mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرفا الواو والياء
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرفا الواو والياء   
   ( 679 من 692 )  
  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ الطّاء

و‏:‏ الطَّآةُ، كطَعاةٍ‏:‏ الحَمْأَةُ‏.‏

وما بها طُوئِيٌّ، كطُوعِيٍّ،

وطَوَوِيٌّ وطاوِيٌّ وطُؤَوِيٌّ، كجُهَنِيٍّ‏:‏ أحَدٌ‏.‏

ي‏:‏ طَبَيْتُهُ عنه‏:‏ صَرَفْتُه،

وـ إليه‏:‏ دَعَوْتُه،

كاطَّبَيْتُه، وقُدْتُه‏.‏

والطُّـِبْيُ، بالكسر والضم‏:‏ حَلَماتُ الضَّرْعِ التي من خُفٍّ وظِلْفٍ وحافِرٍ وسَبُعٍ

ج‏:‏ أطْباءٌ‏.‏

وطَبِيَتِ الناقَةُ طَبًى شَديداً‏:‏ اسْتَرْخَى طُبْيُها‏.‏

و‏"‏ جاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ‏"‏‏:‏ اشْتَدَّ الأَمْرُ، وتَفَاقَمَ، فهي طَبِيَّةٌ وطَبْواءُ‏.‏

وذُو الطُّبْيَيْنِ‏:‏ وَثِيلُ بنُ عَمْرٍو‏.‏

وخِلْفٌ طَبِيٌّ، كغَنِيٍّ‏:‏ مُجَيَّبٌ‏.‏

و‏:‏ طَباهُ طَبْواً‏:‏ دعاهُ،

كاطَّباهُ‏.‏

واطَّبَى القَوْمُ فُلاناً‏:‏ خالُّوهُ، وقَتَلُوهُ‏.‏

-و‏:‏ طَتا‏:‏ ذَهَبَ‏.‏

-و‏:‏ طَثا‏:‏ لَعِبَ بالقُلَةِ‏.‏

والطُّثا‏:‏ الخَشَباتُ الصِّغارُ‏.‏

و‏:‏ طَحا، كسَعَى‏:‏ بَسَطَ، وانْبَسَطَ، واضْطَجَعَ، وذَهَبَ في الأرضِ،

وـ به قَلْبُه‏:‏ ذَهَبَ به في كلِّ شيءٍ‏.‏

وطَحا يَطْحُو‏:‏ بَعُدَ، وهَلَكَ، وألْقَى إنْساناً على وجهِهِ‏.‏

والطَّحا‏:‏ المُنْبَسِطُ من الأرضِ، وبِلا لامٍ ويُمَدُّ‏:‏ أرْبَعُ قُرًى بِمِصْرَ‏.‏

والطاحِي‏:‏ الجَمْعُ العَظيمُ، والمُرْتَفِعُ، والمُنْبَسِطُ، والذي قد مَلأَ كلَّ شيءٍ كَثْرَةً‏.‏

ومِظَلَّةٌ طاحِيَةٌ ومَطْحِيَّةٌ ومَطْحُوَّةٌ‏:‏ عَظِيمَةٌ‏.‏

والبَقْلَةُ المُطَحِّيَةُ، كمُحَدِّثَةٍ‏:‏ النابِتَةُ على وجْهِ الأرضِ‏.‏

وطَحْيَةٌ من سَحابٍ‏:‏ قِطْعَةٌ منه،

ي‏:‏ كـطَخْيَةٍ‏.‏

والطَّخاءُ، كسَماءٍ‏:‏ السَّحابُ المُرْتَفِعُ، والكَرْبُ على القَلْبِ‏.‏

والطَّخياءُ‏:‏ اللَّيْلَةُ المُظْلِمَةُ،

وـ من الكلامِ‏:‏ ما لا يُفْهَمُ‏.‏

وظَلامٌ طاخٍ‏:‏ شَديدٌ‏.‏

والطَّخْيَةُ‏:‏ الأحْمَقُ

ج‏:‏ طَخْيُونَ،

والظُّلْمَةُ، ويُثَلَّثُ‏.‏

وطاخِيَةُ‏:‏ نَمْلَةٌ كَلَّمَتْ سُلَيْمانَ عليه السلامُ‏.‏

والطُّخَيُّ، كسُمَيٍّ‏:‏ الدِّيكُ‏.‏

-و‏:‏ الطَّخْوَةُ‏:‏ السَّحابَةُ الرَّقِيقَةُ‏.‏

و‏:‏ الطادِيَةُ‏:‏ الثابِتَةُ القَديمَةُ، يقالُ‏:‏ عادَةٌ طادِيَةٌ‏.‏

و‏:‏ طَرا طُرُوًّا‏:‏ أتَى من مَكَانٍ بَعيدٍ‏.‏

والطَّرا‏:‏ ما كانَ من غيرِ جِبِلَّةِ الأرضِ، وما لا يُحْصَى عَدَدُهُ من صُنُوفِ الخَلْقِ‏.‏

والطَّرِيُّ‏:‏ الغَضُّ‏.‏ طَرُوَ وطَرِيَ طَرَاوَةً وطَرَاءَةً وطَرَاءً وطَراةً‏.‏

وطَرَّاهُ تَطْرِيَةً‏:‏ جَعَلَهُ طَرِيًّا،

وـ الطِّيبَ‏:‏ فَتَقَهُ بأخْلاطٍ، وخَلَطَهُ، وكذا الطَّعامُ‏.‏

وأطْراهُ‏:‏ أحْسَنَ الثَّناءَ عليه‏.‏

والإِطْرِيَةُ، بالكسر‏:‏ طَعامٌ كالخُيوطِ من الدَّقيقِ‏.‏

واطْرَوْرَى‏:‏ اتَّخَمَ، وانْتَفَخَ بَطْنُه‏.‏

وأُطْرُوانُ الشَّبابِ، بالضم‏:‏ أوَّلُه، وغُلَواؤُه‏.‏

-ي‏:‏ طَرِيَ، كَرَضِيَ‏:‏ أقْبَلَ، أو مَرَّ‏.‏

والطَّرِيَةُ‏:‏ ة باليَمَنِ‏.‏

ي‏:‏ طَسِيَ، كَرَضِيَ، طَسًى‏:‏ غَلَبَ الدَّسَمُ على قَلْبِه فاتَّخَمَ،

و‏:‏ كـ طَسا‏.‏

-و‏:‏ الطاعِيَةُ‏:‏ العَليلَةُ الكَبِدِ‏.‏

ي‏:‏ طَغِيَ، كَرَضِيَ، طَغْياً وطُغْياناً، بالضم والكسر‏:‏ جاوَزَ القَدْرَ، وارْتَفَعَ، وغَلا في الكُفْرِ، وأسْرَفَ في المَعاصِي والظُّلْمِ،

وـ الماءُ‏:‏ ارْتَفَعَ،

وـ الدَّمُ‏:‏ تَبَيَّغَ،

وـ البَقَرَةُ‏:‏ صاحَتْ‏.‏

وطَغْيَا‏:‏ عَلَمٌ لِبَقَرَةِ الوَحْشِ‏.‏

والطَّغَى‏:‏ الصَّوْتُ‏.‏

والطَّغْيَةُ‏:‏ نُبْذَةٌ من كلِّ شيءٍ، والمُسْتَصْعَبُ من الجَبَلِ، والصَّفاةُ المَلْساءُ‏.‏

والطاغِيَةُ‏:‏ الجَبَّارُ، والأحْمَقُ المُتَكَبِّرُ، والصاعِقَةُ، ومَلِكُ الرُّومِ‏.‏

و‏:‏ طَغا يَطْغُو طُغْواً وطُغْواناً، بِضَمِّهِما‏:‏ كَطَغِي يَطَغْى‏.‏

والطَّغْوَى‏:‏ الاسْمُ ‏{‏كَذَّبَتْ ثَمُودُ بطَغْواها‏}‏‏.‏

والطاغُوتُ‏:‏ اللاَّتُ، والعُزَّى، والكاهِنُ، والشَّيْطانُ، وكلُّ رأسِ ضلالٍ، والأصْنامُ، وكلُّ ما عُبِدَ من دُونِ اللّهِ، ومَرَدَةُ أهْلِ الكتابِ، للواحِدِ والجمعِ، فَلَعُوتٌ من طَغَوْتُ

ج‏:‏ طَواغِيتُ وطَواغٍ، أو الجِبتُ حُيَيُّ بنُ أخْطَبَ،

والطَّاغُوتُ‏:‏ كَعْبُ بنُ الأشْرَفِ‏.‏

وأطْغاهُ‏:‏ جَعَلَه طاغِياً‏.‏

والطَّغْوَةُ‏:‏ المكانُ المُرْتَفِعُ‏.‏

و‏:‏ طَفا فَوْقَ الماءِ طَفْواً وطُفُوًّا‏:‏ عَلا،

وـ الخُوصةُ فَوْقَ الشَّجَرِ‏:‏ ظَهَرَتْ،

وـ النَّوْرُ‏:‏ عَلا الْأَكَمَ،

وـ الظَّبْيُ‏:‏ اشْتَدَّ عَدْوُهُ،

وـ فلانٌ‏:‏ ماتَ، ودَخَلَ في الأَمْرِ‏.‏

و‏:‏ الطُّفاوَةُ، بالضم‏:‏ دارَةُ القَمَرَيْنِ، وما طَفا من زَبَدِ القِدْرِ، وحَيٌّ من قَيْسِ عَيْلانَ‏.‏

والطَّفْوَةُ‏:‏ النَّبْتُ الرَّقِيقُ‏.‏

والطافِي‏:‏ فَرَسٌ‏.‏

ي‏:‏ والطُّفْيَةُ، بالضم‏:‏ خُوصَةُ المُقْلِ، وحَيَّةٌ خبيثَةٌ على ظَهْرِها خَطَّانِ كالطُّفْيَتَيْنِ، أي‏:‏ الخُوصَتَيْنِ‏.‏

-و‏:‏ الطَّقْوُ‏:‏ سُرْعَةُ المَشْيِ‏.‏

و‏:‏ الطُّـِلاوَةُ، مثلثةً‏:‏ الحُسْنُ، والبَهْجَةُ، والقَبُولُ، والسِّحْرُ، وجِلْدَةٌ رَقيقَةٌ فَوْقَ اللَّبَنِ أو الدَّمِ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ في الفَمِ، والرِّيقُ يَعْصَبُ بالفَمِ لِعارِضٍ أو مَرَضٍ،

كالطَّلا‏.‏

والطُّلْوانُ، بالضم ويُحَرَّكُ،

والطُّلَواءُ، كغُلَواء‏:‏ الانْتِظارُ، والإِبْطاءُ،

كالطَّلاوةِ‏.‏

والطِّلْوُ، بالكسر‏:‏ القانِصُ اللطيفُ الجِسْمِ، والذِّئْبُ‏.‏

والطَّلا، بالفتح‏:‏ ولَدُ الظَّبْيِ ساعَةَ يُولَدُ، والصَّغيرُ من كلِّ شيءٍ،

كالطَّلْوِ

ج‏:‏ أطْلاءٌ وطِلاءٌ وطُلِيٌّ وطُلْيانٌ، ويُكْسَرُ‏.‏

والطُّلْوَةُ، بالضم‏:‏ بياضُ الصُّبْحِ، وبالكسر‏:‏ الصَّغيرةُ من الوحشِ‏.‏

ي‏:‏ طَلَى البعيرَ الهِناءَ يَطْلِيه،

وـ به‏:‏ لَطَخَهُ به،

كَطَلاَّهُ، وقد اطَّلَى به وتَطَلَّى‏.‏

وناقةٌ طَلياءُ‏:‏ مَطْلِيَّةٌ‏.‏

والطِّلاءُ، ككِساءٍ‏:‏ القَطِرانُ، وكلُّ ما يُطْلَى به، والخمرُ، وخاثِرُ المُنَصَّفِ، والشَّتْمُ، والحَبْلُ الذي يُشَدُّ به رِجْلُ الطَّلا، وبالضم‏:‏ قِشْرَةُ الدَّمِ‏.‏ وكمُكاءٍ‏:‏ الدَّم، وبالفتح والقَصْرِ‏:‏ الشَّخْصُ، والمَطْلِيُّ بالقَطِرانِ، والرَّجُلُ الشديدُ المَرَضِ

ج‏:‏ أطلاءٌ، وهُما طَلَيانِ‏.‏

والهَوَى قَضَى طَلاهُ، أي‏:‏ هَواهُ، وبالكسر‏:‏ اللَّذَّةُ، وبالضم‏:‏ الأعْناقُ، أو أُصُولُها، جمعُ طُلْيَةٍ أو طُلاةٍ‏.‏

والطَّلْياءُ‏:‏ الناقةُ الجَرْباءُ، وخِرْقَةُ العارِكِ‏.‏

والتَّطْلِيَةُ‏:‏ التَّمْرِيضُ، والشَّتْمُ، والغِناءُ‏.‏

والمِطْلَى، بكسر الميم‏:‏ ع‏.‏ وكالمُهَنَّى‏:‏ المريضُ الدَّنِفُ، والمَحْبُوسُ لا يُرْجَى خَلاصُه‏.‏

والطُّلَّى، كرُبَّى‏:‏ الشَّرْبَةُ من اللَّبَنِ‏.‏

وما أطْلَى نَبِيٌّ قَطُّ‏:‏ ما مالَ إلى هواهُ‏.‏

والطَّلْيا‏:‏ الجَرَبُ، وقَرْحَةٌ شبيهةٌ بالقُوباءِ‏.‏

وتَطَلَّى‏:‏ لَزِمَ اللَّهْوَ والطَّرَبَ‏.‏

ومَنْهَلٌ طالٍ‏:‏ مُطَحْلَـِبٌ‏.‏

ولَيْلٌ طالٍ‏:‏ مُظْلِمٌ‏.‏

والمِطْلَى، ويُمَدُّ‏:‏ مَسِيلٌ ضَيِّقٌ من الأرضِ، أو الأرضُ السَّهْلَةُ تُنْبِتُ الغَضَى‏.‏

والمَطالِي‏:‏ المَواضِع تَغْذُو فيها الوحشُ أطْلاءَها‏.‏

وطَلَيْتُه‏:‏ رَبَطْتُه، وحَبَسْتُه‏.‏

والطَّلِيُّ، كَغَنِيٍّ‏:‏ الصغيرُ من أولاد الغَنَمِ

ج‏:‏ طُلْيانٌ، ‏(‏كرُغْفانٍ‏)‏‏.‏

وأطْلَى‏:‏ مالَتْ عُنُقُه للمَوْتِ‏.‏

ي‏:‏ طَمَى الماءُ يَطْمِي طُمِيًّا‏:‏ عَلا،

وـ النَّبْتُ‏:‏ طالَ،

وـ هِمَّتُهُ‏:‏ عَلَتْ،

وـ البَحْرُ‏:‏ امْتَلأَ،

و‏:‏ كـ يَطْمُو طُمُوًّا في الكلِّ‏.‏

وطَمُّويَةُ‏:‏ قَرْيَتانِ بِمِصْرَ‏.‏

وطَمِيَّةُ‏:‏ جَبَلٌ بالبادِيةِ،

وع على نِيلِ مِصْرَ‏.‏

ي‏:‏ الطَّنَى‏:‏ التُّهَمَةُ، والرَّمادُ الهامِدُ، والمَرَضُ، وغَلْفَقُ الماءِ، وشِراءُ الشَّجَرِ، أو بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ خاصَّةً‏.‏ وكالرِّضا‏:‏ العافِيَةُ من لَدْغِ العَقْرَبِ‏.‏

والطِنْيُ، كحِسْيٍ‏:‏ الفُجُورُ،

كالطُّنْوِ، بالضمِّ، وماءٌ م‏.‏

وطَنِيَ إليها، ‏(‏كَرَضِيَ‏)‏‏:‏ فَجَرَبها،

وـ في فُجورِه‏:‏ مَضَى،

كأَطْنَى،

وـ زَيْدٌ‏:‏ لَزِقَ طِحالُهُ ورِئَتُهُ بالأضْلاَعِ من الجانِبِ الأيْسَرِ،

كأَطْنَى، فَهْوَ طَنٍ وطَنًى‏.‏

وطَنَّاهُ تَطْنِيَةً‏:‏ عالَجَهُ من طَناهُ،

وـ بَعيرَهُ‏:‏ كَواهُ في جَنْبِه‏.‏

والطُّناةُ‏:‏ الزُّناة‏.‏

وأطْنَيْتُها‏:‏ بِعْتُها، واشْتَرَيْتُها، ضِدٌّ،

وـ فُلاناً‏:‏ أصَبْتُهُ في غيرِ المَقْتَلِ،

وـ زَيْدٌ‏:‏ مالَ إلى التُّهَمَةِ والرِيبَةِ،

ومالَ إلى الطِّنْوِ، للبِساطِ فَنَامَ كسَلاً‏.‏

وحَيَّةٌ لا تُطْنِي‏:‏ لا يَبْقَى لَديغُها، والاِسْمُ‏:‏ الطَّناءُ‏.‏

ي‏:‏ طَوَى الصَّحِيفَةَ يَطْوِيها فاطَّوَى وانْطَوَى، وإنَّهُ لَحَسَنُ الطِيَّةِ، بالكسرِ،

وـ الحَديثَ‏:‏ كتَمَهُ،

وـ كَشْحَهُ عَنِّي‏:‏ أعرَضَ مُهاجراً،

وـ القَوْمَ‏:‏ جَلَسَ عِنْدَهُمْ، أو أتاهُمْ، أو حازَهُمْ،

وـ كَشْحَهُ على أمْرٍ‏:‏ أخْفاهُ،

وـ البِلادَ‏:‏ قَطَعَها،

وـ اللّهُ البُعْدَ لنا‏:‏ قَرَّبَهُ‏.‏

والْأَطْواءُ في الناقَةِ‏:‏ طَرائِقُ شَحْمِ سَنامِها،

وة باليَمامَةِ‏.‏

ومَطاوِي الحَيَّةِ والْأَمْعاءِ والشَّحْمِ والبَطْنِ والثَّوْبِ‏:‏ أطْواؤُها،

الواحِدُ‏:‏ مَطْوًى‏.‏

وطُـِوَى، بالضمِّ والكسرِ ويُنَوَّنُ‏:‏ وادٍ بالشامِ‏.‏

وذُو طُوَى، مُثَلَّثَةَ الطاءِ ويُنَوَّنُ‏:‏ ع قُرْبَ مَكَّةَ‏.‏

والطَّوِيُّ، كَغَنِيٍّ‏:‏ بِئْرٌ بها، والحُزْمَةُ من البُرِّ، والساعَة من اللَّيْلِ، وبِهاءٍ‏:‏ الضَّميرُ، والنِيَّةُ،

كالطِيَّةِ، بالكسرِ، والبِئْرُ‏.‏

والطايَةُ‏:‏ السَّطْحُ، ومِرْبَدُ التَّمْرِ، وصَخْرَةٌ عَظيمَةٌ في أرضٍ ذاتِ رَمْلٍ‏.‏

ورَجُلٌ طَيَّانٌ‏:‏ لم يَأكُلْ شيئاً‏.‏ طَوِيَ، كَرَضِيَ، طَـِوًى، وأطْوَى، فهو طاوٍ وطَوٍ، فَإِنْ تَعَمَّدَ ذلك، فَطَوَى، كَرَمَى، وهي طيَّى وطاوِيَةٌ‏.‏

والطَّوَى، كَعَلَى‏:‏ السِقاءُ‏.‏

و‏:‏ طَها اللَّحْمَ يَطْهوهُ ويَطْهاهُ طَهْواً وطُهُوًّا وطُهِيًّا وطَهايَةً‏:‏ عالَجَهُ بالطَّبْخِ أو الشَيِّ‏.‏

والطاهِي‏:‏ الطَّبَّاخُ، والشَّوَّاءُ، والخَبَّازُ، وكُلُّ مُعالِجٍ لِطَعامٍ

ج‏:‏ طُهاةٌ وطُهِيٌّ‏.‏

والطَّهْوُ‏:‏ العَمَلُ‏.‏

والطُّهاوَةُ، بالضمِّ‏:‏ الجِلْدَةُ الرَّقيقَةُ فَوْقَ اللَّبَنِ أو الدَّمِ‏.‏

وطُهَيَّةُ، كسُمَيَّةَ‏:‏ قَبيلةٌ،

والنِسْبَةُ‏:‏ طَهْوِيٌّ، بالضمِّ والفتحِ، وتُفْتَحُ هاؤُهُما‏.‏

والطَّها‏:‏ الطَّخا‏.‏

وطَها‏:‏ ذَهَبَ في الأرضِ‏.‏

والطُّها، كهُدًى‏:‏ الذَّنَبُ، والطَّبيخُ‏.‏ وكعَلى‏:‏ دُقاقُ التِبْن‏.‏

والطَّهَيانُ، مُحرَّكةً‏:‏ قُلَّةُ الجَبَلِ، وجَبَلٌ والبُرادَةُ‏.‏

وأطْهَى‏:‏ حَذَقَ في صِناعَتِهِ‏.‏

وما أدْري أيُّ الطَّهْياءِ هُوَ‏:‏ أيُّ الناسِ‏.‏

  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي