| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرف العين | ||||
| ( 457 من 692 ) | ||||
|
||||
|
الطَّبْعُ، والطَّبيعَةُ، والطِّباعُ، ككتابٍ: السَّجِيَّةُ جُبِلَ عليها الإِنسانُ، أو الطِّباعُ، ككتابٍ: ما رُكِّبَ فِينا من المَطْعَمِ والمَشْرَبِ وغَيْرِ ذلك من الأخْلاقِ التي لا تُزايِلُنا، كالطَّابِعِ، كصاحِبٍ. وطَبَعَ عليه، كمَنَعَ: خَتَمَ، وـ السيفَ، وـ الدِّرْهَمَ، وـ الجَرَّةَ من الطِّينِ: عَمِلَها، وـ الدَّلْوَ: مَلأَها، كطَبَّعها، وـ قَفاهُ: مَكَّنَ اليَدَ منها ضَرْباً. والطَّبْعُ: المِثالُ والصِّيغَةُ، تقولُ: اضْرِبْهُ على طَبْعِ هذا، وـ : الخَتْمُ، وهو التَّأثيرُ في الطِّينِ ونَحْوِهِ، وبالكسر: مَغِيضُ الماءِ، ومِلْءُ الكَيْلِ والسِّقاءِ، ونَهْرٌ بِعَيْنِهِ، والنَّهْرُ، والصَّدَأُ، والدَّنَسُ، ويُحَرَّكُ، ج: أطْباعٌ، أو بالتحريك: الوَسَخُ الشديدُ من الصَّدَإِ، والشَّيْنُ والعَيْبُ. والطَابَعُ، وتكسر الباءُ: مِيسَمُ الفَرائِضِ. وهذا طُبْعانُ الأميرِ، بالضم: طِينُهُ الذي يَخْتِمُ به. وكشَدَّادٍ: السَّيَّافُ. وككِتابَةٍ: حِرْفَتُهُ. وطُبِعَ على الشيءِ، بالضم: جُبِلَ، وـ فُلانٌ: دُنِّسَ وشينَ. وفلانٌ يَطْبَعُ: إذا لم يكنْ له نَفاذٌ في مَكارِمِ الأُمُورِ، كما يَطْبَعُ السيفُ إذا كثُر الصَّدَأُ عليه. وهو طَبِعٌ طَمِعٌ، ككتِفٍ: دَنِيءُ الخُلُقِ لَئِيمُهُ، دَنِسٌ لا يَسْتَحْيِي من سَوْأةٍ. وكَتَنُّورٍ: دُوَيْبَّةٌ ذاتُ سَمٍّ، أو من جِنْسِ القِرْدانِ لعَضَّتِهِ أَلَمٌ شديدٌ. وكسِكِّيتٍ: لُبُّ الطَّلْع. وناقَةٌ مُطَبَّعَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: مُثْقَلَةٌ بالْحِمْل. والتَّطْبيعُ: التَّنْجيسُ. وتَطَبَّعَ بِطباعِهِ: تَخَلَّقَ بأخْلاقِهِ، وـ الإِناءُ: امْتَلأَ. -طرْسَعَ: عَدَا عَدْواً شديداً من الفَزَعِ. -الطَّزِعُ، ككتِفٍ وأميرٍ: من لا غَيْرةَ لَه ولا غَناءَ عِنْدَهُ، وقد طَزِعَ، كفرحَ: لُغَةٌ في طَسِعَ. وكمنَعَ: نَكَحَ، وـ الجُنْدِيُّ: قَعَدَ ولم يَغْزُ. -طَسَعَ، كَمَنَعَ: نَكَحَ، وـ في البلادِ: ذَهَبَ. والطَّيْسَعُ: الموضِعُ الواسِعُ، والرجُلُ الحَريصُ. والطَّسِعُ، كفَرِحٍ وأمِيرٍ: الطَّزِعُ. وقد طَسِعَ، كفرحَ، وهادٍ مِطْسَعٌ، كمِنْبَرٍ: حاذِقٌ. -الطَّعُّ: اللَّحْسُ. والطَّعْطَعُ، كفَدْفَدٍ: المُطْمَئِنُّ من الأرضِ. والطَّعْطَعَةُ: حِكايَةُ صَوْتِ اللاطِعِ والناطِعِ، وهو أنْ يُلْصِقَ لِسانَهُ بالغار الأَعْلَى، ثم يَنْطِعَ من طِيبِ شيءٍ أكَلَهُ، فَيُسمِعَكَ من بينِ الغارِ واللسانِ صَوْتاً. طَلَعَ الكَوْكَبُ والشمسُ، طُلوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً: ظَهَرَ، كأَطْلَعَ، وهما للمَوضِعِ أيضاً، وـ على الأمْرِ طُلوعاً: عَلِمَهُ، كاطَّلَعَهُ، على افْتَعَلَهُ، وتَطَلَّعَهُ. وطَلَعَ فُلانٌ عَلَيْنا، كمنَعَ ونَصَرَ: أتَانَا، كاطَّلَعَ، وـ عنْهُمْ: غابَ، ضِدٌّ، وـ سنُّ الصَّبِيِّ: بَدَت شَباتُها، وـ أرضَهُمْ: بَلغَهَا، وـ النَّخْلُ: خَرَجَ طَلْعُهُ، كأَطْلَعَ، وطَلَّعَ، وـ بِلادَهُ: قَصَدَها، وـ الجبَلَ: عَلاهُ، كطَلِعَ بالكسر. وحَيَّا اللّهُ طَلْعَتَهُ: رُؤْيَتَهُ، أو وجْهَهُ. والطالِعُ: السهمُ يَقَعُ وراءَ الهَدَفِ، والهِلالُ. ورجُلٌ طَلاَّعُ الثَّنايَا والأَنْجُدِ، كشدادٍ: مُجَرِّبٌ لِلْأُمُورِ، رَكَّابٌ لَها، يَعْلُوها ويَقْهَرُها بِمَعْرِفَتِهِ وتَجَارِبِهِ وجَوْدَةِ رأيِهِ، والذي يَؤُمُّ مَعالِيَ الأُمُورِ. والطَّلْعُ: المقْدارُ، تقولُ: الجَيْشُ طَلْعُ ألْفٍ، وـ من النَّخْلِ: شيءٌ يَخْرُجُ كأنه نَعْلانِ مُطْبَقانِ، والحَمْلُ بينهما مَنْضودٌ، والطَّرَفُ مُحدَّدٌ، أو ما يَبْدُو من ثَمَرَتِهِ في أوَّلِ ظُهُورِها، وقِشْرُه يُسَمَّى: الكُفُرَّى، وما في داخِلِهِ: الإِغْريضُ لبيَاضِهِ، وبالكسر: الاسمُ من الاطِّلاعِ، ومنه: اطَّلِعْ طِلْعَ العَدُوِّ، والمكانُ المُشْرِفُ الذي يُطَّلَعُ منه، والناحِيَةُ، ويفتحُ فيهما، وكلُّ مُطْمَئِّنٍ من الأرضِ أو ذاتِ رَبْوةٍ، والحَيَّةُ. وأطْلَعْتهُ طِلْعَ أمرِي، بالكسر: أَبْثَثْتُه سِرِّي. وطِلاعُ الشيءِ، ككتابٍ: مِلْؤُهُ، ج: طُلْعٌ، بالضم، ونَفْسٌ طُلَعَةٌ، كهُمَزَةٍ: تُكْثِرُ التَّطَلُّعَ إلى الشيءِ. وامرأةٌ طُلَعَةٌ خُبَأَةٌ، كهمزةٍ فيهما: تَطْلُعُ مَرَّةً، وتَخْتَبِئُ أُخْرَى. وطُوَيْلِعٌ، كقُنَيفِذٍ: عَلَمٌ، وماءٌ لبني تَميمٍ بناحِيَةِ الصَّمَّانِ، أو رَكيَّةٌ عادِيَّةٌ بناحِيَةِ الشَّواجِنِ، عَذْبَةُ الماءِ، قَريبَةُ الرِّشاءِ. والطَّوْلَعُ، كجَوْهَرٍ، والطُّلَعاءُ، كالفُقَهاءِ: القَيْءُ. وطَليعَةُ الجَيْشِ: من يُبْعَثُ ليَطَّلِعَ طِلْعَ العَدُوِّ، للْوَاحِد والجَميعِ، ج: طَلاِئعُ. وأطْلَعَ: قَاءَ، وـ إليه مَعْروفاً: أسْدَى، وـ الرَّامي: جازَ سَهْمُه من فَوقِ الغَرَضِ، وـ فلاناً: أعْجَلَهُ، وـ على سِرِّهِ: أظهَرَهُ. ونَخْلَةٌ مُطْلِعَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: طالَتِ النَّخِيلَ. وطَلَّعَ كَيْلَهُ تَطْلِيعاً: مَلأَهُ. واطَّلَعَ على باطِنِهِ، كافْتَعَلَ: ظَهَرَ، وـ هذه الأرضَ: بَلَغَها. والمُطَّلَعُ، للمَفْعول: المَأْتَى، وموضِعُ الاطِّلاعِ من إشْرافٍ إلى انحِدارٍ، وقولُ عُمَرَ، رضي الله تعالى عنه: لافْتَدَيْتُ به من هَوْلِ المُطَّلَعِ: تَشْبيهٌ لما يُشْرَفُ عليه من أمْرِ الآخِرَةِ بذلك، وفي الحديثِ: "مانَزَلَ من القرآنِ آيَةٌ إِلاَّ لَها ظَهْرٌ وبَطْنٌ، ولكُلِّ حَرْفٍ حَدٌّ، ولكلِّ حَدٍّ مُطَّلَع"، أي: مَصْعَدٌ يُصْعَدُ إليه من مَعْرِفَةِ علْمِهِ، وبكسرِ اللامِ: القَوِيُّ العَالي القَاهِرُ. وطالَعَهُ طِلاعاً ومُطالَعَةً: اطَّلَعَ عليه، وـ بالحالِ: عَرَضَها. وتَطَلَّعَ إلى وُرُودِهِ: اسْتَشْرَفَ، وـ في مَشْيِهِ: زَافَ، وـ المِكْيالُ: امْتَلأَ. وقَوْلُهُم: عافىَ اللَّهُ مَنْ لَمْ يَتَطَلَّع في فَمِكَ، أي: لَمْ يَتَعَقَّبْ كلامَكَ. واسْتَطْلَعَهُ: ذَهَبَ به، وـ رَأْيَ فُلانٍ: نَظَرَ ما عِنْدَهُ، وما الذي يَبْرُزُ إليه من أمْرِهِ، وقولُهُ تَعالى: وقَرَأ جَماعاتٌ: طَمِعَ فيه، وبه، كفرِحَ، طَمَعاً وطَماعاً وطَماعِيَةً: حَرِصَ عليه، فهو طامِعٌ وطَمِعٌ، كخَجِلٍ، ورجلٍ، ج: طَمِعُونَ وطُمَعاءُ وطَماعَى وأطْماعٌ. وطَمُعَ، ككَرُمَ: صارَ كثيرَهُ. وأطْمَعَهُ: أوقَعَه فيه. والطَّمَعُ، محرَّكةً: رِزْقُ الجُنْدِ، ج: أطْماعٌ، أو أطْماعُهُم: أوقاتُ قَبْضِ أرْزاقِهِم. وامرأةٌ مِطْماعٌ: تُطْمِعُ ولا تُمكِّنُ. وكمَقْعَدٍ: ما يُطْمَعُ فيه، وبهاءٍ: ما طَمِعْتَ من أجْلهِ. طاع له يَطُوعُ ويَطاعُ: انْقادَ (كانْطاعَ)، وـ له المَرْتَعُ: أَمْكَنَهُ، كأَطاعَه. وهو طَوْعُ يَدَيْكَ: مُنْقادٌ لكَ. وفرسٌ طَوْعُ العِنانِ: سَلِسٌ. والمِطْواعُ: المُطيعُ. والطاعُ: الطائِعُ، كالطَّيِّعِ، ككَيِّسٍ، ج: طُوَّعٌ، كرُكَّعٍ. وطَوْعَةُ، وطاعةُ: من أعْلامِهِنَّ، وحَمِيدُ بنُ طاعةَ: شاعرٌ، وابنُ طَوْعةَ الفَزارِيُّ، والشَّيْبانيُّ: شاعرانِ، والطَّواعِيَةُ: الطاعةُ. والشُّحُّ المُطاعُ: هو أن يُطِيعَهُ صاحِبُه في مَنْعِ الحُقوقِ. وأطاعَ الشجرُ: أدْرَكَ ثَمَرُهُ، وأمْكَنَ أن يُجْتَنَى. وقولهُ تعالى: واسْتَطاعَ: أطاقَ، ويقالُ: اسْطاعَ، ويَحْذِفونَ التاءَ اسْتِثْقالاً لها مع الطاءِ، ويَكْرَهونَ إِدْغامَ التاءِ فيها فَتُحَرَّكُ السينُ، وهي لا تُحَرَّكُ أبَداً، وقَرَأ حَمْزَةُ، غيرَ خَلاَّدٍ: وصَلاةُ التَّطَوُّعِ: النافِلَةُ، وكلُّ مُتَنَفِّلِ خيرٍ: مُتَطَوِّعٌ. وطاوَعَ: وافَقَ. -طاعَ يَطيعُ: لغةٌ في يَطُوعُ.
|
||||
|
||||
