| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الدال | |||
| ( 215 من 692 ) | |||
|
|||
|
لَبَدَ، كنَصَرَ وفَرِحَ، لُبُوداً ولَبَداً: أقامَ، ولَزِقَ، كأَلْبَدَ، وكصُرَدٍ وكتِفٍ: مَنْ لا يَبْرَحُ مَنْزِلَهُ، ولا يَطْلُب مَعاشاً. وكصُرَدٍ: آخِرُ نُسورِ لُقْمانَ، بَعَثَتْهُ عادٌ إلى الحَرَمِ يسْتَسقِي لَها، فلما أُهْلِكوا، خُيِّرَ لُقْمانُ بَيْنَ بَقاءِ سَبْعِ بَعَراتٍ سُمْرٍ، مِنْ أَظْبٍ عُفْرٍ، في جَبَلٍ وَعْرٍ، لا يَمَسُّها القَطْرُ، أو بَقاءِ سَبْعَةِ أنْسُرٍ، كُلَّما هَلَكَ نَسْرٌ خَلَفَ بعدَهُ نَسْرٌ، فاخْتارَ النُّسورَ، وكانَ آخِرُها لُبَداً. ولُبَّدَى ولُبَّادَى، ويُخَفَّفُ: طائِرٌ يقالُ له: لُبادَى البُدِي، ويُكَرَّرُ حتى يَلْتَزِقَ بالأرضِ، فَيُؤْخَذَ. والمُلْبِدُ: البَعيرُ الضَّارِبُ فَخِذَيْهِ بِذَنَبِهِ. وتَلَبَّدَ الصُّوفُ ونحوُهُ: تَداخَلَ، ولَزقَ بعضُه ببعضٍ، وـ الطَّائِرُ بالأرضِ: جَثَمَ عليها، وكُلُّ شَعَرٍ أو صُوفٍ مُتَلَبِّدٍ: لِبْدٌ ولِبْدَةٌ ولُبْدَةٌ، ج: ألْبَادٌ ولُبودٌ. واللَّبَّادُ: عاملُها. واللِّبْدَةُ، بالكسرِ: شَعَرُ زُبْرَةِ الأَسَدِ، وكُنْيَتُه: ذُو لِبْدَةَ، ونُسالُ الصِّلِّيانِ، وداخِلُ الفَخِذِ، والجَرادَةُ، والخِرْقَةُ يُرْقَعُ بها صَدْرُ القَميصِ، أو القَبيلَةُ يُرْقَعُ بها قَبُّهُ، ود بَيْنَ بَرْقَةَ وإِفْرِيقيَّةَ، وبلا هاءٍ: الأَمْرُ، وبِساطٌ م، وما تَحْتَ السَّرْجِ. وذُو لِبْدٍ: ع بِبِلادِ هُذَيْلٍ، وبالتحريكِ: الصُّوفُ، ودَعَصُ الإِبِلِ مِنَ الصِّلِّيانِ. وألْبَدَ السَّرْجَ: عَمِلَ لِبْدَهُ، وـ الفَرَسَ: شَدَّه، وـ القِرْبَةَ: جَعَلَها في جُوالق، وـ رأسَهُ: طأطأهُ عند الدُّخولِ، وـ الشيءَ بالشيءِ: ألصَقَهُ، وـ الإِبِلُ: خَرَجَتْ أَوْبارُها، وتَهَيَّأَت لِلسِّمَنِ، وـ بَصَرُ المُصَلِّي: لَزِمَ مَوْضِعَ السُّجودِ. واللُّبَّادَةُ، كَرُمَّانةٍ: ما يُلْبَس من اللُّبُودِ لِلمَطَرِ. واللَّبِيد: الجُوالِقُ، والمِخْلاةُ، وابنُ رَبيعَةَ بنِ مالِكٍ، وابنُ عُطارِدِ بنِ حاجِبٍ، وابنُ أزْنَمَ الغَطَفَانِيُّ: شُعَراءُ. وكَزُبَيْرٍ وكَرِيمٍ: طائِرٌ. وأبو لُبَيْدِ بنُ عَبَدَةَ: شاعِرٌ فارِسٌ. ولَبَدَ الصُوفَ، كَضَرَبَ: نَفَشَهُ، وبَلَّهُ بِماءٍ ثم خاطَهُ، وجَعَلَه في رَأسِ العَمَدِ وِقايَةً لِلبِجادِ أنْ يَخْرِقَهُ، كلَبَّدَهُ. ومالٌ لُبَدٌ ولابِدٌ ولُبَّدٌ: كَثيرٌ. واللُّبَّدَى: القَوْمُ المُجْتَمِعُ. والتَّلْبِيد: التَّرْقِيعُ، كالإِلْبادِ، وأنْ يَجْعَلَ المُحْرمُ في رَأسِهِ شَيْئاً منْ صَمْغٍ لِيَتَلَبَّدَ شَعْرُهُ. واللَّبُودُ: القُرادُ. والْتَبَدَ الوَرَقُ: تَلَبَّدَتْ، وـ الشَّجَرَةُ: كَثُرَتْ أوراقُها. واللاّبِدُ والمُلْبِدُ وأبو لُبَدٍ، كصُرَدٍ وعِنَبٍ: الأَسدُ. -لَتَدَهُ بيده يَلْتِدُهُ: لَكَزَهُ. -لَثَدَ القَصْعَةَ بالثَّريدِ يَلْثِدُها: جَمَعَ بَعْضَهُ على بَعْض، وسَوَّاهُ، وـ المَتاعَ: رَثَدَهُ. واللِّثْدَةُ، بالكسرِ: الجَماعَةُ المُقيمُونَ لا يَظْعَنونَ. اللَّحْدُ، ويُضَمُّ: الشَّقُّ يَكُونُ في عُرْضِ القَبْرِ، كالمَلْحود، ج: ألْحادٌ ولُحُودٌ. ولَحَدَ القَبْرَ، كَمَنَعَ، وألْحَدَهُ: عَمِلَ له لَحْداً، وـ المَيِّتَ: دَفَنَهُ، وـ إليه: مالَ، كالْتَحَدَ. وألْحَدَ: مالَ، وعَدَلَ، ومارَى، وجادَلَ، وـ في الحَرَمِ: تَرَكَ القَصْدَ فيما أُمِرَ به، وأشْرَكَ باللهِ، أو ظَلَمَ، أو احْتَكَرَ الطَّعامَ، وـ بِزَيْدٍ: أزْرى به، وقال عليه باطِلاً. وقَبْرٌ لاحِدٌ ومَلْحُودٌ: ذُو لَحْدٍ. ورَكِيَّةٌ لَحُودٌ: زَوْراءُ مُخالِفَة عنِ القَصْدِ. واللُّحادَةُ: اللّحاثَةُ، والمُزْعَةُ من اللَّحْمِ. ولاحَدَ فُلاناً: اعْوجَّ كُلٌّ منهما على صاحِبِه. والمُلْتَحَدُ: المَلْجَأُ. اللَّديدانِ: صَفْحَتا العُنُقِ دونَ الأُذُنَيْنِ، وجانِبا كُلِّ شيءٍ، ج: ألِدَّةٌ. وتَلَدَّدَ: تَلَفَّتَ يَميناً وشِمالاً، وتَحَيَّرَ مُتَبَلِّداً، وتَلَبَّثَ. والمُتَلَدَّدُ، بفتح الدالِ: العُنُقُ. ومالَهُ عنه مُلْتَدٌّ، أي: بُدٌّ. واللَّدودُ، كصَبُورٍ: ما يُصَبُّ بالمُسْعُط من الدَّواءِ في أحدِ شقّيِ الفَمِ، كاللَّديدِ، ج: ألِدَّةٌ. وقد لَدَّهُ لَدًّا ولُدوداً، ولَدَّهُ إياهُ، وأَلَدَّهُ، ولُدَّ، فهو مَلْدودٌ، و= وجَعٌ يأخُذُ في الفَمِ والحَلْقِ. و لَدَّهُ: خَصَمَهُ، فهو لادٌّ ولَدودٌ، وحَبَسَهُ. والأَلَدُّ: الطويلُ الْأَخْدَعِ من الإِبِلِ، والخَصْمُ الشَّحِيحُ الذي لا يَزيغُ إلى الحَقِّ، كالْأَلَنْدَدِ واليَلَنْدَدِ، ج: لُدٌّ ولِدادٌ. ولَدَدْتَ لَدًّا: صِرْتَ ألَدَّ. واللَّديدُ: ماءٌ لبني أسَدٍ، وبهاءٍ: الرَّوْضَةُ الزَّهْراءُ. والمِلَدُّ، بالكسر: اسمٌ، وسيفُ عَمْرِو بنِ عبدِ وُدٍّ. واللَّدُّ: الجُوالِقُ. ولُدُّ، بالضم: ة بِفَلَسْطينَ، "يَقتُل عيسى، عليه السلام، الدجالَ عند بابِها". ولَدَّدَ به: نَدَّدَ. والْتَدَّ: ابْتَلَعَ اللَّدودَ، وـ عنه: زاغَ. لَسَدَ الطَّلَى أُمَّهُ، كفَرِحَ وضَرَبَ: رَضِعَ ما في ضَرْعِها كُلَّهُ، وـ الإِناءَ: لَحِسَهُ. وفَصيلٌ مِلْسَدٌ، كمِنْبَرٍ: كثيرُ اللَّسَدِ. اللُّغْدُ واللُّغْدودُ، بضمهما، واللِّغْديدُ: لَحْمَةٌ في الحَلْقِ، أو كالزَّوائِدِ من اللَّحْمِ في باطِنِ الأُذُنِ، أو ما أطافَ بأقْصَى الفَمِ إلى الحَلْقِ من اللَّحْمِ، ج: ألْغادٌ ولَغاديدُ، أو اللُّغْدُ: مُنْتَهَى شَحْمَةِ الأُذُنِ من أسْفَلِها. ولَغَدَ الإِبِلَ، كمنع: رَدَّها إلى القَصْدِ والطريقِ، وـ أُذُنَهُ: مَدَّها لتَسْتَقيمَ، وـ فلاناً عن حاجَتِهِ: حَبَسَهُ. والمُتَلَغِّدُ: المُتَغَيِّظُ. ولاغَدَهُ والْتَغَدَهُ: أخَذَ على يَدِهِ دُونَ ما يُريدُهُ. ولُغْدَةُ، بالضم: أديبٌ نَحْوِيٌّ أصْبَهانِيٌّ. لكِدَ عليه الوسخُ، كفَرِحَ: لَزِمَهُ ولَصقَ به. وكنَصَرَه: ضَرَبَهُ بيدِهِ، أو دَفَعَهُ. وكمِنْبَرٍ: شِبْهُ مِدَقٍّ يُدَقُّ به. والأَلْكَدُ: اللئيمُ المُلْصَقُ بقومِهِ. وككَتَّانٍ: اسمٌ. وككَتِفٍ: اللَّحِزُ. والمُلاكِدُ: مَنْ إذا مَشى في القَيْدِ نازَعَهُ القَيْدُ، فهو يعالِجُهُ، واسْمٌ. وتَلَكَّدَهُ: اعْتَنَقَهُ، وـ فُلانٌ: غَلُظَ لَحْمُهُ، وـ الشَّيءُ: لَزِمَ بَعْضُهُ بَعْضاً. -اللَّمْدُ: التَّواضُعُ بالذُّلِّ. واللَّمْدَانُ: الذَّليل. ولَمدَهُ: لَدَمَهُ. -الأَلْوَدُ: مَنْ لا يَميلُ إلى عَدْلٍ، ولا يَنْقادُ لأَمْرٍ، وقد لَوِدَ، كفَرِحَ، ج: ألْوَاد، والشَّديدُ لا يُعْطِي طاعَتَهُ، والعُنُقُ الغَليظُ. لَهَدَهُ الحِمْلُ، كمنَعَهُ: أثْقَلَه، وـ دابَّتَهُ: جَهَدَها، وأحْرَثَها، وـ الشَّيءَ: أكَلَهُ، أو لَحِسَهُ، وـ فُلاناً: دَفَعَهُ دَفْعَةً لِذُلِّهِ، أو ضَرَبَهُ في ط أُصولِ ط ثَدْيَيْهِ، أو أُصول كَتِفَيْهِ، أو غَمَزَهُ، كلَهَّدَهُ فيهما. واللَّهْدُ: انْفِراجٌ يُصيبُ الإِبِلَ في صُدورها من صَدْمَةٍ ونَحْوِها، وورَمٌ في الفَريصَةِ، وداءٌ في أرْجُلِ النَّاسِ وأفْخَاذِهِم كالانْفِراجِ، والرَّجُلُ الثَّقيلُ الجِبْسُ. وألْهَدَ: ظَلَمَ، وجارَ، وـ به: أزْرَى، وـ إلى الأرْضِ: تَثاقَلَ إليها، وـ بِفُلانٍ: أمْسَكَ أحَدَ الرَّجُلَيْنِ، وخَلَّى الآخَرَ عليه يُقاتِلُهُ. واللَّهيدَةُ: العَصيدَةُ الرِّخْوَةُ. وكغُرابٍ: الفُواقُ. -ما تَرَكْتُ له لَياداً، بالفتحِ: شيئاً.
|
|||
|
|||
