mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرف اللام
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرف اللام   
   ( 561 من 692 )  
  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ الذّال

ذَأَلَ، كمنَعَ، ذَأْلاً وذَأْلاناً‏:‏ أسْرَعَ، أو مَشَى في خِفَّةٍ ومَيْسٍ‏.‏

والذَّأْلانُ، ويُضَمُّ‏:‏ ابنُ آوَى، أو الذِّئْبُ، وبالتحريكِ‏:‏ مَشْيُهُ،

ج‏:‏ ذَآليلُ، باللامِ، نادِرٌ‏.‏

وذُؤالَةُ، كثُمامَةٍ‏:‏ ‏(‏اسْمٌ‏)‏ والذئبُ، مَعْرِفَةٌ،

ج‏:‏ ذِئْلانٌ وذُؤْلانٌ‏.‏

وتَذاءَلَ‏:‏ تَصاغَرَ‏.‏

ذَبَلَ النَّباتُ، كنَصَرَ وكَرُمَ، ذَبْلاً وذُبولاً‏:‏ ذَوِيَ‏.‏

وذَبَلَ الفَرَسُ‏:‏ ضَمُرَ‏.‏

ومالَهُ ذَبَلَ ذَبْلُهُ، وذَبْلاً ذَابِلاً، وذَبْلاً ذَبيلاً‏:‏ دُعاءٌ عليه‏.‏

والذَّبْلَةُ‏:‏ البَعْرَةُ، والريحُ المُذْبِلَةُ‏.‏ وكثُمامَةٍ ورُمَّانَةٍ‏:‏ الفَتيلَةُ،

ج‏:‏ ذُبالٌ‏.‏

والذَّبْلُ‏:‏ جِلْدُ السُّلَحْفاةِ البَحْرِيَّةِ أو البَرِّيَّةِ، أو عِظامُ ظَهْرِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ، تُتَّخَذُ منها الأسْوِرَةُ والأمْشاطُ، والامْتِشاطُ بها يُخْرِجُ الصِّئْبانَ ويُذْهِبُ نُحالَةَ الشَّعَرِ، وجَبَلٌ‏.‏ وبالكسرِ‏:‏ الثُّكْلُ‏.‏

وذِبْلٌ ذَبيلٌ‏:‏ ثُكْلٌ ثاكِلٌ‏.‏ ‏(‏وذابِلُ بنُ طُفَيْلٍ‏:‏ صَحابِيٌّ‏)‏‏.‏

والذَّبْلاءُ‏:‏ اليابِسةُ الشَّفَة‏.‏

وتَذَبَّلَتْ‏:‏ مَشَتْ مِشْيَةَ الرِجالِ، وهي دَقيقَةٌ، أو تَبَخْتَرَتْ‏.‏

وقَنًى ذابِلٌ‏:‏ رَقيقٌ لاصِقٌ بالليطِ،

ج‏:‏ ككُتُبٍ ورُكَّعٍ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ قُروحٌ تَخْرُجُ بالجَنْبِ فَتَنْقُبُ إلى الجَوْفِ ويَذْبُلُ‏.‏

وأذبُلُ‏:‏ جَبَلٌ‏.‏

وأذْبَلَهُ‏:‏ أذْواهُ‏.‏

-الذَّجْلُ‏:‏ الظُّلْمُ‏.‏

وهو ذاجِلٌ‏:‏ جائِرٌ‏.‏

الذَّحْلُ‏:‏ الثَّأْرُ، أو طَلَبُ مكافَأَةٍ بِجِنَايَةٍ جُنِيَتْ عليك، أو عَداوةٍ أُتِيَتْ إليك، أو هو العَداوةُ والحِقْدُ،

ج‏:‏ أذْحالٌ‏.‏

وذُحولٌ، وع‏.‏

-ذَحْمَلَهُ‏:‏ دَحْرَجَهُ، كَذَمْحَلَهُ‏.‏

-ذَرْمَلَ‏:‏ سَلَحَ، وأخْرَجَ خُبْزَتَهُ مُرَمَّدَةً ليُعَجِّلَها على الضَّيْفِ‏.‏

-الذَّعَلُ، محرَّكةً‏:‏ الإِقْرارُ بعدَ الجُحودِ‏.‏

-الذِّفْلُ، بالفاءِ، بالكسر والفتح‏:‏ القَطِرانُ الرَّقيقُ‏.‏

ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ وذُلالَةً، بضمهما، وذِلَّةً، بالكسر، ومَذَلَّةً وذَلالَةً‏:‏ هانَ، فهو ذَليلٌ وذُلاَّنٌ، بالضم،

ج‏:‏ ذِلالٌ وأذِلاَّءُ وأذِلَّةٌ‏.‏

و‏{‏لم يكنْ له وَلِيٌّ من الذُّلِّ‏}‏، أي‏:‏ لم يَتَّخذْ وَلياً يُعاونُه ويُحالِفُهُ لذِلَّةٍ، به، وهو عادَةُ العَرَبِ، وأذَلَّهُ هو، واسْتَذَلَّهُ‏:‏ ذَلَّلَهُ‏.‏

واسْتَذَلَّهُ‏:‏ رآه ذَلِيلاً،

وـ البعيرَ الصَّعْبَ‏:‏ نَزَعَ القُرادَ عنه ليَسْتَلِذَّ فَيَأْنَسَ به‏.‏

وأذَلَّ‏:‏ صار أصحابُهُ أذِلاَّءَ،

وـ فلاناً‏:‏ وَجَدَه ذَليلاً‏.‏

وذُلٌّ ذَليلٌ‏:‏ مُذِلٌّ، أو مُبالَغَةٌ‏.‏

والذُّلُّ، بالضم، ويُكْسَرُ‏:‏ ضِدُّ الصُّعوبةِ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ فهو ذَلولٌ،

ج‏:‏ ذُلُلٌ وأذِلَّةٌ‏.‏

وذِلُّ الطريقِ، بالكسرِ‏:‏ مَحَجَّتُه، والرِفْقُ، والرَّحْمَةُ، ويُضَمُّ، وبهما قُرِئَ‏:‏ ‏{‏واخْفِضْ لهما جَناحَ الذلِّ‏}‏، أو الكسرُ على أنه مَصْدَرُ الذَّلولِ‏.‏

وذُلِّلَ الكَرْمُ، بالضم‏:‏ دُلِّيَتْ عَناقيدُه، أو سُوِّيَتْ،

وـ النَّخْلُ‏:‏ وُضِعَ عِذْقُها على الجَريدَةِ لتَحْمِلَهُ‏.‏

وأُمورُ اللهِ جارِيَةٌ أذْلالَها، وعلى أذْلالِها، أي‏:‏ مَجاريها، جمعُ ذِلٍّ، بالكسر‏.‏

ودَعْهُ على أذْلالِه‏:‏ حالِهِ، بِلاَ واحدٍ‏.‏

وجاءَ على أذْلالِه، أي‏:‏ وَجْهِه‏.‏

والذَّلاذِلُ والذَّلَذِلُ والذَّلَذِلَةُ، بفتح ذالِهما الأولى ولامِهِما، وكعُلَبِطٍ وعُلَبطَةٍ وهُدْهُدٍ وزِبْرِجٍ وزِبْرِجَةٍ‏:‏ أسافِلُ القَميصِ الطويلِ‏.‏

والذَّلولِيُّ‏:‏ الحَسَنُ الخُلُق الدَّمِيثُه،

ج‏:‏ ذَلولِيُّونَ‏.‏

وأذْلالُ الناسِ وذَلاذِلُهُم وذُلْذُلاتُهُم، بالضم،

وذُلَيْذِلاتُهُم‏:‏ أواخِرهُم‏.‏

وعَيْرُ المَذَلَّةِ‏:‏ الوَتِدُ‏.‏

وتَذَلْذَلَ‏:‏ اضْطَرَبَ، واسْتَرْخَى‏.‏

واذْلَوْلَى‏:‏ أسْرَعَ‏.‏

الذَّمِيلُ، كأَميرٍ‏:‏ السَّيْرُ اللَّيِّنُ ما كان، أو فَوْقَ العَنَقِ، ذَمَلَ يَذْمِلُ ويَذْمُلُ ذَمْلاً وذُمولاً وذَميلاً وذَمَلاناً‏.‏ وناقةٌ ذَمولٌ من ذُمْلٍ‏.‏

وذَمَّلْتُه تَذْمِيْلاً‏:‏ حَمَلْتُه على الذَّميلِ‏.‏ وكسفينةٍ‏:‏ المُعْيِيَةُ‏.‏ وسَمَّوْا‏:‏ ذامِلاً وذُمَيْلاً، كزُبيرٍ‏.‏

-ذَمْحَلَهُ‏:‏ دَحْرَجَهُ، كذَحْمَلَهُ‏.‏

-الذالُ‏:‏ حَرْفُ هِجاءٍ، تَصغيرُها‏:‏ ذُوَيْلَةٌ‏.‏

وذَوَّلْتُ ذالاً‏:‏ كتَبْتُها‏.‏

والذَّوِيلُ، كأميرٍ‏:‏ اليَبيسُ من النباتِ وغيرِه‏.‏

ذَهَلَهُ، وعنه، كمَنع، ذَهْلاً وذُهُولاً‏:‏ تَرَكَهُ على عَهْدٍ، أو نَسِيَهُ لشُغْلٍ، أو هو السُّلُوُّ، وطِيبُ النَّفْسِ عن الإِلْفِ‏.‏

وذَهْلٌ من الليلِ، ويُضَمُّ‏:‏ ساعةٌ‏.‏

والذهْلولُ، بالضم‏:‏ الفرسُ الجَوادُ‏.‏

والذهْلُ، بالضم‏:‏ شجرةُ البَشامِ، وبِلا لامٍ‏:‏ ذُهْلُ بنُ شَيْبانَ، قبيلةٌ، منها‏:‏ يَحْيَى الحافِظُ، والإِمامُ أحمدُ على الصحيحِ، وأما القاضي أبو الطاهِرِ الذُّهْلِيُّ فَسَدوسِيٌّ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ابنُ عَطِيَّةَ، وابنُ عَوْفٍ التابِعِيُّ‏.‏ والذُّهْلانِ‏:‏ ابنُ شَيْبانَ، وابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ عُكابَةَ‏.‏ وسَمَّوْا‏:‏ ذُهْلانَ، كعُثْمانَ‏.‏

الذَّيْلُ‏:‏ آخِرُ كُلِّ شيءِ،

وـ مِنَ الإِزارِ والثَّوْبِ‏:‏ ما جُرَّ،

وـ من الريحِ‏:‏ ما تَتْرُكُهُ في الرَّمْلِ كأَثَرِ ذَيْلٍ مَجْرورٍ،

وـ من الفَرَسِ وغيرِهِ‏:‏ ذَنَبُهُ، أو ما أُسْبِلَ منه،

ج‏:‏ أذْيالٌ وذُيولٌ وأذْيُلٌ‏.‏

وذالَ‏:‏ صارَ له ذَيْلٌ،

كأَذْيَلَ،

وـ بذَنَبِه‏:‏ شالَ،

وـ فلانٌ‏:‏ تَبَخْتَرَ فَجَرَّ ذَيْلَهُ،

وـ المرأةُ‏:‏ هُزِلَتْ، وأذَلْتُهُ،

وـ الشيءُ‏:‏ هانَ،

وـ حالُهُ‏:‏ تواضَعَتْ،

كتَذَايَلَتْ،

وـ إليه‏:‏ انْبَسَطَ،

كتَذَيَّلَ‏.‏

وأذَلْتُهُ‏:‏ أهَنْتُه ولم أُحْسِنِ القِيامَ عليه،

وـ القِناعَ‏:‏ أرْسَلَتْه‏.‏

وفَرَسٌ ذائِلٌ‏:‏ ذُو ذَيْلٍ‏.‏

وذَيَّالٌ‏:‏ طَويلُه، أو الذَّيَّالُ‏:‏ الطَّويلُ القَدِّ، الطَّويلُ الذَّيْلِ، المُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ‏.‏

وتَذَيَّلَ‏:‏ تَبَخْتَرَ‏.‏

ودِرْعٌ ذائِلٌ وذائِلَةٌ ومُذالَةٌ‏:‏ طَويلَةٌ، ومن الحَلَقِ‏:‏ رَقيقُهُ لطِيفُهُ‏.‏

والمُذَيَّلُ والمُتَذَيِّلُ‏:‏ المُتَبَذِّلُ‏.‏

وذو ذَيْلٍ‏:‏ فَرَسٌ لشَيْبانَ‏.‏

وأذْيالُ الناسِ‏:‏ أواخِرُ منهم‏.‏

وأرْضٌ مُتَذَيَّلةٌ، للمَفْعولِ‏:‏ أصابَها لَطْخٌ من مَطَرٍ ضَعيفٍ‏.‏

والمُذالُ من البَسيطِ والكامِلِ‏:‏ ما زِيدَ على وتِدِهِ من آخِرِ البَيْتِ حَرْفٌ، كأَنَّ ذلك الحَرْفَ بِمَنْزِلَةِ الذَّيْلِ للقَميصِ‏.‏

ورِداءٌ مُذَيَّلٌ، كمُعظَّمٍ‏:‏ طَويلُ الذَّيْلِ‏.‏

وفي المَثَلِ ‏"‏أخْيَلُ من مُذالَةٍ‏"‏، وهي الأَمَةُ، لأَنَّها تُهانُ وهي تَتَبَخْتَرُ‏.‏

  السابق   الآيات القرآنية   الفهرس   التالي