| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف النون | |||
| ( 628 من 692 ) | |||
|
|||
|
غَبِنَ الشيءَ، وـ فيه، كفَرِحَ، غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ، أو أغْفَلَهُ، أو غَلطَ فيه، وـ رَأيَهُ، بالنَّصْبِ، غَبانَةً وغَبَناً، محركةً: ضَعُفَ، فهو غَبينٌ ومَغْبُونٌ. وغَبَنَهُ في البَيْعِ يَغْبِنُهُ غُبْناً، ويُحَرَّكُ، أو بالتَّسْكينِ في البَيْعِ، وبالتحريكِ في الرَّأيِ: خَدَعَهُ، وقد غُبِنَ، كعُنيَ، فهو مَغْبُونٌ، والاسمُ: الغَبينَةُ. والتَّغابُنُ: أن يَغْبِنَ بَعْضُهم بعضاً، ويَوْمُهُ: يَوْمُ التَّغابُنِ، لأنَّ أهْلَ الجنَّةِ تَغْبِنُ أهْلَ النارِ. والغَبَنُ، مُحرَّكةً: الضَّعْفُ، والنِّسْيانُ. وكمَنْزِلٍ: الإِبْطُ، والرُّفْغُ ج: مَغابِنُ. واغْتَبَنَهُ: اخْتَبَأَهُ فيه. وغَبَنُوا خَبَرها، كنَصَرَ وسَمِعَ: لم يَعْلَموا عِلْمَها. ومالِكُ بنُ أغْبَنَ، كأحمدَ: جُهَنِيٌّ. والغَبْنُ في الثَّوْبِ: كالعَطْفِ فيه. والغابِنَ: الفاتِرُ عن العَمَلِ. الغَدَنُ، محركةً: النَّعْمَةُ، واللينُ، كالغُدْنَة، بالضم وكحُزُقَّةٍ، والنَّوْمُ، والنُّعاس، والاسْتِرْخَاءُ، والفَتْرَةُ. والمَغْدَوْدِنُ من الشَّجَرِ: النَّاعِمُ المُتَثَنِّي، والشابُّ النَّاعِمُ، كالغُدانِيِّ، بالضم. وتَغَدَّنَ: تَمايَلَ، وتَعَطَّفَ. والغُدُنَّةُ، كحُزُقَّة: لَحْمَةٌ غَليظةٌ في اللَّهازِمِ. وككتابٍ: القَضيبُ تُعَلِّقُ عليه الثِيابُ. وغُدانَةُ وبَنو غُدْنٍ، بضمهِما: حَيَّانِ. والغَدَوْدَنيُّ: السريعُ. -الغِدَفْنُ، كسِبَحْلٍ: السابغُ، لُغَةٌ في الغِدَفْلِ. الغَرِينُ، كصَريمٍ وحِذْيَمٍ: الطِرْيَنُ، والحُمْقُ، والزَّبَدُ، والطِينُ يَحْمِلُهُ السَّيْلُ فَيَبْقَى على وجهِ الأرض، رَطْباً أو يابِساً. والغَرَنُ، محرَّكةً: طائِرٌ، أو العُقابُ، أو شِبْهُها ج: أَغْرانٌ، أو السَّرَطانُ. وكغُرابٍ: ع. وككتفٍ: الضَّعيفُ. وغَرِنَ العَجِينُ على القَرْوِ، كفرِحَ: يَبِسَ. -غَزْنَة: من أنْزَه البِلادِ وأفْسَحِها رُقْعَةً. وغَزْنَيانُ: ة بما وراءَ النَّهْرِ. الغَسْنُ: المَضْغُ، وبالضم: الضَّعيف. والغُسْنَةُ والغُسْناةُ، بضمهِما: خُصْلَةُ الشَّعَرِ ج: كصُرَدٍ. وككتابٍ: جِلْدٌ يَلْبَسُه الصَّبيُّ. وكغُرابٍ: أقْصَى القَلْبِ. وكشَدَّادٍ وكَيْسانَ: حِدَّةُ الشَّبابِ. وما أنت من غَسَّانِهِ وغَيْسانِهِ: من رجالِهِ. وكشَدَّادٍ: ماءٌ نَزَلَ عليه قومٌ من الأَزْدِ، فَنُسِبُوا إليه، منهم بنو جَفْنَةَ رَهْطُ المُلوكِ. أو غَسَّانُ: اسمُ القبيلة. والغَسَّانيُّ: الجميلُ جِدّاً. والأَغْسانُ: خَلائقُ النَّاسِ، وأخْلاقُ الثِيابِ. والغَيْسانَةُ: الناعِمةُ. -الغَشْنُ: الضَّرْبُ بالعَصا وبالسَّيْفِ. وكثُمامةٍ: الكُرابةُ بعدَ الصِرامِ. وتَغَشَّنَ الماءُ: رَكِبَه البَعَرُ في غَديرٍ ونحوِه. الغُصْنُ، بالضم: ما تَشَعَّبَ من ساقِ الشجرِ دِقاقُها وغِلاظُها، والصغيرةُ: بهاءٍ ج: غُصونٌ وغِصَنَةٌ وأغْصانٌ. وغَصَنَ الغُصْنَ يَغْصِنُه: مَدَّهُ إليه، وـ الشيءَ: أخَذَه أو قَطَعَه، وـ فلاناً عن حاجتِه: ثَناهُ، وكفَّه. وذو الغُصْنِ: وادٍ من حَرَّةِ بني سُلَيْمٍ. وأبو الغُصْنِ: دُجَيْنُ بنُ ثابتِ بنِ دُجَيْنٍ، وليس بِجُحَى، كما توهَّمَه الجَوْهَرِيُّ، أو هو كُنْيَتُه. وأغْصَنَ العُنْقودُ وغَصَّنَ: كَبِرَ حَبُّهُ. وثَوْرٌ أغْصَنُ: في ذَنَبِه بَياضٌ. وغُصْنٌ، بالضم وكزُبَيْرٍ: اسْمانِ. غَضَنَهُ يَغْضِنُه ويَغْضُنُه: حَبَسَه، وعاقَه، وـ الناقةُ بِولدِها: ألْقَتْهُ لغَيْرِ تَمامٍ، كغَضَّنَتْ، والاسْمُ: ككِتابٍ. والغَضْنُ، ويُحَرَّكُ: كلُّ تَثَنٍّ في ثَوْبٍ أو جِلْدٍ أو دِرْعٍ ج: غُضونٌ، والعَناءُ، والتَّعَبُ. والمُغاضَنَةُ: مُكاسَرَةُ العَيْنَيْنِ. وغُضُونُ الأُذُنِ: مَثانِيها. والأَغْضَنُ: الكاسِرُ عَيْنَهُ خِلْقَةً أو عَدَاوَةً أو كِبْراً. -غَلَنَ الشَّبابُ: غَلا. وغُلْوانُ الشبابِ والأَمْرِ: غُلَواؤُهُ. غَمَنَ الجِلْدَ أو البُسْرَ: غَمَلَهُ، فهو غَمِينٌ، وـ فلاناً: ألْقَى عليه ثِيابَهُ لِيَعْرَقَ. والغُمْنَةُ، بالضم: الإِسْفِيداجُ. والغُمْرَةُ: تَطْلِي بها المرأةُ وجهَها. وغُمِنَ في الأرِض، كعُني: أُدْخِلَ فيها فانْغَمَنَ. وبنو الغُمَيْنَى، بالضم والقَصْرِ: ناسٌ بالحِيرَةِ. الغُنَّةُ، بالضم: جَرَيانُ الكلامِ في اللَّهاةِ، واسْتَعْمَلَها يَزيدُ بنُ الأَعْوَرِ في تَصْويتِ الحِجارَةِ. غَنَّ يَغَنُّ، بالفتح، فهو أغَنُّ، وـ الوادِي: كثُرَ شَجَرُه، وـ النَّخْلُ: أدْرَكَ، كأَغَنَّ فيهما. وظَبْيٌ أغَنُّ: يَخْرُجُ صَوْتُه من خَياشِيمِه. وقولُ الجوهَرِيّ: طَيْرٌ أغَنُّ، غَلَطٌ. وغَنَّنَهُ تَغْنيناً: جعله أغَنَّ. والغَنَّاءُ من القُرَى: الجَمَّةُ الأَهْلِ والبُنْيانِ، وـ منَ الرِياضِ: الكَثيرَةُ العُشْبِ، أو تَمُرُّ الرِيحُ فيها غيْرَ صافِيَةِ الصَّوْتِ لكَثافَة عُشْبِها. وأغَنَّ الذُّبابُ: صَوَّتَ، والاسمُ: كغُرابٍ، وـ اللُّه غُصْنَهُ: جَعَلَه ناضِراً، وـ السِقاءُ: امْتَلأَ. والأَغَنُّ: رَجُلٌ من أصْحابِ طُلَيْحَةَ. -التَّغَوُّنُ: الإِصْرارُ على المَعاصي، والإِقْدامُ في الحَرْبِ. الغَيْنُ: حَرْفُ هِجاءٍ مَجْهورٌ مُسْتَعْلٍ، وينبغي أنْ لا يُغَرْغَرَ بها فَيُفْرِطَ، ولا يُهْمَلَ تَحْقيقُ مَخْرَجِها فَتَخفى، بل يُنْعَمَ بيانُها، ويُخَلَّصَ، ولا تُزادُ، ولا تُبْدَلُ، والعَطَشُ، وقد غِنْتُ أغِينُ، والغَيْمُ. والغَيْنَةُ: أرضٌ، والأَشْجارُ المُلْتَفَّةُ بِلا ماءٍ، وع بالشام، وع باليَمامَةِ، وبالكسر: الصَّديدُ، وما سالَ من المَيِّتِ. والغَيْناءُ: الخَضْراءُ من الشَّجَرِ، وبئْرٌ، وبالقَصْرِ: قُنَّةُ ثَبيرٍ من الأَثْبِرَةِ السَّبْعَةِ. وغِينَ على قَلْبِهِ غَيْناً: تَغَشَّتْه الشَّهْوَةُ، أو غُطّيَ عليه وأُلْبِسَ، أو غُشِيَ عليه، أو أحاطَ به الرَّيْنُ، كأَغْيَنَ فيهما. وأغانَ الغَيْنُ السماءَ: ألْبَسَها. والغانَةُ: حَلْقَةُ رأسِ الوَتَرِ، وبِلا لامٍ: د بالمَغْرِبِ. وفَرغانَةُ: من بِلادِ العَجَمِ. والغِينُ، بالكسر: ع كَثيرُ الحُمَّى، ومنه: "آنَسُ من حُمَّى الغِينِ". والأَغْيَنُ: الطويلُ. وذُو غانٍ: وادٍ باليَمَنِ. وغانَتْ نَفْسي تَغِينُ: غَثَتْ، وـ الإِبِلُ: غامَتْ.
|
|||
|
|||
