| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرفا الواو والياء | ||||
| ( 676 من 692 ) | ||||
|
||||
|
و: الشَّأْوُ: السَّبْقُ، والزَّبِيلُ، كالمِشْآةِ، كمِسْحاةٍ، والغايَةُ، والْأَمَدُ، وزِمامُ الناقَةِ، وبَعْرُها، ونَزْعُ التُّرابِ من البِئْرِ، وذلك التُّرابُ المَنْزوعُ. وتَشَاءَى ما بينهما: تَبَاعَدَ، وـ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا. وشاءاهُ: سابَقَه، أو سَبَقَه. واشْتَأَى: اسْتَمَعَ، وسَبَقَ. و: شَبا: عَلا، وـ وجْهُه: أضاءَ بعدَ تَغَيُّرٍ، وـ الفَرَسُ: قامَتْ على رِجْلَيْها، وـ النارَ: أوْقَدَها. والشَّباةُ: العَقْرَبُ ساعَةَ تُولَدُ، أو عَقْرَبٌ صَفْراءُ، والفَرَسُ العاطِيَةُ في العِنانِ، والتي تَقُومُ على رِجْلَيْها، وإبرَةُ العَقْرَبِ، وحَدُّ كلِّ شيءٍ، وـ من النَّعْلِ: جانِبا أسَلَتِها ج: شَباً وشَبَواتٌ. وأشْبَى: أعْطَى، وأشْبَلَ، ووُلِدَ له ولَدٌ كَيِّسٌ، فهو مُشْبًى ومُشْبٍ، ودَفَعَ، وـ فُلاناً: ألْقاهُ في بئْرٍ أو مَكْروهٍ، وأكْرَمَه، وأعَزَّه، ضِدُّ، وـ الشَّجَرُ: طالَ والْتَفَّ نَعْمَةً، وـ زَيْداً أوْلادُهُ: أشْبَهُوهُ. والشَّبَا: الطُّحْلُبُ، ووادٍ بالمدينةِ. وشَبْوةُ: العَقْرَبُ، وتَدْخُلُها ألْ، وأبو قَبيلةٍ، وع بالبادِيةِ، وحِصنٌ باليمنِ، أو د بين مأرِبَ وحَضْرَمَوْتَ، (قريبَةٌ من لَحْجٍ). و: الشِتاءُ، ككِساءٍ، والشاتاةُ: أحَدُ أرْباعِ الأزْمِنَةِ الأُولَى، جَمْعُ شَتْوةٍ، أو هُما بمعنًى ج: شُتِيٌّ وأشْتِيَةٌ، والمَوْضِعُ: المَشْتا والمَشْتاةُ، والنِسْبَةُ: شَتْوِيٌّ، ويُحَرَّكُ. والشَّتِيُّ، كغنِيٍّ، والشَّتَوِيُّ، محرَّكةً: مَطَرُهُ. وشَتَا بالبَلَدِ: أقام به شِتاءً، كشَتَّى وتَشَتَّى، وـ القومُ: أجْدَبُوا في الشِتاءِ، كأَشْتَوْا. والشِتاءُ: بَرَدٌ. ويومٌ شاتٍ، وغَداةٌ شاتِيَةٌ. وأشْتَوْا: دَخَلُوا فيه. وعامَلَهُ مُشاتاةً وشِتاءً. والشَّتا: المَوْضِعُ الخَشِنُ، وصَدْرُ الوادي، وبالكسر والمَدِّ: القَحْطُ. -و: الشَّتا: صَدْرُ الوادي، وليس بتَصْحِيفٍ، بل لُغَتانِ. و: شَجاهُ: حَزَنَهُ، وطَرَّبَهُ، كأَشْجاهُ فيهما، ضِدٌّ، وـ بينهم: شَجَرَ. وأشْجاهُ: قَهَرَهُ، وغَلَبَه، وأوْقَعَه في حُزْنٍ. والشَّجْوُ: الحاجةُ. والشَّجا: ما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ من عَظْمٍ ونحوِه. شَجِيَ به، كَرَضِيَ، شَجًى. والشَّجِي: المَشْغُولُ، وشدِّدَ ياؤُهُ في الشِعْرِ. ومَفَازَةٌ شَجْواءُ: صَعْبَةٌ. والشَّجَوْجَى، ويُمَدُّ: الطَّويلُ جِدًّا، أو مَعَ ضِخَمِ العِظامِ، أو الطَّويلُ الرِجْلَيْنِ، أو الطَّويلُ الظَّهْرِ، القصيرُ الرِجْلِ، والفرسُ الضَّخْمُ، والعَقْعَقُ، وهي: بِهاءٍ، والرِيحُ الدائمةُ الهُبوبِ، كالشَّجَوْجاةِ. وشَجِيَ الغرِيمُ عنه، كرَضِيَ، شَجاً: ذَهَبَ. وشَجَا وشَجْوةُ: وادِيانِ. وكغَنِيٍّ وغَنِيَّةٍ: مَوْضِعانِ. وتَشَاجَتْ: تَمَنَّعَتْ، وتَحَازَنَتْ. والشاجِي: ابنُ سَعْدِ العشيرةِ، وابنُ النَّمِرِ الحَضْرَمِيُّ. و: شَحا: فَتَحَ فاهُ، كأَشْحَى، وانْفَتَحَ. والشَّحْوَةُ: الخَطْوَةُ. وتَشَحَّى عليه: بَسَطَ لِسانَه فيه. وخَيْلٌ شَواحي: فاتِحاتٌ أفْواهَها. والشَّحا: الواسِعُ من كلِّ شيءٍ، وماءٌ. والشَّحْواءُ: البِئْرُ الواسعةُ. -ي: شَحِيَ، كرَضِيَ، شَحْياً: لغةٌ في شَحا شَحْواً. -و: الشَّخا، كالعَصا: السَّبَخَةُ. و: شَدَا الإِبِلَ: ساقَها، وـ الشِعْرَ: غَنَّى به، أو تَرَنَّمَ، وأنْشَدَ بَيْتاً أو بَيْتَيْن بالغِناءِ، وأخَذَ طَرَفاً من الأدَبِ. وشَدَا شَدْوَهُ: نَحا نحوَه، فهو شادٍ، وـ فلاناً فلاناً: شَبَّهَهُ إيَّاهُ. والشَّدَا: بَقِيَّةُ القُوَّة وطَرَفُها، وحَدُّ كلِّ شيءٍ، والحَرُّ، والجَرَبُ. وأشْدَى: صارَ نَاخِماً مُجيداً. والشَّدْوُ: القليلُ من كلِّ كثيرٍ. وشَدْوانُ: ع. و: الشَّذْوُ: المِسْكُ، أَو رِيحُه، أَو لَوْنُه. والشَّذَا: شَجَرٌ للمَساويكِ، والجَرَبُ، والمِلْحُ، وقُوَّةُ ذَكاءِ الرائحةِ، وضَرْبٌ من السُّفُنِ، وذُبابُ الكَلْبِ، أو عامٌّ، والْأَذَى، وة بالبَصْرَةِ، منها: أحمدُ بنُ نَصْرٍ الشَّذائِيُّ المُقْرِئُ، وأبو الطَّيِّب محمدُ بنُ أحمدَ الشَّذائِيُّ الكاتِبُ، وكِسَرُ العُودِ، وبهاءٍ: بَقيَّةُ القُوَّةِ، والشيءُ الخَلَقُ. وشَذَا: آذَى، وتَطَيَّبَ بالمِسْكِ. وأشْذاهُ عنه: نَحَّاهُ وأقْصاهُ. وشَذا بالخَبَرِ: عَلِمَ به فأفْهَمَه. ويُوسُفُ ابنُ أيُّوبَ بنِ شاذِي، السُّلْطانُ صَلاحُ الدينِ، وأقارِبُهُ: حَدَّثُوا. ومحمدُ بنُ شاذِي: بُخارِيٌّ محدِّثٌ. ي: شَراهُ يَشْرِيه: مَلَكَه بالبَيْعِ، وباعَهُ، كاشْتَرَى فيهما، ضِدٌّ، وـ اللَّحْمَ والثَّوْبَ والْأَقِطَ: شَرَّرَها، وـ فُلاناً: سَخِرَ به، أو أرْغَمَهُ، وـ بنَفْسِه عن القَوْمِ: تَقَدَّمَ بَيْنَ أيْدِيهِمْ فقاتَلَ عنهم، أو إلى السُّلْطانِ فَتَكَلَّمَ عنهم، وـ اللّهُ فُلاناً: أصابَه بِعِلَّةِ الشَّرَى، لبُثُورٍ صِغارٍ حُمْرٍ حَكَّاكَةٍ مُكْرِبَةٍ، تَحْدُثُ دَفْعَةً غالِباً، وتَشْتَدُّ لَيْلاً لبُخارٍ حارٍّ يَثورُ في البَدَنِ دَفْعَةً. وكلُّ مَنْ تَرَكَ شيئاً، وتَمَسَّكَ بغيرِهِ، فقَدِ اشْتَراهُ، ومنه: وشاراهُ مُشاراةً وشِراءً: بايَعَهُ. والشَّرْوَى، كجَدْوَى: المِثْلُ. وشَرِيَ الشَّرُّ بينهم، كرَضِيَ، شَرًى: اسْتَطَارَ، وـ البَرْقُ: لَمَعَ، كَأَشْرَى، وـ زَيْدٌ: غَضِبَ، ولَجَّ، كاسْتَشْرَى، ومنه: الشُّراةُ، للخَوارجِ، لا مِنْ شَرَيْنَا أنْفُسَنا في الطَاعَةِ، وَوَهِمَ الجوهرِيُّ، وـ جِلْدُهُ: خَرَجَ عليه الشَّرَى، فهو شَرٍ، وـ الفَرَسُ في سَيْرِهِ: بالَغَ، فهو شَرِيٌّ. والشَّرْيُ: الحَنْظَلُ، أو شَجَرُهُ، والنَّخْلُ ينْبُتُ من النَّواةِ. والشَّرَى، كعَلَى، وَوَهِمَ الجوهرِيُّ: رُذَالُ المالِ، وخِيارُهُ، كالشَّراةِ، ضِدٌّ، والجَبَلُ، والطَّرِيقُ، وطَريقٌ في سَلْمَى كثيرَةُ الْأُسْدِ، وجَبَلٌ بنَجْدٍ لِطَيِّئٍ، وجُبَيْلٌ بِتِهامَةَ كثيرُ السِّباعِ، ووادٍ بين كَبْكَب ونَعْمانَ(على لَيْلَةٍ من عَرَفَةَ)، والناحِيَةُ، وتُمَدُّ ج: أشْراءٌ. وذُو الشَّرَى: صَنَمٌ لدَوْسٍ. وأشْراهُ: مَلأَهُ، وأمالَهُ، وـ الجَمَلُ: تَفَلَّقَتْ عَقيقَتُهُ، وـ بينهم: أغْرَى. والشَّرْيانُ، ويُكْسَرُ: شَجَرٌ للقِسِيِّ، وواحِدُ الشَّرايِينِ، للعُروقِ النابِضَةِ. والشَّرِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: الطَّرِيقَةُ، والطَّبيعَةُ، وـ من النِّساءِ: اللاتِي يَلِدْنَ الإِناثَ. والمُشْتَرِي: طائِرٌ، ونَجْمٌ م. وهو يُشارِيهِ: يُجادِلُهُ، أصْلُهُ: يُشارِرُهُ، فَقُلِبَتِ الراءُ. واشْرَوْرَى: اضْطَرَبَ. والشَّراءُ، كسَماءٍ: جَبَلٌ. وكقَطامِ: ع. والشَّرَوانِ، محرَّكةً: جَبَلانِ. والشَّراةُ: ع بين دِمَشْقَ والمدينةِ، منه: علِيُّ بنُ مُسلِمٍ، وأحمدُ ابنُ محمودٍ الشَّرَوِيَّانِ المُحَدِّثانِ. وشَرْيانُ: وادٍ. وتَشَرَّى: تَفَرَّقَ. واسْتَشْرَتِ الْأُمورُ: تَفَاقَمَتْ، وعَظُمَتْ. والشَّرْوُ: العَسَلُ، ويُكْسَرُ. -و: شَزَا: ارْتَفَعَ. و: شَصا بَصَرُهُ شُصُوًّا: شَخَصَ، وأشْصاهُ، وـ السَّحابُ: ارْتَفَعَ، وـ القِرْبَةُ: مُلِئَتْ ماءً، فارْتَفَعَتْ قَوائِمُها. والشاصِلَّى: في اللامِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ. والشَّصْوُ: الشِّدَّةُ. ي: شَصِيَ المَيِّتُ، كَرَضِيَ ودَعا، شُصِيًّا، كصُلِيٍّ: ارْتَفَعَتْ يَداهُ ورِجْلاهُ. ي: شَطاةُ: ة بِمِصْرَ، ووَهِمَ الجوهريُّ. والشَّطِي، كغَنِيٍّ: دَبْرَةٌ من دِبارِ الأرضِ ج: شِطْيانٌ، بالكسر. وانْشَطَى: انْشَعَبَ. وشَطَّيْنا الجَزورَ تَشْطِيَةً: سَلَخْناها، وفَرَّقْنا لَحْمَها، وـ الطَّعامَ: رَزَأْناهُ. وشَطِيَ المَيِّتُ، كرَضِيَ: شَصِيَ. -و: الشَّطْوُ: الجانِبُ، والناحِيَةُ. ي: الشَّظَى: عُظَيْمٌ لازِقٌ بالرُّكْبَةِ أو بالذِّراعِ أو بالوظِيفِ، أو عَصَبٌ صِغارٌ فيه، وأتْباعُ القومِ، والدُّخَلاءُ عليهم بالحِلْفِ، والدَّبْرَةُ على إثْرِ الدَّبْرَةِ في المَزْرَعَةِ حتى تَبْلُغَ أقْصاها، وانْشِقاقُ العَصَبِ، كالتَّشَظِّي، وجَبَلٌ. وشَظِيَ الفَرَسُ، كَرَضِيَ، شَظًى: فُلِقَ شَظاهُ. والشَّظِيَّةُ: القَوْسُ، وعَظْمُ الساقِ، وكلُّ فِلْقَةٍ من شيءٍ ج: شَظايا وشَظِيٌّ، وفِنْدِيرةُ الجَبَلِ، كالشِّظْيَةِ، بالكسر. وَتَشَظَّى العُودُ: تَطايَرَ شَظَايا. وأشْظاهُ: أصابَ شَظاهُ. ووادِي الشَّظَى: م. والتَّشْظِيَةُ: التَّفْرِيقُ. وكغَنِيٍّ: ع. وشَظِيَ المَيِّتُ: شَصِيَ. والشَّنْظاةُ: رَأسُ الجَبَلِ. و: أشْعَى به: اهْتَمَّ، وـ القومُ الغارةَ: أشْعَلوها. وغارةٌ شَعْواءُ: مُتَفَرِّقَةٌ. وشجرةٌ شَعْواءُ: مُنْتَشِرَةُ الأَغْصانِ. والشاعِي: البَعيدُ، والشائِعُ من الأَنْصِباءِ. وجاءَتِ الخَيْلُ شَواعِيَ، أي: مُتَفَرِّقَةً. والشَّعْوُ: انْتفاشُ الشَّعَرِ. والشُّعَى، كهُدًى: خُصَلُ الشَّعَرِ المُشْعانِّ. والشَّعْوانَةُ: الجُمَّةُ منه، وامْرَأَةٌ. والشَّعواءُ: ناقَةٌ. والشَّعْيا: في ش ع ي. وشَعْيَةُ، كحَمْزَةَ، أو سُمَيَّةَ: بِنْتُ حَبيبٍ، أو هو الحَمِيسُ. وكسُمَيَّةَ: بِنْتُ الجَلَنْدَى، رَوَتْ عن أبيها عن أَنسٍ. و: الشَّغا: اخْتِلافُ نِبْتَةِ الأَسْنانِ بالطُولِ والقِصَرِ، والدُّخُولِ والخُرُوجِ. شَغَتْ سِنُّهُ شُغُوًّا، وشَغا، كدَعا ورَضِيَ، وهي شَغْياءُ وشَغْواءُ. والشَّغْواءُ: العُقابُ. والتَّشْغِيَةُ: تَقْطيرُ البَوْلِ، والاسمُ: الشَّغا والشَّغْيَةُ وأشْغَوْا به: خالَفُوا الناسَ في أمْرِهِ. ي: الشِفاءُ: الدَّواءُ ج: أشْفِيَةٌ جج: أشافِي. وشَفاهُ يَشْفِيهِ: بَرَأَهُ، وطَلَبَ له الشِفاءَ، كأَشْفاهُ، وـ الشمسُ: غَرَبَتْ، كشَفِيَتْ شَفًى. وما بَقِيَ إلاَّ شَفًى: إلاَّ قَليلٌ. والإِشْفَى: المِثْقَبُ، والسِرادُ يُخْرَزُ به، ويُؤَنَّثُ. والشَّفَى: بَقِيَّةُ الهِلالِ، وحَرْفُ كلِّ شيءٍ. وأشْفَى عليه: أشْرَفَ، وـ الشيءَ إياهُ: أعْطاهُ يَسْتَشْفِي به. واشْتَفَى بكذا، وتَشَفَّى من غَيْظِه، وسَمَّوْا: شِفاءً. والْأَشْفِياءُ: أكَمَةٌ. -و: شَفَتِ الشمسُ تَشْفُو: قارَبَتِ الغُرُوبَ، وـ الهِلالُ: طَلَعَ، وـ الشَّخْصُ: ظَهَرَ. والهَيْثَمُ بنُ شَفٍ، كعَمٍ: مُحَدِّثٌ، وقولُ المُحَدِّثينَ: شَفِيٍّ، كرَضِيٍّ أو سُمَيٍّ لَحْنٌ. وشُفَيٌّ، كسُمَيٍّ: ابنُ مانِعٍ، محدِّثٌ. والشَّفَةُ: نُقْصانُها واوٌ أو هاءٌ، وتَقَدَّمَ. و: الشَّقا: الشِدَّةُ، والعُسْرُ، ويُمَدُّ، شَقِيَ، كَرَضِيَ، شَقَاوَةً، ويُكْسَرُ، وشَقاً وشَقاءً وشَقْوَةً، ويُكْسَرُ. وشَقاهُ اللّهُ وأشْقاهُ. والمِشْقا: المُشْطُ، لُغَةٌ في الهَمْزِ. وأشْقَى: سَرَّحَ به. وشاقاهُ: عالَجَهُ في الحَرْبِ ونحوه، وغالَبَهُ في الشَّقاءِ، فَشَقاهُ يَشْقوهُ: غَلَبَه. والشاقِي من الجِبالِ: الحَيْدُ الطالِعُ الطويلُ ج: شَواقٍ. يو: شَكا أمْرَهُ إلى اللّهِ شَكْوَى، ويُنَوَّنُ، وشَكاةً وشَكاوَةً وشَكِيَّةً وشِكايَةً، بالكسر، وتَشَكَّى واشْتَكَى. وتَشَاكَوْا: شَكا بعضُهم إلى بعضٍ. والشَّكْوُ والشَّكْوَى والشَّكْواءُ والشَّكاةُ والشَّكاءُ: المَرَضُ، وقد شَكاهُ. والشَّكِيُّ، كَغَنِيٍّ: المَشْكُوُّ، والمُوجَعُ، ومَن يَمْرَضُ أقَلَّ مَرَضٍ وأهْوَنَهُ، كالشاكِي. وأشْكَى فلاناً: وجَدَه شاكِياً، وـ فلاناً من فلانٍ: أخَذَ له منه ما يُرْضِيهِ، وـ فلاناً: زادَهُ أذًى وشِكايَةً، وأزالَ شِكايَتَه، ضِدٌّ. وهو يُشْكَى بكذا: يُتَّهَمُ به. والشَّكْوَةُ: وِعاءٌ من أدَمٍ للماءِ واللَّبَنِ ج: شَكَوَاتٌ وشِكاءٌ، وشَكَّتِ النساءُ تَشْكِيَةً، واشْتَكَتْ وتَشَكَّتْ: اتَّخَذَتْها لِمَخْضِ اللَّبَنِ. والشَّكْوُ: الحَمَلُ الصَّغيرُ، وأبو بَطْنٍ. والمِشْكاةُ، بالكسر: كلُّ كُوَّةٍ غيرِ نافِذَةٍ. وشاكِي السِّلاحِ: ذو شَوْكةٍ وحَدٍّ في سِلاحِهِ. والشاكِي: الأسَدُ. والشُّكِّيُّ، بتَشْديدِ الكافِ: ذُكِرَ في ش ك ك، وَوهِمَ الجوهريُّ. وشَكَّى، كحَتَّى: ة بإرْمِينِيَةَ، منها اللُّجُمُ والجُلودُ. وشَكَّى شاكِيهُ تَشْكِيَةً: كَفَّ عنه، وطَيَّبَ نَفْسَه. -ي: شَكَيْتُ: لُغَةٌ في شَكَوْتُ. والشَّكِيَّةُ: البَقِيَّةُ. و: الشِّلْوُ، بالكسر: العُضْوُ، والجَسَدُ من كلِّ شيءٍ، كالشَّلاَ، وكلُّ مَسْلوخٍ أُكِلَ منه شيءٌ وبَقِيَتْ منه بَقِيَّةٌ ج: أشْلاءٌ. وأشْلَى دابَّتَهُ: أرَاها المِخْلاةَ لتأتِيَهُ، وـ الناقَةَ: دَعَاها للحَلْبِ. واسْتَشْلَى: غَضِبَ، وـ غيرَهُ: دعاهُ ليُنْجِيَهُ من ضِيقٍ أو هَلاكٍ، كاشْتَلاهُ، واسْتَنْقَذَهُ. والمُشَلَّى، بفتح اللامِ مُشَدَّدَةً: القَضيفُ. وشَلا، كدَعا: سارَ، ورَفَعَ شيئاً. والشَّلِيَّةُ: الفِدْرَةُ، وبَقِيَّةُ المالِ. وأشْلاءُ اللِّجامِ: سُيورُهُ، أو التي تَقَادَمَتْ فَدَقَّ حَديدُها. -و: شَمَا يَشْمُو شُمُوًّا: علا أمْرُه. والشَّما، مَقْصورَةً: الشَّمَعُ. -ي: شَانِيا: ناحِيَةٌ بالكُوفَةِ، والشَّوانِئُ: في الهَمْزِ. -و: شَنُوَّةُ: لُغَةٌ في شَنُوءةَ، وهو: شَنَوِيُّ. ورَجُلٌ مَشْنُوٌّ ومَشْنِيٌّ: مَشْنوءٌ. ي: شَوَى اللَّحْمَ شَيًّا فاشْتَوَى وانْشَوَى، وهو الشِّواءُ، بالكسر والضم، وكغَنِيٍّ، وـ الماءَ: أسْخَنَه. وشَوَّاهُم تَشْوِيَةً، وأشْواهُم: أعطاهُم لَحْماً يَشْوُونَ منه. وما يُقْطَعُ من اللَّحْمِ: شُوايَةٌ، بالضم. وأشْوَى القَمْحُ: أفْرَكَ، وصَلَحَ أن يُشْوَى. والشَّوَى: الأمْرُ الهَيِّنُ، ورُذالُ المالِ، واليَدانِ، والرِّجْلانِ، والأَطْرافُ، وقِحْفُ الرأسِ، وما كان غيرَ مَقْتَلٍ. وأشْواهُ: أصابَ شَواهُ لا مَقْتَلَهُ، كشَوَّاهُ. والمُشْوَى، كالمُهْدَى: الذي أخْطأهُ الحَجَرُ. والشُّـِوايَةُ، مُثَلَّثَةً: بَقيَّةُ قَوْمٍ أو مالٍ هَلَكَ، كالشَّوِيَّةِ ج: شَوايا، وـ من الإِبِلِ والغَنَمِ: رَدِيُّها، وـ من الخُبْزِ: القُرْصُ. والشَّوِيُّ والشِّيَةُ، كعِدَةٍ: الشاءُ. والشاوِيُّ: صاحِبُه. وأشْوَى: أبْقَى من عَشَائِهِ بَقِيَّةً، واقْتَنَى رُذالَ المالِ، وـ القَوْمَ: أطْعَمَهُمْ شِواءً، كشَوَّاهُمْ، وـ السَّعَفُ: اصْفَرَّ لليُبوسِ. وسَعَفَةٌ شاوِيَّةٌ: يابِسَةٌ. وعَيِيٌّ شَيِيٌّ وشَوِيٌّ: إتْباعٌ. وما أعْياهُ وأشْياهُ وأشْواهُ. وجاءَ بالعَـِيِّ والشِّيِّ. والشاةُ: المرأةُ، وكواكِبُ صِغارٌ، والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ، خاصٌّ بالذَّكَرِ. والشَّيُّ: ع. والشَّيَّانُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ، والبَعيدُ النَّظَرِ. والشَّوْشاءُ: الناقَةُ السَّريعَةُ. و: شَهِيَهُ، كَرَضِيَهُ ودَعاهُ، واشْتَهاهُ وتَشَهَّاهُ: أحَبَّهُ، ورَغِبَ فيه. ورَجُلٌ شَهِيٌّ وشَهْوانُ وشَهْوانِيٌّ، وهي شَهْوَى ج: شَهاوَى. وأَشْهاهُ: أَعْطاهُ مُشْتَهاهُ، وأَصابَهُ بعَيْنٍ. وتَشَهَّى: اقْتَرَحَ شَهْوَةً بَعْدَ شَهْوَةٍ. ورَجُلٌ شاهِي البَصَرِ: حديدُهُ. ومُوسَى شَهَواتٍ: شاعِرٌ م. وشاهاهُ: أَشْبَهَهُ. -ي: شِياءُ: ة بِبُخارَا، منها أَبو نُعَيْمٍ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ علِيٍّ الشّيائِيُّ، والقياسُ: شِيَوِيٌّ.
|
||||
|
||||
