| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الهمزة | |||
| ( 27 من 692 ) | |||
|
|||
|
الوَأْوَاءُ، (كَدَحْدَاحٍ): صِياحُ ابنِ آوَى. الوَبَأُ، مُحَرَّكَةً: الطَّاعُونُ، أو كُلُّ مَرَضٍ عامٍّ، ج: أَوْبَاءٌ، ويُمَدُّ، ج: أوْبِيَةٌ. وَبِئَتِ الأرضُ، كَفَرِحَ، تَيْبَأُ وَتَوْبَأُ وَبَأً، وكَكَرُمَ، وباءً ووباءَةً وأباءً وأباءَةً، وكَعُنِيَ وَبْئاً، وأوْبَأَتْ، وهي وَبِئَةٌ ووَبِيئَةٌ ومُوبِئَةٌ: كِثيرَتُه، والاسْمُ: البِئَةُ، كَعِدَةٍ. واسْتَوْبَأَهَا: اسْتَوْخَمَهَا. ووبَأَهُ يَوْبَؤُهُ: عَبَأَهُ، كوَبَّأَهُ، وـ إليه: أشارَ، كَأَوْبَأَ، أو الإِيبَاءُ: الإِشارَةُ بالأصابعِ من أمامِكَ ليُقْبِلَ، والإِيماءُ من خَلْفِكَ لِيَتَأَخَّرَ. وأُوبِئَ الفَصِيلُ: سَنِقَ لامْتلائِهِ. والمُوْبِئُ: القليلُ من الماءِ، والمُنْقَطِعُ منه، ووَبَأَتْ ناقَتي إليه، تَبَأُ: حَنَّتْ. -وَتَأَ في مشْيَتِهِ يتَأُ: تَثَاقَلَ كِبْراً أو خُلُقاً. الْوَثْءُ والوَثَاءَة: وَصْمٌ يُصِيبُ اللَّحْمَ لا يَبْلُغُ العَظْمَ، أو تَوَجُّعٌ في العَظْمِ بلا كَسْرٍ، أو هو الفَكُّ، وَثِئَتْ يَدُهُ. كفَرِحَ، تَثَأُ وَثْئاً وَوَثَأً، فهي وَثِئَةٌ، كَفَرِحَةٍ، ووُثِئَتْ كعُني، فهي مَوْثُوأةٌ ووَثِيئَةٌ، ووَثَأْتُها وأوثَأْتُها، وبه وَثْءٌ، ولا تَقُلْ وَثْيٌ. وَثَأَ اللَّحْمَ، كَوَضَعَ: أماتَهُ، وهذه ضَرْبَةٌ قَد وَثَأَتِ اللَّحْمَ. وَجَأَهُ باليَدِ والسِّكِّينِ، كَوَضَعَه: ضَرَبَهُ، كَتَوَجَّأَهُ، وـ المرأةَ: جامَعَها، وـ التَّيْسَ وَجْئاً ووِجَاءً، ووُجِئَ هو بالضم، فهو مَوْجُوءٌ ووَجِيءٌ: دَقَّ عُرُوقَ خُصْيَيْهِ بين حَجَرَيْنِ، ولم يُخْرِجْهُما، أو هو رَضُّهُما حتى تَنْفَضِخَا. والوَجِيئَةُ: تَمْرٌ، أو جَرَادٌ يُدَقُّ، ويُلَتُّ بِسَمْنٍ أوْ زَيْتٍ، فَيْؤكَلُ، وـ البَقَرَةُ. وماءٌ وَجْءٌ ووَجَأٌ ووَجاءٌ: لا خَيْرَ عنده. وأوْجَأَ: دَفَعَ، ونَحَّى، وجاءَ في طَلَبِ حاجَتِهِ أوْصَيْدٍ فلم يُصِبْه، وـ الرَّكِيَّةُ: انْقَطَعَ ماؤُها. ووَجَّأَهَا تَوْجِيئاً: وَجَدَهَا وَجْأَةً. واتَّجَأَ التَّمْرُ: اكْتَنَزَ. وَدَأَهُ، كَوَدَعَهُ: سَوَّاهُ، وـ بِهِمْ: غَشِيَهُمْ بالإِساءَةِ، وـ الفَرَسُ: أَدْلى. ودَأْنِي: دَعْنِي. والوَدَأُ، مُحَرَّكَةً: الهَلاَكُ. وتَوَدَّأَتْ عليه الأرضُ: اسْتَوَتْ، أو تَهَدَّمَتْ، أو اشْتَمَلَتْ، أو تَكَسَّرَتْ، وـ عليه، وـ عنه الأخبارُ: انقطعَتْ، كوَدِئَتْ، وتَوارَتْ، وـ زَيْدٌ على ماله: أخَذَه، وأَحْرَزَه. والمُوَدَّأَةُ، كَمُعَظَّمَةٍ: المَهْلَكَةُ، والمفَازَةُ. ووَدَّأَ عليه الأرضَ تَوْدِيئاً: سَوَّاها. وتَوَدَّأَ عليه: أهْلَكَهُ. وَذَأَهُ، كَوَدَعَهُ: عابَهُ، وحَقَرَهُ، وزَجَرَهُ فاتَّذَأَ، وـ العَيْنُ: نَبَتْ. والوَذْءُ: المَكْرُوهُ من الكلام. وما به وَذْأَةٌ: لا عِلَّةَ به. -ورَأَهُ، كودعه: دَفَعَهُ، وـ من الطعام: امْتَلأَ. ووَراءُ، مُثَلَّثَةَ الآخِرِ، مَبْنِيَّةٌ، والوَراءُ مهموزٌ لا مُعْتَلٌّ، ووهِمَ الجوهري. ويكونُ خَلْفَ، وأمام، ضِدُّ، ويُؤَنَّثُ، وتَصْغيرُها: وُرَيِّئَةٌ. والوَراءُ: وَلَدُ الوَلَدِ. وما وُرِئْتُ، بالضم، وقد يُشَدَّدُ: ما شَعَرْتُ. وتَوَرَّأَتْ عليه الأرضُ: تَوَدَّأَتْ، عن ابنِ جِنِّي. وَزَأَ اللحْمَ، كَوَدَعَ: أَيْبَسَه، وـ القومَ: دَفَعَ بعضَهم عن بعضٍ. ووَزَّأَ الوِعَاءَ تَوْزِئَةً وتَوْزِيئاً: شَدَّ كَنْزَه، وـ القِرْبَةَ: مَلأَها فَتَوَزَّأَتْ، وـ النَّاقةُ به: صَرَعَتْهُ، وـ فلاناً: حَلَّفَهُ بكلِّ يَمينٍ. والوَزَأُ، مُحَرَّكَةً: الشَّدِيدُ الخَلْق. -وصِئَ الثَّوْبُ، كَوجِلَ: اتَّسَخَ. الوَضَاءَةُ: الحُسْنُ والنَّظافَةُ، وقد وَضُؤَ، كَكَرُمَ، فهو وضِيءٌ من أوْضِيَاءَ ووِضَاءٍ، ووُضَّاءٌ، كَرُمَّانٍ، من وُضَّائِينَ ووَضَاضِئَ. وما هو بِواضِئٍ، أي: بِوَضِيءٍ، وتَوَضَّأْتُ للِصَّلاَةِ، وتَوَضَّيْتُ لُغَيَّةٌ أو لُثْغَةٌ. والمِيضَأَةُ: الموضِعُ يُتَوَضَّأُ فيه ومنه، والمِطْهَرَةُ. والوُضُوءُ: الفعلُ، وبالفتحِ: ماؤُه، ومصدرٌ أيضاً، أو لغتانِ قد يُعْنى بهما المَصْدَرُ، وقد يُعْنَى بهما الماءُ. وتَوَضَّأَ الغُلامُ والجارِيَةُ: أدْرَكا. ووَاضَأَهُ فَوَضَأَهُ يَضَؤُه: فَاخَرَهُ بالوَضاءَةِ فَغَلَبَه. وطِئَهُ، بالكسر، يَطَؤُهُ: دَاسَه، كوَطَّأَهُ، وتَوَطَّأَهُ، وـ المرأةَ: جامَعَهَا. ووَطُؤَ، كَكَرُمَ، يَوْطُؤُ وَطاءَةً: صارَ وَطِيئاً، وَوَطَّأْتُهُ تَوْطِئَةً. واسْتَوْطَأَهُ: وَجَدَه وَطِيئاً بَيِّنَ الوَطَاءَةِ والوُطُوأَةِ والطِّئَةِ والطَّأَةِ، كالجِعَةِ والجَعَةِ، أي: على حالة لَيِّنَةٍ. وأوْطَأَهُ فَرَسَهُ: حَمَلَه عليه فَوطِئَهُ. وأوْطَأَهُ العَشْوَةَ، وعَشْوَةً: أرْكَبَه على غَيْرِ هُدًى. والوَطْأَةُ، الضَّغْطَةُ، أو الأخْذَةُ الشَّدِيدَةُ. وموضِعُ القَدَمِ كالمَوْطَأ والمَوْطِئِ. ووَطَأَهُ: هَيَّأَهُ، ودَمَّثَهُ وسَهَّلَهُ، كوَطَّأَهُ في الكُلِّ فَاتَّطَأَ. والوِطَاءُ، ككتابٍ وسَحابٍ، عن الكسائِيِّ: خلافُ الغِطاءِ. والوَطْءُ والوَطَاءُ والمِيطَأُ: ما انْخَفَضَ من الأرضِ بَيْنَ النِّشازِ والإشراف، وقد وطَّأَها اللَّهُ تعالى. وواطَأَهُ على الأمْرِ: وافَقَه، كتَوَاطَأَهُ. وتَوَطَّأَه. والوَطيئةُ، كَسفينةٍ: تَمْرٌ يُخْرَجُ نَواهُ ويُعْجَنُ بِلَبَنٍ، والأقِطُ بالسُّكَّرِ، والغِرارةُ فيها القَدِيدُ والكَعْكُ. وواطَأَ في الشِّعْرِ، وأوْطَأَ فيه، وأوْطَأَهُ، ووَطَّأَ، وآطَأَ وأطَّأَ: كَرَّرَ القافِيَةَ لَفْظَاً ومَعْنًى. والوَطَأَةُ، مُحَرَكةً، والواطِئةُ: السابِلَةُ. واسْتَطَأَ كافْتَعَلَ: اسْتَقَام، وبَلَغَ نهايَتَه، وتَهَيَّأَ. ورجُلٌ مُوَطَّأُ الأكافِ، كمُعَظَّمٍ: شَهْلٌ دَمِثٌ، كَرِيمٌ مِضْيافٌ، أو يَتَكَّنُ؟؟ في ناحِيَتِهِ صَاحِبُه غير مُؤْذىً ولانَابٍ به مَوْضِعُ. ومُوَطَّأُ العَقِبِ: سُلْطَانٌ يُتَّبَعُ، وتُوطَأْ عَقِبُهُ. وأوْطَؤُوهُمْ: جَعَلُوهُمْ يُوطَؤُونَ قَهْراً وغَلَبَةً. والواطِئَةُ: سُقَاطَةُ التَّمْرِ، فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعُولة، لأنَّها تُوطَأُ. وهُمْ يَطَؤُهُمْ الطَّرِيقُ: يَنْزِلُون بِقُرْبِه فَيَطَؤُهُمْ أهْلُه. تَوَكَّأَ عليه: تَحَمَّلَ، واعْتَمَدَ، كأَوْكَأَ، وـ النَّاقَةُ: أَخَذَها الطَّلْقُ فَصَرَخَتْ. والتُّكَأَةُ، كَهُمَزَة: العَصا، وما يُتَّكَأُ عليه، والرَّجُلُ الكثيرُ الاتِّكاءِ. وأوْكَأَهُ: نَصَبَ له مُتَّكَأَ. وضَرَبَه فَأَتْكَأَه، كأَخْرَجَه: أَلْقاه على هَيْئَةِ المُتَّكِئِ، أو على جانِبِه الأيْسَرِ. وأتْكَأَ: جَعَلَ له مُتَّكَأً. وقولهُ صلى الله عليه وسلم: "أما أنا فلا آكُلُ مُتَّكِئاً"، أي: جالِساً على هَيْئَة المُتَمَكِّنِ المُتَرَبّعِ ونَحْوِها من الهَيْئاتِ المُسْتَدْعِيَةِ لكَثْرةِ الأكْلِ، بل كان جُلُوسُه للأكْلِ مُقْعِياً مُسْتَوْفِزاً، غيرَ مُتَرَبّعٍ ولا مُتَمَكِّنٍ، وليس المُرادُ المَيْلَ على شِقٍّ كما يَظُنُّه عَوامُّ الطَّلَبَة. ومَأَ إليه، كَوَضَعَ: أشارَ، كأَوْمَأَ وومَّأَ، وتقدَّمَ في: و ب أ. والوامِئةُ: الداهِيةُ. وذَهَبَ ثَوبي فما أدْري وامئَتَه، أي: داهِيَته التي ذَهَبَتْ به. ويُوَامِئُ فُلاناً، ويُوَائِمُه، لُغَتانِ، (أو مَقْلُوبُهُ).
|
|||
|
|||
