| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الصاد | |||
| ( 356 من 692 ) | |||
|
|||
|
الحَبَرْقَصُ، كغَضَنْفَرٍ: الجَمَلُ الصغيرُ، والرَّجُلُ القصيرُ الرَّديءُ، وهي: بهاءٍ، والمُتداخِلُ اللَّحْمِ، ووَلَدُ الحُرْقوصِ. ما عليه حَرْبَصيصةٌ، أي: شيءٌ من الحُلِيِّ. وحَرْبَصَ الأرضَ: بَرْبَصَها. الحِرْصُ، بالكسر: الجَشَعُ، وقد حَرَصَ، كضَرَبَ وسمِعَ، فَهو حَريصٌ من حُرَّاصٍ وحُرَصاءَ. والحَرَصةُ، محرَّكةً: مُسْتَقِرُّ وسَطِ كلِّ شيءٍ. والحارِصةُ: السَّحابَةُ تَقْشِرُ وجْهَ الأرضِ بِمَطَرِها، كالحَريصةِ، والشَّجَّةُ تَشُقُّ الجِلْدَ قليلاً، كالحَرْصةِ، بالفتح، والحَرْصُ: الشَّقُّ، وثَوْبٌ حَريصٌ. والحَرْصةُ: تَفَرُّقُ الشُّخْبِ في الإِناءِ لاِتِّساعِ خَرْقٍ في الطُّبيِ، من جَرْحٍ يَحْصُلُ من الصِّرارِ. والحِرْصِيانُ، بالكسر: باطِنُ جِلْدِ البَطْنِ، وباطِنُ جِلْدِ الفيلِ، وجِلْدَةٌ حَمْراءُ تُقْشَرُ بعدَ السَّلْخِ ج: حِرْصِياناتُ، فِعلِيانٌ، من الحَرْصِ: القَشْرِ. وحُرِصَ المَرْعَى، كعُنِي: لم يُتْرَكْ منه شيءٌ. وإنه لَيَتَحَرَّصُ غَداءَهُم وعَشاءَهُم: يَتَحَيَّنُهُما. واحْتَرَصَ: حَرَصَ، وجَهِدَ. -التَّحَرْقُصُ: التَّقَبُّضُ. الحُرْقوصُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ كالبُرْغوثِ، حُمَتُها كحُمَةِ الزُّنْبورِ، أو كالقُرادِ تَلْصَقُ بالناس، أو أصْغَرُ من الجُعَلِ، تَنْقُبُ الأَساقِي، وتَدْخُلُ في فُروجِ الجَوارِي ج: حَرَاقِيصُ، ونَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراءِ، وابنُ مازِنٍ: تَميمِيُّ، وابنُ زُهَيْرٍ: كانَ صَحابِيًّا، فصارَ خارِجيًّا. والحَرَقْصَى، كحبَرْكَى: دُوَيبَّةٌ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. والحَرْقَصَةُ: مُقارَبَةُ الخُطَا والكلامِ. ونَسْجٌ مُحَرْقَصٌ: مُتَقارِبٌ. الحَصُّ: حَلْقُ الشَّعَرِ. والحاصَّةُ: داءٌ يَتَنَاثَرُ منه الشَّعَرُ. وبينهم رَحِمٌ حاصَّةٌ، أي: مَحْصوصَةٌ، أو ذَاتُ حَصٍّ. وحَصَّنِي منه كذا، أي: صارتْ حِصَّتي منه كذا. وهو يَحُصُّ، أي: لا يُجِيرُ أحداً. ورجُلٌ أحَصُّ، بَيِّنُ الحَصَصِ: قَليلُ شَعَرِ الرأسِ، وكذا طائِرٌ أحَصُّ الجَناحِ. والأَحَصُّ: يومٌ تَطْلُعُ شَمْسُه، وتَصْفُو سماؤُهُ، وسَيْفٌ لا أثَرَ فيه، والمَشْؤُومُ. والأَحَصَّانِ: العَبْدُ والحِمارُ. والأَحَصُّ وشُبَيْثٌ: مَوْضِعانِ بتهامَةَ، ومَوْضِعانِ بِحَلَبَ. والحَصَّاءُ: السَّنَةُ الجَرْداءُ لا خيرَ فيها، وفَرَسُ سُرَاقَةَ بنِ مِرْداسٍ، أو حَزْنِ بنِ مِرْداسٍ، وـ من النِّساءِ: المَشؤُومَةُ، وـ من الرِّياحِ: الصَّافِيَةُ بِلا غُبارٍ. والحَصَّاصَةُ: ة قُرْبَ قَصْرِ ابنِ هُبَيْرَةَ. والحِصَّةُ، بالكسر: النَّصِيبُ ج: حِصَصٌ. والحُصُّ، بالضم: الوَرْسُ، أو الزَّعْفَرانُ ج: حُصوصٌ، واللُّؤْلُؤَةُ. والحُصاصُ، بالضم: أن يَصُرَّ الحِمارُ بِأُذُنَيْهِ، ويَمْصَعَ بِذَنَبِهِ، والضُّراطُ، وشِدَّةُ العَدْوِ، والجَرَبُ، وبهاءٍ: ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِه. وحَصِيصُهُم كذا، أي: عَدَدُهُم. وفَرَسٌ حَصِيصٌ: قَليلُ شَعَرِ الثُّنَّةِ. وشَعَرٌ حَصِيصٌ: مَحْصُوصٌ. وحَصِيصٌ: بَطْنٌ من عبدِ القَيْسِ. وحَصِيصَةُ بنُ أسْعَدَ: شاعِرٌ. والحَصِيصَةُ: ما فَوْقَ أشْعَرِ الفَرَسِ. والحِصْحِصُ، بالكسر: الترابُ، كالحَصْحَاصِ والحَصَاصَاءِ، والحِجارَةُ. وقَرَبٌ حَصْحَاصٌ: جادٌّ سَرِيعٌ بِلا فُتُورٍ. وذُو الحَصْحَاصِ: جَبَلٌ مُشْرِفٌ على ذِي طُوًى. وأحْصَصْتُه: أعْطَيْتُه نَصِيبَه، وـ عن أمرِه: عَزَلْتُه. وحَصَّصَ الشيءُ تَحْصيصاً، وحَصْحَصَ: بانَ وظَهَرَ. وتَحاصُّوا وحاصُّوا: اقْتَسَمُوا حِصَصاً. والحَصْحَصَةُ: تحريكُ الشيءِ في الشيءِ حتى يَسْتَمْكِنَ، ويَسْتَقِرَّ فيه، والإِسْراعُ، وفَحْصُ التُّرابِ يَميناً وشِمالاً، والرَّمْيُ بالعَذِرَة، وأن يَلْزَقَ الرجلُ بِكَ، ويُلِحَّ عليكَ، وإثْباتُ البعيرِ رُكْبَتَيْهِ للنُّهوضِ، وـ بالسَّلْحِ: رَمْيُهُ، ومَشْيُ المُقَيَّدِ. وتَحَصْحَصَ: لَزِقَ بالأرض، واسْتَوى. وانْحَصَّ الشَّعَرُ: ذَهَبَ، وـ الذَّنَبُ: انْقَطَعَ، وفي المَثَلِ: "أفْلتَ وانْحَصَّ الذَّنَبُ" يُضْرَبُ لمن أشْفَى(على الهَلاكِ ثم نَجا). الحَفْصُ: زَبِيلٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى به الآبارُ ج: أحْفاصٌ وحُفُوصٌ، وولدُ الأَسَدِ، وبه كَنَّى النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رضي الله تعالى عنه. وحَفْصُ بنُ أبي جَبَلَةَ، وابنُ السائِبِ، وابنُ المُغِيرَةِ: صحابِيُّونَ، وبهاءٍ: بنتُ عُمَرَ بنِ الخطابِ أمُّ المؤمنينَ، والضَّبُعُ. وأمُّ حَفْصَةَ: الدَّجاجُ. وحَفَصَهُ يَحْفِصُهُ: جَمَعَهُ، والاسمُ: الحُفاصةُ، بالضم، وـ الشيءَ من يدِه: ألقاهُ. والحَفَصُ، محركةً: عَجَمُ النَّبِقِ والزُّعْرُورِ ونحوِهما. والحِنْفِصُ، بالكسر: الضَّئِيلُ. -سَبَقَنِي حَقْصاً وقَبْصاً وشَدّاً: بمعنًى. -الحَكِيصُ، كأَميرٍ: المَرْمِيُّ بالرِّيبَة. حَمَصَ الجُرْحُ: سَكَنَ ورَمُهُ، حَمْصاً وحُمُوصاً، وـ الأُرْجُوحَةُ: سَكَنَتْ فَوْرَتُها، وـ القَذاةَ: أخْرَجَها من عَيْنِهِ بِرِفْق. والحَمْصُ: ان يَتَرَجَّحَ الغُلامُ على الأُرْجُوحَةِ من غيرِ أن يُرَجَّحَ، وذَهابُ الماءِ عن الدابَّةِ. والأَحْمَصُ: اللِّصُّ يَسْرِقُ الحمائِصَ، جَمْعُ حَمِيصَةٍ، وهي: الشاةُ المسروقَةُ، كالمَحْمُوصَةِ. والمِحْماصَةُ: اللِّصَّةُ الحاذِقَةُ. والحَمَصِيصُ، محركةً وقد تُشَدَّدُ مِيمُهُ: بَقْلَةٌ رَمْلِيَّةٌ حامِضةٌ، تُجْعَلُ في الأَقِطِ، واحِدَتُها: بهاءٍ. وحَمِيصَةُ، كسفينَةٍ: ابنُ جَنْدَلٍ، شاعِرٌ. وحِمْصُ: كُورَةٌ بالشام، أهْلُها يَمانُونَ، وقد تُذَكَّرُ. وكحِلِّزٍ وقِنَّبٍ: حَبٌّ م، نافِخٌ مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ، يَزيدُ في المَنِيِّ والشَّهْوَةِ والدَّمِ، مُقَوٍّ للبَدَنِ والذَّكَرِ، بِشَرْطِ أن لا يُؤْكَلَ قبلَ الطَّعامِ ولا بعدَهُ، بل وَسَطَهُ. (وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ الحِمَّصِيُّ: لسُكْناهُ دارَ الحِمَّصِ بِمصْرَ، وكذا عَمُّهُ عبدُ اللهِ)، وبهاءٍ: حِمَّصَةُ جَدُّ أبي الحَسَنِ راوي مَجْلِسِ البِطاقةِ، وبالضم مُشَدَّداً: محمودُ بنُ عليٍّ الحُمُّصِيُّ، مُتَكَلِّمٌ، أخَذَ عنه الإِمامُ فخرُ الدينِ، أو هو بالضاد. وحَمَّصَ تَحْمِيصاً: اصْطَادَ الظِّباءَ نصفَ النهارِ. وحَبٌّ مُحَمَّصٌ، كمُعَظَّمٍ: مَقْلُوٌّ. وانْحَمَصَ: انْقَبَضَ، وتَضاءَلَ، وـ الجَرادةُ: أكلتِ القَرَظَ، فاحْمَرَّتْ، وذَهَبَ غِلَظُها، وـ الوَرَمُ: سَكَنَ، وـ الناقةُ: كانتْ بادِنَةً فَنَحُفَتْ. وتَحَمَّصَ: تَقَبَّضَ، وـ اللحمُ: جَفَّ، وانضمَّ. -حَنْبَصٌ، كجعفرٍ: اسمٌ. والحَنْبَصَةُ: الرَّوَغانُ في الحَرْبِ. وأبو الحِنْبِصِ، بالكسر: الثعلبُ. -حَنَصَ الرجلُ: ماتَ. والحِنْصَأْوُ، كجِرْدَحْلٍ: الرجلُ الضعيفُ. -الحِنْفِصُ، بالكسر: الصغيرُ الجسمِ. الحَوْصُ: الخِياطَةُ، ومنه المَثَلُ: "إن دَواءَ الشَّقِّ أن تَحُوصَهُ"، والتَّضْيِيقُ بينَ شيئينِ كالحِياصَةِ، والمغَصُ. ولَأطْعَنَنَّ في حَوْصِكَ، أي: لْأكِيدَنَّكَ، ولَأجْهَدَنَّ في هَلاكِكَ. وفي المَثَلِ: "طَعَنَ في حوْصِ أمْرٍ ليس منه في شيءٍ، وـ يُضَمُّ ـ وحُوصَى أمْرٍ" أي: مارَسَ ما لا يُحْسِنُه، وتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِيه. والحائِصُ في النُّوقِ: كالرَّتْقاءِ في النِّساء. وحاصَ حولَهُ: حامَ. والحِواصُ، ككتابٍ: عُودٌ يُخاطُ به. وحاصِ باصِ: في ب ي ص. والحِياصَةُ، والأصْلُ الحِوَاصَةُ: سَيْرٌ يُشَدُّ به حِزامُ السَّرْجِ. والحَوَصُ، محركةً: ضِيقٌ في مُؤْخِر العَيْنَيْنِ، أو في إحْداهُما، وحَوِصَ، كفَرِحَ، فهو أحْوَصُ. والأَحْوَصانِ: الأَحْوَصُ بنُ جَعْفرٍ، واسْمُهُ ربِيعَةُ، وعمرُو بنُ الأَحْوَصِ. والأَحاوِصُ: عَوْفٌ، وعَمْرٌو، وشُرَيْحٌ أولادُ الأَحْوَصِ بنِ جعفرٍ. والاحْتِياصُ: الحَزْمُ، والتَّحَفُّظُ. وناقةٌ مُحْتاصَةٌ: احْتاصَتْ رحِمُها، لا يَقْدِرُ عليها الفحْلُ. وحُوَيَّصَةُ ومُحَيَّصَةُ: ابْنا مَسْعودٍ، مُشَدَّدَتي الصَّادِ، صَحابِيَّانِ. حاصَّ عنه يَحِيصُ حَيْصاً وحَيْصَةً وحُيُوصاً ومَحيصاً ومَحَاصاً وحَيَصاناً: عَدَلَ، وحادَ، كانْحَاصَ، أو يقالُ لِلأوْلِياءِ: حاصُوا، ولِلأَعْداءِ: انْهَزَموا. والمَحِيصُ: المَحِيدُ، والمَعْدِلُ، والمَمِيلُ، والمَهْرَبُ. ودابَّةٌ حَيُوصٌ: نَفُورٌ. والحَيْصاءُ والمِحْياصُ: الضَّيِّقَةُ الحَيَاءِ. وحَيْصَ بَيْصَ: في ب ي ص. وحايَصَهُ: راوَغَهُ، وغالَبَه.
|
|||
|
|||
