| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرف العين | ||||
| ( 448 من 692 ) | ||||
|
||||
|
خُبْتُعٌ، كقُطْرُبٍ: ع. -الخُبْدُعُ، كقُطْرُبٍ: الضِّفْدَعُ. -خَبْذَعٌ، كجعفرٍ: أبو قبيلةٍ من هَمدانَ، وهو ابنُ مالِك ابن ذي بارِقٍ. -الخُبْرُوعُ، كعُصْفورٍ: النَّمَّامُ. والخَبْرَعَةُ: فِعْلُهُ. خَبَعَ بالمكان، كمنَع: أقامَ، وـ فيه: دَخَلَ، وـ الصَّبيُّ خُبوعاً: فُحِمَ من البُكاءِ. والخَبْعُ: الخَبْءُ، وبنُو تَميمٍ يقولونَ لِلخِباءِ: الخِباعُ. وامْرَأةٌ خُبَعَةٌ طُلَعَةٌ، كهُمزَةٍ: تَخْتَبئ تارَةً وتَبْدُو أُخْرَى. -الخَيْتَروعُ، كحَيْزَبونٍ: المَرْأةُ التي لا تَثْبُتُ على حالٍ. خَتَعَ، كَمَنَعَ، خَتْعاً وخُتوعاً: رَكِبَ الظُّلْمَةَ باللَّيلِ، ومَضَى فيها على القَصْدِ، وـ عليهم: هَجَمَ، وهَرَبَ، وأسْرَعَ، وـ الضَّبُعُ: خَمَعَتْ، وـ الفَحْلُ خَلْفَ الإِبِلِ: قارَبَ في مَشْيِهِ، وـ السَّرابُ: اضْمَحَلَّ. وكصُرَدٍ: الضَّبُعُ، والحاذِقُ في الدِّلالَةِ، كالخَتِعِ، ككَتِفٍ وجَوْهَرٍ وصَبورٍ. والخَوْتَعُ، كَجوْهَرٍ: ذُبابٌ أزْرَقُ في العُشْبِ، ووَلَدُ الأرْنَبِ، والطَّمَعُ، وبِهاءٍ: الرَّجُلُ القَصيرُ. و"أشْأمُ من خَوْتَعَةَ": هو رَجُلٌ من بَنِي غُفَيْلَةَ، دَلَّ كُثَيْفَ بنَ عَمْرٍو التَّغْلبِيَّ وأصحابَهُ على بَنِي الزَّبَّانِ الذُّهْلِيِّ لِتِرَةٍ كانَتْ عندَ عَمْرِو بنِ الزَّبَّانِ، فأتَوْهُمْ وقَدْ جَلَسُوا على الغَداءِ، فقال عَمْرٌو: لا تَشُبَّ الحَرْبَ بَيْنَنَا وبَيْنَكَ، قال: كلاّ، بل أقْتُلُكَ وأقْتُلُ إخْوَتَكَ، قال: فَإنْ كُنْتَ فاعِلاً فَأَطْلِقْ هَؤُلاءِ الذينَ لَمْ يَتَلَبَّسوا بِالحُروبِ، فإن وراءَهُمْ طالِباً أطْلَبَ مِنِّي ـ يَعْنِي أباهُمْ ـ فَقَتَلَهُمْ، وجَعَلَ رُؤوسَهُمْ في مِخْلاةٍ، وعَلَّقَها في عُنُق ناقَةٍ لَهُمْ يُقالُ لها الدُّهَيْمُ، فَجاءَتِ الناقَةُ، والزَّبَّانُ جالِسٌ أمامَ بَيْتِهِ، فَبَرَكَتْ، فَقامَتِ الجارِيَةُ فجسَّتِ المِخلاةَ، فقالت: قد أصابَ بَنُوكَ بَيْضَ النَّعامِ، فَأدْخَلَتْ يَدَها فَأخْرَجَتْ رَأسَ عَمْرٍو ثُم رُؤُوسَ إخْوَتِهِ، فَغَسَلَهَا الزَّبَّانُ، ووضَعَهَا على تُرْسٍ، وقال: "آخِرُ البَزِّ على القَلوصِ"، فَذَهَبَتْ مَثَلاً، أي: هذا آخِرُ عَهْدِي بِهِم، لا أراهُمْ بَعْدَهُ، وشَبَّتِ الحَرْبُ بَيْنَهُ وبَيْنَ بَنِي غُفَيْلَةَ، حتى أبادَهُمْ. ويُقالُ للرَجُل الصحيح: هو أصَحُّ من الخَوْتَعَةِ. والخَتْعَةُ: أنْثَى النُّمُورِ. وكسفينَةٍ: قِطْعَةٌ من أدَمٍ يَلُفُّها الرَّامِي على أصابِعِهِ. وككِتابٍ: الدَّسْتَباناتُ. وكأَمير: الداهيةُ. وانْخَتَعَ في الأرضِ: ذَهَبَ. -خَتْلَعَ: ظَهَرَ، وخَرَجَ إلى البَدْوِ. -الخَوْثَعُ كجَوْهَرٍ: اللئيمُ. -خَدْرَعَ، (بالمهملةِ): أسْرَعَ. خَدَعَه، كمنَعه، خَدْعاً، ويُكْسَرُ: خَتَلَه، وأراد به المكروه من حيثُ لا يَعْلَمُ، كاخْتَدَعَه فانْخَدَعَ، والاسم: الخَديعَةُ، و"الحربُ خُدْعَةٌ"، مُثَلَّثَةً، وكهُمَزَةٍ، ورُوِيَ بِهِنّ جَميعاً، أي: تَنْقَضِي بِخُدْعَةٍ. وخَدْعَةُ: ماءَةٌ لِغَنِيٍّ ثم لبَنِي عِتْريفٍ، و= : امرأةٌ، وناقةٌ. وخَدَعَ الضَّبُّ في جُحْرِهِ: دَخَلَ، وـ الرِيقُ: يَبِسَ، وـ الكريمُ: أمْسَكَ، وـ الثوبَ: ثَناهُ، وـ المَطَرُ: قَلَّ، وـ الأُمورُ: اخْتَلَفَتْ، وـ الرجُلُ: قَلَّ مالُه، وـ عَيْنُه: غارَتْ، وـ عَيْنُ الشمسِ: غابَتْ، وـ السوقُ: كَسَدَتْ، كانْخَدَعَ. وسُوقٌ خادِعَةٌ: مُخْتَلِفَةٌ مُتَلَوِّنَةٌ، وخُلُقٌ خادِعٌ: مُتَلَوِّنٌ، وبَعيرٌ خادِعٌ: إذا بَرَكَ زالَ عَصَبُه في وظيفِ رِجْلِه، وبه خُوَيْدِعٌ. وكصَبورٍ: الناقةُ تُدِرُّ مَرَّةً القَطْرَ، وتَرْفَعُ لَبَنَها مَرَّةً، والطَّريقُ الذي يَبينُ مَرَّةً ويَخْفَى أُخْرَى، كالخادِعِ، والكثيرُ الخِداعِ، كالخُدَعَةِ، كهُمَزَةٍ. والخُدْعَةُ، بالضم: مَنْ يَخْدَعُه الناسُ كثيراً. وكَهُمَزَةٍ: قَبيلَةٌ من تَميمٍ، وهُم رَبيعةُ بنُ كَعْبٍ، واسمٌ للدَّهْرِ. والخَيْدَعُ: من لا يُوثَقُ بِمَوَدَّتِهِ، والغولُ الخَدَّاعَةُ، والطَّريقُ المُخالِفُ للقَصْدِ، والسَّرابُ، والذِئبُ المُحْتَالُ. وضَبٌّ خَدِعٌ، ككتِفٍ: مُراوِغٌ، وفي المثلِ: "أخْدَعُ من ضَبٍٍّ". والأخْدَعُ: عِرْقٌ في المَحْجَمَتَينِ، وهو شُعْبَةٌ من الوَريدِ، ج: أخادِعُ. والمَخْدوعُ: مَنْ قُطِعَ أخْدَعُهُ. وسِنونَ خَدَّاعَةٌ: قَليلَةُ الزَّكاءِ والرَّيْع. والخادِعَةُ: البابُ الصَّغيرُ في الكَبيرِ، والبيتُ في جَوْفِ البيتِ. والخَدِيعَةُ: طَعَامٌ لهم. وكمِنْبَرٍ، ومُحْكَمٍ: الخِزانَةُ. وأخْدَعَهُ: أوْثَقَهُ إلى الشيءِ، وحَمَلَهُ على المُخَادَعَةِ. وكَمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ، وقد خُدِعَ مِراراً. والتَّخْديعُ: ضَرْبٌ لا ينفُذُ ولا يَحِيكُ. وتَخَادَعَ: أرَى أنَّهُ مَخْدوعٌ، وليسَ به. وانْخَدَعَ: رضِيَ بالخَدْع. والمُخادَعَةُ في الآيةِ الكَريمةِ: إظْهارُ غيرِ ما في النَّفْس، وذلك أنَّهُم أبطَنوا الكُفْرَ وأظْهَروا الإِيمانَ، وإذا خادَعوا المؤمنينَ، فقد خادَعوا اللّهَ، وخادَعَ: تَرَكَ. وككتابٍ: المَنْعُ والحيلَةُ. والتَّخَدُّعُ: تَكَلُّفُهُ. خَذَعَ اللحمَ وما لا صَلاَبَةَ فيه، كَمَنَعَ: حَزَّزَهُ وقطَعهُ في مواضعَ، ومنه الخَذَيعَة لطَعامٍ بالشام من اللحم. وكمِكْنَسَة: السِّكِّينُ. والخَيْذَعُ، كصَيْقَلٍ: العَيبُ. وذهبوا خِذَعَ مذَعَ، كعنَب مَبْنِيَّيْنِ بالفتح، أي مُتَفَرِّقينَ. وكمعظمٍ: الشِّواءُ، وما أُكِلَ، أو قُطِعَ أعْلاَهُ من الشجرِ، أو ما قُطِعَ أطْرَافُه. والتَّخْذيعُ: التَّقْطيعُ، أو من غيرِ إبانةٍ، والضربُ لا يَنْفُذُ ولا يحيك. -الخَرْشَعَةُ: قُنَّةٌ صغيرةٌ من الجبل، ج: خَرْشَعٌ وخَرَاشِعُ. الخَرْعُ، كالمنعِ: الشَّقُّ، وبالتحريك: سِمَةٌ في أُذُنِ الشاةِ، يُقْطَعُ أعلَى آذَانِهَا في طولِهَا فَتَصِيرُ الأُذُنُ ثلاثَ قِطَعٍ، فَتَسْتَرْخي الوُسْطَى على المَحَارَةِ، وهي مَخْروعَةٌ، وـ : لينُ المَفَاصِلِ، والرَّخاوَةُ، ومَصْدَرُهُ: الخَرَاعَةُ والخُرُوعُ والخُرْعُ، بضمِّهِمَا، وقد خَرُعَ ككَرَم، و= : الدَّهَشُ. وكفرحَ: ضَعُفَ، فهو خَرِعٌ وخَريعٌ، و= : انْكَسَرَ، وـ النخلةُ: ذَهَبَ كَرَبُهَا. وكأَميرٍ: المِشْفَرُ المُتَدَلِّي، والناقةُ التي بها خُراعٌ، والمرأَةُ الفاجرةُ، أو التي تَتَثَنَّى ليناً، كالخَرِيعَةِ، كسفينةٍ وصَبورٍ. والخِرْوَعُ، كدرهَمٍ: نبتٌ لا يُرْعَى. وكسِكِّيتٍ: العُصْفُرُ، أو القِرْطِمُ. وكغرابٍ: جُنونُ الناقَةِ، وانْقِطَاعٌ في ظَهْرِها تُصْبحُ منه بارِكةً لا تَقومُ. وخُرْعونُ، بالضم: ة بسَمَرْقَنْدَ. والخَرِعُ، ككتِفٍ: لَقَبُ عَمْرِو بنِ عَبْسٍ جَدِّ عَوْفِ بنِ عَطِيَّةَ الشاعِر. وكمعظمٍ: المُخْتَلِفُ الأخْلاقِ. واخْتَرَعَهُ: شَقَّهُ وأنْشَأَه وابْتَدَأَه، وـ فلاناً: خانهُ وأخَذَ من مالِهِ، وـ : اسْتَهْلَكَهُ، وـ الدابَّةَ: تَسَخَّرها لغيرِهِ أياماً ثم ردها. وانْخَرَعَ: انْخَلَعَ، وانْكَسَرَ، وَضَعُفَ، وـ القَناةُ: انْشَقَّتْ، وتَفَتَّتَتْ. -الخُرفُعُ، كقُنْفُذٍ: القطنُ الفاسدُ في بَراعيمِهِ، وما يكونُ في جِراءِ العُشَرِ، وهو حُرَّاقُ الأَعْرابِ، والقُطْنُ المَنْدُوفُ، كالخِرْفِعِ، كزِبْرِجٍ. الخَزْعُ، كالمنع: القطعُ، كالتَّخْزِيع، والتَّخَلُّفُ عن الصَّحْبِ. والخُزاعَةُ، بالضم: القِطْعَةُ تُقْتَطَعُ من الشيءِ، وبلا لامٍ: حَيٌّ من الأزْدِ سُمُّوا بذلك لأنهم تَخَزَّعُوا عن قومِهِم، وأقاموا بمكَّةَ. ورجلٌ خُزَعَةٌ، كهمزةٍ: عُوَقَةٌ. والخَوْزَعُ، كجَوْهَرٍ: العَجُوزُ، وبهاءٍ: الرمْلَةُ المُنْقَطِعَةُ من مُعْظمِ الرملِ. وبه خَزْعَةٌ، أي: ظَلْعٌ من إحْدَى رجْلَيْه، وبالكسر: القطعةُ من اللحم. وكغراب: الموتُ. وانْخَزَعَ: انْقَطَعَ، وـ مَتْنُه: انْحَنَى كِبَراً وضَعْفاً. وتَخَزَّعَ اللحمَ من الجَزُور: اقْتَطَعَه، وـ القومُ الشيءَ: اقْتَسَمُوه قِطَعاً. -خُسِعَ عنه كذا، كَعُنِيَ: نُفِيَ. وخَسِيعَةُ القومِ، وخاسِعُهُم: أخَسُّهُم. الخُشوعُ: الخُضوعُ، كالاخْتِشَاعِ، والفعْلُ: كمنَع، أو ـ قَريبٌ من الخُضوعِ، أو هو في البَدَنِ، والخُشُوعُ في الصوتِ والبَصَرِ، وـ السُّكونُ والتَّذَلُّلُ، وـ في الكَوْكَبِ: دُنُوُّه من الغُروبِ. والخاشِعُ: المكانُ المُغْبَرُّ لا مَنْزِلَ به، والمكانُ لا يُهْتَدَى له، والمُسْتَكِينُ، والراكِعُ. وَخَشَعَ السَّنامُ: ذَهَبَ إلا أقَلَّهُ، وـ فلانٌ خَرَاشِيَّ صَدْرِه فَخَشَعَتْ هي: إذا ألْقَى بُزاقاً لَزِجاً. والخِشْعَةُ، بالكسر: الصبِيُّ يُلْزَقُ عنه بَطْنُ أُمِّه إذا ماتتْ، وبالضم: القِطْعَةُ من الأرضِ الغليظةُ، والأَكَمَةُ اللاطِئَةُ بالأرض، ج: كصُرَدٍ. وَتَخَشَّعَ: تَضَرَّعَ. -الخُضارِعُ، كعُلابِطٍ: البخيلُ المُتَسَمِّحُ، كالمُتَخَضْرِعِ. خَضَعَ، كمنَع، خُضوعاً: تطَامَنَ، وتَواضَعَ، كاخْتَضَعَ، وَسَكَنَ وسَكَّنَ، وـ فلاناً إلى السُّوءِ: دَعاهُ، وـ النَّجْمُ: مالَ للغروبِ، وـ الإِبِلُ: جَدَّتْ في سَيْرِهَا. وكهُمَزَةٍ: من يَخْضَعُ لكلِّ أحَد، ونَخْلَةٌ تَنْبُتُ من النَّواةِ، ومن يَقْهَرُ أقْرَانَهُ. وكصَبورٍ: الخاضِعُ، ج: ككتُب، والمرأةُ التي لِخَواصرها صوتٌ. وكسفينةٍ: صوتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الفرسِ، أو لَحْمَتانِ مُجَوَّفَتَانِ يُسْمَعُ الصوتُ منهما، وصوتُ السَّيْلِ. والخَيْضَعَةُ: اخْتِلافُ الأصواتِ في الحَرْبِ، والغُبَارُ، والمَعْرَكَةُ. والأخْضَعُ: الراضي بالذُّل، وهي خَضْعَاءُ، ومَن في عُنُقِه تطامُنٌ خِلْقَةً. وَخَضَعَه الكِبَرُ، وأخضَعَهُ: جعلَهُ كذلك. وأخْضَعَ: لاَنَ كلامُهُ للمرأةِ، كخَاضَعَها. والتَّخْضيعُ: تقطيعُ اللحمِ. واخْتَضَعَ: خَضَعَ، كاخْضَوْضَعَ، وـ: مَرَّ سريعاً، وـ الفحلُ الناقَةَ: سانَّها، وسَمَّوْا مَخْضَعَةَ. -الخُعْخُعُ، كهُدْهُدٍ: نَبْتٌ، أو شَجَرَةٌ. وخَعَّ الفَهْدُ يَخِعُّ: صاتَ من حَلْقِهِ إذا انْبَهَرَ في عَدْوِهِ. خَفَعَ، كمَنَع: ديرَ به فَسَقَطَ من جوعٍ وغيرِهِ، وـ بالسيف: ضَرَبَهُ به، أو الخَفْعُ: تَحَرُّكُ السِّتْرِ، أو الثوبِ المُعَلَّقِ، واسْتِرْخَاءُ المَفَاصِلِ، كالخَفَعَانِ، محركةً. وَخُفِعَ، كعُنِيَ: احْتَرَقَتْ كَبِدُهُ من الجوعِ. والمَخْفُوعُ: المَجْنُونُ. والخَوْفَعُ: الواجِمُ الكَئِيبُ، كالناعِسِ. وأخْفَعَهُ الجوعُ: صَرَعَهُ. وانْخَفَعَتْ كَبِدُهُ: تَثَنَّتْ، أو اسْتَرْخَتْ جوعاً، ورَقَّتْ، وـ النخلَةُ: انْقَلَعَتْ، وـ الرِّئَةُ: انْشَقَّتْ. الخَلْعُ، كالمَنْعِ: النَّزْعُ، إلا أنَّ في الخَلْعِ مُهْلَةً، ولَحْمٌ يُطْبَخُ بالتَّوابِلِ في وعاءٍ من جِلْدٍ، أو القَديدُ المَشْوِيُّ في وِعاءٍ بإهالَتِهِ، وبالضم: طَلاقُ المرأةِ ببدَلٍ منها أو من غَيْرِهَا، كالمُخَالَعَةِ والتَّخالُعِ، وقد اخْتَلَعَتْ هي، والاسمُ: الخُلْعَةُ، بالضم. والخالِعُ: كُلٌّ من المُتَخَالِعَينِ، والبُسْرَةُ النَّضيجَةُ، والرُّطَبُ المُنْسَبِتُ، وبعيرٌ لا يَقْدِرُ على أن يَثُورَ، والساقِطُ الهَشيمُ من الشجَر، وـ من العِضاهِ: ما لا يَسْقُطُ وَرَقُهُ أبَداً، والتِوَاءُ العُرْقُوبِ. وخُلِعَ، كعُنِيَ: أصابَهُ ذلك. وخَلَعَ السُّنْبُلُ، كمنع: صارَ له سَفاً، وـ الغلامُ: كَبُرَ زُبُّهُ، وكان في الجاهلِيَّةِ إذا قال قائِلٌ: هذا ابْنِي قد خَلَعْتُهُ، كان لا يُؤْخَذُ بعدُ بِجَرِيرَتِهِ، وهو خَلِيعٌ ومَخْلُوعٌ، وقد خَلُعَ، كَكَرُمَ، والخُلَعَاءُ: جَماعَتُهُمْ، وَبَطْنٌ من بَني عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ، كانوا لا يُعْطُونَ أحَداً طاعَةً. وكأَميرٍ: الصيادُ، والشاطِرُ، وهي: بهاءٍ، والغُولُ، والذِّئْبُ، كالخَيْلَعِ، وقِدْحٌ لا يَفوزُ، والمُقَامِرُ المُرَاهِنُ، والثوبُ الخَلَقُ، ولَقَبُ أبي عبدِ اللهِ الحُسَيْنِ بنِ الضَّحَّاكِ الشاعِرِ، ورجلٌ رئيسٌ من بني عامِرٍ. وكزبيرٍ: جَدُّ والدِ علِيِّ بنِ محمدِ بنِ جعفرٍ المُقْرِئِ. والخَلَعْلَعُ، كسَفَرْجَلٍ: الضَّبُعُ. وكغُرابٍ: شِبْهُ خَبَلٍ يُصِيبُ الإِنسانَ. والخَيْلَعُ، كصَيْقَلٍ: القَميصُ بلا كُمٍّ، والفَزَعُ يَعْتَرِي الفُؤادَ كأنه مَسٌّ، كالخَوْلَعِ، وع، والذئْبُ. والخَوْلَعُ، كجوهرٍ: المُقامِرُ المَجْدودُ الذي يُقْمِرُ أبداً، والغُلامُ الكثيرُ الجِناياتِ، كالخَلِيعِ، والأحْمَقُ، والدليلُ الماهِرُ، والذئْبُ، والغُولُ. وخَلَعَتِ العِضاهُ: أورَقَتْ، كأخْلَعَتْ. والخِلْعَةُ، بالكسر: ما يُخْلَعُ على الإِنسانِ، وخِيارُ المالِ، ويُضَمُّ. وأخْلَعَ السُّنْبُلُ: صار فيه الحَبُّ، وـ القومُ: وجَدُوا الخالِعَ من العِضَاهِ. والمُخَلَّعُ الأَلْيَتَيْنِ، كمُعَظَّمٍ: المُنْفَكُّهُما. والتَّخْليعُ: مَشْيُه، وقطعُ مُسْتَفْعِلُنْ، في عَرُوضِ البَسِيطِ وَضَرْبِهِ جَمِيعاً، فَيُنْقَلُ إلى مَفْعولُنْ، والمُخَلَّعُ، كمُعَظَّمٍ: بَيْتُهُ، والرجُلُ الضعيفُ الرخْوُ، ومن به شِبْهُ هَبْتَةٍ أو مَسٍّ. وامرأةٌ مُخْتَلِعَةٌ: شَبِقَةٌ. واخْتَلَعُوهُ: أخَذُوا مالَهُ. وتَخَالَعُوا: نَقَضوا الحِلْفَ بينهم. وتَخَلَّعَ في الشَّرابِ: انْهَمَكَ، وـ في المشيِ: تَفَكَّكَ. خَمَعَ الضَّبُعُ، كمنع، خَمْعاً وخُمُوعاً وخَمَعاناً، محركةً: كأَن به عَرَجَاً. وكغُرابٍ: اسم ذلك الفِعْلِ. والخَوَامِعُ: الضِّباعُ، جمعُ خامِعَة. والخِمعُ، بالكسر: الذئبُ، واللِّصُّ. والخَيْمَعُ، كصَيْقَلٍ وصَبورٍ: المرأةُ الفاجرةُ. وبنو خُماعَةَ بنتِ جُشَمَ، كثمامَةَ: بَطْنٌ. -الخُنْبُعَةُ، كقنفذَةٍ: مِقْنَعَةٌ صغيرةٌ للمرأةِ، ومَشَقُّ ما بينَ الشارِبَيْنِ، والهُنَيَّةُ المُتَدَلِّيَةُ وسَطَ الشَّفَةِ العُلْيَا. وكقُنْفُذٍ: المُسْتَتِرَةُ من الثِّمار وغيرِها. -الخُنْتُعَةُ، كقُنْفُذَةٍ: الأُنْثَى من الثَّعالِبِ. -الخُنْدَعُ: كالجُنْدَب زِنَةً ومعنًى، أو صِغَارُ الجَنادِبِ. وكقُنْفُذٍ: الخَسِيسُ في نَفْسِه، -كـ الخُنْذُعِ بالذال. الخانِعُ: المُرِيبُ الفاجِرُ، وقد خَنَعَ، كمنَع. والخَنْعَةُ: الفَجْرَةُ، والرِّيبَةُ، والمكانُ الخالِي، وَلَقِيتُه بخَنْعَةٍ. وكصَبورٍ: الغادرُ الذي يَحِيدُ عنكَ، وبالضم: الخُضُوعُ والذُّلُّ، وقومٌ خُنُعٌ، بضمتين. والخَنْعُ: التَّجْميشُ، واللِّينُ. وخُناعَةُ، كثُمامَةَ، ابنُ سعد بنِ هُذَيلِ بنِ مُدْرِكَةَ: أبو قبيلةٍ. وأخْنَعَتْهُ الحاجةُ: أخْضَعَتْهُ، وأضْرَعَتْهُ. والتَّخْنيعُ: القَطْعُ بالفأْسِ. وكمُعَظَّمٍ: الجَمَلُ المُنَوَّقُ. و"أخْنَعُ الأسماءِ عندَ اللهِ تعالَى، مَلِكُ الأمْلاَكِ"، أي: أذَلُّهَا وأقْهَرُهَا، ويُرْوَى: أنْخَعُ وأبْخَعُ وأخْنَى. -الخُنْفُعُ، كقُنْفُذٍ: الأَحمقُ. الخَوْعُ: مُنْعَرَجُ الوادي، وكلُّ بَطْنٍ من الأرضِ يُنْبِتُ الرِّمْثَ، وجبلٌ أبْيَضُ. وخائِعٌ ونائِعٌ: جَبَلاَنِ مُتَقَابِلاَنِ. وَخَوْعَى، كسَكْرَى: ع. والخائِعانِ: شُعْبَتَانِ تَدْفَعُ إحْدَاهُمَا في غَيْقَةَ، والأُخْرَى في يَلْيَلٍ. وكغُرابٍ: التَّحَيُّرُ من الحَيْرَةِ، أو النَّخيرُ الذي كالشَّخِير، وكأَنَّ أحدَهُما تَصحيفُ الآخَرِ، وبهاءٍ: النُّخامَةُ. وخَوَّعَ منه تَخْويعاً: نَقَصَ، وـ فلاناً بالضَّرْب: كَسَرَه، وأوْهَنَهُ، وـ السَّيْلُ الوادي: كَسَرَ جَنْبَتَيْهِ، وـ دَيْنَهُ: قَضَاهُ. وتَخَوَّعَ: تَنَخَّمَ وَتَقَيَّأَ، بَغْدادِيَّةٌ، وـ الشيءَ: تَنَقَّصَه. -الخَيْهَفْعَى، بفتح الخاءِ والهاءِ والعينِ مَقْصورَةً، وتُمَدُّ: ولدُ الكلْبِ من الذئْبَةِ، وبه كُنِّيَ أبو الخَيْهَفْعَى، أعْرابيٌّ من بني تَمِيمٍ.
|
||||
|
||||
