| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف السين | |||
| ( 323 من 692 ) | |||
|
|||
|
التَّهَبْرُسُ: التَّبَخْتُرُ، وقد مَرَّ يَتَهَبْرسُ. -الهَبَسُ، محركةً: الخِيرِيُّ، ويقالُ له: المَنْثورُ، والنَّمَّامُ. -ما بها هِبْلِسٌ وهِبْلِيسٌ، بكسرهما: أحدٌ. -الهَيْجَبُوسُ، كحَيْزَبونٍ: الرجلُ الأَهْوَجُ الجافِي. الهِجْرِسُ، بالكسر: القِرْدُ، والثَّعْلَبُ، أو ولَدُهُ، واللئيمُ، والدُّبُّ، أو كلُّ مايُعَسْعِسُ بالليل مما كان دونَ الثَّعْلَبِ وفَوْقَ اليَرْبوعِ. وفي المَثَلِ: "أزْنَى من هِجْرِسٍ" أي: الدُّبِّ، أو القِرْدِ. وأغْلَمُ من هِجْرِسٍ، أي: القِرْدِ. والهَجارِسُ: الجَمعُ، وشَدائدُ الأيامِ، والقِطْقِطُ الذي في البَرْدِ مِثْلُ الصَّقيعِ. وكزِبْرِجٍ: اسمٌ. هَجَسَ الشيءُ في صَدْرِهِ يَهْجِسُ: خَطَرَ بِبالِه، أو هو أن يُحَدِّثَ نفْسَه في صَدْرِهِ مِثْلَ الوَسْواسِ. والهَجْسُ: النَّبْأَةُ تَسْمَعُها ولا تَفْهَمُها، وكلُّ ما وَقَعَ في خَلَدِكَ. والهُجَيْسِيُّ، كنُمَيْرِيٍّ: فرسٌ لبني تَغْلِبَ. وككَتَّانٍ: الأسَدُ المُتَسَمِّعُ. وهَجَسَهُ: رَدَّهُ عن الأمرِ فانْهَجَسَ. ووقَعُوا في مَهجوسٍ من الأمرِ: ارتِباكٍ واخْتلاطٍ. والهَجِيسَةُ: اللَّبَنُ المُتَغَيِّرُ في السِّقاءِ. وخُبْزٌ مُتَهَجِّسٌ: فَطيرٌ لم يَخْتَمِرْ عَجينُهُ. -الهِجَنْسُ، كهِزَبْرٍ: الثقيلُ. -الهَدَبَّسُ، كعَمَلَّسٍ: البَبْرُ الذكَرُ، أو ولَدُه. -الهَدارِيسُ والدَّهارِيسُ: الدواهِي. -الهَدَسُ، محركةً: الآسُ، لغةُ أهلِ اليمنِ قاطِبَةً. الهِرْجاسُ، بالكسر: للجَسيمِ، غَلَطٌ للجوهريِّ وغيرِه، وإنما هو الجِرْهاسُ، بتقديمِ الجيمِ . الهَرْسُ: الأكلُ الشديدُ، والدَّقُّ العَنِيفُ، ومنه: الهَرِيسُ والهَرِيسَةُ. والهَرَّاسُ: مُتَّخِذُه. والمِهْراسُ: الهاوُونُ، وحَجَرٌ مَنْقُورٌ يُتَوضَّأُ منه، وماءٌ بأُحُدٍ، وع باليمامة نَزَلَه الأعْشَى، والشديدُ الأكلِ من الإِبِلِ، والجَسيمُ الثقيلُ منها، والرجلُ لا يَتَهَيَّبُه ليلٌ ولا سُرًى. وكغُرابٍ وكَتَّانٍ وكتِفٍ: الأسَدُ الشديدُ ط. وكَسحابٍ: شَجَرٌ شائِكٌ ثَمَرُهُ كالنَّبِقِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. وأرضٌ هَرِسَةٌ: أنْبَتَتْها، وبه سَمَّوا، ومنه إبراهيمُ بنُ هَرَاسَةَ، وهو مَتْروكُ الحديث. وككَتِفٍ: الثوبُ الخَلَقُ، وبالفتح وككَتِفٍ: السِّنَّوْرُ. وهَرِسَ الرَّجُلُ، كفرِحَ: اشْتَدَّ أكْلُهُ. -الهَرَنْكَسُ: نَعْتٌ لكُلِّ جائِحَةٍ مُهْلِكَةٍ مُسْتَأصِلَةٍ. الهِرْماسُ، بالكسر: الأسَدُ الشديدُ العادِي على الناسِ، كالهِرْمِيسِ والهُرامِسِ، ووَلَدُ النَّمِرِ، وابنُ زِيادٍ الصحابِيُّ، أو هو لَقَبٌ، واسْمُهُ شُرَيْحٌ. والهِرْمِيسُ: الكَرْكَدَّنُ. والهَرْمَسَةُ: العُبُوسُ، وضَجيجُ الناسِ وصَخَبُهُم. هَسَّهُ: دَقَّهُ، وكسَرَهُ، وـ الرجُلُ يَهِسُّ: حَدَّثَ نفسَه. وهُسْ، بالضم: زَجْرٌ للغَنَم، ولا يكسَرُ. والهَسيسُ: الفَتيتُ، والكلامُ الخَفِيُّ. والهَسْهاسُ: الراعِي يَرْعَى الغَنَمَ لَيْلَهُ كُلَّهُ، أو الذي لا يَنامُ لَيْلَهُ عَمَلاً، والقَصَّابُ. وقَرَبٌ هَسْهاسٌ: سريعٌ. والهَسْهَسَةُ: تَسَلْسُلُ الماءِ، وصَوْتُ حَرَكَةِ الدِّرْعِ والحَلْيِ، وحَرَكَةُ الرجُلِ بالليل ونَحْوِه، وكُلُّ ما لَهُ صَوْتٌ خَفيٌّ، كالتَّهَسْهُسِ. وهَساهِسُ الجِنِّ: عَزِيفُها، وـ من الناسِ: الكلامُ الخَفِيُّ المُجَمْجَمُ، والمَشْيُ بالليل. -التَّهَطْرُسُ: التَّمايُلُ في المَشْيِ، والتَّبَخْتُرُ فيه. -الهَطْلَسُ، كجَعْفَرٍ وعَمَلَّسٍ: اللِّصُّ القاطِعُ، والذِّئْبُ. وتَهَطْلَسَ اللِّصُّ: احْتالَ في الطَّلَبِ، وـ من عِلَّتِه: أفَاقَ، وأبَلَّ. الهَقَلَّس، كعَمَلَّسٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والذِّئْبُ، والثَّعْلَبُ ج: هَقَالِسُ. -الهَكارِسُ: الضَّفادِعُ. -الهَكَلَّسُ، كعَمَلَّسٍ: الشديدُ. -ما في الدَّارِ هَلْبَسٌ وهَلْبَسيسٌ: أحَدٌ يُسْتَأنَسُ به. وما عليه هَلْبَسيسٌ وهَلْبَسيسةٌ: ثَوْبٌ. وما أصَبْتُ هَلْبَسِيساً: شيئاً يَسيراً. الهَلْسُ: الخَيْرُ الكثيرُ، والدِّقَّةُ، والضُّمُورُ، ومرضُ السِّلِّ، كالهُلاَسِ، بالضم، هُلِسَ، كعُنِيَ، فهو مَهْلوسٌ. وهَلَسَهُ المرضُ يَهْلِسُهُ: هَزَلَهُ. والهَوالِسُ: الخِفافُ الأجْسامِ. وامرأةٌ مَهْلوسَةٌ: ذاتُ رَكَبٍ مَهْلوسٍ، كأَنَّما جُفِلَ لَحْمُه. والهُلُسُ، بضمتين: النُّقَّهُ، والضَّعْفَى، وإن لم يكُونوا نُقَّهاً. والإِهْلاسُ: ضَحِكٌ في فُتُورٍ، وإسْرارُ الحديثِ، وإخْفاؤُهُ. والتَّهْليسُ: الهُزالُ. ومُهْتَلَسُ العَقْلِ: مَسْلُوبُهُ. وهالَسَهُ: سارَّهُ. -الهِلْطَوْسُ، كفِرْدَوسٍ: الخَفِيُّ الصوتِ من الذِّئابِ. الهِلَّقْسُ، كجِرْدَحْلٍ: الشديدُ من الجُوعِ وغيره، والرجُلُ الكثيرُ اللحمِ. -الهِلَّكْس: الهِلَّقْسُ، والدَّنِيءُ الرَّدِيءُ الأخْلاقِ، كالهِلْكِسِ، كزِبْرِجٍ. الهَمْسُ: الصوتُ الخَفِيُّ، وكُلُّ خَفِيٍّ، أو أخْفَى ما يكونُ من صَوتِ القَدَمِ، والعَصْرُ، والكسرُ، ومَضْغُ الطعامِ والفَمُ مُنْضَمٌّ، والسَّيْرُ بالليل بلا فُتورٍ، أو قِلَّةُ الفُتورِ بالليل والنَّهارِ، وحِسُّ الصَّوْتِ في الفَمِ ممَّا لا إشْرابَ له من صَوْتِ الصَّدْرِ، ولا جَهارَةَ في المَنْطِقِ. والحُرُوفُ المَهْمُوسَةُ: حَثَّهُ شَخْصٌ فَسَكَتَ. والهَمُوسُ: السَّيَّارُ بالليل، والأسَدُ الكَسَّارُ لِفَريستِهِ، كالهَمَّاسِ. والهَمِيسُ: صوتُ نَقْلِ أخْفافِ الإِبِلِ. والمُهامَسَةُ: المُسارَّةُ، كالتَّهامُسِ. -الهَمَلَّسُ، كعَمَلَّسٍ: القويُّ الساقَيْنِ، الشديدُ المَشْيِ. -أهْناسُ، كأَجْناسٍ: بَلْدَتانِ، كُبْرَى وصُغْرَى بالصعيد من بِلادِ مِصْرَ، بكُورَة البَهْنَسَى . -الهَنْبَسَةُ والتَّهَنْبُسُ: التَّجَسُّسُ عن الأخْبارِ. الهِنْدِسُ، بالكسر: الجَرِيءُ من الأُسُودِ، وـ من الرجالِ: المُجَرَّبُ الجَيِّدُ النَّظَر. وهُنْدُوسُ الأمرِ، بالضم: العالمُ به ج: هَنادِسَةٌ. والمُهَنْدِسُ: مُقَدِّرُ مَجارِي القُنِيِّ حيثُ تُحْفَرُ، والاسمُ: الهَنْدَسَةُ، مُشْتَقٌّ من الهِنْدازِ، مُعَرَّبُ آب أنْدازْ، فَأُبْدِلَتِ الزايُ سِيناً، لأنه ليس لهم دالٌ بعدَه زايٌ. الهَوْسُ: الدَّقُّ، والكسر، والطَّوْفُ بالليلِ، وشِدَّةُ الأكلِ، والسَّوْقُ اللَّيِّنُ، والمَشْيُ الذي يَعْتَمدُ فيه صاحِبُه على الأرضِ، والإِفْسادُ، هاسَ الذئبُ في الغَنمِ، والدَّوَرانُ، وبالتحريك: طَرَفٌ من الجُنُونِ، وهو مُهَوَّسٌ، كمُعَظَّمٍ. والهَوَّاسَةُ، مُشَدَّدَةً: الأسَدُ الهَصُورُ، كالهَوَّاسِ، والهاءُ للمُبالَغَةِ، والشُّجاعُ. والناسُ هَوْسَى والزمانُ أهْوَسُ، أي: يأكُلونَ طَيِّباتِ الزمانِ، والزمانُ يأكُلُهم بالمَوْتِ. والهَوِيسُ: الفِكْرُ، وما تُخْفِيه في صَدْرِكَ. والهَوِسُ، ككتِفٍ: الفَحْلُ المُغْتَلِمُ، كالهوَّاسِ، ككَتَّانٍ، وبهاءٍ: الناقةُ الضَّبِعَةُ، والاسمُ: ككِتابٍ. الهَيْسُ: أخْذُكَ الشيءَ بكُرْهٍ، والفَدَّانُ، أو أداتُه كُلُّها، والسَّيْرُ أيَّ ضَرْبٍ كان. وهَيْسِ هَيْسِ: كلمةٌ تُقالُ عندَ إمْكانِ الأمرِ والإِغْراءِ به. وهاسَهُم: داسَهُم. والأَهْيَسُ: الشُّجاعُ، وـ من الإِبِلِ: الجَرِيءُ لا يَنْقَبِضُ عن شيءٍ. وهَيْسانُ: قَرْيَةٌ بأصْفَهانَ.
|
|||
|
|||
