| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرفا الواو والياء | |||
| ( 666 من 692 ) | |||
|
|||
|
ي: تَأى يَتْأى، كَسَعَى: سَبَقَ. -و: تَبَا يَتْبُو، كدَعَا: غَزَا وغَنِمَ. -و: تَتْوَا القَلَنْسُوَةِ: ذُؤابَتاها. -ي: التَّثْيُ، كَظَبْيٍ: سَويقُ المُقْلِ، وقِشْرُ التَّمْرَةِ، كالتَّثاةِ. -ي: التّاحي، بالحاءِ المهملةِ: خادِمُ البُسْتانِ. -ي: تَرَى يَتْرِي، كرَمَى: تَراخَى. وأتْرَى: عَمِلَ أعْمالاً مُتَواتِرَةً، بين كلِّ عَمَلَيْنِ فَتْرَةٌ. -و: تاساهُ: آذاهُ، واسْتَخَفَّ به. -و: تَطَا، كَدَعا: إذا ظَلَمَ وجارَ. -ي: تَعَى، كَسَعَى: عَدا. -و: تَغَتِ الجارِيَةُ الضَّحِكَ: إذا أرادَتْ أن تُخْفِيَهُ ويُغالِبُها. والتِّغَا، كَإِلَى: الضَّحِكُ العالي. -التُّفَة: في ت ف ف. و: تَلَوْتُه، كدَعَوْتُه ورَمَيْتُهُ، تُلُوَّاً، كسُمُوٍّ: تَبِعْتُه، كَتَلَّيْتُهُ تَتْلِيَةً، وتَرَكْتُهُ، ضِدٌّ، وخَذَلْتُهُ، كتَلَوْتُ عنه في الكُلِّ، وـ القرآنَ أو كُلَّ كَلامٍ تِلاوَةً، كَكِتابَةٍ: قَرَأْتُهُ. وتَتالَتِ الأُمورُ: تَلا بَعْضٌ بَعْضاً. وأتْلَيْتُه إيَّاهُ أتْبَعْتُهُ. واسْتَتْلاهُ الشيءَ: دَعاهُ إلى تُلُوِّهِ. ورَجُلٌ تَلُوٌّ، كعَدُوٍّ: لا يَزالُ مُتَّبِعاً. والتِّلْوُ، بالكسر: ما يَتْلُو الشيءَ، والرَّفيعُ، وَوَلَدُ النَّاقَةِ يُفْطَمُ، فَيَتْلُوها ج: أتْلاءٌ، ووَلَدُ الحِمارِ، وبالهاءِ: للأُنْثَى، والعَناقُ خَرَجَتْ من حَدِّ الإِجْفارِ، والغَنَمُ تُنْتَجُ قبلَ الصَّفَرِيَّةِ. وتَلَّى صَلاتَهُ تَتْلِيَةً: أتْبَعَ المَكْتوبَةَ تَطَوُّعاً، وقَضَى نَذْرَهُ، وصارَ بآخِرِ رَمَقٍ من عُمُرِهِ. وأتْلَيْتُهُ: أحَلْتُهُ حَوالَةً، وـ ذِمَّةً: أعْطَيْتُهُ إيَّاها، وـ حقِّي عندَهُ: أبْقَيْتُ منه بَقِيَّةً، وـ سَهْماً: أَعْطَيْتُهُ لِيَسْتَجيرَ به. وأتْلَتِ النَّاقَةُ: تلاها وَلَدُها. وتَلاَ: اشْتَرَى تِلْواً، لولَدِ البَغْلِ. والتَّلِيُّ، كغَنِيِّ: الكثيرُ الأَيْمانِ، والكثيرُ المالِ، وبهاءٍ: بَقِيَّةُ الدَّيْنِ وغيرِهِ، كالتُّلاوَةِ. وأتْلاهُ: أعْطاهُ التَّلاءَ، كسَحابٍ، لِلذِّمَّةِ والجِوارِ، ولِسَهْمٍ عليه اسمُ المُتْلِي. وتَلِيَ من الشَّهْرِ كذا، كَرَضِيَ: بَقِيَ. وتَتَلاَّهُ: تَتَبَّعَهُ. والتَّوالِي: الْأَعْجازُ، وـ من الخَيْلِ: مآخِيرُها، أو الذَّنَبُ والرِّجْلانِ، وـ من الظُّعُن: أواخِرُها. وتَلَوَّى، كَفَعَوَّلٍ: ضَرْبٌ من السُّفُنِ صَغِيرٌ. والتُّلَّيانُ، بالضم وفَتْحِ اللامِ المُشَدَّدَةِ: ماءٌ. وإبِلُهُم مَتالٍ، أي: لم تُنْتَجْ حتى صافَتْ. -و: التِّناوَةُ، بالكَسْرِ: تَرْكُ المُذاكَرَةِ، وهِجْرانُ المُدارَسَةِ، كالتِّنايَةِ. -و: تَهَا، كَدَعا: غَفَلَ. ومَضَى تِهْواءٌ من اللَّيْلِ، بالكسرِ: طائِفَةٌ منه. وتُهَيَّةُ، كسُمَيَّةَ، بِنْتُ الجونِ: رَوَتْ. و: التَّوُّ: الفَرْدُ، والحَبْلُ يُفْتَلُ طاقاً واحداً ج: أتْواءٌ، وألْفٌ من الخَيْلِ، والفارِغُ من شُغْلِ الدَّارَيْنِ، والبِناءُ المَنْصوبُ، وبِهاءٍ: السَّاعَةُ. وجاءَ تَوّاً: إذا جاءَ قاصِداً لا يُعَرِّجُهُ شيءٌ، فإنْ أقامَ بِبَعْضِ الطَّريقِ، فَلَيْسَ بِتَوٍّ. ي: تَوِيَ تَوًى، كَرَضِيَ: هَلَكَ، وأتْواهُ اللُّه، فهو تَوٍ. والتَّوِيُّ، كغَنِيٍّ: المُقيمُ. والتِّواءُ، بالكسرِ: سمَةٌ في الفَخِذِ والعُنُقِ كهَيْئَةِ الصَّلِيبِ. وتُوَيٌّ، كسُمَيٍّ: من أعْمالِ هَمَذَانَ، منه: أحمدُ، وعبدُ اللهِ ابْنا الحُسَيْنِ التُّوَيِّيَانِ المُحَدِّثانِ. وتِي وتا: في الحُروفِ اللَّيِّنَة. والتَّايَةُ: الطَّايَةُ في مَعانيها.
|
|||
|
|||
