| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرف التاء | ||||
| ( 83 من 692 ) | ||||
|
||||
|
نأَتَ يَنْئِتُ ويَنْأَتُ نَأْتاً ونَئِيتاً: نَهَتَ، أو هو أجْهَرُ من الْأَنينِ، وـ فلاناً: حَسَدَه. والنّأّات: الْأَسَدُ. النَّبْتُ: النَّباتُ، وقد نَبَتَتِ الأرضُ وأنْبَتَتْ. والمَنْبِتُ، كمَجْلِسٍ: مَوْضِعُهُ، شاذٌّ، والقياسُ كمَقْعَدٍ. ونَبَتَ البَقْلُ: كأَنْبَتَ، وـ ثَدْيُ الجارِيَةِ نُبوتاً: نَهَدَ. وأنْبَتَه اللَّهُ فهو مَنْبوتٌ. وأنْبَتَ الغُلامُ: نَبَتَتْ عانَتُه. والتَّنْبيتُ: التَّرْبِيَةُ، والغَرْسُ، واسْمٌ لما يَنْبُتُ من دِقِّ الشَّجَرِ وكِبارِه، ويكْسَرُ أوَّلُه. ونابِتُ بنُ يَزيدَ، وأحمدُ بنُ نابِتٍ الْأَنْدَلُسِي، وعليُّ بنُ نابِتٍ الواعِظُ: مُحَدِّثونَ. وخَبيثٌ نَبِيتٌ: خَسيسٌ حَقيرٌ. ونَبَتَتْ لهم نابِتَةٌ: نَشَأ لهم نَشْءٌ صِغارٌ. والنَّوابِتُ: الْأَغْمارُ من الْأَحْداثِ. واليَنْبوتُ: شَجَرُ الخشخاشِ، وشجرٌ آخرُ عِظامٌ، أو شَجَرُ الخَرُّوبِ. والنَّبائتُ: أغْصانُ الفُلْجانِ، الواحدُ: نَبيتةٌ. والنَّبِيتُ: أبو حَيٍّ باليَمَنِ، اسمُهُ عَمْرُو بنُ مالكٍ. ونابِتٌ: ع بالبَصْرَةِ، منه: إسحاقُ بنُ إبراهيمَ النَّابِتِيُّ. وذاتُ النَّابِتِ: من عَرَفاتٍ. ونُباتى، (كسُكارى): ع بالبَصْرَةِ. وسَمَّوْا: نَباتاً، كسَحابٍ، ونَباتَةَ ونُباتَةَ، وكزُبَيْرٍ وجُهَيْنَةَ، ونَبْتاً ونابتاً. وكجُهَينةَ، بنتُ الضَّحاكِ: صحابِيَّةٌ، أو هي بالثاءِ، وتقدَّم. ومحمدُ بنُ سعيدِ بنِ نَباتٍ النَّباتِيُّ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّه، وأحمدُ بنُ محمدٍ النَّباتِيُّ، لمَعْرِفَتِهِ بالنَّباتاتِ: مُحَدِّثان، وبالضم: الحُسَيْنُ بنُ عبدِ الرحمنِ النُّباتِيُّ الشاعِرُ، لأِنَّه تِلْميذُ أبي نَصْرٍ عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ نُباتةَ، واخْتُلِفَ في نُباتةَ جدِّ الخَطيبِ عبد الرَّحيمِ بنِ محمدِ بنِ إسماعيل، والضم أكْثَرُ وأثْبَتُ. وعبدانُ بنُ نُبَيْت المَرْوَزِي، كزُبَيْرٍ: مُحَدِّثٌ. -النَّتِيتُ: الكَتيتُ، والنَّفيتُ. ونَتَّ مَنْخِرَه غَضَباً: نَفَخَ. ونَتْنَتَ: تَقَذَّرَ بعدَ نَظافةٍ. ونَتَّتَ الخَبَرَ: فَسَّره. والنُّتَّةُ، بالضم: النُّقْرَةُ الصغيرةُ في الصَّفْوانِ. -نَثِتَ اللَّحْمُ، كَفَرِحَ: قَلْبُ ثَنِتَ. نحَتَه يَنْحَتُه، كيَضْرِبه ويَنْصُرُه ويَعْلَمُه: بَراه، وـ السَّفَرُ البعيرَ: أنْضاهُ، وـ فلاناً: صَرَعَهُ، وـ الجارِيةَ: نَكَحها. وبَرْدٌ نَحْتٌ: خالِصٌ. والنَّحْتُ والنَّحاتُ والنَّحيتَةُ: الطَّبيعةُ. والنَّحيتُ: النَّئيتُ، والزَّحيرُ، كالنَّحيتَةِ، والمُشْطُ، والذَّاهِبُ الحُروفِ من الحَوافِرِ، والدَّخيلُ في القَوْمِ، والبعيرُ المُنْضى. والنُّحاتَةُ، بالضم: البُرايةُ. والمِنْحَتُ: ما يُنْحَتُ بِهِ. والنَّحائِتُ: ع م. وقَرَأ الحَسنُ -النَّخْتُ: النَّقْرُ، والنَّتْخُ، وأنْ تأخُذَ من الوعاءِ تَمْرَةً أو تَمْرَتَيْنِ، واسْتِقْصاءُ القَوْلِ لأِحدٍ. نَصَتَ يَنْصِتُ، وأنْصَتَ وانْتَصَتَ: سَكَتَ، والاسْمُ: النُّصْتةُ، بالضم. وأنْصَتَه، وـ له: سَكَتَ (له)، واسْتَمَعَ لحَديثِه. وأنْصَتَه: أسْكَتَه، وـ للَّهْوِ: مال. واسْتَنْصَتَه: طَلَبَ أنْ يَنْصِتَ. النَّعْتُ، كالمَنْعِ: الوَصْفُ، كالانْتِعاتِ، والفَرَسُ العَتِيقُ السَّبَّاقُ، كالمُنْتَعِتِ والنَّعْتَةِ والنَّعيتِ والنَّعيتَةِ وقد نَعُتَ، ككَرُمَ، نَعاتةً، وأمَّا نَعِتَ، كَفَرِحَ: فَلِمُتَكَلِّفِهِ. واسْتَنْعَتَه: اسْتَوْصَفَه. وأنْعَتَ: حَسُنَ وجْهُه حتى يُنْعَتَ. والنَّعيتُ: شاعِرانِ، ورجُلٌ من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ. وعبدُكَ أو أمَتُكَ نُعْتَةٌ بالضم، أي: غايَةٌ في الرِّفْعَةِ. وناعِتونُ، أو ناعِتينُ: ع. -النَّغْتُ، كالمَنْعِ: جَذْبُ الشَّعَرِ. نَفَتَ يَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتاناً: غَضِبَ، أو نَفَخَ غَضَباً، وـ القِدْرُ: غَلَتْ، أو لَزِقَ المَرَقُ بجوانِبِها، وـ الدَّقيقُ ونحوُهُ نَفْتاً: صُبَّ عليه الماءُ فَتَنَفَّخَ. والنَّفيتَةُ: طعامٌ أغْلَظُ من السَّخينَةِ. النَّقْتُ: اسْتخْراجُ المُخِّ. النَّكْتُ: أنْ تَضْرِبَ في الأرضِ بقَضيبٍ فَيُؤَثِّر فيها، وأنْ يَنْبُوَ الفَرَسُ. والناكِتُ: أن يَنْحرِفَ مِرْفَقُ البعير حتى يَقَعَ على الجَنْبِ فَيَخْرِقَه. والنُّكْتَةُ، بالضم: النُّقْطةُ، ج: نِكاتٌ، كَبِرامٍ، وشِبْه الوَسَخِ في المِرْآةِ. والنَّكَّاتُ: الطَّعَّانُ في الناسِ، ونَكَتَه: ألْقاهُ على رأسِه فانْتَكَتَ. ورُطَبَةٌ مُنَكِّتةٌ، كمُحَدِّثَةٍ: بَدَا فيها الْإِرْطابُ. -النَّمْتُ: نَباتٌ له ثَمَرٌ يُؤْكَلُ. النَّواتِيُّ: المَلاَّحونَ في البَحْرِ، الواحِدُ: نُوتِيُّ. والنَّاتُ: الناسُ. والنَّوْتُ: التَّمايُلُ من ضَعْفٍ. النَّهيتُ والنُّهاتُ: الزَّئيرُ، والزَّحِيرُ، وفِعْلُه: كضَرَبَ. والنَّهَّاتُ: النَّهَّاقُ، والزَّحَّارُ، والْأَسَدُ، كالمُنْهِتِ، كمُحْسِنٍ ومِنْبَر، وفَرَسُ لاحِقِ بنِ النَّجَّارِ. والنَّاهِتُ: الحَلْقُ. -النَّيْتُ: التَّمايُلُ من ضَعْفٍ، كالنَوْتِ. وعليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ النايِتِيُّ البَصْريُّ المُؤَدِّبُ: حَدَّثَ.
|
||||
|
||||
