| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الثاء | |||
| ( 89 من 692 ) | |||
|
|||
|
بَثَّ الخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه، وأبَثَّه وبَثَّثَه وبَثْبَثَه: نَشَرَه، وفَرَّقَه، فانْبَثَّ. وبَثَثْتُكَ السِّرَّ، وأبْثَثْتُكَ: أظْهَرْتُه لك. وتَمْرٌ بَثٌّ: مُتَفَرِّقٌ، مَنْثورٌ. وبَثَّ الغُبارَ، وبَثْبَثَهُ: هَيَّجَه. والمُنْبَثُّ: المَغْشِيُّ عليه. والبَثُّ: الحالُ، وأشدُّ الحُزْنِ. واسْتَبَثَّهُ إياهُ: طَلب إليه أنْ يَبُثَّهُ إياهُ. بَحَثَ عنه، كَمَنَعَ، واسْتَبْحَثَ وانْبَحَثَ وتَبَحَّثَ: فَتَّشَ. ومَباحِثُ البَقَرِ: القَفْرُ، أو المَكانُ المَجْهولُ. والبَحْثُ: المَعْدِنُ، والحَيَّةُ العظيمَةُ. والبَحْثَةُ والبُحَّيْثى، كسُمَّيْهى: لَعِبٌ بالبُحاثَة، أي: التُّراب، وانْبَحَثَ: لَعِبَ به. والبَحوثُ: سورَةُ التَّوْبَةِ، وـ من الإِبِلِ: التي تَبْحَثُ التُّرابَ بأيْديها أُخُراً. والباحِثاءُ: تُرابٌ يُشْبِه القاصِعاءَ. وبَحَّاثٌ، ككَتَّانٍ: اسمٌ. وعليُّ بنُ محمد البَحَّاثِيُّ: راوي التَّقاسِيمِ لابنِ حبَّانَ، عن الزَّوْزَنِيِّ، عنه. البَرْثُ: الْأَرْضُ السَّهْلَةُ، أو الحَبْلُ من الرَّمْلِ السَّهْلِ، أو أسْهَلُ الأرضِ وأحْسَنُها، ج: بِراثٌ، وأبْراثٌ وبُرُوثٌ وبَرارِثُ، أو هي خَطَأٌ، والخِرِّيتُ. وبَرِثَ، كَفَرِحَ: تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً. وبَراثى: ة من نَهَرِ المَلِكِ، أو مَحَلَّةٌ عَتِيقَةٌ بالجانِبِ الغَرْبِيِّ. وجامعُ بَراثى: م (بِبَغْدادَ). وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ خالِدٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدٍ، وأبو شُعَيْبٍ، البَراثِيُّونَ: مُحَدِّثونَ. -بَرْعَثٌ، كجَعْفَرٍ: ع. وكقُنْفُذٍ: الاسْتُ، ج: بَراعِثُ. البُرْغُوثُ بالضم: م، و د بالرُّومِ. والبَرْغَثَةُ: لَوْنٌ كالطُّحْلَةِ. بَعَثَه، كمَنَعه: أرْسَلَهُ، كابْتَعَثَه فانْبَعَثَ، وـ الناقَةَ: أثارَها، وـ فلاناً من منَامِهِ: أهَبَّهُ. والبَعْثُ، ويُحَرَّكُ: الجَيْشُ، ج: بُعُوثٌ، والنَّشْرُ. وكَكَتِفٍ: المُتَهَجِّدُ السَّهْرانُ. وبَعِثَ، كَفَرِحَ: أرِقَ. وتَبَعَّثَ مِنِّي الشِّعْرُ: انْبَعَثَ كأنه سالَ. والبَعيثُ: فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدي كَرِبَ، وابنُ حُرَيْثٍ، وابنُ رِزامٍ، وابنُ بَشيرٍ: شُعَراءُ. والمُنبَعِثُ: من الصَّحابَةِ، وكان اسْمُهُ "مُضْطجِعاً"، فَغَيَّرَهُ النبي صلى الله عليه وسلم. وبُعاثٌ، بالعَينِ وبالغينِ كغُرابٍ، ويُثَلَّثُ: بِقُرْبِ المدينةِ، ويومُهُ م. والباعوثُ: اسْتِسْقاءُ النصارَى. البُغاثُ، مُثَلَّثَةً: طائرٌ أغْبَرُ، ج: كغِزْلانٍ، وشِرارُ الطير، و ع. و"البُغاثُ بأرْضِنا يَسْتَنْسِرُ"، أي: مَنْ جاوَرنَا عَزَّ بِنا. والبَغْثاءُ: الرَّقْطاءُ من الغَنَمِ. وقد بَغِثَ، كَفَرِحَ، والاسمُ: البُغْثَةُ، بالضم، و= أَخْلاطُ الناسِ. والْأَبْغَثُ: الْأَسَدُ، و ع، وطائرٌ. والبَغِيثُ: الحِنْطَةُ، والطَّعامُ يُغَشُّ بالشَّعيرِ. والبُغَيثاءُ من البَعِيرِ: مَوْضِعُ الحَقِيبَةِ. -بَقَثَ أمْرَهُ وطَعامَهُ وحَدِيثَهُ: خَلَّطَهُ. -البَليثُ: كَلأَ عامَيْن أسْوَدُ كالدَّرِينِ، وإتْباعُ"دَمِيثٍ". وبَلْثٌ: جَدُّ سِماكِ بنِ مَخْرَمَةَ. -البَلْعَثَةُ: الرَّخاوَةُ في غِلَظِ جِسمٍ وسِمنٍ، والغَليظَةُ المُسْتَرْخِيَةُ، وهو بَلْعَثٌ. -بُلْكوثٌ، كزُنْبُورٍ: رجلٌ. وبَلاكِثُ: ع. وبَلْكَثَةُ: قَارَةٌ عظِيمةٌ. -البَيْنيثُ، على فَيْعِيلٍ: سَمَكٌ بَحْرِيٌّ. باثَ عنه: بَحَثَ، كأَباثَ وابْتاث، وـ متاعَهُ: بَدَّدَهُ. واسْتَباثَهُ: اسْتَخْرَجَهُ. وتركَهُمْ حاثِ باثِ، مكسورَتَيْنِ، وحَوْثَ بوْثَ، ويُنَوَّنانِ، أي: مُتَفَرِّقِينَ. البُهْثَةُ، بالضم: البَقَرَةُ الوَحْشِيَّةُ، ورجُلٌ من بَنِي سُلَيْمٍ، وآخَرُ من بَنِي ضُبَيْعَةَ. وبَهَثَ إليه، كمَنَعَ، وتَباهَثَ: إذا تَلَقَّاهُ بالبِشْرِ وحُسْنِ اللِّقاءِ. -البَهْكَثَةُ: السُّرْعَةُ في العَمَلِ. -تَركَهُمْ حيثَ بَيْثَ، أي: فَرَّقَهم وبَدَّدَهُمْ.
|
|||
|
|||
