mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرف الضاد
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرف الضاد   
   ( 387 من 692 )  
  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ القَاف

قَبَضَهُ بِيَدِهِ يَقْبِضُهُ‏:‏ تَناوَلَهُ بيدِه،

وـ عليه بيدِهِ‏:‏ أمْسَكَهُ،

وـ يَدَهُ عنه‏:‏ امْتَنَعَ عن إمساكِهِ، فهو قابِضٌ وقَبَّاضٌ وقَبَّاضَةٌ، وضِدُّ بَسَطَهُ،

وـ الطائِرُ، وغيرُهُ‏:‏ أسْرَعَ في الطَّيَرَانِ أو المَشْيِ‏.‏

وهو قابِضٌ وقَبيضٌ، بَيِّنُ القَباضَةِ، والقَبَضِ‏:‏ مُنْكَمِشٌ سريعٌ، ومنه‏:‏

والطيرُ صافَّاتٍ ويَقْبِضْنَ‏.‏

ورجلٌ قَبيضُ الشَّدِّ‏:‏ سريعُ نَقْلِ القَوائِمِ‏.‏

وقُبِضَ، كعُنِيَ‏:‏ ماتَ‏.‏

والقَبَضُ، محركةً‏:‏ المَقْبُوضُ‏.‏

والمَقْبَضُ، كمَنْزِلٍ ومَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ، وبالهاء فيهنَّ‏:‏ ما يُقْبَضُ عليه من السيفِ وغيرِهِ‏.‏

والقُبَّضُ، كرُكَّعٍ‏:‏ دابَّةٌ تُشْبِهُ السُّلَحْفَاةَ‏.‏

والقَبْضَةُ، وضَمُّهُ أكْثَرُ‏:‏ ما قَبَضْتَ عليه من شيء، وكهُمَزَةٍ‏:‏ من يُمْسِكُ بالشيء ثم لا يَلْبَثُ أن يَدَعَهُ، والراعي الحَسَنُ التَّدبيرِ في غَنَمِهِ‏.‏

والقِبِضَّى، كزِمِكَّى‏:‏ ضَرْبٌ من العَدْوِ‏.‏

والقبيضُ‏:‏ اللبيبُ المُكِبُّ على صَنْعَتِهِ‏.‏

وأقْبَضَ السيفَ‏:‏ جَعَلَ له مَقْبَـِضاً‏.‏

وقَبَّضَهُ تَقْبِيضاً‏:‏ أعْطَاهُ في قَبْضَتِهِ، وجَمَعَهُ، وزَواهُ‏.‏

وانْقَبَضَ‏:‏ انْضَمَّ، وسارَ، وأسْرَعَ، وضِدُّ انْبَسَطَ‏.‏

والمُتَقَبِّضُ‏:‏ الأسَدُ، والمُسْتَعِدُّ للوُثوبِ‏.‏

وتَقَبَّضَ عنه‏:‏ اشْمَأَزَّ،

وـ إليه‏:‏ وَثَبَ،

وـ الجِلْدُ‏:‏ تَشَنَّجَ‏.‏

-القُرُنْبُضَةُ، بالضم‏:‏ القصيرةُ‏.‏

قَرَضَهُ يَقْرِضُهُ‏:‏ قَطَعَهُ، وجازاهُ،

كقارَضَهُ،

وـ الشِّعْرَ‏:‏ قالَهُ،

وـ رِباطَهُ‏:‏ ماتَ، أو أشْرَفَ على المَوْتِ،

وـ في سَيْرِهِ‏:‏ عَدَلَ يَمْنَةً ويَسْرَةً،

وـ المكانَ‏:‏ عَدَلَ عنه، وتَنَكَّبَهُ، وماتَ،

كقَرِضَ، بالكسر‏.‏

والقَريضُ‏:‏ ما يَرُدُّهُ البعيرُ من جِرَّتِهِ، والشِّعْرُ‏.‏

والقُرَاضَةُ، بالضم‏:‏ ما سَقَطَ بالقَرْضِ‏.‏ والمِقْرَاضُ‏:‏ واحِدُ المَقارِيضِ، وهُمَا مِقْرَاضانِ‏.‏

والقَرْضُ، ويكسرُ‏:‏ ما سَلَّفْتَ من إساءةٍ أو إحْسَانٍ، وما تُعْطيهِ لِتُقْضَاهُ‏.‏

و‏{‏تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمَالِ‏}‏، أي‏:‏ تُخَلِّفُهُمْ شِمالاً، وتُجاوِزُهُمْ، وتَقْطَعُهُمْ، وتَتْرُكُهُمْ على شِمَالِها‏.‏

‏(‏وقَرِضَ، كسمع‏:‏ زالَ من شيء إلى شيء‏)‏‏.‏

والمَقارِضُ‏:‏ الزَّرْعُ القليلُ، والمواضِعُ التي يَحْتَاجُ المُسْتَقِي إلى أن يَميحَ الماء منها، وأوعيةُ الخمْرِ، والجِرارُ الكِبارُ‏.‏

وأقْرَضَهُ‏:‏ أعْطَاهُ قَرْضاً، وقَطَعَ له قِطْعَةً يُجازِي عليها‏.‏

والتَّقْرِيضُ‏:‏ المَدْحُ، والذَّمُّ، ضِدٌّ‏.‏

وانْقَرَضُوا‏:‏ دَرَجُوا كُلُّهُمْ‏.‏

واقْتَرَضَ منه‏:‏ أخذ القرْضَ،

وـ عِرْضَه‏:‏ اغْتَابَهُ،

والقِراضُ والمُقارَضَةُ‏:‏ المُضَارَبَةُ، كأَنه عَقْدٌ على الضَّرْبِ في الأرضِ، والسَّعْيِ فيها، وقَطْعِها بالسيرِ، وصورَتُهُ‏:‏ أن يَدْفَعَ إليه مالاً لِيَتَّجِرَ فيه، والرِّبْحُ بينهمَا على ما يَشْتَرِطانِ، والوَضِيعَةُ على المالِ، وهُمَا يَتَقارَضانِ الخيرَ والشرَّ‏.‏

والقِرْنانِ يَتَقَارَضَانِ النَّظَرَ‏:‏ يَنْظُرُ كُلٌّ منهما إلى صاحِبِهِ شَزْراً‏.‏

وكانَت الصحابَةُ يَتَقَارَضُونَ‏:‏ من القَرِيضِ للشِّعْرِ‏.‏

قَضَّ اللُّؤْلُؤَةَ‏:‏ ثَقَبَها،

وـ الشيءَ‏:‏ دَقَّهُ،

وـ الوتِدَ‏:‏ قَلَعَهُ،

وـ النِّسْعُ قَضيضاً‏:‏ سُمِعَ له صوتٌ كأنه قَطْعٌ، وصوتُهُ القَضيضُ‏.‏

وـ السَّويقَ‏:‏ ألْقَى فيه يابِساً كقَنْدٍ أو سُكَّرٍ،

كأَقَضَّهُ،

وـ الطَّعامُ يَقَضُّ، بالفتح، وهو طَعامٌ قَضَضٌ، محركةً،

وقد قَضِضْتُ منه، بالكسر‏:‏ إذا أكلْتَهُ، ووَقَعَ بينَ أضْرَاسِكَ حَصىً أو تُرابٌ،

وـ المكانُ يَقَضُّ، بالفتح، قَضَضَاً، فهو قَضٌّ وقَضِضٌ، ككتِفٍ‏:‏ صارَ فيه القَضَضُ،

كأقَضَّ واسْتَقَضَّ،

وـ البَضْعَةُ بالتُّرابِ‏:‏ أصابَها منه،

كأقَضَّ‏.‏

والقِضَّةُ، بالكسر‏:‏ عُذْرَةُ الجارِيَةِ، وأرضٌ ذاتُ حَصًى، أو مُنْخَفِضَةٌ، تُرابُها رَمْلٌ، وإلى جانِبِهَا مَتْنٌ مُرْتَفِعٌ، والجِنْسُ، والحَصَى الصِّغَارُ، ويُفْتَحُ في الكُلِّ،

وع فيه وقْعَةٌ بين بَكْرٍ وتَغْلِبَ، وقد تُسَكَّنُ ضادُهُ، واسمٌ من اقْتِضَاضِ الجارِيَةِ، وبالفتح‏:‏ ما تَفَتَّتَ من الحَصَى،

كالقَضَضِ، وبقيَّةُ الشيء، والكُبَّةُ الصغيرةُ من الغَزْلِ، والهَضْبَةُ الصَّغيرَةُ، وبالضم‏:‏ العَيْبُ، ويُخَفَّفُ‏.‏

واقْتَضَّها‏:‏ افْتَرَعَها‏.‏

وانْقَضَّ الجِدارُ‏:‏ تَصَدَّعَ، ولم يَقَعْ بعدُ،

كانْقاضَّ انْقِضَاضاً،

وـ الخَيْلُ عليهم‏:‏ انْتَشَرَتْ،

وـ الطائِرُ‏:‏ هَوَى لِيَقَعَ،

كَتَقَضَّضَ وتَقَضَّى‏.‏

والقَضَضُ، محركةً‏:‏ التُّرابُ يَعْلُو الفِراشَ‏.‏

وأقَضَّ‏:‏ تَتَبَّعَ مَداقَّ الأُمورِ، وأسَفَّ إلى خِساسِهَا،

وـ المَضْجَعُ‏:‏ خَشُنَ، وتَتَرَّبَ، وأقَضَّهُ الله، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،

وـ الشيءَ‏:‏ تَرَكَه قَضَضاً‏.‏

وجاؤوا قَضُّهُمْ، بفتح الضاد وبضمِّها وفتح القافِ وكسرها،

بقَضِيضِهِمْ، وجاؤوا قَضَضُهُمْ وقَضِيضُهُمْ، أي‏:‏ جميعُهُمْ،

أو القَضُّ‏:‏ الحَصَى الصِّغَارُ،

والقَضِيضُ‏:‏ الكبارُ، أي‏:‏ جاؤوا بالكَبير والصَّغيرِ، أو القَضُّ بمعنَى القاضِّ، والقَضِيضُ بمعنى المَقْضُوضِ‏.‏

والقِضَاضُ، بالكسر‏:‏ صَخْرٌ يَرْكَبُ بعضُهُ بعضاً، الواحِدَةُ‏:‏ قَضَّةٌ‏.‏

والقَضْقَاضُ‏:‏ أُشْنانُ الشَّامِ، أو شجرٌ من الحَمْضِ، والأَسَدُ، ويضمُّ، وليس فُعْلالٌ سِواهُ،

كالقُضاقِضِ، وما اسْتَوَى من الأرضِ، ويكسَرُ‏.‏

والتَّقَضْقُضُ‏:‏ التَّفَرُّقُ‏.‏

والقَضَّاء‏:‏ الدِّرْعُ المَسْمُورَةُ،

وـ من الإِبِلِ ما بينَ الثلاثينَ إلى الأربعينَ،

وـ من الناسِ‏:‏ الجِلَّةُ، في الأبدانِ والْأَسْنانِ‏.‏

وقِضْ، بالكسر مُخَفَّفَةً‏:‏ حِكايَةُ صَوْتِ الرُّكْبَةِ‏.‏

واسْتَقَضَّ مَضْجَعَهُ‏:‏ وجَدَهُ خَشِنَاً‏.‏

-القُنْبُضُ، بالضم‏:‏ الحَيَّةُ، وبهاء‏:‏ المرأةُ الدَّمِيمةُ، أو القَصِيرَةُ‏.‏

قاضَ البناءَ‏:‏ هَدَمَهُ،

كقَوَّضَهُ، أو التَّقْوِيضُ‏:‏ نَقْضٌ من غيرِ هَدْمٍ، أو هو نَزْعُ الأعْوادِ والأطْنَابِ،

وتَقَوَّضَ‏:‏ انْهَدَمَ، كانْقاضَ،

وـ الرجُلُ‏:‏ جاء، وذَهَبَ‏.‏

وهذا بِذا قَوْضاً بقَوْضٍ‏:‏ بَدلاً ببدَلٍ‏.‏

القَيْضُ‏:‏ القِشْرَةُ العُلْيَا اليابِسَةُ على البَيْضَة، أو هي التي خَرَجَ ما فيها من فَرْخٍ أو ماء، وموْضِعُهُما‏:‏ المَقِيضُ، والشَّقُّ، والانْشِقَاقُ، والعِوَضُ، والتَّمْثِيلُ، وجَوْبُ البِئْرِ‏.‏

وبِئْرٌ مَقِيضَةٌ، كمدينةٍ‏:‏ كثيرةُ الماء، وقد قِيضَتْ‏.‏

وهذا قَيْضٌ له،

وقِياضٌ له‏:‏ مُساوٍ له‏.‏

وتَقَيَّضَ الجِدارُ‏:‏ تَهَدَّمَ، وانْهَالَ،

كانْقَاضَ‏.‏

واقْتاضَهُ‏:‏ اسْتَأْصَلَهُ‏.‏

والقِيضَةُ، بالكسر‏:‏ القِطْعَةُ من العَظْمِ الصغيرةُ‏.‏

ج‏:‏ قِيضٌ، بالكسر‏.‏

والقَيِّضُ والقَيِّضَةُ، ككَيِّسٍ وكيِّسَةٍ‏:‏ حُجَيْرَةٌ يُكْوَى بها نُقْرَةُ الغَنَمِ، ومنه‏:‏ لِسانُهُ قَيِّضَةٌ‏.‏

وقَيَّضَ إبِلَهُ‏:‏ وسَمَها بها،

وـ اللُّه فلاناً بفُلانٍ‏:‏ جاءهُ به، وأتاحهُ له‏.‏

و‏{‏قَيَّضْنَا لهم قُرَناء‏}‏‏:‏ سَبَّبْنَا لهم من حيثُ لا يَحْتَسِبُونَ‏.‏

وتَقَيَّضَ له‏:‏ تَقَدَّرَ، وتَسَبَّبَ،

وـ أباهُ‏:‏ نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ‏.‏

وقايَضَهُ‏:‏ عاوَضَهُ، وبادَلَهُ‏.‏

  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي