| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الشين | |||
| ( 344 من 692 ) | |||
|
|||
|
كأَشَ الطَّعامَ، كمَنَع: أكَلَه. الكَبْش: الحَمَلُ إذا أثْنَى، أو إذا خَرَجَتْ رَباعِيَتُه ج: أكْبُشٌ وكِباشٌ وأكْباشٌ، وسَيِّدُ القومِ، وقائدُهُمْ. وكَبْشةُ: قُنَّةٌ بجَبَلِ الرَّيَّانِ. ويومُ كَبْشةَ: من أيامِهِم. وكان المُشْركونَ يقولون للنبيِّ، صلى الله عليه وسلم: ابنُ أبي كَبْشَة، شَبَّهوه بأبي كَبْشةَ، رجلٌ من خُزاعةَ، خالَفَ قُرَيْشاً في عِبادَةِ الأصْنامِ، أو هي كُنْيَةُ وهْبِ بنِ عبدِ مَنافٍ جدِّه، صلى الله عليه وسلم، من قِبَلِ أمِّه، لأنه كان نَزَعَ إليه في الشَّبَهِ، أو كُنْيَةُ زَوجِ حَليمَةَ السَّعْدِيَّةِ، أو كُنْيَةُ عَمِّ ولدِها، وكُنْيَةُ سُلَيْمٍ، أو أوْسٍ الدَّوْسِيِّ. وعَمْرِو بنِ سَعْدٍ الأَنْمارِيِّ الصحابيَّيْنِ. وأمُّ كَبْشَةَ القُضاعِيَّةُ: صحابيَّةٌ. وأبو كَبْشَةَ السَّلُوليُّ: م وكَبْشٌ: ع، منه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ نَصْرٍ الكَبْشِيَّانِ. وأبو كِباشٍ، ككِتابٍ: عَبْسِيٌّ تابعيٌّ، وكِندِيٌّ محدِّثٌ. وكَبْشاتُ: أجْبُلٌ بدِيارِ بني ذُؤَيْبَةَ، بها ماءٌ. وكزُبيرٍ: ع. وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ كُباشٍ القَصَّابُ، كغُرابٍ: محدِّثٌ. وجعفرُ بنُ إلْياسَ الكَبَّاشُ، ككَتَّانٍ، وأبو الحُسَيْنِ بنُ الكَبَّاشِ: محدِّثانِ. كدَشَه يَكْدِشُه: خَدَشَه، وضَرَبَه بسَيْفٍ أو رُمْحٍ، ودَفَعَه دَفْعاً عَنيفاً، وقَطَعَه، وساقَه، وطَرَدَه، وـ لِعِيالِه: كدَحَ، وكسَبَ. والكَدَّاشُ: المُكَدِّي. وكغُرابٍ: اسمٌ. وأكْدَشَ بِخَبَرٍ، كأَبْصَرَ، أي: أخْبَرَ بطَرَفٍ منه. وأكْدَشْتُ منه عَطاءً، وكَدَشْتُ: أصَبْتُ. -الكَرْبَشَة: أخْذُ الشيءِ، ورَبْطُه، ومَشْيُ المُقَيَّدِ، والجَمْعُ بينَ القَوائِمِ للوُثوبِ ونحوِه. والتَّكَرْبشُ: التَّشَنُّجُ. الكِرْشُ، بالكسر وككَتِفٍ، لكُلِّ مُجْتَرٍّ: بِمَنْزِلَةِ المَعِدَةِ للإِنْسانِ، مُؤَنَّثَةٌ، وعِيالُ الرجُلِ، وصِغارُ وَلَدِهِ، والجَماعةُ، وجَبَلٌ بِدِيارِ بَنِي أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ، والتَّلْعَةُ، ونَباتٌ من أنْجَعِ المَراتِعِ. والكِرْشِيُّونَ: أهلُ واسِطَ، لِأَنَّ الحجَّاجَ لَمَّا بَناهُ، كَتَب إلى عبدِ المَلِكِ: إنِّي اتَّخَذْتُ مدينةً في كِرْشٍ من الأرضِ بينَ الجَبَلِ والمِصْرَيْنِ، وسَمَّيْتُها بواسِطَ. وقولُهم: لو وجَدْتُ إليه فا كَرِشٍ، أي: سَبيلاً. وكَرِشَ الجِلْدُ، كفرحَ: تَقَبَّضَ، وـ الرجُلُ: صارَ له جَيْشٌ بعدَ انْفِرادِهِ. والكَرْشاءُ: العظيمةُ البَطْنِ، وـ القَدَمُ: كثُرَ لَحْمُها، واسْتَوَى أخْمَصُها، والأتانُ الضخمةُ الخاصِرَتَيْنِ، وـ من الرَّحِمِ: البَعيدَةُ، وفَرَسُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ. وكَرْشُ: د بينَ كَفا وأزاقَ. وكُرْشانُ، بالضم: أبو قَبيلَةٍ. وككتابٍ: جَبَلٌ. وكزُنَّارٍ: دُوَيبَّةٌ. والتَّكْريشةُ: التي تُطْبَخُ في الكُروشِ. والمُكَرَّشةُ، كمُعَظَّمةٍ: طَعامٌ يُعْمَلُ من اللَّحْمِ والشَّحْمِ في قِطْعَةٍ مُقَوَّرَةٍ من كِرْشِ البَعيرِ، وبكسر الراءِ: ما تَعَفَّفَ بَزْرُهُ من البِطِّيخِ. وكَرَّشَ تَكْريشاً: قَطَّبَ وجْهَه، وعَمِلَ المُكَرَّشَة. وتَكَرَّشُوا: تَجَمَّعوا، وـ وَجْهُه: تَقَبَّضَ. واسْتَكْرَشتِ الإِنْفَحَةُ: صارَتْ كَرِشاً، وذلك إذا رَعَى الجَدْيُ النَّباتَ. كَشيشُ الأَفْعَى: صَوْتُها من جِلْدِها، لا من فيها، وـ من الجَمَلِ: أولُ هَديرِهِ، وهو دُونَ الكَتِّ، وقد كَشَّ يَكِشُّ فيهما، وـ من الشَّرابِ: صَوْتُ غَلَيانِها، وـ من الزَّنْدِ: صَوْتٌ خَوَّارٌ عندَ خُروجِ النارِ. وكَشَّتِ البَقَرَةُ: صاحَتْ. والكُشَّةُ، بالضم: الناصِيَةُ، أو الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ. والكُشُّ، بالضم: الذي يُلْقَحُ به النَّخْلُ، وبالفتح: ة بجُرْجانَ. والكَشْكَشَةُ: الهَرَبُ، وكَشِيشُ الأَفْعَى، وقد كَشْكَشَتْ، وـ في بَني أسَدٍ أو رَبيعَةَ: إبْدالُ الشينِ من كافِ الخِطابِ للمُؤَنَّث، كعَلَيْشِ في عليكِ، أو زِيادَةُ شينٍ بعد الكافِ المَجرورة. تقولُ: عَلَيْكِشْ، ولا تقولُ: عَلَيْكَشْ، بالنَّصْبِ، وقد حُكِيَ كذاكَشْ، بالنَّصْب. ونادَتْ أعْرابيَّةٌ جارِيَةً: تَعَالَيْ إلى مَوْلاشِ يُنادِيشِ. وبَحْرٌ لا يُكَشْكِشُ: لا يُنْزَحُ ماؤُهُ بالاسْتِقاءِ. -الكِشْمِشُ، بالكسرِ: عِنَبٌ صِغارٌ لا عَجَمَ له، ألْيَنُ من العِنَبِ، وأقَلُّ قَبْضاً، وأسْهَلُ خُروجاً. -الكَعْبَشَةُ: يُذْكَرُ فيها جميعُ ما في مادَّةِ ك ر ب ش. -تَكعْنَشَ الطائِرُ: نَشِبَ في الشَّبَكَةِ، وـ في الشيءِ: غَرِقَ. الكَمْشُ والكَميشُ: الرجُلُ السَّريعُ، كَمُشَ، ككَرُمَ، كماشَةً، والفرسُ الصغيرُ الجُرْدان، وإن وُصفَتْ بِهما الأُنْثَى، فالصَّغيرةُ الضَّرْعِ. والكَمْشُ: ضَرْبٌ من صِرارِ الإِبِلِ. وشاةٌ كَمُوشٌ وكَمِيشةٌ: قصيرةُ الخِلْفِ، أو صغيرةُ الضَّرْعِ. والأكْمَشُ: الرجلُ لا يكادُ يُبْصِرُ، والقصيرُ القَدَمَيْنِ. وكَمَشَهُ بالسيف: قَطَعَ أطْرافَهُ، وـ الزادُ: فَنِيَ. ورجلٌ كَميشُ الإِزارِ: مُشَمَّرُهُ. وأكْمَشَ بالناقة: صَرَّ أخْلافَها جُمَعَ. وكمَّشَهُ تَكْميشاً: أعْجَلَهُ، وـ الحادي: جَدَّ في السَّوْقِ. وتَكَمَّشَ: أسْرَعَ، كانْكَمَشَ، وـ الجِلْدُ: تَقَبَّضَ، واجْتَمَعَ. -تَكَنْبَشَ القومُ: اخْتَلَطوا. -الكُنْدُشُ، بالضم: العَقْعَقُ، وأما الدواءُ المُعَطِّسُ، فبالسين لا غيرُ، أو الشينُ لُغَيَّةٌ مَرْذُولَةٌ. -الكَنْشُ: فَتْلُ الأَكْسِيَةِ، وتَلْيينُ المِسْواكِ الخَشَنِ. والكِنْشاءُ، بالكسر: الرجلُ الجَعْدُ القَطِطُ القبيحُ الوَجْهِ. والكُنَّاشاتُ، بالضم والشَّدِّ: الأُصولُ التي تَتَشَعَّبُ منها الفُروعُ. وأكْنَشَهُ عن الأمرِ: أعْجَلَهُ. -الكَوْشُ والكُواشَةُ، بالضم: رأسُ الكَوْشَلَةِ. وكاشَ: فَزِعَ، وـ جاريتَهُ: جامَعَها. والكَوْشانُ: طَعامٌ لأهلِ عُمانَ، من الأَرُزِّ والسَّمَكِ. -الثَّوْبُ الأَكياشُ: الذي أعِيدَ غَزْلُه مِثلَ الخَزِّ والصُّوفِ، أو هو الرَّدِيءُ.
|
|||
|
|||
