| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الظاء | |||
| ( 427 من 692 ) | |||
|
|||
|
المُحْبَنْظِئُ، كالمُحْبَنْطِئِ: المُمْتَلِئُ غَضَباً، وذُكِرَ في الهَمْزِ. -حَرْبَظَ القَوْسَ حِرْباظاً، بالكسر: شَدَّ تَوْتِيرَها. -الحُضُظُ، بضمتينِ وكصُرَدٍ: دَواءٌ يُتَّخَذُ من أبوالِ الإِبِل، أو الحُضُضُ. الحَظُّ: النَّصيبُ، والجَدُّ، أو خاصٌّ بالنَّصيب من الخَيرِ والفَضْلِ ج: أحُظٌّ وأَحاظٍ وحِظاظٌ وحِظَّاءٌ، بكسرهما، وحُظٌّ وحُظوظٌ وحُظوظةٌ، بضمهنَّ. ورجُلٌ حَظٌّ وحَظيظٌ وحَظِّيٌّ ومَحْظوظٌ: مَجْدودٌ، وقد حَظِظْتَ، بالكسر، في الأمْرِ حَظّاً. والحُظُظُ، بضمتينِ وكصُرَدٍ: صَمْغٌ كالصَّبِرِ. وأحَظَّ: صارَ ذا حَظٍّ. حَفِظَه، كعَلِمَه: حَرَسَه، وـ القرآنَ: اسْتَظْهَرَه، وـ المالَ: رَعاهُ، فهو حَفيظٌ وحافِظٌ، من حُفَّاظٍ وحَفَظَةٍ. ورجُلٌ حافِظُ العينِ: لا يَغْلِبُه النَّوْمُ. والحَفيظُ: المُوَكَّلُ بالشيءِ، كالحافِظِ، وـ في الأسْماءِ الحُسْنَى: الذي لا يَعْزُبُ عنه شيءٌ في السَّمواتِ ولا في الأرضِ، تعالى شأنُه. والحافِظُ: الطريقُ البَيِّنُ المُسْتقيمُ. والحَفَظَةُ، محركةً: الذينَ يُحْصونَ أعمالَ العِباد من الملائكةِ، وهُمُ الحافِظونَ. والحِفْظةُ، بالكسر، والحَفيظةُ: الحَمِيَّةُ، والغَضَبُ. وأحْفَظَه: أغْضَبه فاحْتَفَظَ، أو لا يكونُ إلاَّ بِكلامٍ قَبيحٍ. والمُحافَظَةُ: المُواظَبةُ، والذَّبُّ عن المَحارِمِ، كالحِفاظِ، والاسْمُ: الحَفيظَةُ. واحْتَفَظَه لنفسِه: خَصَّها به. والتَّحَفُّظُ: الاحْتِرازُ. والحِفْظُ: قلَّةُ الغَفْلَةِ. واسْتَحْفَظَه إيَّاه: سألَه أنْ يَحْفَظَه. واحفاظَّتِ الحَيَّةُ: انْتَفَختْ، أو الصوابُ بالجيم. -حَمَظَه: عَصَرَه. -رجُلٌ حِنْظِيانٌ، بالكسر: فَحَّاشٌ. وهي تُحَنْظِي: تَتَفاحَشُ.
|
|||
|
|||
