| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الهاء | |||
| ( 650 من 692 ) | |||
|
|||
|
الشِّبْهُ، بالكسر والتَّحْريكِ وكأميرٍ: المِثْلُ ج: أشْباهٌ. وشابَهَهُ وأشْبَهَهُ: ماثَلَهُ، وـ أُمَّهُ: عَجَزَ، وضَعُفَ. وتَشابَهَا واشْتَبَها: أَشْبَهَ كُلٌّ منهما الآخَرَ حتى الْتَبَسا. وشَبَّهَهُ إيَّاهُ، وـ به تَشْبيهاً: مَثَّلَهُ. وأُمورٌ مُشْتَبِهَةٌ ومُشَبَّهَةٌ، كَمُعَظَّمَةٍ: مُشْكِلَةٌ. والشُّبْهَةُ، بالضم: الالْتِباس، والمِثْلُ. وشُبِّهَ عليه الأَمْرُ تَشْبيهاً: لُبِّسَ عليه. وفي القُرْآنِ المُحْكَمُ والمُتَشَابِهُ، والشَّبَهُ والشَّبَهانُ، محرَّكتينِ: النُّحاسُ الأَصْفَرُ، ويُكْسَرُ ج: أشْباهٌ. وكَسَحابٍ: حَبٌّ كالحُرْفِ. والشَّبَهُ والشَّبَهانُ، محرَّكتينِ: نَبْتٌ شائِكٌ، له وَرْدٌ لَطِيفٌ أحْمَرُ، وحَبٌّ كالشَّهْدانِجِ، تِرْياقٌ لنَهْشِ الهَوامِّ، نافِعٌ للسُّعالِ، ويُفَتِّتُ الحَصى، ويَعْقِلُ البَطْنَ، وبضمتينِ: شَجَرُ العِضاهِ، أو الثُّمامُ، أو النَّمَّامُ. شَدَهَ رأسَه، كَمَنَعَ: شَدَخَهُ، وـ فلاناً: أدْهَشَهُ، كأَشْدَهَهُ. والمَشادِهُ: المَشَاغِلُ، والاسمُ: الشَّدْهُ، ويُحَرَّكُ، ويُضَمُّ. وشُدِهَ، كَعُنِيَ: دُهِشَ، وشُغِلَ، وحُيِّرَ، فاشْتَدَهُ، والاسْمُ: كغُرابٍ. شَرِهَ، كفَرِحَ: غَلَبَ حِرْصُهُ، فهو شَرِهٌ وشَرْهانُ. وإهْيَا، بكسر الهمْزة، وأشَرْ إِهْيَا، بفتح الهمزةِ والشين، يُونانِيَّةٌ، أي: الأَزَلِيُّ الذي لم يَزَلْ، وليس هذا مَوْضعَهُ، لكن لأَِنَّ الناسَ يَغْلَطُونَ، ويقولونَ: أهْيا شَراهِيَا، وهو خَطَأٌ على ما يَزْعُمُهُ أحْبارُ اليهودِ. شَفَهَهُ، كَمَنَعَهُ: شَغَلَهُ، أو ألَحَّ عليه في المسْألَةِ حتى أنْفَدَ ما عنده، فهو مَشْفُوهٌ. وشَفَتَا الإِنْسانِ: طَبَقا فَمِهِ، الواحِدَةُ: شَفَةٌ، ويُكْسَرُ، ولامُها هاء ج: شِفاهٌ وشَفَواتٌ. والشُّفاهِيُّ، بالضم: العَظيمُها. وشافَهَهُ: أدْنى شَفَتَهُ من شَفَتِهِ، وـ البَلَدَ والأَمْرَ: داناهُ. والشَّافِهُ: العَطْشَانُ. وبِنْتُ الشَّفَةِ: الكَلِمَةُ. وماء وطَعامٌ مَشْفُوهٌ: كثُرَتْ عليه الأَيْدِي. ورجلٌ خفيفُ الشَّفَةِ: مُلْحِفٌ، وقليلُ السُّؤالِ، ضِدٌّ. وله فينَا شَفَةٌ حَسَنَةٌ: ذكْرٌ جَميلٌ. وما أحْسَنَ شَفَةَ الناسِ عَلَيْكَ. وأتانا وأموالُنا مَشْفُوهَةٌ: قَليلَةٌ. وكادَ العِيالُ يَشْفَهُونَ مالي. وشَفَهَهُ، كمَنَعَهُ: ضَرَبَ شَفَتَهُ، وشَغَلَهُ، وألَحَّ عليه في المسألةِ حتى أنْفَدَ ما عِنْدَهُ. والحُرُوفُ الشَّفَهِيَّةُ: بِفَمٍ. ورجُلٌ أشْفَى: لا تَنْضَمُّ شَفَتاهُ. وشُفِهَ الطعامُ، كعُنِيَ: كَثُرَ آكِلُوهُ، وـ زيدٌ: كَثُرَ سائِلُوهُ، وـ المالُ: كثُرَ طالِبُوهُ. -شَقَّهَ النَّخْلُ تَشْقِيهاً: شَقَّحَها. شاكَهَهُ مُشاكَهَةً وشِكاهاً: شابَهَهُ، وشاكَلَهُ، وقارَبَهُ. وتشَاكَها: تَشابَها. وأشْكَهَ الأَمْرُ: أشْكَلَ. -أُشْنُهُ، كقُنفُذٍ: ة قُرْبَ أصْبَهانَ. شاهَ وجْهُهُ شَوْهاً وشَوْهَةً: قَبُحَ، كَشَوِهَ، كَفَرِحَ، فهو أشْوَهُ، وـ فلاناً: أفْزَعَهُ، وأَصابَهُ بالعَيْنِ، وحَسَدَهُ، وـ نَفْسُهُ إلى كذا: طَمَحَتْ. وشَوَّهَهُ اللّهُ: قَبَّحَ وجْهَهُ. ولا تُشَوِّهْ عَلَيَّ: لا تُصِبْنِي بعَيْنٍ. والشَّوْهاء: العابِسَةُ، والجَميلَةُ، ضِدٌّ، والمَشْؤُومَةُ، وـ من الخَيْلِ: الطَّويلةُ الرَّائِعَةُ، أو المُفْرِطَةُ رَحْبِ الشِّدْقَيْنِ والمَنْخَرَيْنِ، والصَّغيرَةُ الفَمِ، ضِدٌّ، وفَرَسانِ. وكمُعَظَّمٍ: القَبيحُ الشَّكْلِ. والشَّوَهُ، محرَّكةً: طُولُ العُنُقِ، وقِصَرُها، ضِدٌّ. ورجُلٌ شائه البَصَرِ وشاهُ البَصَرِ: حَديدُهُ. والشَّاةُ: الواحِدَةُ من الغَنَمِ، للذَّكَرِ والأُنْثَى، أو يكونُ من الضَّأنِ والمَعَزِ والظِّباء والبَقَرِ والنَّعامِ وحُمُرِ الوَحْشِ، والمرأةُ ج: شاءٌ، أصْلُهُ: شاهٌ وشِياهٌ وشِواهٌ وأشاوِهُ ط وشوى ط وشِيَهٌ وشَيِّهٌ كسَيِّدٍ. وأرضٌ مَشاهَةٌ: ذاتُ شاء، ط أو ط كَثيرَتُها. ورجُلٌ شاوِيٌّ وشاهِيٌّ: صاحِبُ شاء. وتَشَوَّهَ شاةً: اصْطادَها، وـ له: تَنَكَّرَ. والشُّوهَةُ، بالضم: البُعْدُ. وأبو شاهٍ: صَحابِيٌّ. وشاهُ الكِرْمانِيُّ من الأولياء، يُمْنَعُ ويُصْرَفُ، وابنُ شاهِينٍ: مُحَدِّثٌ. والأَشْوَهُ: المُخْتالُ. -شاهَهُ يَشِيهُهُ: عانَهُ. وهو شَيوهُ: عَيُونٌ من أشْيَهِ الناسِ.
|
|||
|
|||
