| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرف الراء | ||||
| ( 270 من 692 ) | ||||
|
||||
|
المِئْرَةُ، بالكسر: الذَّحْلُ، والعَداوَةُ، والنَّميمَةُ. ومَئِرَ الجُرْحُ، كسَمِعَ: انْتَقَضَ، وـ عليه: اعْتَقَدَ عَداوَتَهُ. ومَأَرَ السِّقاءَ، كمَنَعَ: مَلأَهُ، وـ بَيْنَهُم: أفْسَدَ، وأغْرَى، كماءَرَ مُماءَرَةً ومِئَاراً. وهو مَئِرٌ، ككَتِفٍ وعِنَبٍ: مُفْسِدٌ. وَتَماءَرُوا: تَفَاخَرُوا. ومَاءَرَهُ: فاخَرَهُ، وـ في فِعْلِهِ: ساواهُ. وأمْرٌ مَئِرٌ، ككَتِفٍ وأميرٍ: شَديدٌ. وامْتَأَرَ عليه: احْتَقَدَ. المَتْرُ: القَطْعُ، ومَدُّ الحَبْلِ ونحوِهِ، والجِماعُ. ومَتَرَ بِسَلْحِهِ: رَمَى به. والتَّماتُرُ: التَّجاذُبُ. ورأيتُ النارَ من الزَّنْدِ تَتَماتَرُ: تَتَرَامَى، وتَتَساقَطُ. وامَّتَرَ امِّتاراً، كافْتَعَلَ: امْتَدَّ. المَجْرُ: ما في بُطونِ الحَوامِلِ من الإِبِلِ والغَنَمِ، وأن يُشْتَرَى ما في بُطونِها، وأن يُشْتَرَى البعيرُ بما في بَطْنِ الناقةِ، وبالتحريكُ لُغَيَّةٌ أو لَحْنٌ، والرِّبا، والعَقْلُ، والكثيرُ من كُلِّ شيءٍ، والجَيْشُ العظيمُ، والقِمارُ، والمُحاقَلَةُ، والمُزابَنَةُ، والعَطَشُ. وشاةٌ مَجْرَةٌ: مَهْزولَةٌ. وأمْجَرَ في البَيْعِ وماجَرَهُ مُماجَرَةً ومِجاراً: راباهُ. والمَجَرُ، بالتحريكِ: تَمَلُّؤُ البَطنِ من الماءِ ولم يَرْوَ، وأن يَعْظُمَ ولَدُ الشاةِ في بَطْنِها، كالإِمْجَارِ. والمِمْجارُ، بالكسر: المُعْتادَةُ لها. والمِجارُ، ككِتابٍ: العِقالُ. وذُو مَجْرٍ: ع بناحيةِ السَّوارِقِيَّةِ. (وكهاجَرَ: د بينَ ضَرايَ وآزاقَ). وسَنَةٌ مُمْجِرَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: يُمْجِرُ فيها المالُ. وامرأةٌ مُمْجِرٌ: مُتْئِمٌ. وأمْجَرَهُ اللَّبَنَ: أوجَرَهُ. المَحارَةُ: في ح و ر. مَخَرَتِ السفينةُ، كمنَعَ مَخْراً ومُخوراً: جَرَتْ، أو اسْتَقْبَلَتِ الريحَ في جَرْيِها، وـ السابحُ: شَقَّ الماءَ بيَدَيْهِ، وـ المِحْوَرُ القَبَّ: أكَلَهُ فاتَّسَعَ فيه. والفُلْكُ المَواخِرُ: التي يُسْمَعُ صَوتُ جَرْيِها، أو تَشُقُّ الماء بجَآجِئِها، أو المُقْبِلَةُ والمُدْبِرَةُ بِريحٍ واحدةٍ. وامْتَخَرَهُ: اخْتارَهُ، وـ العَظْمَ: اسْتَخْرَجَ مُخَّهُ. وـ الفرسُ الريحَ: قَابَلها ليكونَ أَرْوَحَ لنفسهِ، كاسْتَمْخَرَها وتَمَخَّرَها. ومَخَرَ الأرضَ، كمنعَ: أرسَلَ فيها الماءَ لتَجُودَ، فَمَخَرَتْ هي: جادَتْ، وـ البيتَ: أَخَذَ خِيارَ مَتاعِهِ، وـ الغُزْرُ الناقةَ: كانتْ غَزيرَةً، فأكْثَرَ حَلْبَها، فَجَهَدَها ذلك. واليَمْخُورُ، ويضمُّ: الطويلُ من الرجالِ ومن الأَعْناقِ. والماخورُ: بيتُ الرِّيبَةِ، ومَنْ يَلِي ذلك البَيْتَ ويَقودُ إليه، مُعَرَّبُ مَيْ خُور، أو عَرَبِيَّةٌ، من مَخَرَتِ السَّفينَةُ لتَرَدُّدِ الناسِ إليه ج: مَواخِرُ ومَواخيرُ. وبَناتُ مَخْرٍ: سَحائِبُ بيضٌ يَأتينَ قُبُلَ الصَّيْفِ. والمَخْرَةُ: ما خَرَجَ من الجَوْفِ من رائِحَةٍ خَبيثَةٍ، ومُثَلَّثَةً: الشيءُ الذي تَخْتارُهُ. والمَخِيرُ: لَبَنٌ يُشابُ بماءٍ، وفي الحديثِ: " إذا أرادَ أحَدُكُمُ البَوْلَ، فَلْيَتَمَخَّرِ الريحَ". وفي لَفْظٍ: "اسْتَمْخِروا الريحَ"، أي: اجْعَلَوا ظُهورَكُم إلى الريحِ، كَأنَّه إذا وَلاَّها، شَقَّها بِظَهْرِهِ، فَأخَذَتْ عن يَمينه ويَسارِهِ، وقد يكونُ اسْتِقْبالُها تَمَخُّراً، غيرَ أنَّهُ في الحديثِ اسْتِدْبارٌ. وكسَكْرَى: وادٍ بالحِجازِ ذو حُصونٍ وقُرًى. المَدَرُ، محرَّكةً: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، أو العِلْكُ الذي لا رَمْلَ فيه، واحِدَتُهُ: بهاءٍ، والمُدُنُ، والحَضَرُ، وضِخَمُ البَطْنِ، مَدِرَ، كفرحَ، فهو أمْدَرُ، وهي مَدْراءُ. والحِجارَةُ والمِدارَةُ: إتباعٌ. وامْتَدَرَ المَدَرَ: أخَذَهُ. ومَدَرَ المكانَ: طانَهُ، كمَدَّرَهُ، وـ الحَوْضَ: سَدَّ خَصاصَ حِجارَتِهِ بالمَدَرِ. والمِمْدَرَةُ، كمِكْنَسَةٍ وتفتحُ الميمُ: المَوْضِعُ فيه طينٌ حُرٌّ. ومَدَرَتُكَ: بَلْدَتُكَ، أو قَرْيَتُكَ. وبَنو مَدْراءَ: أهْلُ الحَضَرِ. والأَمْدَرُ: الخارِئُ في ثِيابِهِ أو الكثيرُ الرَّجيعِ العاجِزُ عن حَبْسِهِ، والأَقْلَفُ، والأَغْبَرُ، والمُنْتَفِخُ الجَنْبَيْنِ، ومَنْ تَتَرَّبَ جَنْباهُ من المَدَرِ، وـ من الضِّباعِ: الذي في جَسَدِهِ لُمَحٌ من سَلْحِهِ. ومادِرٌ: لَقَبُ مُخارِقٍ لَئِيمٍ من بني هِلالِ بنِ مالِكِ بنِ صَعْصَعَةَ، سَقَى إِبِلَهُ، فَبَقِي في الحَوْضِ قَليلٌ، فَسَلَحَ فيه، ومَدَرَ الحَوْضَ به. ومَدَرَىَ، كجَمَزَى: من جِبالِ نَعْمانَ. وكجَبَلٍ: ة باليَمَنِ. والمَدَرَةُ، محرَّكةً: مَضِيقٌ لبَني شُعْبَةٌ قُرْبَ مكةَ مما يَلي اليَمَنَ. وثَنِيَّةُ مِدْرَانَ بالكسر: من مَساجِدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم. والمَدْرَاءُ: الضَّبُعُ، وماءٌ بنَجْدٍ لبَني عُقَيْلٍ. ومَدَّرَ تَمْديراً: سَلَحَ. والمُمَدَّرَةُ، كمُعَظَّمَةٍ: الإِبِلُ السِّمانُ. مَذِرَتِ البَيْضَة، كفَرِحَ، فهي مَذِرَةٌ: فَسَدَتْ، وـ نَفْسُهُ ومَعِدَتُهُ، وـ الجَوْزَةُ: خَبُثَتْ، كتَمَذَّرَتْ. والمَذِرَةُ: القَذِرَةُ. وشَذَرَ مَذَرَ: في ش ذ ر. والأَمْذَرُ: مَنْ يُكْثِرُ الاخْتِلافَ إلى بَيْتِ الماءِ. والمَذارُ، كسَحابٍ: د بَيْنَ واسِطَ والبَصْرَةِ. ومَذَّرَهُ تَمْذيراً فَتَمَذَّرَ: فَرَّقَهُ فَتَفَرَّقَ. وتَمَذَّرَ اللَّبَنُ: تَقَطَّعَ. وامرأةٌ مِذارٌ، ككِتابٍ: نَمُومٌ. -امْذَقَرَّ اللَّبَنُ الرائبُ: صارَ اللَّبَنُ ناحِيَةً والماءُ ناحِيَةً، أو اخْتَلَطَ بالماءِ، أو المُمْذَقِرُّ: اللَّبَنُ الذي تَفَلَّقَ شَيئاً، فإذا مُخِضَ، اسْتَوَى، وـ من الرِجالِ: المَخْلوطُ النَّسَبِ. وتَمَذْقَرَ الماءُ: تَغَيَّرَ. مَرَّ مَرّاً ومُروراً: جازَ، وذَهَبَ، كاسْتَمَرَّ. مَرَّهُ، وـ به: جازَ عليه. وامْتَرَّ به، وـ عليه: كَمَرَّ. وقَوْلُ الله تعالى: وأمَرَّهُ على الجِسْرِ: سَلَكَهُ فيه. وأمَرَّهُ به: جَعَلَهُ يَمُرُّ به. ومَارَّهُ: مَرَّ مَعَهُ. واسْتَمَرَّ: مَضَى على طَريقَةٍ واحدَةٍ، وـ بالشيءِ: قَوِيَ على حَمْلِهِ. والمَرَّةُ: الفَعْلَةُ الواحِدَةُ ج: مَرٌّ ومِرارٌ ومِررٌ، (بكسرِهِما)، ومُرُورٌ، (بالضم). ولَقِيَهُ ذاتَ مَرَّةٍ: لا يُسْتَعْمَل إِلاَّ ظَرْفاً، وذاتَ المِرارِ، أي: مِراراً كثيرَةً. وجِئْتُهُ مَرًّا أو مَرَّيْنِ، أي: مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ. والمُرُّ، بالضم: ضِدُّ الحُلْوِ، مَرَّ يَمَرُّ، بالفتح والضم، مَرارَةً وأمَرَّ، ودَواءٌ م، نافِعٌ للسُّعالِ، ولَسْعِ العقارِبِ، ولدِيدانِ الأَمْعاءِ ج: أمْرارٌ، وبالفتح: الحَبْلُ، والمِسْحاةُ، أو مَقْبِضُها. والمُرَّةُ، بالضم: شَجَرَةٌ، أو بَقْلَةٌ ج: مُرٌّ وأمْرارٌ. والمُرِّيُّ، كدُرِّيٍّ: إِدامٌ كالكَامَخِ. وما يُمِرُّ وما يُحْلِي: ما يَضُرُّ وما يَنْفُعُ. ولَقِي منه الأَمَرَّيْنِ، بكسر الراءِ وفَتْحِها، والمُرَّتَيْن بالضم، أي: الشَّرَّ، والأَمْرَ العظيمَ. والمُرارُ، بالضم: شَجَرٌ مُرٌّ من أفْضَلِ العُشْبِ وأضْخَمِهِ، إذا أكَلَتْها الإِبِلُ، قَلَصَتْ مَشافِرُها، فَبَدَتْ أسْنَانُها، ولذلك قيلَ لجَدِّ امْرِئِ القَيْسِ: آكِلُ المُرارِ، لكَشْرٍ كان به. وذو المُرارِ: أرْضٌ. وثَنِيَّةُ المُرارِ: مَهْبِطُ الحُدَيْبِيَةِ. والمَرارَةُ، بالفتح: هَنَةٌ لازِقَةٌ بالكَبِدِ، لِكُلِّ ذي رُوحٍ إِلاَّ النَّعامَ والإِبِلَ. والمُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ: حَبٌّ أسْوَدُ يَكونُ في الطَّعامِ، يُرْمَى به. وأمَرَّ الطَّعامُ: صارَ فيه. والمِرَّةُ، بالكسر: مِزاجٌ من أمْزِجَةِ البَدَنِ، ومُررْتُ به، مَجْهولاً، أُمَرُّ مَرًّا ومِرَّةً: غَلَبَتْ عليَّ المِرَّةُ، وقُوَّةُ الخَلْقِ وشِدَّتُهُ ج: مِرَرٌ وأمْرَارٌ، والعَقْلُ، والأَصالَةُ، والإِحْكامُ، والقُوَّةُ، وطاقَةُ الحَبْلِ، كالمَريرَةِ. ويُمارُّهُ: يَتَلَوَّى عليه ويُدِيرُهُ ليَصْرَعَهُ. و والمَرِيرَةُ: الحَبْلُ الشديدُ الفَتْلِ، أو الطويلُ الدَّقيقُ، وعِزَّةُ النَّفْسِ، والعَزيمَةُ، كالمَرِيرِ. أو المَريرُ: أرْضٌ لا شَيءَ فيها ج: مَرائرُ، وما لَطُفَ من الحِبالِ. وقِرْبَةٌ مَمْرورَةٌ: مملُوءَةٌ. والأَمَرُّ: المَصارينُ يَجْتَمِعُ فيها الفَرْثُ، كالأعَمِّ للجماعَةِ. وَمَرَّانُ شَنُوءَةَ: ع باليمن. وبَطْنُ مَرٍّ، ويُقالُ له: مَرُّ الظَّهْرانِ: ع على مَرْحَلَةٍ من مكةَ. وتَمَرْمَرَ الرَّمْلُ: مارَ. والمَرْمَرُ: الرُّخامُ، وضَرْبٌ من تَقْطيعِ ثِيابِ النِّساءِ. والأَمَرَّانِ: الفَقْرُ والهَرَمُ، أو الصَّبْرُ والثُّفَّاءُ. والمُرَّيانِ: الأَلاءُ والشِّيحُ، وبالضم: تَميمُ بنُ مُرِّ بنَ أُدِّ بنِ طابِخَةَ. ومُرُّ بنُ عَمْرٍو: من طَيِّئٍ. ومُرَّةُ بنُ كَعْب: أبو قبيلةٍ من قُرَيْشٍ، وأبو قبيلةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ. وأبو مُرَّةَ كُنْيَةُ إِبليسَ، لَعَنَهُ اللّهُ تعالى. والمُرَّانُ، كعُثْمانَ: شَجَرٌ باسِقٌ، ورِماحُ القَنَا. وعَقَبَةُ المُرَّانِ: مُشْرِفَةٌ على غُوطَةِ دِمَشْقَ. والمَرْمَرُ والمَرْمارُ: الرُّمانُ الكثيرُ الماءِ، لا شَحْمَ له، والناعِمُ المُرْتَجُّ، كالمُرامِرِ، كعُلابِطٍ. والمَرْمَرَةُ: المَطَرُ الكثيرُ. ومَرْمَرَ: غَضِبَ، وـ الماءَ: جَعَلَهُ يَمُرُّ على وجْهِ الأرضِ. والمارُورَةُ والمُرَيْراءُ، كحُمَيْراءَ، والمُرْمُورَةُ، بالضم، والمَرْمارَةُ: الجاريَةُ الناعِمَةُ الرَّجْراجَةُ. ومَرٌّ المُؤَذِّنُ: محدِّثٌ. وذاتٌ الأَمْرار: ع. ومَرَّ بعيرَه: شَدَّ عليه الحَبْلَ. وكشَدَّادٍ: المَرَّارُ الكَلْبِيُّ، وابنُ سَعيدٍ الفَقْعَسِيُّ، وابنُ مُنْقِذٍ التَّمِيمِيُّ، وابنُ سَلامَةَ العِجْلِيُّ، وابنُ بَشيرٍ الشَّيْبانِيُّ، وابنُ مُعاذٍ الحَرَشِيُّ: شُعَراءُ. ومُرامِرُ بنُ مُرَّةَ، بضمهما: أوَّلُ من وَضَعَ الخَطَّ العَرَبِيَّ. والمُرامِرُ، أيضاً: الباطِلُ. والمُمَرُّ، بالضم: الذي يَتَغَفَّلُ البَكْرَةَ الصَّعْبَةَ، فَيَتَمَكَّنُ من ذَنَبِها، ثم يُوتِدُ قَدَمَيْهِ في الأرضِ لئَلاَّ تَجُرَّهُ، إذا أرادَتِ الإِفْلاتَ منه. وأمَرَّها بذَنَبِها: صَرَفَها شِقًّا بِشِقٍّ، حتى يُذَلِّلَها بذلك. ومَرَّرَهُ: جَعَلَهُ مُرًّا، ودَحاهُ على وجْهِ الأرضِ. وتَمَرْمَرَ: اهْتَزَّ وتَرَجْرَجَ. و و واسْتَمَرَّتْ مَرِيرَتُهُ عليه: اسْتَحْكَمَ عليه، وقَوِيَتْ شَكِيمَتُهُ. وهو بعيدُ المُسْتَمَرِّ، بفتح الميمِ الثانيةِ: قَوِيٌّ في الخُصومَةِ، لا يَسْأَمُ المِراسَ. ومارَّ الشيءُ مِراراً: انْجَرَّ. المَزْرُ: الحَسْوُ للذَّوْقِ، والرجلُ الظريفُ، كالمَزِيرِ، (كأَميرٍ)، ودُونَ القَرْصِ، وبالكسر: الأَحْمَقُ، ونَبيذُ الذُّرَةِ والشَّعيرِ، والأصلُ. والمَزيرُ: الشديدُ القلبِ النافِذُ ج: أمازِرُ، وقد مَزُرَ، ككَرُمَ، مَزَارَةً. ومَزَرَ القِرْبَةَ: لم يَدَعْ فيها أمْتاً، كمَزَّرَها، وـ الرجلَ: غاظَهُ. والتَّمَزُّرُ: التَّمَصُّرُ، والتَّمَصُّصُ، والشُّرْبُ القليلُ، كالمَزْرِ، أو الشُّرْبُ بِمَرَّةٍ. وكلُّ ثَمرٍ اسْتَحْكَمَ، فقد مَزُرَ، ككَرُمَ، مَزارَةً. ومازَرُ، كهاجَرَ: د بالمَغْرِبِ، منها شارِحُ صحيح مُسْلِمٍ، وة بينَ أصْبَهانَ وخُوزِسْتانَ، منها عياضُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الأَبْهَرِيُّ المازَرِيُّ. ومَزْرِينُ، كقَزْوِينَ: ة ببُخارَى. -مَسَرَهُ: سَلَّهُ، واسْتَخْرَجَهُ من ضِيقٍ، وـ الناسَ: غَمَزَ بهم، وسَعَى، أو أغْراهمْ. المَشْرَةُ: شِبْهُ خُوصَةٍ تَخْرُجُ في العِضاهِ وفي كثيرٍ من الشجرِ، أو الأَغْصانُ الخُضْرُ الرَّطْبَةُ قبلَ أن تَتَلَوَّنَ بلَوْنٍ وتَشْتَدَّ، وقد مَشِرَ الشجرُ، كفرحَ، ومَشَّرَ وأمْشَرَ وتَمَشَّرَ. ومَشَرَهُ: أظْهَرَهُ. والتَّمْشِيرُ: النَّشاطُ للجماعِ، وتقسيمُ الشيءِ وتَفْريقُهُ. وتَمَشَّرَ الرجُلُ: رُئِيَ عليه أثَرُ غِنىً، وـ الوَرَقُ: اكْتَسَى خُضْرَةً، وـ القومُ: لَبِسوا الثِّيابَ، وـ لأَهْلِه: تَكَسَّبَ شيئاً. واشْتَرَى لهم مَشْرَةً، أي: كِسْوَةً، وهي الوَرَقَةُ قَبْلَ أن تُشَعِّبَ، وطائرٌ. وأُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ: لَطيفَةٌ حَسَنَةٌ. ورَجُلٌ مِشْرٌ، بالكسر: شديدُ الحُمْرَةِ. وبنو المِشْرِ: بَطْنٌ من مَذْحِجٍ. والمَشارَةُ: الكَرْدَةُ. وأمْشَرَ: انْبَسَطَ في العَدْوِ، وانْتَفَخَ، وـ الأرضُ: أخْرَجَتْ نَباتَها. وامرأةٌ مَشْرَةُ الأَعْضاءِ: رَيَّا. والمَشَرُ، محركةً: الأَشَرُ. وأذْهَبَهُ مَشَراً: شَتَمَهُ، وهَجاهُ، أو سَمَّعَ به. وأرضٌ ماشِرَةٌ: اهْتَزَّ نَباتُها. ومَشَّرَهُ تَمْشِيراً: كَساهُ. مَصَرَ الناقَةَ أو الشاةَ، وتَمَصَّرَها، وامْتَصَرَها: حَلَبَها بأَطْرافِ الأَصابعِ الثَّلاثِ، أو بالإِبْهامِ والسَّبَّابَةِ فَقَطْ. وهي ماصِرٌ ومَصُورٌ: بَطيئَةُ خُروجِ اللَّبَنِ ج: مِصارٌ ومَصائِرُ. والتَّمَصُّرُ: القِلَّةُ، والتَّتَبُّعُ، والتَّفَرُّقُ، وحَلْبُ بَقايا اللَّبَنِ في الضَّرْعِ. والتَّمْصيرُ: التَّقْليلُ، وقَطْعُ العَطِيَّةِ قليلاً قليلاً. ومُصِرَ الفرسُ، كعُنِيَ: اسْتُخْرِجَ جَرْيُهُ. والمُصارَةُ، بالضم: المَوْضِعُ تُمْصَرُ فيه الخَيْلُ. والمِصْرُ، بالكسر: الحاجِزُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، كالماصِرِ، والحَدُّ بينَ الأَرْضَيْنِ، والوِعاءُ، والكُورَةُ، والطينُ الأَحْمَرُ. والمُمَصَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المَصْبوغُ به. ومَصَّرُوا المكانَ تَمْصيراً: جَعَلوهُ مِصْراً فَتَمَصَّرَ. ومِصْرُ: المدينةُ المَعْروفةُ، سُمِّيَتْ لِتَمَصُّرِها، أو لأَنَّهُ بَناها المِصْرُ بنُ نوحٍ، وقد تُصْرَفُ، وقد تُذَكَّرُ. وحُمُرٌ مَصارٍ ومَصارِيُّ جَمْعُ مِصْرِيٍّ. والمِصْرانِ: الكوفةُ والبِصْرَةُ. ويَزيدُ ذو مِصرٍ: محدِّثٌ. والمَصيرُ، كأميرٍ: المِعَى ج: أمْصِرَةٌ ومُصْرانٌ وجج: مَصَارينُ. ومُصْرانُ الفأرِ، بالضم: تَمْرٌ رَديءٌ. والمَصيرَةُ: ع. واشْتَرَى الدارَ بِمُصُورِها: بِحُدُودِها. وغُرةُ الفَرَسِ إذا كانَتْ تَدِقُّ من مَوْضِعٍ، وتَغْلُظُ من مَوْضِعٍ، فهي مُتَمَصِّرَةٌ. وإِبِلٌ مُتَمَصِّرَةٌ: مُتَفَرِّقَةٌ. وامَّصَرَ ؟؟ الغَزْلُ، كافْتَعَلَ: تَمَسَّخَ. -المُصْطارُ والمُصْطارَةُ: الحامِضُ من الخَمْرِ. مَضَـِرَ اللَّبَنُ أو النَّبيذُ مَضْراً، ويُحَرَّكُ، ومُضوراً، كنَصَرَ وفَرِحَ وكَرُمَ: حَمُضَ وابْيَضَّ، فهو مَضيرٌ ومَضِرٌ وماضِرٌ. والمَضِيرَةُ: مُرَيْقَةٌ تُطْبَخُ باللَّبَنِ المَضيرِ، ورُبَّما خُلِطَ بالحَليبِ. ومُضارَةُ اللَّبَنِ، بالضم: ما سالَ منه. ومُضَرُ ابنُ نِزارٍ، كزُفَرَ: أبو قَبيلَةٍ. وهو مُضَرُ الحَمْراءِ، وقد تَقَدَّمَ في ح م ر، سُمِّيَ به لِوَلَعِهِ بِشُرْبِ اللَّبَنِ الماضِر، أو لِبَياضِ لَوْنِهِ. وتَمَضَّرَ: تَغَضَّبَ لهم. ومَضَّرْتُهُ تَمْضيراً فَتَمَضَّرَ: نَسَبْتُهُ إليهم فَتَنَسَّبَ. وتُماضِرُ، بالضم: امرأةٌ. وذَهَبَ دَمُهُ خِضْراً مِضْراً، بالكسر وككَتِفٍ، أي: هَدَراً. وخُذْهُ خِضْراً مِضْراً، أي: غَضّاً طَرِيّاً. ومَضِرَةُ، بكسر الضاد: د بِجبالِ قَيْسٍ. ومَضَّرَها تَمْضِيراً: أهْلَكَها. المَطَرُ: ماءُ السَّحابِ ج: (أمْطارٌ. ومَطَرٌ اللَّيْثِيُّ، وابنُ هِلالٍ، وابنُ عُكامِسٍ: صَحابِيُّونَ، والطُّفَاوِيُّ، وابنُ أبي سالِمٍ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ طُهْمانَ، وابنُ مَيْمونٍ: محدِّثونَ). ومَطَرَتْهُمُ السماءُ مَطْراً، ويُحَرَّكُ: أصابَتْهُمْ بالمَطَرِ، وـ الرجُلُ في الأرضِ مُطوراً: ذَهَبَ، كتَمَطَّرَ، وـ الفرسُ مَطْراً ومُطوراً: أسْرَعَ. وهو مَطَّارٌ: عَدَّاءٌ، وـ القِرْبَةَ: مَلأَها. وأمْطَرَهُم اللّهُ: لا يُقالُ إلاَّ في العَذابِ. ويومٌ مُمْطِرٌ وماطِرٌ ومَطِرٌ، ككَتِفٍ: ذُو مَطَرٍ. ومَكانٌ مَمْطورٌ ومَطيرٌ. والمُتَماطِرُ: الذي يُمْطِرُ ساعَةً ويَكُفُّ أخْرَى. والمِمْطَرُ والمِمْطَرَةُ، بكسرهما: ثَوْبُ صُوفٍ يُتَوَقَّى به من المَطَرِ. والمُسْتَمْطِرُ: المُحْتاجُ إلى المَطَرِ، والرجلُ الساكِتُ، والطالِبُ للخيرِ، والذي أصابَهُ المَطَرُ، وبفتح الطاءِ: المَوْضِعُ الظاهِرُ البارِزُ. ومَطَرَنِي بخيرٍ: أصابَني. وما مُطِرَ منه خيراً وبخيرٍ، أي: ما أصابَهُ منه خيرٌ. وتَمَطَّرَتِ الطَّيْرُ: أسْرَعَتْ في هُوِيِّها، كَمَطَرَتْ، وـ الخَيْلُ: جاءَت يَسْبِقُ بعضُها بعضاً، وـ فلانٌ: تَعَرَّضَ للمَطَرِ، أو بَرَزَ له ولبَرْدِهِ. والمُتَمَطِّرُ: فُرسٌ، ورجلٌ. ولا أدْرِي من مَطَرَ به، أي: أخَذَهُ. والمَطْرَةُ، بالفتح وككَلِمَةٍ وقُفْلٍ: العادَةُ. والمَطَرَةُ، محرَّكةً: القِرْبَةُ، وـ من الحَوْضِ: وسَطُهُ. والمُطْرُ، بالضم: سُنْبُولُ الذُّرَةِ. وامرأةٌ مَطِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: لازِمَةٌ للسِّواكِ أو للاغْتِسالِ وللتَّنَظُّفِ. ومُطارٌ، كغُرابٍ وقَطامِ: وادٍ قربَ الطائِفِ، أو هو كغُرابٍ، وأما كقَطامِ، فَمَوضِعٌ لبني نَميمٍ، أو بينَهم وبين بني يَشْكُرَ. والمَطيرَةٌ، كسفينةٍ: ة بنَواحِي سُرَّ من رَأى، أو الصَّوابُ المَطَرِيَّةُ، لأَنه بَناها مَطَرُ بنُ فَزارَةَ الشَّيبانيُّ الخارِجِيُّ. والمَطَرِيَّةُ: ة بظاهِرِ القاهِرَةِ. وذو المَطارَةِ: جَبلٌ، وبالضم: ناقةُ النابغَةِ. ومَطارَةُ، كسَحابَةٍ: ة بالبَصْرَةِ. وبِئْرٌ مَطارٌ ومَطارَةٌ: واسِعَةُ الفَمِ. والمِطْرِيرُ، بالكسر: السَّلِيطَةُ. والمُطَّيْرَى، كسُمَّيْهَى: دُعاءٌ للصِّبْيانِ إذا اسْتَسْقَوْا. وأمْطَرَ: عَرِقَ جَبينُه، وأطْرَقَ، وسَكَتَ، وـ المَكانَ: وجَدَهُ مَمْطوراً. وماطِرُونُ: ة بالشام، ووهِمَ الجوهريُّ فقال: ناطِرُونَ، بالنونِ، وذكَرَهُ في ن ط ر، وهو غَلَطٌ. ورجلٌ مَمْطورٌ: كثيرُ السِّواكِ. ومَمْطورٌ أبو سَلامٍ الأَعْرَجُ الحَبَشيُّ الدِّمَشْقِيُّ، ومُطَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: تابِعيَّانِ. ومَطْرانُ النَّصارى، ويكسرُ: لكَبيرِهِم، ليسَ بعَرَبِيٍّ مَحْضٍ. مَعِرَ الظُّفُرُ، كَفَرِحَ، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيءٍ أصابَهُ، وـ الشَّعَرُ والرِّيشُ ونحوُهُ: قَلَّ، كأَمْعَرَ، فهو مَعِرٌ، وأَمْعَرُ، وـ الناصِيَةُ: ذَهَبَ شَعَرُها كلُّه، فهي مَعْراءُ. والأَمْعَرُ من الشَّعَرِ: المُتساقِطُ، وـ من الخِفافِ: الذي ذَهَبَ شَعَرُهُ ووبَرُهُ، كالمَعِرِ، ككتِفٍ، وـ من الحافِرِ: الشَّعَرُ الذي يَسْبُغُ عليه. وأمْعَرَ: افْتَقَرَ، وفَنِيَ زَادُهُ، كمَعَّرَ تَمْعِيراً، وـ الأرضُ: لم يكنْ فيها نباتٌ، أو قَلَّ نَباتُها. وأمْعَرَهُ: سَلَبَهُ مالَهُ، وـ المواشي الأرضَ: رَعَتْها فلم تَدَعْ بها مَرْعًى. والمَعِرُ، ككتِفٍ: البخيلُ القليلُ الخيرِ، والكثيرُ اللَّمْسِ للأرضِ. ومَعَّرَ وجْهَهُ: غَيَّرَهُ غَيْظاً، فَتَمَعَّرَ. وبه مُعْرَةٌ، بالضم: للَّوْنِ يَضْرِبُ إلى الحُمْرَةِ. والمَمْعُورُ: المُقَطِّبُ غَضَباً. وخُلُقٌ مَعِرٌ: زَعِرٌ، ككتِفٍ، وفيه مَعارَةٌ. المَغْرَةُ، ويُحَرَّكُ: طينٌ أحْمَرُ. والمُمَغَّرُ، كمُعَظَّمٍ: المَصْبُوغُ بها. وبُسْرٌ مُمَغِّرٌ، كمُحَدِّثٍ: لَوْنُهٌ كَلَوْنها. والْأَمْغَرُ: جَمَلٌ على لَوْنِها. والمَغَرُ، محركةً، والمُغْرَةُ، بالضم: لَوْنٌ لَيْسَ بِناصِعِ الحُمْرَةِ، أو شقْرَةٌ بكُدْرَةٍ. والْأَمْغَرُ: الأَحْمَرُ الشَّعَرِ والجِلْدِ، والذي في وجْهِهِ حُمْرَةٌ في بَياضٍ صافٍ. ولَبنٌ مَغِيرٌ، كأميرٍ: أحْمَرُ يُخالِطُهُ دَمٌ. وأمْغَرَت: احْمَرَّ لَبَنُها، وهي مُمْغِرٌ، فإن كانَتْ مُعْتادَتَها، فمِمْغارٌ. ونَخْلَةٌ مِمْغارٌ: حَمْراءُ التَّمْرِ. ومَغَرَ، كمنَعَ: ذَهَبَ، وأسْرَعَ. والمَغْرَةُ، بالفتح: المَطَرَةُ الصالحَةُ، أوِ الخَفيفَةُ، أو الضَّعيفَةُ، وع بالشام لِبَنِي كَلْبٍ. وأوْسُ ابنُ مَغْراءَ السَّعْدِيُّ: من شَعَراءِ مُضَرَ. ومَغْرانُ: رجُلٌ. وماغِرَةٌ: ع. وأمْغَرْتُه بالسَّهْمِ: أمْرَقْتُه. وقولُ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوَانَ لِجَريرٍ: مَغِّرْنا، أي: أنشِدْنا كلِمَةَ ابنِ مَغْراءَ. مَقَرَ عُنُقَهُ: ضَرَبَها بالعَصا حتى تَكَسَّرَ العَظْمُ، والجِلْدُ صَحيحٌ، وـ السَّمَكَةَ المالِحَةَ: نَقَعَها في الخَلِّ كأمْقَرَ. وشيءٌ مُمْقِرٌ ومَقِرٌ، ككَتِفٍ، بَيِّنُ المَقَرِ، محرَّكةً: حامِضٌ أو مُرٌّ. والمَقِرُ، ككَتِفٍ: الصَّبِرُ، أو شَبيهٌ به، أوِ السَّمُّ، كالمَقْرِ. والمُمْقِرُ، كمُحْسِنٍ: اللَّبَنُ، والرَّكِيَّةُ القَليلَةُ الماءِ. وامْقَرَّ امْقراراً: نَتَأَ عِرْقُهُ. وأمْقَرَ: صارَ مُرًّا، وـ اللَّبَنُ: ذَهَبَ طَعْمُهُ. واليَمْقُورُ: المُرُّ. والامْتقارُ: أنْ تُحْفَرَ الرَّكِيَّةُ إذا نَزَحَ ماؤُها وفَنِيَ. المَكْرُ: الخَديعَةُ، وهو ماكرٌ ومَكَّارٌ ومَكُورٌ، والمَغْرَةُ. والمَمْكُورُ: المَصْبوغُ به، كالمُمْتَكَـِرِ، وحُسْنُ خَدَالَةِ الساقَيْنِ، والصَّفيرُ، وصَوْتُ نَفْخ الأَسَدِ، وسَقْيُ الأرضِ. والمَكْوَرَّى: اللَّئِيمُ، أوِ الصَّوابُ ذِكْرُهُ في ك و ر. ومَكَرَ أرْضَهُ: سَقاها. والمَكْرَةُ: نَبْتَةٌ غَبْراءُ ج: مَكْرٌ ومُكورٌ، والرُّطَبَةُ الفاسدَةُ، والساقُ الغَليظَةُ الحَسْناءُ، والبُسْرَةُ المُرْطِبَةُ وهي صُلْبَةٌ. ونَخْلَةٌ مِمْكارٌ: تُكْثِرُ من ذلك. والمَمْكورُ: الأَسَدُ المُتَلَطِّخ بِدِماءِ الفَرائِس، كأَنَّهُ صُبغَ بالمَكْرِ. والمَمْكورَةُ: المَطْوِيَّةُ الخَلْقِ من النِّساءِ، والمُسْتَديرَةُ الساقَيْنِ، أو المُدْمَجَةُ الخَلْقِ الشَّديدَةُ البَضْعَةِ. والماكِرُ: العِيرُ تَحْمِلُ الزَّبيبِ. وكفَرِحَ: احْمَرَّ. والتَّمْكيرُ: احْتِكارُ الحُبوبِ في البُيُوتِ. وامْتَكَرَ: اخْتَضَبَ، وـ الحَبَّ: حَرَثَهُ. ومَكْرانُ: د م. مَارَ يَمُورُ مَوْراً: تَرَدَّدَ في عَرْضٍ، وأتَى نَجْداً، وـ الدَّمُ: جَرَى. وأمَارَهُ: أسالَهُ. والمَوْرُ: المَوْجُ، والاضْطرابُ، والجَرَيانُ على وَجْهِ الأرضِ، والتَّحَرُّكُ، والطريق المَوْطوءُ المُسْتَوِي، والشيءُ اللَّيِّنُ، ونَتْفُ الصُّوفِ، وساحِلٌ لِقُرى اليَمَنِ شِمالِيَّ زَبِيدَ، وبالضم: الغُبارُ المُتَرَدِّدُ، والتُّرابُ تُثيرُهُ الريحُ. وناقَةٌ مَوَّارَةٌ: سَهْلَةُ السَّيْرِ، سَرِيعَةٌ. وسَهْمٌ مائِرٌ: خَفيفٌ نافِذٌ داخِلٌ في الأَجْسامِ. وامرأةٌ مارِيَّةٌ: بَيْضاءُ بَرَّاقَةٌ. ومُرْتُ الوَبَرَ فَانْمارَ: نَتَفْتُهُ فانْتَتَفَ. والمُورَةُ والمُوارَةُ، بِضمهما: ما نَسَلَ من صُوف الشاةِ، حَيَّةً كانَتْ أو مَيْتَةً. ومارَسَرْجِسَ: ع اسْمَانِ جُعِلاَ واحِداً. والتَّمَوُّرُ: المَجيءُ، والذَّهابُ، وأن يَذْهَبَ الشَّعَرُ يَمْنَةً ويَسْرَةً، أو أن يَسْقُطَ الوَبَرُ ونحوُهُ عن الدَّابةِ، كالانْمِيارِ. وامْتارَ السَّيْفَ: اسْتَلَّهُ. ومُورانُ، بالضم: ة بنَواحي خُوزِسْتانَ، منها سليمانُ بنُ أبي أيُّوبَ المُورِيانِيُّ وزيرُ المَنْصورِ. وخُورِيانُ مُورِيانُ: جَزيرَةٌ ببَحْرِ اليَمَنِ مِمَّا يَلِي الهِنْدَ. المَهْرُ: الصَّداق ج: مُهورٌ. مَهَرَها، كمَنَعَ ونَصَرَ، وأمْهَرَهَا: جَعَلَ لها مَهْراً. أو مَهَرَها: أعْطاها مَهْراً. وأمْهَرَها: زَوَّجَها من غيرِهِ على مَهْرٍ. وفي المَثَلِ: "كالمَمْهورَةِ إحْدَى خَدَمَتَيْها": طالَبَتْ حَمْقاءُ بَعْلَها بالمَهْرِ، فَنَزَعَ إِحْدَى خَدَمَتَيْها، ودَفَعَها إليها، فَرَضِيَتْ بها. ونَظيرُهُ أنَّ رجُلاً أعْطَى آخَرَ مالاً، فَتَزَوَّجَ به ابْنَةَ المُعْطِي، ثم امْتَنَّ عليها بما مَهَرَها، فقالوا: "كالمَمْهُورَةِ من مالِ أبيها". والمَهِيرَةُ: الحُرَّةُ الغالِيَةُ المَهْرِ. والماهِرُ: الحَاذِقُ بكُلِّ عَمَلٍ، والسابِحُ المُجِيدُ ج: مَهَرَةٌ. وقد مَهَرَ الشيءَ، وـ فيه، وـ به، كمنَعَ، مَهْراً ومُهوراً ومَهاراً ومَهارَةً. والمُهْرُ، بالضم: عَظْمٌ في الزَّوْرِ، كالمُهْرَةِ، وثَمَرُ الحَنْظَلِ ج: مِهَرَةٌ، كعِنَبَةٍ، وولَدُ الفرسِ، أو أوَّلُ ما يُنْتَجُ منه ومن غيرِهِ ج: أمْهارٌ ومِهارٌ ومِهارَةٌ. والأنْثَى: مُهْرَةٌ، والأُمُّ: مُمْهِرٌ. والمُهْرَةُ: خَرَزَةٌ كانَ النساءُ يَتَحَبَّبْنَ بها، أو هي فارِسِيَّةٌ. والمُهَرُ، كصُرَدٍ: مَفاصِلُ مُتلاحِكَةٌ في الصَّدْرِ، أو غَراضيفُ الضُّلوعِ، واحدَتُها: مُهْرَةٌ، كأَنَّها فارِسِيَّةٌ. ومَهْرَةُ بنُ حَيدانَ، بالفتح: حَيٌّ. والإِبِلُ المَهْرِيَّةُ منه ج: مَهاَرَى ومَهارٍ ومَهارِيُّ. وأمْهَرَ الناقةَ: جَعَلَها مَهْرِيَّةً. والمَهْرِيَّةُ: حِنْطَةٌ حَمْراءُ. وماهِرٌ ومُهَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: اسْمانِ. ومَهْوَرٌ، كقَسْوَرٍ: ع. ونَهْرُ مِهْرانَ، بالكسر: بالسِّنْد. ومِهرانُ: ة بأصْفَهَانَ، وجَدُّ أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ المُقْرِئِ. والمِهارُ، ككِتابٍ: العُودُ يُجْعَلُ في أنْفِ البُخْتِيِّ. ولم تُعْطِ هذا الأمرَ المِهَرَةَ، كعِنَبَةٍ: أي لم تَأتِهِ من وجْهِهِ. والتَّمْهِيرُ: طَلَبُ المَهْرِ، واتِّخاذُهُ. والمُتَمَهِّرُ: الأَسَدُ الحاذِقُ بالافْتِراسِ. وتَمَهَّرَ: حَذَقَ. المِيرَةُ، بالكسر: جَلَبُ الطَّعامِ. مارَ عِيالَهُ يَمِيرُ مَيْراً، وأمارَهُمْ، وامْتارَ لَهُمْ. والمَيَّارُ: جالِبُ المِيرَةِ، وبالضم: جمعُ مائِرٍ، كالمَيَّارَةِ، كرَجَّالَةٍ. وتَمايَرَ مَا بينَهم: فَسَدَ، كتَماءَرَ. وأمارَ أوْدَاجَهُ: قَطَعَها، وـ الشيءَ: أذابَهُ، وـ الزَّعْفَرَانَ: صَبَّ فيه الماءَ، ثم دافَهُ. ومِرْتُ الدَّواءَ: دُفْتُهُ، وـ الصُّوفَ: نَفَشْتُهُ. والمُوارَةُ، بالضم: ما سَقَطَ منه. ومَيَّارٌ، كشَدَّادٍ: فرسُ شَرْسَفَةَ بنِ حُلَيْفٍ المازِنِيِّ. وسايَرَه ومايَرَهُ: حكاهُ فَفَعَلَ مِثْلَ مافَعَلَ.
|
||||
|
||||
