| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الدال | |||
| ( 219 من 692 ) | |||
|
|||
|
الهَبْدُ والهَبيدُ: الحَنْظَلُ، أو حَبُّهُ. وهَبَدَ يَهْبِدُ: كَسَرَهُ، وطَبَخَهُ، وجَناهُ، كتَهَبَّدَهُ واهْتَبَدَهُ، وـ فلاناً: أطْعَمَهُ إيَّاهُ. والهَوابِدُ: اللاَّئِي يَجْتَنِينَهُ. وهَبُّودٌ، كتَنُّورٍ: رجلٌ، وفَرَسٌ لِعَمْرو بنِ الجُعَيْدِ، وماءٌ لا مَوْضِعٌ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ، وقد يقالُ له: الهَبابيدُ أيضاً. -ثَريدَةٌ هِبْرِدانَةٌ مِبْرِدانَةٌ: بارِدَةٌ مُصَعْنَبَةٌ مُسَوَّاةٌ مُلَمْلَمَةٌ. الهُجودُ: النَّومُ، كالتَّهَجُّدِ، وبالفتح: المُصَلِّي باللَّيلِ، ج: بالضم، وهُجَّدٌ. وتَهَجَّدَ: اسْتَيْقَظَ، كهَجَّدَ، ضِدٌّ. وأهْجَدَ: نامَ، وأنامَ، وـ الرَّجُلَ: وَجَدَهُ نائماً، وـ البعيرُ: ألْقَى جِرانَهُ بالأرضِ، كهَجَّدَ. وهَجَّدَهُ تهْجيداً: أيْقَظَهُ، ونَوَّمَهُ، ضِدٌّ. وهِجِدْ: زَجْرٌ للفَرَسِ. الهَدُّ: الهَدْمُ الشديدُ، والكسرُ، كالهُدودِ، والهَرَمُ، والرَّجُلُ الكريمُ، وهديرُ البَعيرِ، والصَّوْتُ الغليظُ، كالهَدَدِ، والرَّجُلُ الضَّعيفُ، ويكسرُ، ج: هَدُّونَ، ويُكْسَرُ. وقد هَدَّ يَهَـِدُّ، كيَمَلُّ ويَقِلُّ، هَدّاً. والهادُّ: صوتٌ من البَحْرِ فيه دَوِيٌّ، وبالهاءِ: الرَّعْدُ. والْأَهَدُّ: الجبانُ، كالهَدادَةِ. ومَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدَّكَ من رَجُلٍ، وتكسرُ الدالُ، أي: حَسْبُكَ من رَجُلٍ، الواحِدُ والجَمْعُ والْأُنْثَى سواءٌ، ويقالُ: مَرَرْتُ بامْرأةٍ هَدَّتْكَ من امْرأةٍ، وبرَجُلَيْن هَدَّاكَ، وبرِجالٍ هَدُّوكَ، وبامرأتينِ هَدَّتاكَ، وبنِساءٍ هَدَدْنَكَ. وهُدَدُ بنُ بُدَدَ، كزُفَرَ: المَلِكُ الذي كان يأخُذُ كُلَّ سفينةٍ غَصْباً، عن البُخارِيِّ. والهَدُودُ: الأرضُ السَّهْلَةُ، والعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ، والحَدورُ. والهَديدُ: الرَّجُلُ الطَّويلُ. والهُدْهُدُ: كُلُّ ما يُقَرْقِرُ من الطَّيْرِ، وطائِرٌ م، كالهُدَهِدِ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ، والحَمامُ الكثيرُ الهَدْهَدَةِ، جَمْعُ الكُلِّ: هَداهِدُ وهَداهيدُ، وبفتحتينِ: أصواتُ الجِنِّ بلا واحِدٍ. وهَدَّدَهُ: خَوَّفَهُ. وهَدْهَدَ: هَدَرَ، وـ الطائِرُ: قَرْقَرَ، وـ الصَّبِيَّ: حَرَّكَهُ لِينامَ، وحَدَرَ الشيءَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ. وهُداهِدٌ: حَيٌّ، وبالفتح: الرِّفْقُ. وهَدادَيْكَ، أي: مهلاً. ويُهَدْهَدُ إليَّ، أي: يُخَيَّلُ. وإنَّه لَهَدَّ الرَّجُلُ، أي: لَنِعْمَ الرَّجُلُ. وفلانٌ يُهَدُّ: إذا أُثْنِيَ عليه بالجَلَدِ. وهَدِّ، بكسر الدالِ المُشَدَّدَةِ: كَلِمَةٌ تقالُ عندَ شُرْبِ الحِمارِ. والهَدَّةُ: ع بينَ عُسْفانَ ومكَّةَ، أو هي منَ الطَّائِفِ، وقد تُخَفَّفُ، أو الصوابُ بالهمزِ، وتَقَدَّمَ. وهُدَيْدٌ، كزُبَيْرٍ: ابنُ جُمَحٍ. وهم يَتَهادُّونَ: يَتَساءَلونَ. وما في وُدِّهِ هُداهِدٌ: لُطْفٌ. والهَدْهادُ: صاحِبُ مسائلِ القاضي. الهُدَبِدُ، كعُلَبِطٍ: اللَّبَنُ الخاثِرُ جدّاً، كالهُدابِدِ، والخَفَشُ، وضَعْفُ العَيْنِ، وصَمْغٌ أسوَدُ، والضَّعيفُ البَصَرِ والعَشا، لا العَمَشُ، وغَلِطَ الجوهريُّ. هَرَدَه يَهْرِدُه: مَزَّقَه، وخَرَّقَه، وـ اللَّحْمَ: أنْعَمَ إنْضاجَه، أو طَبَخَه حتى تَهَرَّأ، كهَرَّدَه فَهَرِدَ، وـ الشيءَ: قَدَرَ عليه. والهَرْدُ: الهَرْجُ، والطَّعْنُ في العِرْضِ، والشَّقُّ للْإِفْسادِ، وبالكسر: النَّعامَةُ، والرَّجُلُ السَّاقِطُ، وبالضم: الكُرْكُمُ، وطِينٌ أحْمَرُ، وعُروقٌ يُصْبَغُ بها. والهُرْدِيُّ: المَصْبوغُ به. والهُرْدِيَّةُ: الجُرْدِيَّةُ. والهَرْدَةُ، بالفتح: ع ببلادِ أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ. والهِرْدَى، بالكسر ويُمَدُّ: نَبْتٌ. والهَيْرُدانُ: اللِّصُّ، ونَبْتٌ، ورجُلٌ. وهُرْدانُ، بالضم: ع، ورجُلٌ. وهَرَدْتُ الشيءَ أُهَريدُهُ: أردْتُهُ أُريدُهُ. والتَّهْريدُ: لُبْسُ المَهْرودِ، وهو أهْرَدُ الشِّدْقِ: أهْرَتُهُ. -الهَسَدُ، محرَّكةً: الأسدُ، والشُّجاعُ، ج: هِسادٌ. -هَكَّدَ على غَريمِهِ تَهْكيداً: شَدَّدَ عليه. -هَلَدَ الوَعْكُ الناسَ: أخَذَهم، وعَمَّهم. الهُمودُ: الموتُ، وطُفوءُ النارِ، أو ذَهابُ حرارتِها، وتَقَطُّعُ الثَّوْبِ من طُولِ الطَّيِّ، كالهَمْد، وـ في الأرضِ: أن لا يكونَ بها حَياةٌ ولا عُودٌ ولا نَبْتٌ ولا مَطَرٌ. والْإِهْمادُ: الْإِقامَةُ، والسُّرْعَةُ، ضِدٌّ، والانْدِفاعُ في الطَّعامِ، والسُّكونُ، والتَّسْكينُ، والسُّكوتُ على ما يُكْرَهُ. والهامِدُ: البالِي المُسْوَدُّ المُتَغَيِّرُ، واليابِسُ من النَّباتِ، وـ من المكانِ: ما لا نَباتَ به. وهَمْدانُ: قبيلةٌ باليَمَنِ. والهَميدُ: المالُ المَكْتوبُ عليكَ في الدِّيوانِ. وهَمَدٌ، محرَّكةً: ماءٌ لضَبَّةَ. هِنْدٌ: اسمٌ للمِئَةِ من الْإِبِلِ، كهُنَيْدَةَ، أو لِما فَوقَها ودُونَها، أو للمِئَتَيْنِ، واسمُ امرأةٍ، ج: أهْنُدٌ وأهْنادٌ وهُنودٌ، ورجُلٌ. وبنو هِنْدٍ: بَطْنٌ. والهِنْدُ: جيلٌ م، والنِّسبَةُ: هِنْدِيٌّ، ج: هُنودٌ. والْأَهانِدُ والهَنادِكُ: رِجالُ الهِنْدِ. والسَّيْفُ الهِنْدُوانِيُّ، ويُضَمُّ: مَنْسوبٌ إليهم. وهَنَّدَ تَهْنيداً: قَصَّرَ في الأمرِ، وصاحَ صِياحَ البُومَةِ، وشَتَمَ شَتْماً قَبيحاً، وشُتِمَ فاحْتَمَلَهُ، وأمْسَكَ عن شَتْمِ الشاتِمِ، وـ السَّيْفَ: شَحَذَهُ. وما هَنَّدَ: ما كَذَّبَ، أو ما تأخَّرَ. وهَنَّدَتْهُ المرأةُ: أوْرَثَتْهُ عِشْقاً بالمُلاطَفَةِ. وهُنْدُوانُ، بالضم: نَهْرٌ بخوزِسْتانَ، وع. ودَرهُنْدُوانَ: مَحَلَّةٌ بِبَلْخَ، منها: أبو جعفرٍ الهُنْدُوانِيُّ الفقيهُ. وهِنْدَمَنْدُ: نَهْرٌ بسجِسْتانَ يَنْصَبُّ إليه ألْفُ نَهْرٍ، فلا تَظْهَرُ فيه الزِّيادَةُ، ويَنْشَقُّ منه ألْفُ نَهْرٍ، فلا يَظْهَرُ فيه النُّقْصانُ. وكحَمَّادٍ: محدِّثٌ، وبهاءٍ: من أعلامِهِنَّ. ودَيْرُ هِنْدَ: ة بدِمَشْقَ، ومَوْضِعانِ بالحِيرةِ. الهَوْدُ: التَّوْبَةُ، والرُّجوعُ إلى الحَقِّ، وبالتحريكِ: الْأَسْنِمَةُ، جمعُ هَوْدَةٍ، وبالضم: اليَهودُ، واسمُ نَبِيٍّ. ويَهودُ: يُجْمَعُ على يُهْدانٍ. وهَوَّدَهُ: حَوَّلَهُ إلى مِلَّةِ يهودَ. والهَوادَةُ: اللِّينُ، وما يُرْجَى به الصَّلاحُ، والرُّخْصَةُ. والتَّهْويدُ: تجاوُبُ الجِنِّ، والتَّرْجيعُ بالصَّوْتِ في لينٍ، والتَّطْريبُ، والْإِلْهاءُ، والمَشْيُ الرُّوَيْدُ، وإسْكارُ الشِّرابِ، والصَّوْتُ الضَّعيفُ اللَّيِّنُ، كالتَّهْوادِ، والْإِبْطاء في السَّيْرِ، والسُّكونُ في المَنْطِقِ، كالتَّهَوُّدِ والتَّهْوادِ. والمهاوَدَةُ: المُواعَدَةُ، والمُصالَحَةُ، والمُمايَلَةُ، والمُعاوَدَةُ. وأهْوَدُ، كأحْمَدَ: يومُ الاثنينِ، وقبيلةٌ. وتَهَوَّدَ: صارَ يهودِيًّا، وتَوَصَّلَ بِرَحِمٍ أو حُرْمَةٍ. وهَوَّدَ تَهْويداً: أكَلَ السَّنامَ. ويَهودَا: أخُو يوسُفَ الصِّدِّيق، عليهما السلام. هادَهُ الشيءُ يَهيدُه هَيْداً وهاداً: أفْزَعَهُ، وكَرَبَهُ، وحَرَّكَهُ، وأصْلَحَهُ، كهَيَّدَهُ في الكُلِّ، وأزالَهُ، وصَرَفَه، وأزْعَجَه، وزَجَرَه، وقيل: لا يُنْطَقُ بِيَهيدُ إلاَّ بحَرْفِ جَحْدٍ. وهَيْدٌ وهِيدٌ وهادٌ: زَجْرٌ للْإِبِلِ. وهَيْدَ مالَكَ: إذا اسْتَفْهَموا عن شأنِهِ. ويُعْطي الهَيْدانَ والزَّيْدانَ، أي: من عَرَفَ ومَنْ لم يَعْرِفْ. وما لَهُ هيْدٌ وهادٌ، أي: حركةٌ. والتَّهْييدُ: الْإِسْراعُ. وهَيودٌ: جبلٌ. وأيامُ هَيْدٍ: أيَّامُ مُوْتانٍ كانتْ في الجاهليَّةِ. والهَيْدُ، بالفتح: المُضْطَرِبُ. وهَيْدَةُ، بالفتح: وَهْدَةٌ بأعْلى المَضْجَعِ.
|
|||
|
|||
