| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الطاء | |||
| ( 413 من 692 ) | |||
|
|||
|
غَبَطَ الكَبْشَ يَغْبِطُهُ: جَسَّ ألْيَتَه لِيَنْظُرَ أبه طِرْقٌ أم لا، وظَهْرَهُ لِيَعْرِفَ هُزَالَهُ من سِمَنِه. وناقةٌ غَبُوطٌ: لا يُعْرَفُ طِرْقُها حتى تُغْبَطَ. والغُبْطَةُ، بالضم: سَيْرٌ في المَزَادَةِ يُجْعَلُ على أطْرافِ الأَديمَيْنِ، ثم يُخْرَزُ شَديداً، وبالكسر: حُسْنُ الحالِ، والمَسَرَّةُ، وقد اغْتَبَطَ، والحَسَدُ، كالغَبْطِ، وقد غَبَـِطَهُ، كضَرَبه وسمِعَه، وتَمَنَّى نِعْمَةً على أن لا تَتَحَوَّلَ عن صاحِبِها، فهو غابِطٌ، من غُبُطٍ، ككُتُبٍ. وفي الحديثِ: "اللهم غَبْطاً لاهَبْطاً" أي: نَسألُكَ الغِبْطَةَ، أو مَنْزِلَةً نُغْبَطُ عليها. وأغُبَطَ الرَّحْلَ على الدابَّةِ: أدَامَهُ، وـ السماءُ: دَامَ مَطَرُها، وـ عليه الحُمَّى: دامَتْ، وـ النَّبَاتُ: غَطَّى الأرضَ، وكَثُفَ، وتَدَانَى كأَنه من حَبَّةٍ واحِدَةٍ. وأرضٌ مُغْبَطَةٌ، بالفتح. وفي الحديثِ: "أنه، صلى الله عليه وسلم، جاءَ وهُمْ يُصَلُّونَ، فَجَعَلَ يُغَبِّطُهُم"، هكذا رُوِيَ مُشَدَّداً، أي: يَحْمِلُهُم على الغَبْطِ، ويَجْعَلُ هذا الفِعْلَ عندهم مما يُغْبَطُ عليه. وإن رُوِيَ بالتَّخْفِيف، فيكونُ قد غَبَطَهُم لِسَبْقِهِم إلى الصلاةِ. والغَبْطُ، ويكْسَر: القبضاتُ المَحْصودَةُ المَصْرُومَةُ من الزَّرْع ج: غُبُوطٌ. وكأَميرٍ: المَرْكَبُ الذي هو مِثلُ أُكُفِ البَخَاتِيِّ، أو رحْلٌ قَتَبُه وأحْناؤُهُ واحِدَةٌ ج: ككُتُبٍ، ومَسِيلٌ من الماءِ يَشُقُّ في القُفِّ، والأرضُ المُطْمَئِنَّةُ، أو الواسِعَةُ المُسْتَوِيَةُ يَرْتَفِعُ طَرَفَاها، وأرضٌ لبني يَرْبوعٍ. وغَبِيطُ المَدَرَةِ: ع، وله يومٌ. والغَبِيطَانِ: ع، وله يومٌ، أو كِلاَهُما واحِدٌ. وسَماءٌ غَبَطَى، كجَمَزَى: دائِمَةُ المَطَرِ. والاغْتِباطُ: التَّبَجُّحُ بالحال الحَسَنَةِ. -غَرْناطَةُ: د بالأَنْدَلُس، أو لَحْنٌ والصواب: أغَرْناطَةُ، ومعناها: الرُّمَّانَةُ، بالأَنْدَلُسِيَّةِ. غَطَّهُ في الماءِ يَغُطُّهُ ويَغِطُّه: غَطَّسَه، وـ البعيرُ يَغِطُّ غَطِيطاً: هَدَرَ، وـ النائمُ: صاتَ، وكذا المَذْبوحُ، والمَخْنوقُ. والغَطاطُ، كسَحابٍ: القَطا، أو ضَرْبٌ منه غُبْرُ الظُّهُورِ والبُطُونِ، سُودُ بُطُونِ الأَجْنِحَةِ، الواحدةُ: بهاءٍ، وبالضم: أوَّلُ الصُّبْحِ، أو بَقِيَّةٌ من سَوادِ الليلِ، والسَّحَرُ، ويُفْتَحُ. والغَطاغِطُ: السِّخالُ الإِناثُ، الواحدُ: كهُدْهُدٍ. والأَغَطُّ: الغَنِيُّ. وغَطْغَطَ البَحْرُ: عَلَتْ أمْواجُه، كتَغَطْغَطَ، وـ القِدْرُ: صَوَّتَتْ، أو اشْتَدَّ غَلَيانُها، وـ النَّوْمُ عليه: غَلَبَ. واغْتَطَّ الفَحْلُ الناقةَ: تَنَوَّخَها، وـ فلانٌ فلاناً: حاضَرَه فَسَبَقَه. وتَغَطْغَطَ الشيءُ: تَبَدَّدَ. والغَطْغَطَةُ: حِكايَةُ صوتٍ يُقارِبُ صوتَ القَطا. -الغَطْمَطَةُ: اضْطِرابُ مَوْجِ البَحْرِ، وغَلَيَانُ القِدْرِ، وصوتُ السيل في الوادي. وبَحرٌ غُطامِطٌ، بالضم، وغَطَوْمَطٌ وغَطْمَطيطٌ: عظيمُ الأَمْواجِ كثيرُ الماءِ والمَصْدَرُ: الغَطْمَطَةُ والغِطْماطُ، بالكسر. وكعُلابِطٍ وسَلْسَبيلٍ: الصوتُ. والغِطْماطُ، بالكسر: المَوْجُ المُتَلاطِمُ. والتَّغَطْمُطُ: صوتٌ فيه بَحَحٌ، وغَرْغَرَةُ القِدْرِ، واضْطِرابُ المَوْجِ. الغَلَطُ، محركةً: أن تَعْيا بالشيء فلا تَعْرِفَ وجْهَ الصوابِ فيه، وقد غَلِطَ، كفرحَ، في الحِسابِ وغيرِه، أو خاصٌّ بالمَنْطِقِ، وغَلِتَ، بالتاءِ، في الحِسابِ. والغَلُوطةُ، كصَبورةٍ، والأُغْلوطةُ، بالضم، والمَغْلَطَةُ: الكلامُ يُغْلَطُ فيه، ويُغالَطُ به. والمِغْلاطُ، بالكسر: الكثيرُ الغَلَطِ. والتَّغْليطُ: أن تقولَ له غَلِطْتَ، وغالَطَه مُغَالَطَةً وغِلاطاً. غَمِـَطَ الناسَ، كضَرَبَ وسَمِعَ: اسْتَحْقَرَهم، وـ العافِيَةَ: لم يَشْكُرْها، وـ النِّعْمَةَ: بَطِرَها، وحَقَرَها، وـ الماءَ: جَرَعَه بِشِدَّةٍ، وـ الذَّبِيحةَ: ذَبَحَها. وسَماءٌ غَمَطَى، محركةً: غَبَطَى. وأغْمَطَ: دامَ، ولاَزَمَ. واغْتَمَطَه: حاضَرَه فَسَبَقَه بعدَما سُبِقَ أوَّلاً، وـ فلاناً بالكلام: عَلاهُ فَقَهَرَه، وـ الشيءُ: خَرَجَ فما رُئِيَ له عَيْنٌ ولا أثَرٌ. والغَمْطُ: المُطْمَئنُّ من الأرضِ. وتَغَمَّطَ عليه التُّرابُ: غَطَّاهُ. -الغَمَلَّطُ، كعَمَلَّسٍ: الطويلُ العُنُقِ. الغَوْطُ: الثَّريدَةُ، والحَفْرُ، ودُخولُ الشيء في الشيء، كالغَيْطِ، والمُطْمَئِنُّ الواسِعُ من الأرضِ، كالغاطِ والغائِطِ ج: غوطٌ، بالضم، وأغْواطٌ وغِيطانٌ وغِياطٌ بكسرهما. والغائِطُ: كِنَايَةٌ عن العَذِرَةِ. والغَوْطَةُ: الوَهْدَةُ في الأرضِ، وبَرْثٌ أبيضُ لبني أبي بَكْرٍ، يسيرُ فيه الراكِبُ يَوْمَيْنِ لا يَقْطَعُهُ، ود بأرض طَيِّئ، وماءٌ مِلْحٌ لبني عامر بنِ جُوَيْنٍ، وبالضم: مدينةُ دِمَشْقَ، أو كُورَتُها. والتَّغْويطُ: اللَّقْمُ، أو تعظيمُهُ، وإبْعادُ قَعْرِ البِئْرِ. وتَغَوَّطَ: أبْدَى. وانْغَاطَ العُودُ: تَثَنَّى. وتَغاوطَا في الماء: تَغامَسَا. والغاطُ: الجماعَةُ. ويقالُ: غُطْ غُطْ: إذا أمَرْتَهُ أن يكونَ مع الجَماعَةِ إذا جاءت الفِتَنُ. غاطَ فيه يَغيطُ ويَغُوطُ: دَخَلَ وغابَ. وبينهما مُغايَطَةٌ: كلامٌ مُخْتَلِفٌ.
|
|||
|
|||
