mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرفا الواو والياء
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرفا الواو والياء   
   ( 686 من 692 )  
  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ اللاّم

ي‏:‏ اللأَّيُ، كالسَّعْيِ‏:‏ الإِبْطاءُ، والاِحْتِباسُ، والشِدَّةُ،

كاللأَّى، كاللَّعا،

واللأَّواءِ‏.‏

وأَلْأى‏:‏ وَقَعَ فيها‏.‏

والْتَأَى‏:‏ أفْلَسَ، وأبْطَأَ‏.‏

واللأَّيُ، كاللَّعْيِ‏:‏ الثَّوْرٌ الوَحْشِيُّ، أَو البَقَرَةُ

ج‏:‏ كأَلْعَاءٍ، وهي‏:‏ بهاءٍ‏:‏ والتُّرْسُ،

وع بالمَدِينَةِ‏.‏

وكَلَعْيٍ‏:‏ ع آخَرُ بِها أيضاً‏.‏

ولَأْيٌ‏:‏ اسمٌ، تَصْغيرُهُ‏:‏ لُؤَيٌّ، ومنه‏:‏ لُؤَيُّ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ‏.‏

لَبَّى بالحَجِّ‏:‏ في ل ب ب‏.‏

-ي‏:‏ لَبِيَ من الطَّعامِ، كَرَضِيَ لَبْياً‏:‏ أكثرَ منه‏.‏

واللُّبَايَةُ، بالضم‏:‏ شَجَرُ الْأُمْطِيِّ‏.‏

ولُبَيٌّ، مُصَغَّراً كسُمَيٍّ‏:‏ ابنُ لَبَى، كَعَلَى،

ولاَبِي بنُ ثَوْرٍ‏:‏ صَحابيَّان‏.‏

ولَبَّى، كحَتَّى ويُثَلَّثُ‏:‏ ع‏.‏

-و‏:‏ اللَّبُوُّ، كَعَدُوٍّ‏:‏ ابنُ عَبْدِ القَيْسِ، وقد يُهْمَزُ‏.‏

ولَبُوانُ‏:‏ جَبَلٌ‏.‏

واللَّبْوَةُ، كعَنْوَةٍ ويُكْسَرُ وكَسَمُرَةٍ وكقَناةٍ

واللَّبَةُ واللَّبُ، مُخَفَّفَيْنِ‏:‏ الْأَسَدةُ‏.‏

ي‏:‏ الَّتِي واللاَّتِي واللَّتِ واللَّتْ‏:‏ تَأنيثُ الذي على غيرِ صيغَتِهِ

ج‏:‏ اللاَّتِي واللاَّتِ واللَّواتِي واللَّواتِ واللائي واللاَّءِ واللَّوَى واللاَّآتِ، وتَثْنِيَتُها‏:‏ اللَّتانِ واللَّتانِّ واللَّتَا،

وتَصْغيرُها‏:‏ اللَّتَيَّا واللُّتيَا‏.‏

ومن أسماء الداهِيَةِ‏:‏ اللَّتَيَّا والَّتي‏.‏

ي‏:‏ اللَّثَى، كاللَّعَا‏:‏ شيءٌ يَسْقُطُ من شَجَرِ السَّمُرِ، وما رَقَّ من العُلُوكِ حتى يَسيلَ‏.‏

لَثِيَتِ الشَّجَرَةُ، كرضِيَ، لَثًى، فهي لَثِيَةٌ‏:‏ خَرَجَ منها اللَّثَى،

كأَلْثَتْ، ونَدِيَتْ‏.‏

وخَرَجْا نَلْتَثِي ونَتَلَثَّى‏:‏ نأخُذُها‏.‏

وألْثاهُ‏:‏ أطْعَمَه ذلك‏.‏ وكَغَنِيٍّ‏:‏ المُولَعُ بأَكْلِهِ‏.‏

وامْرأةٌ لَثِيَةٌ ولَثْياءُ‏:‏ يَعْرَقُ قُبُلُها وجَسَدُها‏.‏

واللَّثَى، كالفَتَى‏:‏ النَّدَى، أو شَبِيهُهُ، ووطءُ الأَخْفافِ في ماءٍ أو دَمٍ، واللَّزِجُ من دَسَمِ اللَّبَنِ‏.‏

واللَّثاةُ‏:‏ اللَّهاةُ، وشَجَرَةٌ،

كاللِّثَةِ‏.‏

ولَثِيَ‏:‏ شَرِبَ الماءَ قَليلاً، ولَحِسَ القِدْرَ شَديداً‏.‏

-ي‏:‏ الْتَجَى إلى غَيرِ قَوْمِهِ‏:‏ ادَّعَى‏.‏

و‏:‏ لَحاهُ يلحوهُ‏:‏ شَتَمَهُ،

وـ الشَّجَرَةَ‏:‏ قَشَرَها،

كالْتَحَاها‏.‏

ي‏:‏ اللِّحْيَةُ، بالكسر‏:‏ شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِ

ج‏:‏ لِحًى ولُحًى، والنِّسْبَةُ‏:‏ لِحَوِيٌّ‏.‏

ورَجُلٌ ألْحَى ولِحْيانِيٌّ‏:‏ طَويلُها، أو عَظيمُها‏.‏

واللَّحْيُ‏:‏ مَنْبِتُها‏.‏

وهما لَحْيانِ، وثَلاثَةُ ألْحٍ، والكثيرُ لُحِيٌّ‏.‏

واللِّحْيانُ، بالكسر‏:‏ الوَشَلُ، وخُدودٌ خَدَّها السَّيْلُ، واللِّحْيانِيُّ، وأبو قَبيلَةٍ‏.‏ وكَكِساءٍ‏:‏ قِشْرُ الشَّجَرِ‏.‏ وكسَعَيْتُهُ‏:‏ قَشَرْتُهُ،

وـ فُلاناً ألْحاهُ‏:‏ لُمْتُهُ، فهو مَلْحِيٌّ،

وـ اللّهُ فُلاناً‏:‏ قَبَّحَهُ، ولَعَنَهُ‏.‏

ولاحاهُ مُلاحاةً ولِحاءً‏:‏ نازَعَهُ‏.‏

وألْحَى‏:‏ أتَى ما يُلْحَى عليه،

وـ العُودُ‏:‏ آنَ لَه أن يُقْشَرَ‏.‏

ولُحًى، كهُدًى ويُمَدُّ‏:‏ وادٍ بالمَدِينَةِ‏.‏

ولُحْيانُ، بالضم‏:‏ وادِيانِ، وبالفتحِ‏:‏ قَصْرُ النُّعْمانِ بالحِيرَةِ‏.‏

وذُو لَحْيانَ‏:‏ أسْعَدُ بنُ عَوْفٍ‏.‏

وذو اللِّحْيَةِ‏:‏ رجُلانِ‏.‏

ولِحْيَةُ التَّيْسِ‏:‏ نَبْتٌ‏.‏

ي‏:‏ اللَّخَى‏:‏ كَثْرَةُ الكلامِ في باطِلٍ، وهو ألْخَى،

وهي لَخواءُ‏.‏

واللَّخَا أيضاً ويُمَدُّ‏:‏ المُسْعُطُ، أو ضَرْبٌ من جِلْدِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ يُسْتَعَطُ به،

كالمِلْخى‏.‏

وَلَخَيْتُهُ، كَرَمَيْتُه،

وألْخَيْتُهُ‏:‏ أعْطَيْتُه مالِي، وسَعَطْتُه، أو أوْجَرْتُه الدَّواءَ‏.‏

والْتَخَى صَدْرَ البعيرِ‏:‏ قَدَّ منه سَيْراً‏.‏

ولاخَى مُلاخاةً ولِخاءً‏:‏ صادَقَ، وحالَفَ، وصانَعَ، وحَرَّشَ،

وـ به‏:‏ وَشَى، ضِدٌّ،

وبعيرٌ لَخٍ وألْخَى‏:‏ إحْدَى رُكْبَتَيْهِ أعْظَمُ من الأُخْرَى‏.‏

واللَّخْواءُ‏:‏ لِلأُنْثَى،، والمرأةُ الواسِعةُ الجَهازِ،

وـ من العِقْبانِ‏:‏ التي مِنْقارُها الأعْلَى أطْولُ من الأسْفَلِ‏.‏

والْتَخَى الصَّبِيُّ‏:‏ أَكَلَ خُبْزاً مَبْلولاً، والاِسمُ‏:‏ اللَّخاءُ، كالغَداءِ‏.‏

و‏:‏ لَخَوْتُهُ‏:‏ سَعَطْتُه‏.‏

وَلَخْوَةُ بنُ جُشَمَ بنِ مالِكٍ‏:‏ م‏.‏

ي‏:‏ لَدَى‏:‏ لُغَةٌ في لَدُنْ‏.‏

واللِّدَةُ، كعِدَةٍ‏:‏ التِّرْبُ

ج‏:‏ لِداتٌ، هُنا يُذْكَرُ لا في و ل د، ووَهمَ الجَوْهرِيُّ‏.‏

وألْدَى‏:‏ كَثُرَتْ لِداتُه‏.‏

ي‏:‏ الَّذي‏:‏ اسمٌ مَوْصولٌ صِيغَ لِيُتَوَصَّلَ به إلى وصْفِ المَعارِفِ بالجُمَلِ،

كاللَّذِْ، بكسر الذال وسُكونِها،

واللَّذِيُِّ، مُشَدَّدَةَ الياءِ مضمومةً ومكسورةً،

ولَذِي، مُخَفَّفَةَ الياءِ محذوفَة اللامِ، وتَثْنِيَتُه‏:‏ اللَّذانِ واللَّذَا

ج‏:‏ الَّذينَ والذي كالواحِدِ‏.‏

ولَذِيَ به، كَرَضِيَ‏:‏ سَدِكَ‏.‏

-و‏:‏ لَسا‏:‏ أَكَلَ أكْلاً شديداً‏.‏

-و‏:‏ لَشَا‏:‏ خَسَّ بعدَ رِفْعَةٍ‏.‏

واللَّشِيُّ، كَغَنِيِّ‏:‏ الكثيرُ الحَلَبِ‏.‏

-و‏:‏ لَصاهُ،

وـ إليه‏:‏ انْضَمَّ إليهِ لِريبةٍ‏.‏

وـ المَرأةَ قَذَفَها

ي‏:‏ لصى إليهِ، كَرَمى ورَضيَ‏:‏ انْضَمَّ لِريبَةٍ‏.‏

وخَصِيٌّ بَصِيٌّ لَصِيٌّ‏:‏ إتْباعٌ‏.‏

-و‏:‏ لَضَا‏:‏ حَذَقَ الدَّلالَةَ‏.‏

ي‏:‏ اللَّطاةُ‏:‏ الأرضُ والموضِعُ، والجَبْهَةُ، أو وَسَطُها، واللُّصوصُ يكونونَ بالقُرْبِ منكَ‏.‏

والمِلْطاةُ‏:‏ السِّمْحاقُ من الشِّجاجِ،

كالمَلَطِيَّةِ‏.‏

ولَطَى، كَسَعَى‏:‏ لَزِقَ بالأرضِ‏.‏

ولَطِينيِ، كَرَضِيَ‏:‏ أثْقَلَنِي‏.‏

ولَطِيتُه بذلك‏:‏ ظَنَنْتُ عنده ذلك‏.‏

وتَلَطَّى على العدُوِّ‏:‏ انْتَظَرَ غِرَّتَهُمْ، أو كان له عندَهم طَلِبَةٌ، فأخَذَ من مالِهِم شيئاً، فَسَبَقَ به‏.‏

-و‏:‏ لَطَا يَلْطُو‏:‏ التَجَأَ إلى صَخْرَةٍ أو غارٍ‏.‏

ي‏:‏ اللَّظَى، كالفَتَى‏:‏ النارُ، أو لَهَبُها‏.‏

ولَظَى، مَعْرِفَةً‏:‏ جَهَنَّمُ‏.‏

ولَظِيَتْ، كَرَضِيَتْ،

لَظًى والْتَظَتْ وتَلَظَّتْ‏:‏ تَلَهَّبَتْ، ولَظَّاها تَلْظِيَةً‏.‏

وذُو لَظَى‏:‏ ع‏.‏

و‏:‏ اللَّعْوُ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُقِ، والفَسْلُ، والشَّرِهُ الحريصُ،

كاللَّعا، وهي‏:‏ بهاءٍ

ج‏:‏ لِعاءٌ‏.‏

واللَّعْوَةُ‏:‏ السَّوادُ حَوْلَ حَلَمَةِ الثَّدْيِ، ويُضَمُّ، والكَلْبَةُ،

كاللَّعاةِ‏.‏

وذُو لَعْوَةَ‏:‏ قَيْلٌ، ورجلٌ آخَرُ‏.‏

واللاَّعِي‏:‏ الذي يُفْزِعُه أدْنَى شيءٍ‏.‏

وتَلَعَّى العَسَلُ‏:‏ تَعَقَّدَ،

وـ اللُّعاعَ‏:‏ خَرَجَ يأخُذُهُ‏.‏

والْأَلْعاءُ‏:‏ السُّلامَياتُ‏.‏

واللاَّعِيَةُ‏:‏ شُجَيْرَةٌ في سَفْحِ الجَبَلِ، لَها نَوْرٌ أصْفَرُ، ولَها لَبَنٌ، وإذا أُلْقِي منه شيءٌ في غَديرِ السَّمَكِ، أطْفاها، وشُرْبُ ورَقِهِ مَدْقوقاً يُسْهِلُ قَوِيًّا، ولبَنُه أيضاً يُسْهِلُ، ويُقَيِّئُ البَلْغَمَ والصَّفْراءَ‏.‏

و‏:‏ اللُّغَةُ‏:‏ أصْواتٌ يُعَبِّرُ بها كلُّ قومٍ عن أغْراضِهِم

ج‏:‏ لُغاتٌ ولُغُونَ‏.‏

ولغَا لَغْواً‏:‏ تَكَلَّمَ، وخابَ،

وـ ثَرِيدَتَه‏:‏ رَوَّاها بالدَّسَمِ‏.‏

وألْغاهُ‏:‏ خَيَّبَه‏.‏

واللَّغْوُ واللَّغَا، كالفَتَى‏:‏ السَقَطُ، وما لا يُعْتَدُّ به من كلامٍ وغيرِهِ،

كاللَّغْوَى، كسَكْرَى والشاةُ لا يُعْتَدُّ بها في المُعامَلَةِ‏.‏

و‏{‏لا يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ باللَّغْوِ‏}‏، أي‏:‏ بالإِثْمِ في الحَلِفِ إذا كَفَّرْتُمْ‏.‏

ولَغَى في قوله، كَسَعى ودَعا ورضِيَ لَغاً ولاغِيَةً ومَلْغاةً‏:‏ أخْطأ‏.‏

وكلِمةٌ لاغِيةٌ، أي‏:‏ فاحِشةٌ‏.‏

واللَّغْوَى‏:‏ لَغَطُ القَطَا‏.‏

ولَغِيَ به، كَرَضِيَ، لَغاً‏:‏ لَهِجَ به،

وـ بالماءِ‏:‏ أكثَرَ منه وهو لا يَرْوَى مع ذلك‏.‏

واسْتَلْغِ العَرَبَ‏:‏ اسْتَمِعْ لُغاتِهِم من غيرِ مَسْأَلَةٍ‏.‏ وقولُ الجوهرِيِّ لنُباحِ الكَلْبِ‏:‏ لَغْوٌ، واسْتِشْهادُهُ بالبَيْتِ باطِلٌ‏.‏ وكِلابٌ في البَيْتِ‏:‏ ابنُ رَبيعَةَ بنِ عامِرٍ، لا جَمْعُ كَلْبٍ‏.‏

و‏:‏ اللَّفاءُ، كَسَماءٍ‏:‏ التُّرابُ، والقُماشُ على وجْهِ الأرضِ، وكُلُّ خَسيسٍ يَسيرٍ حَقيرٍ‏.‏

وألْفاهُ‏:‏ وَجَدَهُ‏.‏

وتَلافاهُ‏:‏ تَدَارَكَهُ‏.‏

ي‏:‏ لَقِيَهُ، كَرَضِيَهُ، لِقاءً ولِقاءَةً ولِقايَةً ولِقِيًّا ولِقْياناً ولِقْيانَةً، بكسرِهِنَّ، ولُقْيااً ولُقِيًّا ولُقْيَةً ولُقًى، بضمهنَّ، ولَقاءَةً، مَفْتوحَةً‏:‏ رآهُ،

كَتَلَقَّاهُ والْتَقَاهُ، والاسمُ‏:‏ التِّلْقاءُ، بالكسر، ولا نَظِيرَ له غيرُ التِّبْيانِ‏.‏ وتَوَجَّهَ تِلْقاءَ النارِ، وتِلْقاءَ فلانِ، وتَلاَقَيْنا والْتَقَيْنا‏.‏

ويومُ التَّلاقِي‏:‏ القيامَةُ‏.‏

واللَّقِيُّ، كَغَنِيٍّ‏:‏ المُلْتَقَى، وهُما لَقيَّانِ، ورجلٌ لَقًى ومُلْقًّى ومَلْقِيٌّ ولَقَّاءٌ في الخَيْرِ والشَّرِّ، وهو أكْثَرُ،

ولاقاهُ مُلاقاةً ولِقاءً‏.‏

والألاَقِيُّ‏:‏ الشَّدائدُ‏.‏

والمَلاقِي‏:‏ شُعَبُ رأسِ الرَّحِمِ، جَمْعُ مَلْقًى ومَلْقاةٍ‏.‏

وتَلَقَّتِ المرأة، فهي مُتَلَقٍّ‏:‏ عَلِقَتْ‏.‏

ولَقَّاهُ الشيءَ‏:‏ ألْقاهُ إليه‏.‏

{‏وإنك لَتُلَقَّى القرآنَ‏}‏‏:‏ يُلْقَى إليكَ وحْياً من اللّهِ تعالى‏.‏

واللَّقَى، كَفَتًى‏:‏ ما طُرِحَ

ج‏:‏ ألْقاءٌ‏.‏

ولَقاةُ الطَّرِيقِ‏:‏ وسَطُه‏.‏

والْأُلْقِيَّةُ، كأُغْنِيَّةٍ‏:‏ ما أُلْقِيَ من التَّحاجِي‏.‏

والمَلْقَى‏:‏ مَقامُ الْأُرْوِيَّةِ من الجَبَلِ‏.‏

واسْتَلْقَى على قَفاهُ‏:‏ نامَ‏.‏

وشَقِيٌّ لَقِيٌّ، كغَنِيٍّ‏:‏ إتْباعٌ‏.‏

و‏:‏ اللَّقْوَةُ‏:‏ داءٌ في الوجهِ‏.‏ لُقِيَ، كعُنِيَ، فهو مَلْقُوٌّ‏.‏

ولَقَوْتُه‏:‏ أجْرَيْتُ عليه ذلك‏.‏

واللَّقْوَةُ، ويُكْسَرُ‏:‏ المرأةُ السَّرِيعَةُ اللِّقاحِ كالناقةِ، والعُقابُ الْأُنْثَى، أو الخفيفةُ السَّريعَةُ

ج‏:‏ لِقاءٌ وألْقاءٌ‏.‏

وذُو اللَّقْوَة‏:‏ عُقابٌ الغُدانِيُّ‏.‏

ي‏:‏ لَكِيَ به، بالكسر، لَكًى‏:‏ أُولِعَ به، أو لَزِمَهُ‏.‏

واللاَّكِي‏:‏ الَّلائِكُ‏.‏

-و‏:‏ لَمَا لَمْواً‏:‏ أَخَذَ الشيءَ بأَجْمَعِهِ‏.‏

واللُّمَةُ‏:‏ الجماعةُ من الثلاثةِ إلى العَشرةِ، وتِرْبُ الرجُلِ، وشَكْلُه، والإِسوةُ‏.‏

ي‏:‏ اللَّمَى، مثلثَةَ اللامِ‏:‏ سُمْرَةٌ في الشَّفةِ، أو شَرْبَةُ سوادٍ فيها‏.‏

لَمِيَ، كَرَضِيَ، لَمًى، وكَرَمَى، لَمْياً‏:‏ اسْودَّتْ شَفَتُه، وهو ألْمَى، وهي لَمْياءُ‏.‏

ورُمْحٌ ألْمَى‏:‏ شديدُ سُمْرَةِ اللِّيطِ صَليبٌ‏.‏

وظِلٌّ ألْمَى‏:‏ كثِيفٌ‏.‏

وشجرٌ ألْمَى‏:‏ كثِيفُ الظِّلِّ‏.‏

والْتُمِيَ لَوْنُه، مجهولاً‏:‏ الْتُمِعَ‏.‏

وتَلَمَّى‏:‏ تَلَمَّأَ‏.‏

وأَلْمَى اللِّصُّ‏:‏ ألْمَأَ‏.‏

والْأَلْمَى‏:‏ البارِدُ الرِيقِ‏.‏

ي‏:‏ لَواهُ يَلْوِيه لَيًّا ولُوِيًّا، بالضم‏:‏ فَتَلَه، وثَناهُ، فالْتَوَى وَتَلَوَّى، والمَرَّةُ‏:‏ لَيَّةٌ

ج‏:‏ لِوًى، والغُلامُ‏:‏ بَلَغَ عِشرينَ،

وـ عن الأمرِ‏:‏ تَثَاقَلَ،

كالْتَوَى،

وـ أمْرَهُ عَنِّي لَيًّا ولَيَّاناً‏:‏ طَواهُ،

وـ عليه‏:‏ عَطَفَ، أوِ انْتَظَرَ،

وـ برأسِه‏:‏ أمالَ،

وـ الناقةُ بِذَنَبِها‏:‏ حَرَّكَتْ،

كأَلْوَتْ فيهما،

وـ فلاناً على فلانٍ‏:‏ آثَرَهُ‏.‏

و‏:‏ لَوِيَ القِدْحُ والرَّمْلُ، كَرَضِيَ، لَوًى، فهو لَوٍ‏:‏ اعْوجَّ،

كالْتَوَى‏.‏

واللِّوَى، كإلَى‏:‏ ما الْتَوَى من الرَّمْلِ، أو مُسْتَرَقُّهُ

ج‏:‏ ألْواءٌ وألْوِيَةٌ‏.‏

وألْوَيْنا‏:‏ صِرْنا إليه‏.‏

ولِواءُ الحَيَّةِ‏:‏ اْطِواؤُها‏.‏

ولاوَتِ الحَيَّةُ الحَيَّةَ لِواءً‏:‏ الْتَوَتْ عليها‏.‏

وتَلَوَّى‏:‏ انْعَطَفَ،

كالْتَوَى

وـ البَرْقُ في السَّحابِ‏:‏ اضْطَرَبَ على غيرِ جِهَةٍ‏.‏

وقَرْنٌ ألْوَى‏:‏ مُعْوَجٌّ

ج‏:‏ لُيٌّ، بالضم، والقياسُ الكسرُ‏.‏

ولَواهُ بِدَيْنِهِ لَيًّا ولِيًّا ولِيَّاناً، بكسرهما‏:‏ مَطَلَهُ‏.‏

وألْوَى الرَّجُلُ‏:‏ خَفَّ زَرْعُه، وخاطَ لِواءَ الأميرِ، وأكثَرَ التَّمَنِّي،

وأَكَلَ اللَّوِيَّةَ،

وـ بِثَوْبِهِ‏:‏ أشارَ،

وـ البَقْلُ‏:‏ ذَوِيَ،

وـ بِحَقِّهِ‏:‏ جَحَدَهُ إيَّاهُ،

كلَوَاهُ،

وـ به‏:‏ ذَهَبَ،

وـ بِما في الإِناءِ‏:‏ اسْتَأْثَرَ به، وغَلَبَ على غَيرِهِ،

وـ به العُقابُ‏:‏ طارَتْ به،

وـ بِهِم الدَّهْرُ‏:‏ أهْلَكَهُمْ،

وـ بكلامِهِ‏:‏ خَالَفَ به عن جِهَتِهِ‏.‏

واللَّوِيُّ، كغَنِيٍّ‏:‏ يَبِيسُ الكَلأَِ، أو بين الرَّطْب واليابِسِ‏.‏ وقد لَوِيَ لَوًى، وألْوَى‏.‏

والْأَلْوَى من الطَّرِيقِ‏:‏ البَعيدُ المَجْهولُ، والشديدُ الخُصومَةِ الجَدِلُ، والمُنْفَرِدُ المُعْتَزِلُ، وهي لَيَّاءُ، وشَجَرَةٌ، كاللُّوَيِّ، كسُمَيٍّ‏.‏

واللَّوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ‏:‏ ما خَبَأْتَهُ وأخْفَيْتَه

ج‏:‏ لَوايَا‏.‏

واللَّوَى‏:‏ وجَعٌ في المَعِدَةِ، واعْوِجاجٌ ‏(‏في الظَّهْرِ‏)‏‏.‏ لَوِيَ، كرضِيَ، لَوًى فهو لَوٍ فيهما‏.‏

واللِّواءُ، بالمَدِّ،

واللِّوايُ‏:‏ العَلَمُ

ج‏:‏ ألْوِيَةٌ

جج‏:‏ ألْوِياتٌ‏.‏

وألْواهُ‏:‏ رَفَعَهُ‏.‏

واللَّوَّاءُ كشَدَّادٍ‏:‏ طائِرٌ‏.‏

واللاَّوِيا‏:‏ نَبْتٌ، ومِيسَمٌ يُكْوَى به‏.‏

واللَّوَى، بمعنَى‏:‏ اللاتِي، جَمْعُ التي، وبالضم‏:‏ الأباطِيلُ‏.‏

واللاؤونَ واللاؤُو، بمعنَى‏:‏ الذينَ‏.‏

واللَّوَّةُ‏:‏ الشَّرْهَةُ، وبالضم‏:‏ العُودُ يُتَبَخَّرُ به

كاللِّيَّةِ، بالكسر‏.‏

واللَّيَّاءُ، كشدَّادٍ‏:‏ الأرضُ البَعيدَةُ عن الماءِ، وغَلِطَ الجوهرِيُّ في قَصْرِهِ وتَخْفيفِه‏.‏

ولُوَيَّةُ، كسُمَيَّةَ‏:‏ ع دونَ بُسْتانِ ابنِ عامرٍ‏.‏

ولِيَّةُ، بالكسر‏:‏ وادٍ لثقيفٍ، أو جَبَلٌ بالطائِفِ أعْلاهُ لثقيفٍ، وأسْفَلُهُ لِنَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ‏.‏

واللِّيَّةُ أيضاً‏:‏ القَراباتُ‏.‏

وألْواءُ الوادِي‏:‏ أحْناؤُهُ،

وـ من البِلادِ‏:‏ نَواحِيها‏.‏

وبَعَثُوا بالسِّواءِ واللِّواءِ، مَكْسُورَتَيْنِ، أي‏:‏ بَعَثُوا يَسْتَغيثونَ‏.‏

واللِّوايَةُ، بالكسر‏:‏ عَصًا تَكونُ على فَمِ العِكْمِ‏.‏

وتَلاوَوْا عليه‏:‏ اجْتَمَعوا‏.‏

ولَوْلَيْتُ مُدْبِراً‏:‏ ولَّيْتُ‏.‏

والَّلاتُ‏:‏ صَنَمٌ لثَقيف، فَعَلَةٌ من لَوَى، عن أبي عَلِيٍّ، وذُكِرَ في ل ا هـ‏.‏ وفي ل ت ت‏.‏

وزُجُّ لاوَةَ‏:‏ ع بِناحِيَةِ ضَرِيَّةَ‏.‏

و‏:‏ لَها لَهْواً‏:‏ لَعِبَ،

كالْتَهَى، وألْهاهُ ذلك‏.‏

والمَلاهِي‏:‏ آلاتُهُ، وتَلاَهَى بِذاكَ‏.‏

والْأُلْهُوَّةُ والْأُلْهيَّةُ والتَّلْهِيَةُ‏:‏ ما يُتلاهَى به‏.‏

ولَهَتِ المرأةُ إلى حَدِيثِهِ لَهْواً ولُهُوًّا‏:‏ أنِسَتْ به، وأعْجَبَها‏.‏

واللَّهْوَةُ‏:‏ المرأةُ المَلْهُوُّ بها،

كاللَّهْوِ، وبالضم والفتح‏:‏ ما ألْقَيْتَهُ في فَمِ الرَّحَى، والعَطِيَّةُ، أو أفْضَلُ العَطايا وأجْزَلُها،

كاللُّهْية، والحَفْنَةُ من المالِ، أو الأَلْفُ من الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ لا غَيْرُ‏.‏

وَلَهِيَ به، كَرَضِيَ‏:‏ أحَبَّهُ،

وـ عنه‏:‏ سَلاَ، وغَفَلَ، وتَرَكَ ذِكْرَهُ، كلَها، كَدَعَا، لُهِيًّا ولِهْياناً،

وتَلَهَّى‏.‏

واللَّهاةُ‏:‏ اللَّحْمَةُ المُشْرِفَةُ على الحَلْقِ، أَو ما بين مُنْقَطَعِ أصْلِ اللِسانِ إلى مُنْقَطَعِ القلْبِ من أعْلَى الفَمِ

ج‏:‏ لَهَواتٌ ولَهَياتٌ ولُهِيٌّ ولِهِيٌّ ولَهاءٌ ولِهاءٌ‏.‏

واللَّهْواءُ‏:‏ ع‏.‏ ولَهْوَةُ‏:‏ امرأةٌ‏.‏

ولُهاءُ مِئَةٍ، بالضم‏:‏ زُهاؤُها‏.‏

ولاهاهُ‏:‏ قارَبَهُ، ونازَعَهُ، ودَاناهُ،

وـ الغُلامُ الفِطامَ‏:‏ دَنَا منه‏.‏

واللاَّهونَ من ذُرِّيَّةِ البَشَرِ‏:‏ الذينَ لم يَتَعَمَّدُوا الذَّنْبَ، وإنما أتَوْهُ نِسْياناً أَو غَفْلَةً وخَطَأً، أو الأطْفالُ لم يَقْتَرفُوا ذَنْباً‏.‏

ولَهْيَا‏:‏ ع بِبابِ دِمَشْقَ‏.‏

وألْهَى‏:‏ شَغَلَ، وتَرَكَ الشيءَ عَجْزاً، أَو اشْتَغَلَ بِسماعِ الغِناءِ‏.‏

ي‏:‏ اللِّياءُ، ككِساءٍ‏:‏ شيءٌ كالحِمَّصِ، شديدُ البياضِ، تُوصَفُ به المرأةُ، وسَمكةٌ تُتَّخَذُ منها التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ، والأرضُ البعيدةُ عن الماءِ،

كاللَّيَّاءِ، كشدَّادٍ، ووَهِمَ الجوهريُّ‏.‏

ولَيَّةُ‏:‏ في ل و ي‏.‏

وإلْياءُ‏:‏ في أ ي ل‏.‏

  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي