| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرف الضاد | ||||
| ( 381 من 692 ) | ||||
|
||||
|
الرَّبَضُ، محركةً: الأمعاء، أو ما في البَطْنِ سِوَى القَلْبِ، وسُورُ المَدِينَةِ، ومَأْوَى الغَنَمِ، وحَبْلُ الرَّحْلِ، أو ما يَلِي الأرضَ منه، لا ما فوقَ الرَّحْلِ، وقُوتُكَ الذي يَكْفِيكَ من اللَّبَنِ، ومنه المَثَلُ "منْكَ رَبَضُكَ، وإن كان سَماراً"، أي: منكَ أهْلُكَ وخَدَمُكَ، وإن كانوا مُقَصِّرِينَ، والناحِيَةُ، وسَفِيفٌ كالنِطاقِ يُجْعَلُ في حِقْوَيِ الناقةِ حتى يُجَاوِزَ الوَرِكَيْنِ، وكلُّ ما يُؤْوَى إليه ويُسْتَراحُ لَدَيْهِ من أهْلٍ وقَريبٍ ومالٍ وبيتٍ ونحوه ج: أرْباضٌ، وبالكسرِ من البَقَرِ: جَمَاعَتُهُ حيثُ تَرْبِضُ، ط عن صاحِبِ المُزْدَوِجِ فقط ط، وبالضم: وسَطُ الشيء، وأساسُ البِنَاء، وما مَسَّ الأرضَ من الشيء، والزَّوْجَةُ، وبِضَمَّتَيْنِ ويُفْتَحُ ويُحَرَّكُ: لأنها تُربِّضُ زَوْجَها، أوِ الأُمُّ، أو الأُخْتُ تُعَزِّبُ ذا قَرابَتِها، وعَيْنُ ماء، وجَمَاعَةُ الطَّلْحِ والسَّمُرِ. والرُّبْضَةُ، بالضم: القِطْعَةُ من الثَّريدِ، والرجُلُ المُتَرَبِّضُ، كالرُّبَضَةِ، كهُمَزَةٍ، وبالكسر: مَقْتَلُ كُلِّ قومٍ قُتِلُوا في بُقْعَةٍ واحِدَةٍ، والجُثَّةُ، ومنه: ثَرِيدٌ كأنَّهُ رِبْضَةُ أرْنَبٍ، أي: جُثَّتُهُ جاثِمَةً، وـ من الناسِ: الجَماعَةُ. ورَبَضَتِ الشاةُ تَرْبِضُ رَبْضاً ورَبْضَةً ورُبوضاً ورِبْضةً حَسَنَةً، بالكسر: كَبرَكَتْ في الإِبِلِ. ومواضِعُهَا: مَرَابِضُ. وأرْبَضَهَا غيرُهَا. وقولُه صلى الله عليه وسلم، للضَّحَّاكِ، وقد بَعَثهُ إلى قَوْمِهِ: "إذا أتَيْتَهُمْ فارْبِضْ في دارِهِمْ ظَبْياً"، أي: أقمْ آمِناً كالظَّبْيِ في كِناسِهِ، أو لا تَأْمَنْهُمْ، بل كُنْ يَقِظاً مُتَوَحِّشاً، فإنَّكَ بينَ أظْهُرِ الكَفَرَةِ. والرُّوَيْبِضَةُ: تَصْغِيرُ الرابِضَة، وهو الرجُلُ التافِهُ ـ أي: الحقيرُـ يَنْطِقُ في أمْرِ العامَّةِ، وهذا تفسيرُ النَّبيِّ، صلى الله عليه وسلم، لِلْكَلِمَةِ. ورجُلٌ رُبُضٌ على الحاجاتِ، بضمتين: لا يَنْهَضُ فيها. والرابِضَةُ: ملائكَةٌ أُهْبِطُوا مع آدَمَ عليه السلامُ، وبَقِيَّةُ حَمَلَةِ الحُجَّةِ لا تَخْلُو الأرضُ منهم. وكصَبُورٍ: الشجرةُ العظيمةُ الواسعةُ ج: رُبُضٌ، والكثيرَةُ الأهْلِ من القُرَى، والضَّخْمَةُ من السلاسِلِ، والواسِعَةُ من الدُّرُوعِ، والرابِضَانِ: التُّرْكُ، والحَبَشَةُ، والرَّبيضُ: الغَنَمُ بِرُعَاتِها المُجْتَمِعَةُ في مَرابِضِهَا، ومُجْتَمَعُ الحَوايا، كالمَرْبَـِضِ، كمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ. وككَتَّانٍ: الأسدُ. وَرَبَضَهُ يَرْبِضُهُ ويَرْبُضُهُ: آوَى إليه، وـ الكَبْشُ عن الغَنَمِ يَرْبِضُ: تَرَكَ سِفَادَهَا وعَدَلَ، أو عَجَزَ عنها، وـ الأسَدُ على فَرِيستِهِ، وـ القِرْنُ على قِرْنِهِ: بَرَكَ، وـ الليلُ: ألْقَى بنفسِهِ. والتِّرْباضُ، بالكسر: العُصْفُرُ. وأَرْبَضَ أهلَه: قامَ بِنَفَقَتِهِم، وـ الشمسُ: اشْتَدَّ حَرُّهَا، وـ الإِناءُ القومَ: أرواهُمْ حتى ثَقُلُوا ونامُوا مُمْتَدِّينَ على الأرضِ. وتَرْبِيضُ السِّقَاء: أن تَجْعَلَ فيه ما يَغْمُرُ قَعْرَهُ. رَحَضَهُ، كمَنَعَهُ: غَسَلَهُ، كأرْحَضَهُ، فهو رَحيضٌ ومَرْحُوضٌ. والمِرْحاضُ، بالكسر: خَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الثوبُ، والمُغْتَسَلُ، وقد يُكْنَى به عن مَطْرَحِ العَذِرَةِ وكمِكْنَسَةٍ: شيءٌ يُتَوَضَّأُ فيهِ مثلُ الكَنِيفِ. والرَّحْضُ: الشَّنَّةُ، والمزادَةُ الخلَقُ. والرِّحْضِيَّةُ، بالكسر: ة قربَ المدينَةِ للأنْصَارِ وبني سُلَيْمٍ. والرُّحَضاء، كالخُشَشَاء: العَرَقُ إثْرَ الحُمَّى، أو عَرَقٌ يَغْسِلُ الجِلْدَ كثْرَةً، وقد رُحِضَ المَحْمُومُ، كعُنِيَ. والرُّحاضُ، بالضم: اسمٌ منه، وسَمَّوْا: رَحَّاضاً، ككَتَّانٍ. وارْتَحَضَ: افْتَضَحَ. وخُفَافُ بنُ إيماء بنِ رَحْضَةَ: صحابِيٌّ. الرَّضُّ: الدَّقُّ، والجَرْشُ، وهو رَضيضٌ ومَرْضُوضٌ، وتَمْرٌ يُخَلَّصُ من النَّوَى، ثم يُنْقَعُ في المَخْضِ، كالمُرِضَّةِ، وتكسرُ الميمُ وتفتحُ الراء. ورُضاضُ الشيء: ما رُضَّ منه. والرَّضْراضُ: الحَصَى، أو صِغَارُها، كالرَّضْرَضِ، والأرضُ المَرْضُوضَةُ بالحجارَةِ، والرجُلُ اللَّحِيمُ، وهي: بهاء، والقَطْرُ من المَطَرِ الصِّغَارُ، والكَفَلُ المُرْتَجُّ. والأرَضُّ: القاعِدُ لا يَبْرَحُ. وأَرَضَّ: أبْطَأَ، وثَقُلَ، وـ الرَّثيئَةُ: خَثَرَتْ، وعَدا عَدْواً شديداً، ضِدٌّ. والمُرِضَّةُ: الأُكْلَة، والشُّرْبَةُ التي إذا أكَلْتَها أو شَرِبْتَهَا، رَضَّتْ عَرَقَكَ، فأسالَتْهُ. ورَضْرَضَهُ: كَسَرَهُ. والحِجَارَةُ تَتَرَضْرَضُ: تَتَكَسَّرُ. رَفَضَهُ يَرْفِضُهُ ويَرْفُضُهُ رَفْضاً ورَفَضاً: تَرَكَهُ، وـ الإِبِلَ: تَرَكَها تَتَبدَّدُ في مَرْعاها، كأرْفَضَهَا، فَرَفَضَتْ هي رُفوضاً: رَعَتْ وحْدَهَا، والراعي يَنْظُرُ إليها وهي إبِلٌ رافِضَةٌ ورَفْضٌ، ويُحَرَّكُ، وجَمْعُهُ: أرْفاضٌ، وـ النَّخْلُ: انْتَشَرَ عِذْقُهُ، وسَقَطَ قِيقاؤُهُ، وـ الوادي. اتَّسَعَ، كأَرْفَضَ واسْتَرْفَضَ، (وَرَمَى). وشيءٌ رَفِيضٌ: مَرْفُوضٌ. والرفيضُ: العَرَقُ، والمُتَكَسِّرُ من الرِّمَاحِ. والروافِضُ: كلُّ جُنْدٍ تَرَكُوا قائِدَهُمْ. والرافِضَةُ: الفِرْقَةُ منهم، وفِرْقَةٌ من الشِّيعَةِ بايَعُوا زيدَ بنَ عليٍّ، ثم قالوا له: تَبَرَّأْ من الشَّيْخَيْنِ، فأبَى وقال: كانا وزِيرَيْ جَدِّي فَتَرَكُوهُ، ورَفَضُوهُ، وارْفَضُّوا عنه. والنِّسْبَةُ: رافِضِيٌّ. ورُفاضُ الشيء: ما تَحَطَّمَ منه، فَتَفَرَّقَ. ورُفوضُ الناس: فِرَقُهُمْ، وـ من الأرضِ: ما لا يُمْلَكُ منها، والمُتَفَرِّقُ من الكَلَأِ، والرَّفَّاضَةُ، كجَبّانَةٍ: الذين يَرْعَوْنَها. والرَّفَضُ من الماء، ويُسَكَّنُ: القليلُ منه. ومَرافِضُ الوادي: حيثُ يَرْفَضُّ إليه السَّيْلُ. ورجُلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ، كهُمَزَةٍ: يَتَمَسَّكُ بالشيء ثم يَدَعُهُ. ورَفَّضَ في القِرْبَةِ تَرْفِيضاً: أبْقَى فيها قليلاً من ماء، وـ الفرسُ: أدْلى ولم يَسْتَحْكِمْ إنْعاظُهُ، وارْفِضَاضُ الدُّمُوعِ: تَرَشُّشُها، وـ من الشيء: تَفَرُّقُهُ، وذَهابُهُ، كالتَّرَفُّضِ. والرافِضُ في قولِ الباهِلِيِّ: إذا ما الحِجازِيَّاتُ أعْلَقْنَ طَنَّبَتْ *.* بمَيْثَاء لا يَألُوكَ رافِضُها صَخْراً الرامي، أي: إذا عَلَّقْنَ أمْتِعَتَهُنَّ بالشجر، خَيَّمتْ هي بِسَهْلَةٍ لا يَسْتَطِيعُكَ الرامي بها أن يَرْمِي صَخْرَةً لِفِقْدَانِها. وتَرَفَّضَ: تَكَسَّرَ. الرَّكْضُ: تَحريكُ الرِّجْلِ، ومنه: ومنه: والرَّكْضَةُ: الدَّفْعَةُ، والحركةُ. وهو لا يَرْكُضُ المِحْجَنَ: أي: لا يَدْفَعُ عن نَفْسِهِ. ورُكِضَ الفرسُ، كعُنِيَ، فَرَكَضَ هو: عَدا، فهو راكِضٌ ورَكُوضٌ. ومَراكِضُ الحوضِ: جَوانِبُهُ. وكمِنْبَرٍ: مِسْعَرُ النارِ، وبهاء: جانِبُ القَوْسِ، والفرسُ تَرْكُضُ الأرضَ بقوائِمِها. وأرْكَضَتِ المرأةُ: عَظُمَ وَلدُهَا في بَطْنِهَا. وارْتَكَضَ: اضْطَرَبَ. ومُرْتَكَضُ الماء: مَوْضِعُ مَجَمِّه. وراكَضَهُ: أعْدَى كلٌّ مِنْهُمَا فَرَسَهُ. وتَرْكَضَاء، وتِرْكِضاء: مثَّلَ بهما النُّحاةُ، ولم يُفَسَّرَا، وعندي أنهما الرَّكْضُ. الرَّمَضُ، محركةً: شِدَّةُ وَقْعِ الشمسِ على الرَّمْلِ وغيرِه. رَمِضَ يَوْمُنا، كفرحَ: اشْتَدَّ حَرُّه، وـ قَدَمُه: احْتَرَقَتْ من الرَّمْضَاءِ، للأرضِ الشديدةِ الحَرارةِ، وـ الغَنَمُ: رَعَتْ في شِدَّةِ الحَرِّ فَقَرِحَتْ أكْبادُها. ورَمَضَ الشاةَ يَرْمِضُها: شَقَّها وعليها جِلْدُها، وطَرَحَها على الرَّضْفَةِ، وجَعَلَ فَوْقَها المَلَّةَ لِتَنْضَجَ، وـ الغنَمَ: رَعَاها في الرَّمْضاءِ، كأرْمَضَها ورَمَّضَها، وـ النَّصْلَ يَرْمِضُه ويَرْمُضُه: جَعَلَه بين حَجَرَينِ أمْلَسَيْنِ، ثم دَقَّهُ لِيَرِقَّ. وشَفْرَةٌ رَميضٌ، بَيِّنُ الرَّماضَةِ: وقيعٌ حديدٌ. والرَّمِضةُ، كفرحةٍ: المرأةُ التي تَحُكُّ فَخِذُها فَخِذَها الأُخْرَى. ورُشَيْدُ بنُ رُمَيْضٍ، مُصَغَّرَيْنِ: شاعرٌ. وشَهْرُ رَمَضَانَ: م، ج: رَمَضاناتٌ ورَمَضانُون وأرْمِضَةٌ، وأرْمُضٌ شاذٌّ، سُمِّيَ بهِ لأَنَّهُم لَمَّا نَقَلُوا أسْماءَ الشُّهورِ عن اللُّغَةِ القَديمَةِ، سَمَّوها بالأَزْمِنَةِ التي وَقَعَتْ فيها، فَوافَق ناتِقٌ زَمَنَ الحَرِّ والرَّمَضِ، أو من رَمضَ الصائمُ: اشْتَدَّ حَرُّ جَوْفِه، أو لِأَنَّهُ يَحْرِقُ الذُّنوبَ. ورَمَضانُ، إِنْ صَحَّ من أسماءِ اللّهِ تعالى، فَغَيْرُ مُشْتَقٍّ، أو راجِعٌ إلى مَعْنَى الغافِرِ، أي: يَمْحُو الذُّنوبَ ويَمْحَقُها. والرَّمَضِيُّ، محركةً، من السحابِ والمَطَرِ: ما كان في آخر الصَّيْفِ وأوَّلِ الخَريفِ. وأرْمَضَه: أوْجَعَه، وأحْرَقَه، وـ الحَرُّ القَوْمَ: اشْتَدَّ عليهم فآذاهُمْ. ورَمَّضْتُه تَرْميضاً: انْتَظَرْتُهُ شيئاً قليلاً ثم مَضَيْتُ، وـ الصَّوْمَ: نَوَيْتُه. والتَّرَمُّضُ: صَيْدُ الظَّبْيِ في الهاجِرَةِ، وغَثَيانُ النَّفْسِ. وارْتَمَضَت الفَرَسُ به: وثَبَتْ، وـ زَيْدٌ من كذا: اشْتَدَّ عليه، وأقْلَقَهُ، وـ لفلانٍ: حَدِبَ له، وـ كَبِدُه: فَسَدَتْ. الرَّوْضةُ والرِيضةُ، بالكسر، من الرَّمْلِ والعُشْبِ: مُسْتَنْقَعُ الماءِ، لاسْتِراضَةِ الماءِ فيها، ونحوُ النِّصفِ من القِرْبَةِ، وكُلُّ ماءٍ يَجْتَمِعُ في الإِخاذاتِ والمَساكاتِ ج: رَوْضٌ ورِياضٌ ورِيضانٌ. والرِياضُ: ع بينَ مَهْرَةَ وحَضْرَموتَ. ورِياضُ الرَّوْضةِ: ع بِمَهْرَةَ. ورِياضُ القَطَا: ع آخَرُ. وراضَ المُهْرَ رِياضاً ورِياضةً: ذَلَّلَهُ، فهو رائضٌ، من راضةٍ ورُوَّاضٍ. وارْتاضَ المُهْرُ: صارَ مَرُوضاً. وناقةٌ رَيِّضٌ، كسَيِّدٍ: أوَّلَ ما رِيضَتْ وهي صَعْبَةٌ بعدُ. والمَراضُ: صَلابةٌ في أسْفَلِ سَهْلٍ تُمْسِكُ الماءَ ج: مَرائضُ ومَراضاتٌ. والمَراضُ والمَراضاتُ والمَرائضُ: مَواضِعُ. وأراضَ: صَبَّ اللَّبَنَ على اللَّبَنِ، ورَوِيَ فَنَقَعَ بالرِّيِّ، وشَرِبَ عَلَلاً بعدَ نَهَلٍ، وـ القَوْمَ: أرْواهُمْ، ومنه: "فَدَعَا بِإناءٍ يُريضُ الرَّهْطَ" في رِواية، والأَكْثَرُ يُرْبِضُ، وـ الوادي: اسْتَنْقَعَ فيه الماءُ، كاسْتَراضَ. ورَوَّضَ: لَزِمَ الرِياضَ، وـ القَراحَ: جَعَلَه رَوْضةً. واسْتَراضَ المَكانُ: اتَّسَعَ، وـ الحَوْضُ: صُبَّ فيه من الماءِ ما يُوارِي أرْضَهُ، وـ النَّفْسُ: طابَتْ. وراوَضَه: داراهُ. والمُراوَضَةُ المَكْروهةُ في الأَثَرِ: أن تُواصِفَ الرَّجُلَ بالسِّلْعَةِ لَيْسَتْ عِندكَ، وهي بَيْعُ المُواصَفَةِ.
|
||||
|
||||
