| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرف الطاء | ||||
| ( 407 من 692 ) | ||||
|
||||
|
الشَّبُّوطُ، ويضمُّ، كالقَدُّوسِ والقُدُّوسِ، والواحدةُ: بهاءٍ، وقد تُخَفَّفُ المَفْتوحةُ: سَمَكٌ دَقيقُ الذَّنَبِ، عَريضُ الوَسَطِ، لَيّنُ المَسِّ، صغير الرأسِ، كأنه بَرْبَطٌ. وشِبْيَوْطٌ، ككِدْيَوْنٍ: حِصْنٌ بأُبَّدَةَ من الأَنْدَلُسِ. وكغُرابٍ: شَهْرٌ بالرُّومِيَّة. شَحَطَ، كَمَنَعَ، شَحْطاً وشَحَطاً، محركةً، وشُحُوطاً ومَشْحَطاً: بَعُدَ، كشَحِطَ، كفرح، وـ الشَّرابَ: أرَقَّ مِزاجَه، وـ الجَمَلَ: ذَبَحَه، وبالسين أعْلَى، وـ البَعيرَ في السَّوْمِ: بَلَغَ أقْصَى ثَمَنِه، أو تَباعَدَ عن الحَقِّ، وجاوَزَ القَدْرَ، وكسَمِعَ: لُغَةٌ فيه، وـ فلاناً: سَبَقَه، وتَباعَدَ منه، وـ الحَبَلَةَ: وضَعَ إلى جَنْبِها خَشَبَةً حتى تَسْتَقِلَّ إلى العَريشِ، وـ الإِناءَ: مَلَأَهُ، وـ فلانٌ: سَلَحَ، وـ الطائِرُ: سَقْسَقَ، وـ العَقْرَبُ إيَّاهُ: لَدَغَتْهُ، وـ اللَّبَنَ: أكثَرَ ماءَه. والشَّحْطُ: زَرْقُ الطائِرِ، والاضْطِرابُ في الدَّمِ، وبهاءٍ: داءٌ يأخُذُ الإِبِل في صُدورِها، وأَثَرُ سَحْجٍ يُصيبُ جَنْبًا أو فَخِذاً. وتَشَحَّطَ الولدُ في السَّلَى: اضطربَ. والمِشْحَطُ، كمِنْبَرٍ: عُوَيْدٌ يُوضَعُ عند قَضيبِ الكَرْمِ، يَقيهِ من الأرضِ، كالشَّحْطِ. والشَّوْحَطُ: شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، أو ضَرْبٌ من النَّبْعِ، أو هُما والشِّريانُ واحِدٌ، ويَخْتَلِفُ الاسمُ بحَسَبِ كَرَمِ مَنَابِتِها، فما كانَ في قُلَّةِ الجَبَلِ، فَنَبْعٌ، وفي سَفْحِهِ شِرْيانٌ، وفي الحَضِيضِ شَوْحَطٌ. والشَّوْحَطَةُ: واحِدَتُهُ، والطويلَةُ من الخَيْلِ. والشَّاحِطُ: د باليَمن. وشُواحِطٌ بالضم: حِصْنٌ بها، وجَبَلٌ قُرْبَ السَّوارِقِيَّةِ بين الحَرَمَينِ. ويومُ شُواحِطٍ: م، وة بصَنْعاءَ. وشَحْطٌ: أرضٌ لِطَيِّئٍ وشِيحَاطُ، بالكسر: ة بالطائِف، وذُكِرَ في س ح ط. وشَحَّطَه تَشْحِيطاً: ضَرَّجَهُ بالدَّم، فَتَشَحَّطَ: تَضَرَّجَ به، واضطَرب فيه. وأشْحَطَه: أبعدَهُ. الشَّرْطُ: إلزامُ الشيءِ، والتِزَامُهُ في البيعِ ونحوِه، كالشَّريطَةِ ج: شُرُوطٌ، وفي المَثَلِ: "الشَّرْطُ أمْلَكْ، عليكَ أمْ لَك"، وبَزْغُ الحَجَّامِ، يَشْرِطُ ويَشْرُطُ فيهما، والدُّونُ اللَّئيمُ السافِلُ ج: أشْراطٌ، وبالتحريك: العلامَةُ ج: أشْراطٌ، وكلُّ مَسِيلٍ صَغيرٍ يَجِيءُ من قَدْرِ عَشْرِ أذْرُعٍ، وأوَّلُ الشيءِ، ورُذالُ المالِ، وصِغارُها، والأَشْرافُ: أشْراطٌ أيضاً، ضِدٌّ. والشَّرَطانِ، محركةً: نَجْمانِ من الحَمَلِ، وهُما قَرْناهُ، وإلى جانِبِ الشَّمالِيِّ كوكَبٌ صَغيرٌ، ومنهم من يَعُدُّه مَعَهُما، فيقولُ: هذا المَنْزِلُ ثلاثةُ كواكِبَ، ويُسَمِّيها الأَشْراطَ. وأشرَطَ إبِلَهُ: أعْلَمَ أَنها للبيعِ، وـ من إِبِلِهِ: أعَدَّ شيئاً للبيع، وـ الرسولَ: أعْجَلَهُ، وـ نفسَه لكذا: أعْلَمَها، وأعَدَّها. والشُّرْطَةُ، بالضم: ما اشْتَرَطْتَ، يقالُ: خُذْ شُرْطَتَكَ، وواحِدُ الشُّرَطِ، كصُرَدٍ، وهُمْ أولُ كَتِيبَةٍ تَشْهَدُ الحَرْبَ، وتَتَهَيَّأ للمَوْتِ، وطائِفَةٌ من أعوانِ الوُلاَةِ م، وهو شُرَطِيٌّ، كتُرْكِيٍّ وجُهَنِيٍّ، سُمُّوا بذلك، لأَنَّهُمْ أعْلَمُوا أنْفُسَهم بعَلاَماتٍ يُعْرَفُونَ بها. وشَرِطَ، كسَمِعَ: وَقَع في أمْرٍ عَظيمٍ. والشَّرِيطُ: خُوصٌ مَفْتُولٌ يُشَرَّطُ به السَّرِيرُ ونحوُه، وعَتِيدَةٌ تَضَعُ المرأةُ فيها طِيبها، والعَيْبَةُ، وة بالجَزِيرَة الخَضْراءِ الأَنْدَلُسِيَّةِ، وبهاءٍ: المَشْقُوقَةُ الأُذُنِ من الإِبِلِ، والشاةُ أُثِّرَ في حَلْقِها أَثَرٌ يَسيرٌ كشَرْطِ المَحاجِمِ من غيرِ إفْراءِ أوْداجٍ، ولا إِنْهارِ دَمٍ. وكان يُفْعَلُ ذلك في الجاهِلِيَّةِ، يَقْطَعُونَ يسيرًا من حَلقِها، ويَجْعَلُونَه ذَكاةً لها. وفي الحديث: "لا تأكُلُوا الشَّريطَةَ". وكزُبيرٍ: والِدُ نُبَيْطٍ. وكصَبورٍ: جبلٌ. والشِّرْواطُ، كسِرْداحٍ: الطويلُ، والجملُ السريعُ. والمِشْرطُ والمِشْراطُ، بكسرهما: المِبضعُ. ومشَارِيطُ الشيءِ: أوائِلُهُ، الواحدُ: مِشْراطٌ. وأخَذَ للأمرِ مَشَارِيطَهُ: أُهْبَتَه. وذُو الشَّرْطِ: عَدِيُّ بنُ جَبَلَةَ، شَرَطَ على قومِهِ أن لا يُدْفَنَ مَيِّتٌ حتى يَخُطَّ هو موضِعَ قَبْرِه. واشْتَرَطَ عليه: شَرَطَ. وتَشَرَّطَ في عَمَلِه: تأنَّقَ، واسْتَشْرَطَ المالُ: فَسَدَ بعدَ صَلاحٍ، والغَنَمُ أشْرَطُ المالِ: أرْذَلُه، مُفاضَلَةٌ بلا فِعْلٍ، وهو نادِرٌ. وشارَطَه: شَرَطَ كلٌّ منهما على صاحبه. شَطَّ يَشِطُّ ويَشُطُّ شَطّاً وشُطوطاً، بالضم: بَعُدَ، وـ عليه في حُكْمِهِ يَشِطُّ شَطيطاً: جارَ، كأَشَطَّ واشْتَطَّ، وـ في سِلعَتِه شَطَطاً، محركةً: جاوزَ القدر المحدود، وتباعَدَ عن الحقِّ، وـ في السَّومِ: أبعَدَ، كأشطَّ، وهذه أكْثَرُ، وـ فلاناً شَطّاً وشُطوطاً: شق عليه، وظَلَمَهُ. والشَّطُّ: شاطئ النَّهرِ ج: شُطوطٌ، وشُطَّانٌ، بضمِّهما، وجانب السَّنامِ، أو نِصفُهُ ج: شُطوطٌ وة باليمامة، وع بالبَصْرَةِ يُضافُ إلى عُثْمَانَ بنِ أبي العاصِ الصحابِيِّ. والشّطاطُ، كسَحابٍ وكتابٍ: الطُّولُ وحُسْنُ القَوامِ، أو اعْتِدَالُهُ، جاريةٌ شَطَّةٌ وشاطَّةٌ، والبُعْدُ كالشِّطَّةِ، بالكسر، وكُسارُ الآجُرِّ. ويقالُ: رجلٌ شاطٌّ، بَيِّنُ الشَّطاطِ والشَّطاطَةِ والشِّطَاطِ، بالكسر: وهو البعيد ما بين الطَّرَفَيْنِ. وشَطَّطَ تَشْطِيطاً: بَالَغَ في الشَّطَطِ وقُرِئ وأشَطَّ في الطَلَبِ: أمْعَنَ، وـ في المفازَةِ: ذَهَبَ. وغَديرُ الأشْطَاطِ: ع. والشَّطْشاطُ: طائِرٌ. والشَّطَوْطَى، كخَجوجَى وكصَبُورٍ: الناقَةُ الضَّخْمَةُ السَّنامِ ج: شَطَائِطُ. وشاطَّهُ: غالبهُ في الاشْتِطاطِ. -الشَّقيطُ، كأميرٍ: الجرارُ من الخَزَفِ، أو الفَخَّارُ عامَّةً. -الشَّلْطُ والشَّلْطاء: السِّكِّينُ. والشِّلْطَةُ، بالكسر: السَّهْمُ الطويلُ الدَّقيقُ ج: كعِنَبٍ. -الشَّمْحَطُ، كجعْفَرٍ وسِرْدَاحٍ وعُصْفُورٍ: المُفْرِطُ الطُّولِ. -شَمْشَاطٌ، كخَزْعالٍ: د، منه أبو الربيعِ محمدُ بنُ زيادٍ الشَّمْشاطِيُّ المحدِّثُ. الشَّمَطُ، محركةً: بياضُ الرأسِ يُخالِطُ سَوادَهُ. شَمِطَ، كفرِحَ، وأشْمَطَ واشْمطَّ واشْماطَّ واشْمأَطَّ، كاطْمَأَنَّ، فهو أشْمَطُ، من شُمْطٍ وشُمْطانٍ. وشَمَطَهُ يَشْمِطُهُ: خَلَطَهُ، كأشَمَطَهُ، فهو شَمِيطٌ ومَشْمُوطٌ، وـ الإِناء: فَمَلأَهُ، وـ النَّخْلَةُ: انْتَثَرَ بُسْرُهَا، وـ الشجرُ: انْتَثَرَ وَرَقُهُ. والشَّميطُ: الصُّبْحُ، والوُلْدُ نِصْفُهُمْ ذُكُورٌ، ونِصْفُهُمْ إناثٌ، وـ من النَّباتِ: ما بَعْضُهُ هائِجٌ وبعضُهُ أخْضَرُ، وذِئْبٌ فيه سَوادٌ وبَياضٌ، وـ من اللَّبَنِ: ما لا يُدْرَى أحامِضٌ هو أم حَقِينٌ من طِيبِهِ. وطائِرٌ شَميطُ الذُّنابَى: شَعْلاؤها. والشُّمْطانَةُ، بالضم: البُسْرَةُ يُرْطِبُ جانِبٌ منها، أو المُنَصَّـِفَةُ. وشُمَيْطٌ، كزُبَيْرٍ: حِصْنٌ بالأنْدَلُسِ، وابنُ بَشير، وابنُ العَجْلانِ: محدِّثانِ، ونَقًى ببلاد بني أبي عبدِ اللهِ بنِ كلابٍ، أو هو كأميرٍ. وشامِطٌ: لَقَبُ أحمدَ بنِ حَيَّانَ القَطِيعِي المحدِّثِ، وقِدْرَةٌ تَسَعُ شاةً بشَمْطِها، ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ، وأشْمَاطِها وشِماطِها، بالكسر، أي: بِتَوابِلِها. والشُّمْطُوطُ، بالضم: الطَّويلُ، والفِرْقَةُ من الناسِ وغيرهم، كالشِّمْطاطِ والشِّمْطيطِ، بكسرهما. وقومٌ شَماطِيطُ: مُتَفَرِّقَةٌ. وثوبٌ شَماطِيطُ: خَلَقٌ مُتَشَقِّقٌ. وجاءت الخَيْلُ شَماطِيطَ: مُتَفَرِّقَةً أرسالاً. وشَماطِيطُ: رَجُلٌ. -اشْمَعَطَّ: امْتَلأَ غَضَباً، وـ القومُ في الطَّلَبِ: بادَرُوا، وتَفَرَّقُوا، وـ الخَيْلُ: رَكَضَتْ تُبادِرُ إلى شيء تَطْلُبُهُ، وـ الإِبِلُ: انْتَشَرَتْ، وـ الذَّكَرُ: نَعَظَ. -الشِّناطُ، ككتابٍ: المرأةُ الحَسَنَةُ اللَّحْمِ واللَّوْنِ ج: شِناطاتٌ وشَنائِطُ. والشُّنُطُ، ككُتُبٍ: اللُّحْمَانُ المُنْضَجَةُ. والمُشَنَّطُ، كمُعَظَّمٍ: الشِّواء. شَوْطُ بَراحٍ: ابنُ آوَى. وَشَوْطُ باطِلٍ: لُغَةٌ في السينِ. والشَّوْطُ: الجَرْيُ مَرَّةً إلى غايَةٍ ج: أشْواطٌ وكَرِهَ جَماعَةٌ من الفقهاء أن يقالَ لِطَوَفاتِ الطَّوافِ أشْواطٌ، وحائِطٌ عند جبَلِ أُحُدٍ، ومكانٌ بينَ شَرَفَينِ من الأرضِ، يأخُذُ فيه الماء والناسُ، كأنه طَريقُ طُولُهُ مَبْلَغُ صَوْتِ داعٍ ثم يَنْقَطِعُ ج: ككتابٍ. وشَوَّطَ تَشْويطاً: طالَ سَفَرُهُ، وـ القِدْرَ: أغْلاها، وـ اللَّحْمَ: أنْضَجَهُ، وـ الصَّقيعُ النَّبْتَ: أحْرَقَهُ. وتَشَوَّطَ الفَرَسَ: طَرَدَهُ إلى أن أعْيَا. وشاطٌ: حِصْنٌ بالأندَلُسِ. وشُوْطٌ: ع بِبلاد طَيِّئٍ. وكَسَكْرانَ: ع. شاطَ يَشيطُ شَيْطاً وشَيْطُوطَةً وشِياطَةً، بالكسر: احْتَرَقَ، وـ السَّمْنُ والزَّيْتُ: خَثُرا، أو نَضِجَ حتى كادَ يَهْلِكُ، وـ فلان: هَلَكَ، ومنه: الشيطانُ في قولٍ، وـ الجَزُورُ: تَنَفَّقَتْ، وـ الدِّماءَ: خَلَطَها، كأنه سَفَكَ دمَ القاتِلِ على دَمِ المَقْتُولِ، وـ في الأمْرِ: عَجِلَ، وـ دَمُهُ: ذَهَبَ، وـ القِدْرُ: لَصِقَ بأسْفَلِهَا شيءٌ مُحْتَرِقٌ. وأشاطَهُ: أحْرَقَهُ، كشَيَّطَهُ، وأهْلَكَهُ، وـ اللحمَ: فَرَّقَهُ، وـ دمَهُ وبدَمِهِ: أذْهَبَهُ، أو عَمِلَ في هَلاكِهِ، أو عَرَّضَهُ للقَتْلِ، وـ دَمَ الجَزُورِ: سَفَكَهُ. واسْتَشَاطَ عليه: التَهَبَ غَضَباً، وـ الحَمامُ: طار نشيطاً، وـ من الأمرِ: خَفَّ له. والمُسْتَشِيطُ: المُبَالِغُ في الضَّحِكِ، وـ من الجِمالِ: السمينُ. والمِشْيَاطُ: السريعةُ السِّمَنِ منها ج: مَشاييطُ. والتَّشْييطُ: لَحْمٌ يُشْوَى للقومِ، اسْمٌ كالتَّمْتينِ. وكمُعَظَّمٍ: اسم، والشَّيِّطُ، كسَيِّدٍ: فَرَسُ خُزَزِ بنِ لَوْذَانَ، وفَرَسُ أُنَيْفِ بنِ جَبَلَةَ. وتَشَيَّطَ: احْتَرَقَ، وـ فلانٌ: نَحِلَ من كثْرَةِ الجِماعِ. والشَّيْطِيُّ، كصَيْفِيٍّ: الغُبَارُ الساطِعُ في السماء. وشيطَى كضِيزَى: عَلَمٌ، وككِتابٍ: ريحُ قُطْنَةٍ مُحْتَرِقَةٍ. والشَّيِّطانِ، كَكَيِّسٍ، مُثَنَّى: قاعانِ بالصَّمَّانِ فيهما مَساكاتٌ للمَطَرِ.
|
||||
|
||||
