mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرف اللام
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرف اللام   
   ( 569 من 692 )  
  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ الظّاء

الظِلُّ، بالكسر‏:‏ نَقِيضُ الضِّحِّ، أو هو الفَيْءُ، أو هو بالغَداةِ، والفَيْءُ بالعَشِيِّ

ج‏:‏ ظِلالٌ وظُلولٌ وأظْلالٌ، والجَنَّةُ‏.‏

ومنه ‏{‏ولا الظِلُّ ولا الحَرُورُ‏}‏، والخَيالُ من الجِنِّ وغيرِهِ يُرَى، وفَرَسُ مَسْلَمَةَ بنِ عبدِ المَلِكِ، والعِزُّ والمَنَعَةُ، والزِّئْبِرُ، والليلُ أو جُنْحُهُ،

وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ شَخْصُه، أو كِنُّه،

وـ من الشَّبابِ‏:‏ أوَّلهُ،

وـ من القَيْظِ‏:‏ شِدَّتُه،

وـ من السحابِ‏:‏ ما وارَى الشمسَ منه، أو سَوادهُ،

وـ من النهارِ‏:‏ لَوْنُه إذا غَلَبَتْه الشمسُ‏.‏

وهو في ظِلِّهِ‏:‏ في كَنَفِهِ‏.‏

و‏"‏اتْرُكهُ تَرْكَ الظَّبْيِ ظِلَّهُ‏"‏ يُضْرَبُ للرجُلِ النَّفورِ، لأن الظَّبْيَ إذا نَفَرَ من شيءٍ، لا يعودُ إليه أبداً‏.‏ وتَرْكَ بسكونِ الراءِ لا بفتحه، كما وَهِمَ الجوهريُّ‏.‏

ومكانٌ ظَلِيلٌ‏:‏ ذو ظِلٍّ، أو دائِمُه‏.‏ وظِلُّ ظَليلٌ‏:‏ منه، أو مُبالَغَةٌ‏.‏

وأظَلَّ يَوْمُنا‏:‏ صارَ ذا ظِلٍّ‏.‏

واسْتَظَلَّ بالظِلِّ‏:‏ مالَ إليه، وقَعَدَ فيه،

وـ من الشيءِ

وـ به‏:‏ تَظَلَّلَ‏.‏

وـ الكَرْمُ‏:‏ الْتَفَّتْ نَواميهِ،

وـ العُيونُ‏:‏ غارتْ،

وـ الدَّمُ‏:‏ كان في الجَوْفِ‏.‏

وأظَلَّنِي الشيءُ‏:‏ غَشِيَني، والاسم‏:‏ الظِلُّ، أو دَنا مِنِّي حتى ألْقَى عليَّ ظِلَّهُ،

وظَلَّ نَهارَهُ يَفْعَلُ كذا

وـ ليلَهُ، سُمِع في الشِعْرِ، يَظَلُّ، بالفتح، ظَلاًّ وظُلولاً وظَلِلْتُ، بالكسر،

وظَلْتُ، كَلَسْتُ،

وظِلْتُ، كَمِلْتُ، وأصْلُهُ‏:‏ ظَلِلْتُ‏.‏

والظَّلَّةُ‏:‏ الإِقامَةُ، والصِحَّةُ، وبالضم‏:‏ الغاشِيَةُ، والبُرْطُلَّةُ، وأوّلُ سحابةٍ تُظِلُّ، وما أظلَّكَ من شجرٍ‏.‏

و‏{‏عَذابُ يومِ الظُّلَّةِ‏}‏‏:‏ قالوا‏:‏ غَيْم تحتَهُ سَمومٌ،

أو سحابةٌ أظَلَّتْهُم فاجْتَمَعوا تحتَها مُسْتَجيرينَ بها مما نالَهم من الحَرِّ، فأطْبَقَتْ عليهمْ‏.‏

ويقالُ‏:‏ دامتْ ظِلالَةُ الظِلِّ، بالكسر، وظُلَّتُه، بالضم‏:‏ أي‏:‏ ما يُسْتَظَلُّ به‏.‏

والظُّلَّةُ أيضاً‏:‏ شيءٌ كالصُّفَّةِ يُسْتَتَرُ به من الحَرِّ والبَرْدِ

ج‏:‏ ظُلَلٌ وظِلالٌ‏.‏ وبالكسر‏:‏ الظِلالُ‏.‏

والمَظَلَّةُ، بالكسر والفتح‏:‏ الكبيرُ من الأَخْبِيَةِ‏.‏

والأَظَلُّ‏:‏ بَطْنُ الإِصْبَعِ،

وـ من الإِبِلِ‏:‏ باطِنُ المَنْسِمِ

ج‏:‏ ظُلٍّ، بالضم، شاذٌّ‏.‏

وأظْهَرَ العَجَّاجُ التَّضْعيفَ في قولِه‏:‏

تَشْكو الوَجَى من أظْلَلٍ وأظْلَلِ

ضرورةً‏.‏

والظَّليلَة‏:‏ مُسْتَنْقَع الماءِ في أسْفَلِ مَسيل الوادي، والرَّوْضَةُ الكثيرةُ الحَرَجاتِ

ج‏:‏ ظلائِلُ‏.‏

ومُلاعِبُ ظِلِّهِ‏:‏ طائرٌ، وهُما مُلاعِبا ظِلِّهِما، وملاعِباتُ ظِلِّهِنَّ‏.‏ فإذا نَكَّرْتَهُ، أخرَجْتَ الظِلِّ على العِدَّةِ، فَقُلْتَ‏:‏ هُنَّ مُلاعِباتٌ أظْلالَهُنَّ‏.‏

والظَّلالَةُ، كسَحابَةٍ‏:‏ الشَّخْصُ، وبالكسرِ‏:‏ السَّحابَةُ تَراها وَحْدَها وتَرَى ظِلَّها على الأرضِ‏.‏ وكسَحابٍ‏:‏ ما أظلَّكَ‏.‏

وظَليلاءُ‏:‏ ع‏.‏

وأبو ظِلالٍ، ككِتابٍ‏:‏ هلالُ بنُ أبي مالِكٍ، تابِعيٌّ‏.‏

والظِلالُ‏:‏ ظِلالُ الجَنَّةِ،

وـ من البَحْرِ‏:‏ أمْواجُهُ‏.‏

والظَّلَلُ، مُحركةً‏:‏ الماءُ تَحْتَ الشَّجَرِ لا تُصيبُهُ الشَّمْسُ‏.‏

وظَلَّلَ بالسَّوْطِ‏:‏ أشار تَخْويفاً‏.‏

والظُّلْظُلُ، بالضم‏:‏ السُّفُنُ‏.‏

وظَلاَّلٌ، كشَدَّادٍ‏:‏ ع‏.‏

  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي