mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرف الطاء
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرف الطاء   
   ( 414 من 692 )  
  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ الفَاء

فَرْثَطَ‏:‏ اسْتَرْخَى في الأرضِ‏.‏

فَرْشَطَ‏:‏ قَعَدَ فَفَتَحَ ما بين رِجْلَيْهِ، وهو فِرْشِطٌ، كزِبْرِجٍ وقِرْطاسٍ، أو ألْصَقَ ألْيَتَيْهِ بالأرضِ، وتَوَسَّدَ ساقَيْهِ، أو بَسَطَ في الرُّكوبِ رِجْلَيْهِ من جانِبٍ واحدٍ،

وـ البَعِيرُ‏:‏ بَرَكَ بُروكاً مُسْتَرْخياً،

وـ اللحمَ‏:‏ شَرْشَرَهُ،

وـ الشيءَ‏:‏ مَدَّهُ،

وـ الناقةُ‏:‏ تَفَحَّجَتْ للحَلْبِ،

وـ الجَمَلُ‏:‏ تَفحَّجَ للبَوْلِ‏.‏

وفِرْشَوْطٌ، كبِرْذَوْنٍ‏:‏ ة بصَعيدِ مِصْرَ‏.‏

فَرَطَ فُروطاً بالضم‏:‏ سَبَقَ، وتَقَدَّمَ،

وـ في الأمْرِ فَرْطاً‏:‏ قَصَّرَ به، وضَيَّعَهُ،

وـ عليه في القولِ‏:‏ أسْرَفَ،

وـ وُلْداً‏:‏ ماتُوا له صِغَاراً،

وـ إليه رَسولَهُ‏:‏ قَدَّمَهُ، وأرْسَلَهُ،

وـ النَّخْلَةُ‏:‏ ما لُقِّحَتْ حتى عَسَا طَلْعُها، وأفْرَطَها غيرُها‏.‏

وفَرَطَ القومَ يَفْرِطُهُمْ فَرْطاً وفَراطةً‏:‏ تَقَدَّمَهُمْ إلى الوِرْدِ لإِصْلاحِ الحَوْضِ والدِّلاَء، وهم الفُرَّاطُ،

والفَرْطُ‏:‏ الاسْمُ من الإِفْرَاطِ، والغَلَبَةُ، والجَبَلُ الصغيرُ، أو رأسُ الأكَمَةِ، والعَلَمُ المُسْتَقِيمُ يُهْتَدَى به

ج‏:‏ أفْرُطٌ وأفْراطٌ، والحِينُ، وأنْ تأتِيهُ بعدَ الأيَّامِ، ولا يكونُ أكْثَرَ من خَمْسَةَ عَشَرَ، ولا أقَلَّ من ثَلاَثَةٍ، وطَرِيقٌ،

أو ع بِتهامَةَ، وبالتحريكِ‏:‏ المُتَقَدِّمُ إلى الماء، للواحِدِ والجَمِيعِ، والماءُ المُتَقَدِّمُ لغيرِهِ من الأَمْواهِ، وما تَقَدَّمَكَ من أجْرٍ وعَملٍ، وما لم يُدْرِكْ من الولَدِ، وبضمَّتيْنِ‏:‏ الظُّلْمُ والاعْتِدَاء، والأمْرُ المُجاوَزُ فيه عن الحَدِّ، والفَرَسُ السريعةُ‏.‏

والفُراطَةُ، كثُمامَةٍ‏:‏ الماء يكونُ شَرَعاً بينَ عِدَّةِ أحْياء، من سَبَقَ إليه، فهو له‏.‏

والفَارِطَانِ‏:‏ كوْكَبَانِ أمام بَناتِ نَعْشٍ‏.‏

وأفْراطُ الصَّباحِ‏:‏ تَباشِيرُهُ‏.‏

وفَرَّطَ الشيءَ،

وـ فيه تَفْرِيطاً‏:‏ ضَيَّعَهُ، وقَدَّمَ العَجْزَ فيه، وقصَّرَ،

وـ إليه رسولاً‏:‏ أرْسَلَهُ،

وـ فلاناً‏:‏ تَرَكَهُ، وتَقَدَّمَهُ، ومَدَحَهُ حتى أفْرَطَ في مَدْحِهِ،

وـ اللُّه تعالى عن فُلانٍ ما يَكْرَهُ‏:‏ نَحَّاهُ‏.‏

وأفْرَطَهُ‏:‏ مَلأَهُ حتى أسالَ الماء، أو حتى فاضَ،

وـ الأمْرَ‏:‏ نَسِيَهُ،

وـ عليه‏:‏ حَمَّلَهُ ما لا يُطيقُ، وجاوَزَ الحَدَّ، وأعْجَلَ بالأمْرِ،

وـ السَّحابُ بالوَسْمِيِّ‏:‏ عَجَّلَتْ به،

وـ بِيَدِهِ إلى سَيْفِهِ لِيَسْتَلَّهُ‏:‏ بادَرَ، وأرسَلَ رسولاً خاصّاً في حَوائِجِهِ‏.‏

وتَفارَطَتْهُ الهُمومُ‏:‏ أصابَتْهُ في الفَرْطِ، أو تَسَابَقَتْ إليه،

وـ فلانٌ‏:‏ سَبَقَ، وتَسَرَّعَ،

وـ الشيءُ‏:‏ تأخَّرَ وَقْتُهُ، فلم يَلْحَقْهُ من أرادَهُ‏.‏

وهو لا يُفْتَرَطُ إحْسَانُهُ‏:‏ لا يُخافُ فَوتُهُ‏.‏

والفَرْطَةُ‏:‏ المَرَّةُ الواحِدَةُ من الخُروجِ، وبالضم‏:‏ الاسمُ‏.‏

وبعيرٌ ورجُلٌ فُرَطِيٌّ، كجُهَنيٍّ وعَرَبِيٍّ‏:‏ صَعْبٌ، وقوله تعالى‏:‏

{‏وأنَّهُم مُفْرَطونَ‏}‏، أي‏:‏ مَنْسِيُّونَ مَتْرُوكونَ في النارِ، أو مُقَدَّمُونَ مُعَجَّلُونَ إليها‏.‏ وقُرِئ بكسر الراء، أي‏:‏ مُجَاوِزُونَ لما حُدَّ لهم‏.‏

وفارَطَهُ‏:‏ ألْفاهُ، وصادَفَهُ، وسابَقَهُ‏.‏

وتَكَلَّمَ فِراطاً، ككِتابٍ، أي‏:‏ سَبَقَتْ منه كَلِمَةٌ‏.‏

وافْتَرَطَ ولَداً، أي‏:‏ ماتَ وَلَدُه قبلَ الحُلُمِ‏.‏

الفَسِيطُ، كأميرٍ‏:‏ الثُّفْرُوقُ، وقُلامةُ الظُّفرِ‏.‏

والفُسْطَاطُ، بالضم‏:‏ مُجْتَمَعُ أهلِ الكُورَةِ، وعَلَمُ مِصْرَ العَتيقَةِ التي بناها عَمْرُو بنُ العاصِ، والسُّرادِقُ من الأبْنِيَةِ،

كالفُسْتاطِ والفُسَّاطِ والفُسْتاتِ، ويُكْسَرْنَ‏.‏

-انْفَشَطَ العودُ‏:‏ انْفَضَخَ، ولا يكونُ إلاَّ رَطْباً‏.‏

-الفَصيطُ‏:‏ الفسيطُ‏.‏

-الأفَطُّ‏:‏ الأفْطَسُ‏.‏

والفَطَوْطَى، كخَجَوْجَى‏:‏ الرجلُ الأَفْزَرُ الظَّهْر‏.‏

والفَطَافِطُ‏:‏ الأصْواتُ عندَ الزَّجْرِ والجماعِ‏.‏

وفَطْفَطَ‏:‏ سَلَحَ، وتَكَلَّمَ بكلامٍ لا يُفْهَم‏.‏

-فِلَسْطُونَ وفِلَسْطِينُ، وقد تُفْتَحُ فاؤُهُمَا‏:‏ كُورةٌ بالشام،

وة بالعِراقِ‏.‏ تقولُ في حالِ الرَّفْعِ بالواو، وفي النَّصْبِ والجَرِّ بالياء، أو تُلْزِمُها الياء في كُلِّ حالٍ،

والنِّسْبَةُ‏:‏ فِلَسْطيٌّ‏.‏

فَلَطَ عن سَيْفِهِ‏:‏ دُهِشَ عنه‏.‏

والفَلَطُ، محركةً‏:‏ الفجْأَةُ‏.‏ وككتابٍ‏:‏ المُفاجَأَةُ‏.‏

وأفْلَطَنِي‏:‏ أفْلَتَنِي، وفاجأَنِي،

فافْتُلِطْتُ بالأمر، بالضم‏:‏ فُوجِئْتُ به‏.‏

-فَلْقَطَ في الكلامِ والمَشْيِ‏:‏ أسْرَعَ‏.‏

-الفُوَطُ، كصُرَدٍ‏:‏ ثيابٌ تُجْلَبُ من السِّنْدِ، أو مآزِرُ مُخَطَّطَةٌ،

الواحِدَةُ‏:‏ فُوطَةٌ، بالضم، أو هي لغةٌ سِنْدِيَّةٌ‏.‏

  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي