| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الدال | |||
| ( 197 من 692 ) | |||
|
|||
|
الثَّأَدُ، محركةً: الثَّرَى، والنَّدَى، والقُرُّ. ومكانٌ ثَئِدٌ: نَدٍ. ورجُلٌ ثَئِدٌ، مَقْرُورٌ، ثَئِدَ، كفَرِحَ. وفَخِذٌ ثَئِدَةٌ: رَيَّا مُمْتَلِئَةٌ. والثَّأَداءُ: الأمَةُ، والحَمْقَاءُ. وما أنا ابنُ ثَأْداء، أي: بعاجِزٍ. والثَّأَدُ، ط محركةً وتُسَكَّنُ ط: الأمْرُ القبيحُ، والبُسْرُ اللَّيِّنُ، والنَّباتُ الناعِمُ الغَضُّ، والمكانُ غيرُ المُوافِقِ، وبهاءٍ: الكثيرَةُ اللَّحْمِ. وفيها ثآدَةٌ، كجَهالَةٍ: سِمَنٌ. ثَرَدَ الخُبْزَ: فَتَّهُ، كاتَّرَدَهُ واثَّرَدَهُ، بالثاء والتاء، على افْتَعَلَهُ، وـ الثَّوْبَ: غَمَسَهُ في الصِّبْغِ، وـ الخُصْيَةَ: دَلَكَها مكانَ الخِصاءِ، وـ الذَّبيحَةَ: قَتَلَها من غَيْرِ أن يَفْرِيَ أوداجَها، كثَرَّدَها. والمَثْرَودةُ (والثَّرودةُ) والْأُثْرُدانُ، كعُنْفُوَانٍ: الثَّرِيدَةُ. والثَّرْدُ: المَطَرُ الضعيفُ، ونَبْتٌ، وبالتحريكِ: تَشَقُّقٌ في الشَّفتَيْنِ. وثُرِّدَ من المَعْرَكَةِ: حُمِلَ مُرْتَثّاً. ومَثْرُودٌ: جَدُّ عيسى بنِ ابراهيمَ الغافِقِيِّ. وأرضٌ مَثْرودَةٌ ومُثَرَّدَةٌ: أصابَها تَثْرِيدٌ من مطرٍ، أي: لَطْخٌ. والمُثَرِّدُ: مَنْ يَذْبَحُ بِحَجَرٍ أو عَظْمٍ، أو مَنْ حَدِيدَتُهُ غيرُ حادَّةٍ، واسمُ ذلك: المِثْرَادُ. والثَّرِيدُ: كالذَّريرَةِ تَعْلُو الخَمْرَ. واثْرَنْدَى: كَثُرَ لَحْمُ صَدْرِهِ. وأبو ثَرادٍ: عَوْذُ بنُ غالبٍ المِصْرِيُّ، من الصالحين. -ثَرْمَدَ اللَّحْمَ: أساء عَمَلَهُ، ولم يُنْضِجْهُ، أو لَطَخَهُ بالرَّمادِ. والثَّرْمَدَةُ: نباتٌ من الحَمْضِ. وثَرْمَداءُ: ع، أو ماءٌ في ديارِ بني سَعْدٍ. وثَرْمَدُ: شِعْبٌ بأجَأَ. الثَّعْدُ: الرُّطَبُ، أو بُسْرٌ غَلَبَهُ الإِرْطابُ، والغَضُّ من البَقْلِ. وثَرًى ثَعْدٌ: لَيِّنٌ. و"مالَهُ ثَعْدٌ ولا مَعْدٌ" أي: قليلٌ ولا كثيرٌ. والمُثْعَئِدُّ، كالمُطْمَئِنِّ: الغُلامُ الناعِمُ. -الثَّفافيدُ: سَحائِبُ بيضٌ بعضُها فوقَ بعضٍ، وبَطائِنُ الثِّيابِ، كالمَثافِيدِ، أو هي ضَرْبٌ من الثِّيابِ، أو أشياءٌ خَفِيَّةٌ تُوضَعُ تَحْتَ الشيء، أو هي الفثافيدُ. وثَفَّدَ دِرْعَهُ تثْفِيداً: بَطَّنَها. -ثَكْدٌ: ماءٌ لبني تَميمٍ، وبضمَّتينِ: ماءٌ آخَرُ. -ثَلَدَ الفيلُ يَثْلِدُ: سَلَحَ رَقيقاً. الثَّمْدُ، ويحركُ، وككتابٍ: الماء القليلُ، لا مادَّة له، أو ما يَبْقَى في الجَلَدِ، أو ما يَظْهَرُ في الشِّتاءِ ويَذْهَبُ في الصَّيْفِ. وثَمَدَهُ وأثْمَدَهُ واسْتَثْمَدَهُ: اتَّخَذَهُ ثَمْداً. واثْتَمَدَ واثَّمَدَ، على افْتَعَل: وَرَدَهُ. والمَثْمُودُ: ماءٌ نَفِذَ من الزِّحامِ عليه إلاَّ أقلَّه، ورجلٌ سُئِلَ فأفْنَى ما عندَهُ عَطاءً، ومن ثَمَدَتْهُ النِّساءُ، أي: نَزَفْنَ ماءهُ. والإِثْمِدُ، بالكسر: حَجَرٌ للكُحْلِ. وكأَحْمَدَ: ع، ويضمُّ الميم. وثَمَدَ واثْمادَّ: سَمِنَ. واسْتَثْمَدَهُ: طَلَبَ مَعْرُوفَهُ. وثَمُودُ: قبيلةٌ، ويُصْرَفُ، وتُضَمُّ الثَّاءُ، وقُرئ به أيضاً. -المُثْمَعِدُّ، كمُضْمَحِلٍّ، من الوُجوهِ: الظاهِرُ البَشَرةِ، الحَسَنُ السَّحْنَةِ. وغُلاَمٌ ثَمْعَدٌ. -المُثْمَغِدُّ من الجِداءِ: المُمْتَلِئُ شَحْماً. -الثُّنْدُوَةُ، ويفتحُ أولُهُ: لَحْمُ الثَّدْيِ، أو أصلُهُ. الثَّوْهَدُ: الغُلاَمُ السَّمينُ، التامُّ الخَلْقِ، المُراهِقُ، وهي: بهاء. -الثَّهْمَدُ: العظيمَةُ السمينةُ، وع. -الثَّهْوَدُ: الثَّوْهَدُ.
|
|||
|
|||
