| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الصاد | |||
| ( 363 من 692 ) | |||
|
|||
|
الغَبَصُ، محركةً: الغَمَصُ. وغَبِصَتْ عَيْنُهُ، كفرحَ: كثُرَ رَمَصُهَا. والمُغَابَصَةُ: المُغافَصَةُ. الغُصَّةُ، بالضم: الشَّجا ج: غُصَصٌ، وما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ فَأَشْرَقَ. وذو الغُصَّةِ: الحُصَيْنُ ابنُ يزيدَ الصحابيُّ، كان بحلْقِهِ غُصَّةٌ، لا يُبين بها الكلامَ، وعامِرُ بنُ مالِكِ بنِ الأصْلَعِ: فارِسٌ، وكان بحَلْقِهِ غُصَّةٌ. وغَصِصْتَ، بالكسر وبالفتح، تغَصُّ، بالفتح، غَصَصاً، فأنتَ غاصٌّ وغَصَّانُ. والغَصْغَصُ، كجعْفَرٍ: نَبْتٌ. ومَنْزِلٌ غاصٌّ بالقوم: مُمْتَلِئٌ. وأغَصَّ علينا الأرضَ: ضَيَّقَهَا. غافَصَهُ: فاجأَهُ، وأخَذَهُ على غِرَّةٍ. والغافِصَةُ: من أوازِمِ الدَّهْرِ. -الغَلْصُ: قَطْعُ الغَلْصَمَةِ. غَمَـِصَهُ، كضَرَبَ وسَمِعَ وفرحَ: احْتَقَرَهُ، كاغْتَمَصَهُ، وعابَهُ، وتَهَاوَنَ بِحَقِّهِ، وـ النِّعْمَةَ: لم يَشْكُرْهَا. وهو مَغْمُوصٌ عليه: مَطْعُونٌ في دِينِهِ. وهو غَمُوصُ الحَنْجَرَةِ، أي: كذَّابٌ. واليمينُ الغَمُوصُ: الغَمُوسُ. والغَمَصُ: ما سالَ من الرَّمَصِ، غَمِصَتِ العينُ، كفرِحَ، فهو أغْمَصُ. والغُمَيْصاءُ: إحْدَى الشِّعْرَيَيْنِ. ومن أحاديثِهِمْ أن الشِّعْرَى العَبُورَ قَطَعَتِ المَجَرَّةَ، فَسُمِّيَتْ عَبُوراً، وبَكَتِ الأُخْرَى على إثْرِها حتى غَمِصَت. ويقالُ لها: الغَموصُ أيضاً. والغُمَيْصَاءُ: ع أوقَعَ فيه خالِدُ بنُ الوَلِيدِ، رضي الله تعالى عنه ببني جَذِيمَةَ، واسمُ أمِّ أنَسِ بنِ مالِكٍ، رضي الله تعالى عنه. ولا تَغْمِصْ عَلَيَّ: لا تَكْذِبْ. -الغَنَصُ، محركةً: ضِيقُ الصَّدْرِ، وقد غَنِصَ كفرحَ. الغَوْصُ والمَغاصُ والغِياصَةُ والغِياصُ: النُّزولُ تحتَ الماءِ. والمَغاصُ: مَوْضِعُهُ، وأعْلَى الساقِ. وغاصَ على الأمرِ: عَلِمَهُ. والغَوَّاصُ: من يَغُوصُ في البَحْرِ على اللُّؤْلُؤِ. وفي الحديثِ: "لُعِنَتِ الغائِصَةُ والمُغَوِّصَةُ" أي: التي لا تكونُ حائِضاً، فتقول لزَوْجِهَا: أنا حَائِضٌ.
|
|||
|
|||
