| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الهاء | |||
| ( 643 من 692 ) | |||
|
|||
|
الجَبْهَةُ: مَوْضِعُ السُّجودِ من الوجْهِ، أو مُسْتَوَى ما بين الحاجِبَيْنِ إلى النَّاصِيَةِ، وسَيِّدُ القَوْمِ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ، والخَيْلُ، ولا واحِدَ لها، وسَرَواتُ القَوْمِ، أو الرِجالُ الساعُونَ في حَمَالةٍ ومَغْرَمٍ، فلا يأتُونَ أحداً إلاَّ اسْتَحْيَا من رَدِّهِمْ، والمَذَلَّةُ، وصَنَمٌ، والقَمَرُ. والْأَجْبَهُ: الْأَسَدُ، والواسِعُ الجَبْهَةِ الحَسَنُها، أو الشَّاخِصُها، وهي: جَبْهاءُ، والاسْمُ الجَبَهُ، مُحرَّكةً. وجَبَهَهُ، كمَنَعَهُ: ضَرَبَ جَبْهَتَهُ، ورَدَّهُ، أو لَقِيَهُ بما يَكْرَهُ، وـ الماءَ: وَرَدَهُ (ولا آلَةَ سَقْيٍ، فلم يكن منه إلاَّ النَّظَرُ إلى وجهِ الماءِ)، وـ الشِتاءُ القومَ: جاءَهُم ولم يَتَهَيَّؤُوا له. والجابِهُ: الذي يَلْقَاكَ بوجهِه أو جَبْهَتِهِ من طائِرٍ أو وَحْشٍ، ويُتَشَاءَمُ به. والجُبَّهُ، كَسُكَّرٍ: الجُبَّاءُ. واجْتَبَهَ الماءَ وغيرَهُ: أنْكَرَهُ، ولم يَسْتَمْرِئْهُ. والتَّجْبِيهُ: أن يُحَمَّرَ وُجُوهُ الزَّانِيَيْنِ، ويُحْمَلاَ على بَعيرٍ أو حِمارٍ، ويُخالَفَ بين وُجُوهِهِما، وكان القياسُ أن يُقابَلَ بين وُجُوهِهِما، لأنه مِن الجَبْهَةِ. والتَّجْبِيهُ أيضاً: أن يُنَكِّسَ رأسَهُ، ويحتملُ أن يكون من هذا، لأن مَنْ فُعِلَ به ذلك يُنَكِّسُ رأسَه خَجَلاً، أو مِن جَبَهَهُ: أصابه بمَكْرُوهٍ. -المَجْدُوهُ: المَشْدُوهُ الفَزِع. جَرَّهَ الأمْرَ تَجْرِيهاً: أعْلَنَهُ. وجَراهِيَةُ القومِ: جَلَبَتُهم، وـ من الْأُّمورِ: عِظامُها، وـ من الخَيْلِ: خِيارُها. ولَقِيَهُ جَراهِيَةً: ظاهِراً بارِزاً. وتَجَرَّهَ الْأَمْرُ: انْكَشَفَ. والجَرْهَةُ: الجانِبُ، ومحرَّكةً: بَلَحاتٌ في قَمِعٍ واحدٍ. وجِرَهٌ، كعِنَبٍ: د بفارِسَ. الجَلْهَةُ: الصَّخْرَةُ العظيمةُ المُسْتدِيرةُ، ومَحَلَّةُ القومِ، وناحِيَةُ الوادِي، وانْحِسارُ الشَّعَرِ عن مُقَدَّمِ الرَّأسِ، جَلِهَ، كفَرِحَ. وجَلَهَ الحَصَا عن المكانِ، كَمَنَعَ: نَحَّاهُ، وذلك المَوْضِعُ: جَلِيهَةَ، وـ فُلاناً: رَدَّهُ عن أمْرٍ شَديدٍ، وـ الشيءَ: كَشَفَهُ، وـ العِمَامَةَ: رَفَعَها مَعَ طَيِّها عن جَبِينِهِ. والمَجْلُوهُ: البَيْتُ لا بابَ فيه ولا سِتْرَ. والجَلْهَةُ والجَلِيهةُ: تَمْرٌ يُعالَجُ باللَّبَنِ، ويُسَمِّنُ. والْأَجْلَهُ: الضَّخْمُ الجَبْهةِ، المُتَأَخِّرُ مَنَابِتِ الشَّعَرِ، وثَوْرٌ لا قَرْنَ له. الجُنَهِيُّ، كعُرَنِيٍّ: الخَيْزُرانُ، أو العَسَطُوسُ. وطَبَقٌ مُجَنَّه، كمُعَظَّمٍ: مَعْمولٌ به. الجاهُ والجاهَةُ: القَدْرُ، والمَنْزِلَةُ. وجاهَهُ بمَكْرُوهٍ: جَبَهَه به. ونَظَرَ بجُوهِ سَوْءٍ، بالضم، وبِجِيهِ سَوْءٍ: بوجهِ سَوْءٍ. وجاهِ جاهِ، ويُنَوَّنُ ويُسَكَّنُ، وجَوْهِ جَوْهِ: زَجْرٌ للبعيرِ لا للناقةِ. جَهْجَهَ بالسَّبُعِ: صاحَ ليَكُفَّهُ. وجَهَّهُ: ردَّهُ قبيحاً. والمُجَهْجَهُ، بفتح الجيمَيْنِ: الأسَدُ. وجَهْجاهٌ الغِفارِيُّ: ممَّنْ خَرَجَ على عثمانَ، رضي الله تعالى عنه، كَسَرَ عَصَا النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، بِرُكْبَتِهِ، فَوَقَعَتْ الْأَكِلَةُ فيها، ورَجُلٌ آخَرُ سَيَمْلِكُ الدنيا، ويُرْوى جَهَهاً، مُحرَّكةً، أو جَهْجاً، بِتَرْكِ الهاءِ، وكُلُّها في صَحيحِ مُسْلِمٍ، رحمه الله تعالى.
|
|||
|
|||
