| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الصاد | |||
| ( 370 من 692 ) | |||
|
|||
|
وَأَصَ به الأرضَ. كوَعَدَ: ضَرَب به. والوَئِيصَةُ: الجماعةُ. وما أدرِي أيُّ الوَئِيصَةِ هو: أيُّ الناسِ. وتَوَأَّصُوا: تَجَمَّعُوا، وتَزاحَموا على الماءِ. وَبَصَ البَرْقُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً: لَمَعَ، وبَرَقَ، وـ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وـ الأرضُ: كثُرَ نَبْتُها، كأَوْبَصَتْ. وككَتانٍ: البَرَّاقُ اللَّوْنِ، والقَمَرُ. ووابِصٌ: عَلَمٌ. والوابِصَةُ: النارُ، كالوَبيصةِ. ووَابِصةُ: ع، وابنُ سَعيدٍ: صَحابِيٌّ. وإنه لَوابِصةُ سَمْعٍ: يَثِقُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ. ووَبْصانُ، ويُضَمُّ: شَهْرُ رَبيعٍ الآخرِ. والوَبَصُ، محركةً: النَّشاطُ. وفَرَسٌ وَبِصٌ، ككَتِفٍ: نَشيطٌ. وأوْبَصَتْ نارِي: ظَهَرَ لَهَبُها. ووَبَّصَ لي بِيَسيرٍ تَوْبيصاً: أعْطانِيهِ. الوَحْصُ: البَثْرَةُ تَخْرُجُ في وجْهِ الجاريَةِ المَلِيحَة، وبهاءٍ: البَرْدُ. وأصْبَحَتْ وليسَ بها وحْصَةٌ: بَرْدٌ. ووحَصه، كوَعَدَه: سَحَبَه. -الوُخُوصُ: الحركةُ. وأوخَصَ الراكِبُ في السَّرابِ: جَعَلَ يَرْفَعُه مَرَّةً ويَخْفِضُه أخْرَى. وـ لي بِعَطِيَّةٍ، أي: أقَلَّ منها. -ودَصَ إليه بِكَلامٍ يَدِصُ وَدْصاً: ألْقَى إليه كَلاماً لم يَسْتَتِمَّهُ، وليس بالعالي. -ورَصَتِ الدَّجاجَةُ، كوَعَدَ، وأوْرَصَت ووَرَّصَتْ: وضَعَت البَيْضَ بِمَرَّةٍ. وامرأةٌ مِيراصٌ: تُحْدِثُ إذا وُطِئَتْ. ووَرَّصَ الشَّيْخُ تَوْريصاً: اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه، وأبْدَى، ووَهِمَ الجوهريُّ وهَماً فاضِحاً، فَجَعَل الكُلَّ بالضاد. الوَصُّ: إحْكامُ العَمَلِ. والوَصْوَصُ والوَصْواصُ: خَرْقٌ في السِّتْرِ بِمِقْدارِ عَيْنٍ تَنْظُرُ فيه. ووَصْوَصَ: نَظَرَ فيه، وـ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وـ المرأةُ: ضَيَّقَتْ نِقابَها، كوَصَّصَتْ. والوَصاوِصُ: بَراقعُ صِغارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ، وحِجارَةُ مُتُونِ الأرضِ. وقَصَ عُنُقَه، كوَعَدَ كَسَرها، فَوَقَصَتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ووُقِصَ، كعُنِيَ، فهو مَوْقُوصٌ. ووَقَصَتْ به راحِلَتُه تَقِصُه، وـ الفَرَسُ الآكامَ: دَقَّها. وواقِصةُ: ع بينَ الفَرْعاءِ وعَقَبَةِ الشيطانِ، وماءٌ لبنِي كعْبٍ، وع بطريقِ الكوفَةِ دونَ ذِي مَرْخٍ، وع باليمامة. وأبو إِسْحاقَ سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ مالِكِ بنِ وُهَيْبٍ: أحدُ العَشَرَةِ. والوَقَّاصِيَّةُ: ة بالسَّواد مَنْسوبَةٌ إلى وقَّاصِ بنِ عَبْدَةَ بنِ وقَّاصٍ. والوَقْصُ: العَيْبُ، والنَّقْصُ، والجَمْعُ بينَ الإِضْمارِ والخَبْنِ، ويُحَرَّكُ، وبالتحريك: قِصَرُ العُنُقِ، وقِصَ، كفرحَ، فهو أوقَصُ. وأوْقَصَه اللّهُ: صَيَّرَهُ أوْقَصَ، وكُسارُ العِيدانِ تُلْقَى في النارِ، وواحِدُ الأَوْقاصِ في الصَّدَقَةِ، وهو ما بينَ الفَريضَتَيْنِ. والوَقائصُ: رُؤُوسُ عِظامِ القَصَرَةِ. وأوقَصُ الطريقينِ: أقْرَبُهُما. وبنُو الأوقَصِ: بَطْنٌ. وصارُوا أوقاصاً: أي: شِلالاً مُتَبَدِّدينَ. وأوقاصٌ من بني فلانٍ، أي: زَعانِفُ. وتَواقَصَ: تَشَبَّهَ بالأوقصِ. وتَوَقَّصَ: سارَ بينَ العَنَقِ والخَبَبِ، أو هو شِدَّةُ الوَطْءِ في المَشْيِ، كأنه يَقِصُ ما تَحْتَه. الوَهْصُ، كالوَعْدِ: كسْرُ الشيءِ الرِّخْوِ، وشِدَّةُ الوَطْءِ، والرَّمْيُ العنيفُ، ومنه أن آدَمَ، عليه السلامُ، حينَ أُهْبِط من الجَنَّةِ وهَصَه اللّهُ تعالى، والشَّدْخُ، والجَبُّ، والخِصاءُ، وبهاءٍ: ما اطْمَأنَّ من الأرضِ، واسْتدارَ. والوَهَّاصُ: المِعْطاءُ. ورجلٌ مَوْهوصُ الخَلْقِ ومُوَهَّصُهُ: تَداخَلَتْ عِظامُهُ. وبنُو مَوْهَصَى، كخَوْزَلَى: العَبيدُ.
|
|||
|
|||
