، والذِّئْبُ العَرِمُ، ولَقَبُ الأَخْطَلِ، والثَّعْلَبُ. وكأَميرٍ: الغَضَا يَكْثُرُ بالمَكانِ، والدَّكُّ مِنَ الأَرْضِ، والمُنْتَثِرُ مِنْ وَرَقِ الأَرْطَى، ج: ككُتُبٍ، وع بالسِنْدِ. والدُّبْلَةُ، بالضم: اللُّقْمَةُ الكَبيرَةُ، والكُتْلَةُ مِنَ الشَّيْءِ، وثُقْبُ الفَأْسِ، ج: ككُتُبٍ وصُرَدٍ. وكصَبورٍ: الداهِيَةُ، والمرْأةُ الثَّكْلَى. ودَبَلَتْهُ الدَّبولُ: ثَكِلَتْهُ الثَّكْلَى، أي: أُمُّهُ. وكزُبَيْرٍ أو أميرٍ أو كُتُبٍ: ع بالشأمِ، منه: عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ يَحْيَى، وأحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ هَارونَ، وشُعَيْبُ بنُ محمدٍ. ودَيْبُلُ، بضم الباءِ الموحدَةِ وسكونِ الياءِ المُثَنَّاةِ: قَصَبَةُ بلادِ السِنْدِ، ويقالُ له: الدَّيْبُلانُ على التَّثْنِيَةِ، منها: محمدُ بنُ إبراهيمَ الدَّيْبُلِيُّ المَكِّيُّ. -دبْكَلَ المالَ: جَمَعَهُ ورَدَّ أطْرافَ ما انْتَشَرَ منه. والدَّبْكَلُ، كجعفرٍ: الغَليظُ الجِلْدِ السَّمِجُ. وأم دَبْكَلٍ: الضَّبُعُ. وابنُ أبي دُباكِلٍ، بالضم: شاعِرٌ خُزاعِيٌّ. الدُّجَيْلُ، كزُبَيْرٍ وثُمامَةٍ: القَطِرانُ. ودَجَلَ البَعيرَ: طَلاهُ به، أو عَمَّ جِسْمَهُ بالهِناءِ، ومنه: الدَّجَّالُ المَسيحُ: لأَنَّه يَعُمُّ الأرضَ، أو دَجَلَ: كذَبَ وأحْرَقَ، وجامَعَ، وقَطَعَ نَواحِيَ الأرض سَيْراً، أو مِن: دَجَّلَ تَدْجيلاً: غَطَّى وطَلَى بالذَّهَبِ لتَمْويهِهِ بالباطِلِ، أو مِنَ: الدُّجالِ: للذَّهَبِ أو مائِهِ، لأنَّ الكُنوزَ تَتْبَعُهُ، أو مِنَ الدَّجَّالِ: لِفِرِنْدِ السَّيْفِ، أو مِنَ الدَّجَّالَة: للرُّفْقَةِ العَظيمَةِ، أو مِنَ الدَّجالِ، كسَحابٍ: للسِرْجينِ، لأَنَّه ينجِّسُ وجْهَ الأرض، أو من دُجَّلِ الناسِ: لِلُقَّاطِهِم، لأنهم يَتْبَعونَهُ. ودَِجْلَةُ، بالكسرِ والفتح: نَهْرُ بَغدادَ. وكزبيرٍ: شِعْبٌ منها. الدَّحْلُ، ويُضَمُّ: نَقْبٌ ضَيِّقٌ فَمُهُ، مُتَّسِعٌ أَسْفَلُهُ حتى يُمْشَى فيه، ورُبَّما أنْبَتَ السِدْرَ، أو مَدْخَلٌ تحتَ الجُرْفِ، أو في عُرْضِ خَشَبِ البِئْرِ في أسْفَلِها، أو خَرْقٌ في بُيوتِ الأَعْرابِ، يُجْعَلُ لِتَدْخُلَهُ المرأةُ إذا دَخَلَ داخِلٌ، والمَصْنَعُ يَجْمَعُ الماءَ، ج: أدْحُلٌ وأدْحالٌ ودِحالٌ ودُحولٌ ودُحْلانٌ، بضمهما، وبهاءٍ: البِئْرُ. وككَتِفٍ: المُسْتَرْخِي البَطينُ، والكثيرُ المالِ، والداهِيَةُ الخَدَّاعُ، والمُماكِسُ عندَ البَيْعِ حتى يَسْتَمْكِنَ منْ حاجَتِهِ، والسَّمينُ القصيرُ المُنْدَلِقُ البَطْنِ، وقد دَحِلَ، كفرِحَ في الكُلِّ. وكصَبورٍ: الرَّكِيَّةُ تُحْفَرُ فَيوجَدُ ماؤُها تحتَ أجْوالِها، فَتُحْفَرُ حتى يُسْتَنْبَطَ ماؤُها، والبِئْرُ الواسِعَةُ الجَوانِبِ، وناقَةٌ تُعارِضُ الإِبِلَ مُتَنَحِّيَةً عنها. وكَمنَعَ: حَفَرَ في جَوانِبِ البِئْرِ، أو صارَ في جانِبِ الخِباءِ. والداحولُ: ما يَنْصِبُهُ الصائِدُ للحُمُرِ كأنها طَرَّاداتٌ، ج: دَواحيلُ. ودَحْلانُ: ة. ودَحَلَ عَنِّي، كمنَعَ: تَباعَدَ، أو فَرَّ واسْتَتَرَ وخافَ، ودَخَلَ في الدَّحْلِ، كأَدْحَلَ. وداحَلَهُ: راوَغَهُ، وخادَعَه وماكَسَه، وكَتمَ ما عَلِمَهُ وأخْبَرَ بغيرِه. وككِتابٍ: الامْتِناعُ. ودَحْلٌ: ع قُرْبَ حَزْنِ بَني يَرْبوعٍ، وبالضم: جَزيرةٌ بينَ اليمنِ وبلادِ البُجَةِ. والدَّحْلاءُ: البِئْرُ الضَّيِّقَةُ الرأسِ. -الدَّحْقَلَةُ: انْتِفاخُ البَطْنِ. -دحْمَلَ به: دَحْرَجَهُ على الأرض، وـ القومَ: تَركَهم مُسَوَّيْنَ على الأرضِ مُصَرَّعينَ يُوطَؤُونَ. والدَّحْمَلَةُ: الناحِلَةُ المُسْتَرْخيَةُ الجِلْدِ، والضَّخْمَةُ التارَّةُ، ضِدٌّ. وكعُلابِطٍ: الغَليظُ المكْتَنِزُ. دَخَلَ دُخولاً ومَدْخَلاً، وتَدَخَّلَ وانْدَخَلَ وادَّخَلَ، كافْتَعَلَ: نَقيضُ خَرَجَ، ودَخَلْتُ به، وأدْخَلْتُهُ إِدْخالاً ومُدْخَلاً. وداخِلَةُ الإِزَارِ: طَرَفُهُ الذي يَلي الجَسَدَ ويَلي الجانِبَ الأَيْمَنَ. وداخِلَةُ الأرضِ: خَمَرُها وغامِضُها، ج: دَواخِلُ. ودَخْلَةُ الرجُلِ، مُثَلَّثَةً، ودَخيلَتُه ودَخيلهُ ودُخْلُلُهُ، بضم اللامِ وفَتْحِها، ودُخَيْلاؤُهُ وداخِلَتُه ودُخَّلُهُ، كسُكَّرٍ، ودِخالُهُ، ككِتابٍ، ودُخَّيْلاهُ، كسُمَّيْهَى، ودِخْلُهُ، بالكسر والفتحِ: نِيَّتُه ومَذْهَبُه، وجَميعُ أمرِه، وخَلَدُهُ، وبِطانَتُه. (والدَّخيلُ) والدُّخْلُلُ، كقُنْفُذٍ ودِرْهَمٍ: المُداخِلُ والمُباطِنُ. وداخِلُ الحُبِّ، ودُخْلَلُهُ، كجُنْدَبٍ وقُنْفُذٍ: صَفاءُ داخِلِهِ. والدَّخَلُ، محرَّكةً: ما داخَلَكَ من فَسادٍ في عَقْلٍ أو جِسْمٍ، وقَدْ دَخِلَ، كفَرِحَ وعُنِيَ، دَخْلاً ودَخَلاً، والغَدْرُ والمَكْرُ والداءُ والخَديعَةُ، والعَيْبُ في الحَسَبِ، والشَّجَرُ المُلْتَفُّ، والقومُ الذين يَنْتَسِبونَ إلى من لَيْسوا منهم، وداءٌ. وحُبٌّ دَخيلٌ: داخِلٌ. ودَخِلَ أمْرُهُ، كفَرِحَ: فَسَدَ داخِلُهُ. وهو دَخيلٌ فيهم، أي: من غيرِهِم ويَدْخُلُ فيهم. والدَّخيلُ: كلُّ كَلِمَةٍ أُدْخِلَتْ في كَلامِ العَرَبِ، ولَيْسَتْ منه، والحَرْفُ الذي بين حَرْف الرَّوِيِّ وألِفِ التَّأسيسِ، والفَرَسُ الذي يُخَصُّ بالعَلَفِ، وفَرَسُ الكَلَجِ الضَّبِّيِّ. وكمُكْرَمٍ: اللَّئيمُ الدَّعِيُّ. وهُمْ في بَنِي فُلانٍ دَخَلٌ، محرَّكةً: يَنْتَسِبونَ مَعَهُم ولَيْسوا منهم. والدَّخْلُ: الداءُ والعَيْبُ والريبَةُ، ويُحَرَّكُ، وما دَخَلَ عَلَيْكَ من ضَيْعَتِكَ. وكسُكَّرٍ: الغليظُ الجِسْمِ المُتَداخِلُهُ، وما دَخَلَ العَصَبَ من الخَصائِلِ، وما دَخَلَ من الكَلأَِ في أُصولِ الشجرِ، وما دخَلَ بين الظُّهْرانِ والبُطْنانِ من الريشِ، وطائرٌ أغْبَرُ، كالدُّخْلَلِ، كجُنْدَبٍ وقُنْفُذٍ، ج: دَخاخِيلُ، وع قُرْبَ المدينةِ ط بين ظلَمٍ ومِلْحَتَيْنِ ط. وككتابٍ: أن تُدْخِلَ بعيراً قد شَرِبَ بين بعيرَينِ لم يَشْرَبا، ليَشْرَبَ ما عَساهُ لم يكنْ شَرِبَ، وذَوائِبُ الفرسِ، ويُضَمُّ، وـ من المَفاصِلِ: دُخولُ بعضِها في بعضٍ، كالدَّخيلِ. والدِّخْلَةُ، بالكسر: تَخْليطُ ألْوانٍ في لَوْنٍ. وهو حَسَنُ الدِّخْلَةِ والمَدْخَل، أي: المَذْهَبِ في أُمورِه. والدَّوْخَلَّةُ، وتُخَفَّفُ: سَفيفةٌ من خُوصٍ يُوضَعُ فيها التَّمْرُ. وكقَبولٍ: ع. والداخِلُ: لَقَبُ زُهَيْرِ بنِ حَرامٍ الشاعرِ الهُذَلِيِّ. والدَّخيلِيُّ، كأَمِيرِيٍّ: الظَّبْيُ الرَّبيبُ. وكحَمْزَةَ: ة كثيرةُ التَّمْرِ، ومَعْسَلَةُ النَّحْلِ. وهَضْبُ مَداخِلَ: مُشْرِفٌ على الرَّيَّانِ. والدِّخْلِلُ، كزِبرِجٍ: ما دَخَلَ من اللَّحْمِ بين اللَّحْمِ. والدُّخَيْلِياءُ: لُعْبَةٌ لهم. والمُتَدَخِّلُ في الْأُمُورِ: مَن يَتَكَلَّفُ الدُّخولَ فيها. وكقُبَّرَةٍ: كلُّ لَحْمَةٍ مُجْتَمِعَةٍ. ونَخْلَةٌ مَدْخولَةٌ: عَفِنَةٌ. والمَدْخولُ: المَهْزولُ، ومَن في عَقْلِهِ دَخَلٌ، وقد دُخِلَ كعُنِيَ. الدَّرْبَلَةُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ، وضَرْبُ الطَّبْلِ. -الدَّرْجَلَةُ: سَيْرٌ، أو عَقَبٌ يُوضَعُ في الحَمائِلِ ويُجْعَلُ على الفرس. ودَرْجَلَ قَوْسَه: فَعَلَ بها ذلكَ. -الدُّرَخْبيلُ، كشُرَحْبيلٍ: الداهِيَةُ، -كالدُّرَخْميلِ، وهو أيضاً: البَطيءُ الثَّقيلُ الرأسِ. والدُّرَخْمِلَةُ: الْأُعْجُوبَةُ والْأُضْحُوكَةُ. الدِّرَقْلُ، كسِبَحْلٍ: ثيابٌ كالإِرْمينِيَّةِ، وبهاءٍ: لُعْبَةٌ للصِبْيانِ، والبَخْتَرِيُّ. ودَرْقَلَ: مَرَّ سَريعاً، وـ له: أطاعَ وأذْعَنَ، ورَقَصَ وتَفَحَّجَ، وتَبَخْتَرَ. الدِرْكِلَةُ، كشِرْذِمَةٍ وسِبَحْلَةٍ: لُعْبَةٌ للعَجَمِ، أو ضَرْبٌ من الرَّقْصِ، أو هيَ حَبَشِيَّةٌ. -دِرَوْلِيَةُ: د بالرومِ، والعامَّةُ تَقُول: دَوَلو. -الدَّوْشَلَةُ: الكمَرَةُ. -الدَّعَلُ، مُحرَّكةً: الخَتْلُ. والداعِلُ: الهارِبُ. والمُداعَلَةُ: المُخاتَلَةُ. الدِعْبِلُ، كزِبْرِجٍ: بَيْضُ الضِفْدَعِ، والناقَةُ القَوِيَّةُ، والشارِفُ، كالدِعْبِلَةِ فيهما، وشاعِرٌ خُزاعِيٌّ رافِضِيٌّ. -الدَّعْكَلَةُ: تَدْميثُكَ الأَرْضَ بالأَرْجُلِ وَطْأً. الدَّغَلُ، مُحرَّكةً: دَخَلٌ في الأَمْرِ مُفْسِدٌ، والشَّجَرُ الكَثيرُ المُلْتَفُّ، واشْتباكُ النَّبْتِ وكثْرَتُهُ، والمَوْضِعُ يُخافُ فيه الاغْتيالُ، ج: أدْغالٌ ودِغالٌ. ومَكانٌ دَغِلٌ، ككَتِفٍ ومُحْسِنٍ: ذو دَغَلٍ، أو خَفِيٌّ. وأدْغَلَ: غابَ فيه، وـ به: خانَهُ واغْتالَهُ، ووَشَى به، وـ في الأَمْرِ: أدْخَلَ ما يُفْسِدُهُ. والداغِلَةُ: الحِقْدُ المُكْتَتَمُ، والقَوْمُ يَلْتَمِسونَ عَيْبَكَ وخِيانَتَكَ. ودَغَلَ فيه، كمَنَعَ: دَخَلَ دُخولَ المُريبِ. والدَّغاوِلُ: الدَّواهي بلا واحِدٍ، وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ فيه فقال: الدَّواغِلُ، ووَهِمَ في نِسْبَتِهِ إلى أبي عُبَيْدٍ، فإِنَّ أبا عُبَيْدٍ لم يَقُلْ إلاَّ: الدَّغاوِلُ. والمَداغِلُ: بُطونُ الأَوْدِيَةِ. والدَّغيلَةُ، كسَفينَةٍ: الدَّغَلُ. الدَّغْفَلُ: ولَدُ الفيلِ أو الذئبِ، وـ مِنَ العَيْشِ: الواسِعُ المُخْصِبُ، وـ مِنَ الريشِ: الكَثيرُ. ودَغْفَلُ بنُ حَنْظَلَةَ النَّسَّابَةُ: من بَني شَيْبانَ. الدِفْلُ، بالكسرِ، وكذِكْرَى: نَبْتٌ مُرٌّ، فارِسِيَّتُهُ: خَرْزَهْرَهْ، قَتَّالٌ، زَهْرُهُ كالوَرْدِ الأَحْمَرِ، وحَمْلُهُ كالخُرْنوبِ، نافِعٌ للجَرَب والحِكَّةِ طِلاءً، ولِوَجَعِ الرُّكْبَةِ والظَّهْرِ ضِماداً، ولِطَرْدِ البَراغيثِ والأَرَضِ رَشّاً بِطَبيخِهِ، (ولإِزالَةِ البَرَصِ طِلاءً بِلُبِّهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً) بَعْدَ الإِنْقاءِ. والدِفْلُ أيضاً: القَطِرانُ، والزِفْتُ. الدَّقَلُ، محرَّكةً: الخِضابُ، وأرْدَأُ التَّمْرِ، وقد أدْقَلَ النَّخْلُ، أو ما لم يكن أجناساً مَعْروفَةً، وسَهْمُ السَّفينَةِ، كالدَّوْقَلِ. وشاةٌ دَقَلَةٌ، محرَّكةً، وكفرِحَةٍ وسَفينَةٍ: ضاوِيَةٌ قَمِئَةٌ، ج: ككِتابٍ، وقد أدْقَلَتْ، وهي مُدْقِلٌ. والدَّوْقَلُ: الذكَرُ، واسمٌ، وبهاءٍ: الكَمَرَةُ الضَّخْمَةُ، وشاعِرٌ. ودَقَلَهُ: مَنَعَه وحَرَمَهُ، وضَرَبَ أنْفَهُ وفَمَهُ، أو قَفاهُ ولَحْيَيْه. والدَّقْلُ: ضَعْفُ الجِسْمِ. والدُّقولُ: التَّغَيُّبُ والدُّخولُ. ودَقَلَة، محرَّكةً: ع باليَمامَةِ. ودَوْقَلَهُ: أخَذَهُ وأكَلَهُ، وـ المَرْأةَ: جامَعَها، وـ خُصْيَتاهُ: خَرَجَتا من خَلْفِهِ فَضَرَبَتا أدْبارَ فَخِذَيْهِ، واسْتَرْخَتا. دَكَلَ الطينَ يَدْكُلُ ويَدْكِلُ: جَمَعَهُ بيَدِهِ لِيُطَيِّنَ به، وـ الشَّيْءَ: وطِئَهُ. والدَّكَلَةُ، مُحرَّكةً: الحَمْأةُ، والطينُ الرَّقيقُ، والَّذينَ لا يُجيبونَ السُّلْطانَ من عِزِّهِم. وتَدَكَّلَ عليه: تَدَلَّلَ، وانْبَسَطَ، وتَرَفَّعَ، واعْتَزَّ، وتَخامَلَ، وتَباطَأَ. وكَرمَّانَةٍ: د بالمَغْرِبِ للبَرْبَرِ. والأَدْكَلُ: الأَدْكَنُ. ودَكَلَةٌ من صِلِّيانٍ: بَقِيَّةٌ منه، أو قِطْعَةٌ. ودَكَّلَ الدابَّةَ تَدْكيلاً: مَرَّغَها. ودَكالَى، كسَكارَى: اسْمُ شَيْطانٍ. دَلُّ المَرْأةِ، ودَلالُها ودَالُولاؤُها: تَدَلُّلُها على زَوْجِها، تُريهِ جَراءَةً عليه في تَغَنُّجٍ وتَشَكُّلٍ كأَنَّها تُخالِفُهُ وما بها خِلافٌ، وقد دَلَّتْ تَدِلُّ. والدَّلُّ، كالهَدْيِ: وهُما من السَّكينَةِ والوَقارِ وحُسْنِ المَنْظَرِ. وأدَلَّ عليه: انْبَسَطَ، كتَدَلَّلَ، وأوْثَقَ بِمَحَبَّتِهِ فأَفْرَطَ عليه، وـ على أقْرانِهِ: أخَذَهُم من فَوْقُ، وكذا البازي على صَيْدِهِ، وـ الذئبُ: جَرِبَ وضَوِيَ. والدَّالَّةُ: ما تَدِلُّ به على حَميمِكَ. ودَلَّهُ عليه دَلالَةً، ويُثَلَّثُ، ودُلولةً فانْدَلَّ: سَدَّدَهُ إليه. والدِّلِّيلى، كخِلِّيفَى: الدَّلالَةُ، أو عِلْمُ الدَّليلِ بها، ورُسوخُهُ، وقَوْلُ الجوهَرِيِّ: الدِّلِّيلَى: الدَّليلُ، سَهْوٌ، لأنَّه من المَصادِرِ. وكشَدَّادٍ: الجامِعُ بينَ البَيِّعَيْنِ، واسمُ جَماعَةٍ، والاسْمُ: كسَحابَةٍ وكتابَةٍ، وبالكَسْر: ما جَعَلْتَهُ له وللدَّليلِ، وقد يُفْتَحُ. وتَدَلْدَلَ: تَهَدَّلَ وتَحَرَّكَ مُتَدَلِّياً. والدَّلْدَلَةُ: تَحْريكُ الرأسِ والأعْضاءِ في المَشْيِ، كالدِّلْدالِ، بالكسرِ، والاسْمُ: بالفتحِ. والدُّلْدُلُ والدُّلْدُولُ: القُنْفُذُ، أو عَظيمُهُ، أو شِبْهُهُ. والدُّلْدُلُ: بَغْلَةٌ شَهْباءُ للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم، والأمْرُ العَظيمُ. ودَلَّةُ ومُدِلَّةُ: بنتا مَنْشِجانَ الحِمْيَرِيِّ. ودِلْ، بالفارِسِيَّةِ: الفُؤادُ، عَرَّبوها فَقالوا: دَلٌّ، بالفتح والشَّدِّ، وسَمَّوْا بها. ودَلَّوَيْهِ: لَقَبُ زِيادِ ابنِ أيُّوبَ الطوسِيِّ. ودُلَيْلٌ، كزُبَيْرٍ: مُحَدِّثونَ. وكأَميرٍ: عبدُ المَلِكِ بنُ دَليلٍ، وأحمدُ بنُ حَمُّودِ بنِ الدَّليلِ المُحَدِّثانِ. وكَسَحابٍ: مُخَنَّثٌ م، وابنُ عَدِيٍّ في نَسَبِ حِمْيَرَ. والدَّلْدالُ: الاضْطِرابْ. وقَوْمٌ دَلْدالٌ ودُلْدُلٌ، بالضم: تَدَلْدَلوا بينَ أمْرَينِ فلم يَسْتَقيموا. وانْدَلَّ: انْصَبَّ. والدُّلَّى، كرُبَّى: المَحَجَّةُ الواضِحَةُ. الدمالُ، كسَحابٍ: التَّمْرُ العَفِنُ الأسْوَدُ القَديمُ، وما رَمَى بِه البَحْرُ من خُشارَةٍ، والسِّرْقينُ، وما وَطِئَتْهُ الدَّوابُّ من البَعْرِ والتُّرابِ، وفَسادُ الطَّلْعِ قَبْلَ إِدْرَاكِهِ حتى يَسْوَدَّ. ودَمَلَ الأرْضَ دَمْلاً ودَمَلاناً، محرَّكةً: أصْلَحَها، أو سَرْقَنَها فَتَدَمَّلَتْ: صَلَحَتْ به، وـ بينهم: أصْلَحَ، كدَوْمَل. وتَدامَلوا: تَصالَحوا. والدُّمَّلُ، كسُكَّرٍ وصُرَدٍ: الخُرَاجُ، ج: دَماميلُ. وكسَمِعَ: بَرِئَ، كانْدَمَلَ، ودَمَلَهُ الدواءُ. والدَّمْلُ: الرِّفْقُ. ودامَلَهُ: داراه. -دمْحَلَهُ: دَحْرَجَهُ. والدُّماحِلُ، بالضم: المُكْتَنِزُ المُتَداخِلُ. والدُّمَحِلَةُ، كعُلَبِطَةٍ: المرأةُ السمينةُ، أو الحَسَنَةُ الخَلْقِ. والدِّمْحال، بالكسر: التِّبَّري، ولم يُفَسِّروهُ. -دانالُ: اسمٌ أعْجَمِيٌّ. -دُنْبُلٌ، كقُنْفُذٍ: قبيلةٌ من الأكْرادِ بنَواحي المَوْصِلِ، منهم: أحمدُ بنُ نَصْرٍ الفَقيهُ الشافعيُّ، وعليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ سُليمانَ المُحَدِّثُ الدُّنْبُلِيَّانِ. الدَّوْلَةُ: انْقِلابُ الزمانِ، والعُقْبَةُ في المالِ، ويُضَمُّ، أو الضمُّ: فيه، والفتْحُ: في الحَرْبِ، أو هما سواءٌ، أو الضمُّ: في الآخرةِ، والفتْحُ: في الدنيا، ج: دُوَلٌ، مُثَلَّثَةً، وقد أدالَهُ. وتَداوَلوهُ: أخَذوهُ بالدُّوَلِ. ودَوَلَيْكَ، أي: مداوَلَةً على الأمرِ، أو تَداوُلٌ بعدَ تَداوُلٍ، وقد تَدْخُلُه ألْ فَيُجْعَلُ اسماً مع الكافِ، يقالُ: الدَّوالَيْكَ، وأن يَتَحَفَّزَ في مِشْيَتِه إذا جالَ. وانْدالَ ما في بَطْنِه: خَرَجَ، وـ البَطْنُ: اتَّسَعَ ودَنَا من الأرْضِ، وـ الشيءُ: ناسَ وتَعَلَّقَ. وكهُمَزَةٍ: الداهِيَةُ. والدَّويلُ، كأَميرٍ: النَّبْتُ اليابِسُ العامِيُّ، أو أتى عليه سَنَتان، أو يَخُصُّ النَّصِيَّ والسَّبَطَ. والدَّوالي: عنبٌ طائِفِيٌّ. والدُّولُ، بالضم: رجُلٌ من بني حَنيفَةَ بنِ لُحَيْمٍ، وحَيُّ من بَكرِ بنِ وائِلٍ، منهم: فَرْوَةُ بنُ نَعامَةَ الذي مَلَكَ الشامَ في الجاهِلِيَّةِ، وفي الْأَزْدِ: الدولُ بنُ سَعْدِ مَناةَ بنِ غامِدٍ، وفي الرَّبابِ: الدولُ بنُ حِلِّ بنِ عَدِيٍّ. والديلُ، بالكسر: حَيٌّ من عبدِ القَيْسِ، أو هما ديلانِ: ديلُ بنُ شَنِّ بنِ أفْصَى بنِ عبدِ القَيْسِ، وديلُ بنُ عَمْرِو بنِ وديعَةَ بنِ أفْصَى بنِ عبدِ القَيْسِ، وع بِبلادِ فَزارَةَ، وفي الأَزْدِ: الديلُ بنُ زَيْدٍ، وابنُ عَمْرٍو، وفي إِيادٍ: الديلُ بنُ أُمَيَّةَ. وبَنو الديلِ أيضاً: من بني بَكْرِ بنِ عبدِ مَناةَ. وبَنُو دَالانَ: بَطْنٌ بالكوفَةِ، منهم: يَزيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ أبو خالِدٍ المحدِّثُ. ودالانُ بنُ سابِقَةَ: في هَمْدانَ. والدالَةُ: الشُّهْرَةُ، ج: دالٌ. دَالَ يَدولُ دَوْلاً ودالَةً: صارَ شُهْرَةً. والدَّوْلَةُ: الحَوْصَلَةُ لانْدِيالها، والشِّقْشِقَةُ، وشيءٌ مِثلُ المَزادَةِ ضَيِّقَةُ الفَمِ، والقانِصَةُ، وـ من البَطْنِ: جانبُهُ. ودالَ بَطْنُه: اسْتَرْخَى، كانْدالَ. ودُولانُ، بالضم: ع. وجاءَ بِدُولاهُ وتُولاهُ، بضَمِّهِما: بالدَّواهي. وأدالَنا اللّهُ تعالى من عَدُوِّنا: من الدَّوْلَةِ. والإِدالَةُ: الغَلَبَةُ. ودالَتِ الأيَّامُ: دارَتْ، واللّهُ تعالى يُداوِلها بينَ الناسِ. والدَّوْلُ: لُغَةٌ في الدَّلْوِ، وانْقِلابُ الدَّهْرِ من حالٍ إلى حالٍ، وبالتحريكِ: النَّبْلُ المُتَداوَلُ. -الدَّهْلُ: الساعَةُ، والشيءُ اليَسيرُ. والداهِلُ: المُتَحَيِّرُ. (ودِهْلَى، بالكسرِ: أعْظَمُ مُدُنِ الهِنْدِ). -دَهْبَلَ: كَبَّرَ اللُّقَمَ لِيُسابقَ في الأَكْلِ. والدَّهْبَلُ: طائِرٌ، وجَدٌّ لِشَريكٍ القاضي. ودَهْبَلُ بنُ كارَةَ: م بِكِبَرِ اللُّقَمِ. وأبو دَهْبَلٍ: شاعِرانِ جُمَحِيٌّ، ودُبَيْرِيٌّ. -الدَّهْقَلَة: أخْذُ جِلْدِ الدابَّةِ يَحْلِقُهُ حتى يَتَمَلَّصَ. وكجَعْفَرٍ: جَدٌّ لِقَبيصَةَ وهُمَيْلٍ الصَّحابيَّيْنِ. -الدَّهْكَلُ: الداهِيَةُ، والشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ، وبهاءٍ: وَطْءُ الأرضِ بالأَرْجُلِ، وشِبْهُ الدَّمْدَمَةِ في الفُرْسانِ. -الديلُ، بالكسر: حَيٌّ من تَغْلِبَ، وفي عبدِ القَيْسِ، وفي إِيادٍ وغيرِهم. وتَديلُ، كتَميلُ، ابنُ جُشَمَ: في جُذامَ.
|
|||
|
|||
