| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرفا الواو والياء | ||||
| ( 690 من 692 ) | ||||
|
||||
|
و: الهَبْوَةُ: الغَبَرَةُ. والهَباءُ: الغُبارُ، أو يُشْبِهُ الدُّخَانَ، ودُقاقُ التُّراب ساطِعَةً ومَنْثُورَةً على وجْهِ الأرضِ، والقَلِيلُو العُقولِ من الناسِ ج: أهْباءٌ. وهَبا هُبُوًّا: سَطَعَ، وفَرَّ، وماتَ. وأهْبَى الفَرَسُ: أثارَ الهَباءَ. والهابِي: تُرابُ القَبْرِ. وجاءَ يَتَهَبَّى، أي: يَنْفُضُ يَدَيْهِ. وُجومٌ هُبَّى، كرُبَّى: هابِيَةٌ اسْتَتَرَتْ بالهَباءِ. والمُتَهَبِّي: الضَّعيفُ البَصَرِ. والهَبْوُ: حَيٌّ. والهَباءَةُ: أرضٌ لِغَطَفانَ، ولها يَوْمٌ. وهَبِي: زَجْرٌ للفَرَسِ، أي: تَبَاعَدي. والهَبَيُّ، بفتحِ الهاءِ والباءِ: الصبِيُّ الصغيرُ، وهي: هَبَيَّةٌ. وهُبايَةُ الشَّجَرِ، بالضم: قِشْرُها. ي: هاتِ يا رَجُلُ، أي: أَعْطِ. والمُهاتاةُ: مُفَاعَلَةٌ منه وما أُهاتِيكَ: ما أنا بِمُعْطِيكَ. وَهَتِيٌّ من الليلِ: هَـِتْءٌ. -و: هَتَوْتُه: كَسَرْتُهُ وَطْئاً بِرِجْلي. وَهَاتَى: أعْطَى، وتصريفُه كتصريفِ عاطَى. -ي: الهَثَيانُ، محرَّكةً: الحَشْوُ. و: هَجاهُ هَجْواً وهِجاءً: شَتَمَهُ بالشِعْرِ. وهاجَيْتُه هَجَوْتُه وهَجانِي، وبينَهم أُهْجِيَّةٌ وأُهْجُوَّةٌ يَتَهاجَوْنَ بها. والهِجاءُ، ككِساءٍ: تَقْطيعُ اللَّفْظَةِ بِحُروفها، وهَجَّيْتُ الحُروفَ، وتَهَجَّيْتُها. وهذا على هِجاءِ هذا: على شَكْلِهِ. وهَجُوَ يَوْمُنا، كسَرُوَ: اشْتَدَّ حَرُّهُ. والهَجاةُ: الضِّفْدَعُ. وأهْجَيْتُ الشَّعْرَ: وجَدْتُه هِجاءً. والمُهْتَجُونَ: المُهَاجُونَ. ي: هَجِيَ البَيْتُ، كَرَضِيَ، هَجْياً: انْكَشَفَ، وـ عينُ البعيرِ: غارَتْ. ي: الهُدى، بضمِ الهاءِ وفتحِ الدالِ: الرَّشَادُ، والدَّلالةُ ويُذَكَّرُ، والنهارُ. هَداهُ هُدًى وهَدْياً وهِدَايَةً وهِدْيَةً، بكسرهما: أرْشَدَهُ، فَهَدَى واهْتَدَى، وهَداهُ اللّهُ الطَّريقَ، وـ له، وـ إليه. ورَجُلٌ هَدُوٌّ، كَعَدُوٍّ: هادٍ، وهو لا يَهْدي الطَّريقَ، ولا يَهْتَدِي، ولا يَهَدِّي، ولا يِهِدِّي. وهو على مُهَيْدِيَتِهِ: حالِه، ولا مُكَبَّرَ لَها. ولَكَ هُدَيَّاها، مُصَغَّرَةً: مِثْلُها. وهَدْيَةُ الأمرِ، مثلثةً: جِهَتُه. والهَدْيُ والهَدْيَةُ، ويُكْسَرُ: الطَّريقةُ، والسِّيرةُ. والهادِي: المُتقدِّمُ، والعُنُقُ. والهوادِي: الجمعُ، وـ من الليلِ: أوائلُه، وـ من الإِبِلِ: أَوَّلُ رَعيلٍ يَطْلُعُ منها. والهَدِيَّةُ، كَغَنيَّةٍ: ما أُتْحِفَ به ج: هَدَايَا وهَدَاوَى، وتُكْسَرُ الواوُ، وهَداوٍ. وأهْدَى الهديَّةَ، وهَدَّاها. والمِهْدَى: الإِناءُ يُهْدَى فيه، والمرأةُ الكثيرةُ الإِهْداءِ. والهِداءُ: أن تَجِيءَ هذه بِطعامٍ وهذه بِطعامٍ، فَتَأْكُلا مَعاً في مكانٍ. وكَغَنِيٍّ: الأسيرُ، والعَرُوسُ، كالهَدِيَّةِ. وهَداها إلى بَعْلِها وأهْداها وهَدَّاها واهْتَداها، وما أُهْدِيَ إلى مكةَ، كالهَدْيِ فيهما. وككِساءٍ: الضَّعيفُ البَلِيدُ. والهادِي: النَّصْلُ، والرَّاكِسُ، والأسَدُ. والهادِيَةُ: العَصَا، والصَّخْرَةُ الناتِئةُ في الماءِ. والهَداةُ: الأداةُ. والتَّهْدِيَةُ: التَّفْرِيقُ. والمَهْدِيَّةُ: د بالمَغْرِبِ، وسَمَّوْا: هَدِيَّةَ، كَغَنِيَّةٍ وكسُمَيَّةَ. واهْتَدَى الفرسُ الخيلَ: صارَ في أوائِلِها. وتَهَادَتِ المرأةُ: تَمَايَلَتْ في مِشْيَتها، وكلُّ مَنْ فَعَلَ ذلك بأحدٍ فهو يُهادِيه. ي: هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَياناً: تَكَلَّمَ بغيرِ مَعْقولٍ لِمَرَضٍ أو غيرِه، والاسمُ: كدُعاءٍ. ورجلٌ هَذَّاءٌ وهَذَّاءَةٌ: كثيرُهُ. وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ: أْنضَجْتُه حتى لا يَتَمَاسَكُ. و: هَذَوْتُ السَّيْفَ: هَذَذْتُه، وـ في الكلامِ: هَذَيْتُ. و: الهِراوَةُ، بالكسر: فَرَسَانِ، والعَصَا ج: هَرَاوَى وهُرِيٌّ وهِرِيٌّ. وهَراهُ هَرْواً، وتَهَرَّاهُ: ضَرَبَه بها، ي: كـهراهُ هَرْياً. والهُرْيُ، بالضم: بيتٌ كبيرٌ يُجْمَعُ فيه طَعامُ السُّلطانِ ج: أهْراءٌ. وهَراةُ: د بِخُرَاسانَ، وة بِفارسَ، والنِّسْبَةُ: هَرَوِيٌّ، محرَّكةً. وهَرَّى ثَوْبَه تَهْرِيَةً: اتَّخَذَهُ هَرَويًّا، أو صَفَّرَهُ. ومُعاذٌ الهَرَّاءُ، لِبَيْعِهِ الثِّيابَ الهَرَوِيَّةَ. وهاراهُ: طانَزَهُ. وككساءٍ: الفَسيلُ. -و: هَزَا: سارَ. وأبو هَزْوانَ النَّبَطِيُّ: من حاشِيةِ هِشامِ ابنِ عبدِ المِلِكِ. -و: الْأَهْساءُ: المُتَحَيِّرُونَ من الناسِ. -و: هاشاهُ: مازَحَهُ. -و: هَصَا هَصْواً: أسَنَّ، وكَبِرَ. والْأَهْصاءُ: الأشِداءُ. وهاصاهُ: كَسَرَ صُلْبَهُ. -و: هاضاهُ: اسْتَحْمَقَهُ، واسْتَخَفَّ به. والأَهْضاءُ: الجماعاتُ من الناسِ. والهِضاةُ، بالكسر: الذُّؤَابةُ، والْأَتانُ. -و: هَطَا هَطْواً: رَمَى. والهُطَى، كهُدًى: الصِّراعُ، أو الضَّرْبُ الشديدُ. -ي: الهاغِيَةُ: المرأةُ الرَّعْناءُ. و: هَفَا هَفْواً وهَفْوَةً وهَفَواناً: أسْرَعَ، وـ الطائِرُ: خَفَقَ بِجَنَاحَيْهِ، وـ الرجلُ: زَلَّ، وجاعَ، وـ الصُّوفةُ في الهواءِ هَفْواً وهُفُوًّا: ذَهَبَتْ، وـ الرِيحُ بها: حرَّكَتْها. وـ الفُؤادُ: ذَهَبَ في أثَرِ الشيءِ، وطَرِبَ. والهَفَا. مَطَرٌ يُمْطِرُ ثم يَكُفُّ. والهَفْوُ: المَرْءُ الخفيفُ. وهَوافِي الإِبِلِ: ضَوالُّها. والهَفاةُ: المَطْرَةُ، لا النَّظْرَةُ، وغَلِطَ الجوهريُّ، ونحوٌ من الرِّهْمةِ. والْأُهْفاءُ: الحَمْقَى من الناسِ. وهافاهُ: مايَلَه إلى هَواهُ. -و: هَقَا: هَذَى، وـ فلاناً: تَنَاوَلَه بقَبيحٍ، وـ قَلْبُه: هَفَا. وأهْقَى: أفْسَدَ. -و: الْأَهْكاءُ: المُتَحَيِّرُونَ. وهاكاهُ: اسْتَصْغَرَ عَقْلَهُ. -و: هالاهُ: فَازَعَهُ، قَلْبُ هاوَلَهُ. وهَلاَ: زَجْرٌ للخَيْلِ. وذَهَبَ بِذِي هِلِّيانَ، وذِي بِلِّيانَ، بكَسْرَتَيْنِ وشَدِّ لامِهِما، وقد يُصْرَفانِ، أي: حَيْثُ لا يُدْرَى. ي: هَمَى الماءُ والدَّمْعُ يَهْمِي هَمْياً وهُمِيًّا وهَمَيَاناً، وـ العَيْنُ: صَبَّتْ دَمْعَها، وـ الماشِيَةُ: نَدَّتْ للرَعْيِ، وـ الشيءُ هَمْياً: سَقَطَ. وهَوامِي الإِبِلِ: ضَوالُّها. والهِمْيانُ، بالكسرِ: شِدادُ السَّراويلِ، ووِعاءٌ للدَراهِمِ، وشاعِرٌ، ويُثَلَّثُ، وكالغَثَيَانِ محرَّكةً: ع. وهَمَا واللّهِ: أما واللّه. -و: هَمَا الدَّمْعُ يَهْمُو: كيَهْمِي. و: الهِنْوُ، بالكسر: الوَقْتُ، وأبو قبيلةٍ. وَهَنٌ، كأَخٍ مَعْناهُ: شيءٌ، تَقُولُ: هذا هَنُكَ، أي: شَيْئُكَ. وفي الحَدِيثِ: "هُنَيَّةً" مُصَغَّرَةُ هَنَةٍ، أصْلُها: هَنْوَةٌ، أي: شيءٌ يَسيرٌ، ويُرْوَى: "هُنَيْهَةً"، بإبْدالِ الياءِ هاءً. وَهَنُ المرأةِ: فَرْجُها. وهُما هَنانِ وهَنَوانِ. ويُقالُ للرَجُلِ: ياهَنُ أقْبِلْ، وَلَها: ياهَنَةُ أقْبِلِي. وهَنْتُ، بالفتحِ: لُغَةٌ ج: هَناتٌ وهَنَواتٌ. والهَناتُ: الداهِيَةُ ج: هَنَواتٌ. -ي: هَنَيْتُ: كِنَايَةٌ عن فَعَلْتُ. و: الهُوَّةُ، كقُوَّةٍ: ما انْهَبَطَ من الأرضِ، أَو الوَهْدَةُ الغامِضَةُ منها، كالهُوَّاءَةِ، كرُمَّانَةٍ. والهَوُّ، بالفتح: الجانِبُ، والكَوَّةُ. ي: الهَواءُ: الجَوُّ، كالمَهْواةِ والهُوَّةِ والْأُهْوِيَّةِ والهاوِيَةِ، وكُلُّ فارِغٍ، والجَبانُ، وبالقَصْرِ: العِشْقُ يكونُ في الخَيْرِ والشَّرِّ، وإرادَةُ النَّفْسِ، والمَهْوِيُّ. وهَوَتِ الطَّعْنَةُ: فَتَحَتْ فاها، وـ العُقابُ هُوِيًّا: انْقَضَّتْ على صيدٍ أو غيرِه، وـ الشيءُ: سَقَطَ، كأَهْوَى وانْهَوَى، وـ يَدِي له: امْتَدَّتْ، وارْتَفَعَتْ، كأَهْوَتْ، وـ الرِّيحُ: هَبَّتْ، وـ فُلانٌ: ماتَ، وـ هُوِيًّا، بالفتح والضم، وهَوَياناً: سَقَطَ من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ، كانْهَوَى، وـ الرَّجُلُ هُوَّةً، بالضم: صَعِدَ، وارْتَفَعَ. أو الهَوِيُّ، بالفتح: للإِصْعادِ، والهُوِيُّ، بالضمِ: لِلانْحِدارِ. وهَوِيَهُ، كَرَضِيَهُ، هَوًى، فهو: هَوٍ: أحَبَّهُ. و والهاوِي: الجَرادُ. وهاوِيَةُ والهاوِيَةُ: جَهَنَّم، أعاذَنا اللّهُ منها. وهَوِيٌّ، كَغَنِيٍّ ويُضَمُّ، وتَهْواءٌ من اللَّيْلِ: ساعَةٌ. وأهْوى، وسُوقَةُ أهْوَى، ودارَةُ أهْوَى: مَوَاضِعُ. و: الهاءُ: حَرْفٌ مَهْمُوسٌ، وتُبْدَلُ، وتُزادُ، والهَوْهاةُ، وتُضَمُّ: الأحْمَقُ، والبِئْرُ لا مُتَعَلَّقَ لها، ولا مَوْضِعَ لِرِجلِ نازِلِها، لبُعْدِ جالَيْها. والهَوِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: البَعيدَةُ القَعْرِ. وسَمِعَ لأُذْنَيْهِ هَوِيًّا: دَوِيًّا، وقد هَوَتْ أُذُنُهُ. وهَيَّكَ: أسْرِعْ فيما أنْتَ فيه. وما هَيَّانُهُ: ما أمْرُهُ. وهاواهُ: داراهُ، ويُهْمَزُ. والهواءُ واللِّواءُ، مَكْسُورَتَيْنِ: أن تُقْبِلَ بالشيءِ وتُدْبِرَ، أي: تُلايِنَه مَرَّةً وتُشادَّهُ أخْرَى. وهِيَ، وتُشَدَّدُ: كِنايَةٌ عن الواحِدِ المُؤَنَّثِ، وقد تُحْذَفُ ياؤُهُ، فيقال: حَتَّاهِ فَعَلَتْ ذاكَ. ومنه: دِيارُ سُعْدَى إذْهِ مِن هَواكَا. وهَيُّ بنُ بَيٍّ، وهَيَّانُ بنُ بَيَّانَ: كِنَايَةٌ عَمَّنْ لا يُعْرَفُ، ولا يُعْرَفُ أبوهُ، أو كان هَيٌّ من وَلَدِ آدَمَ، وانْقَطَعَ نَسْلُهُ. وياهيَّ مالِي: كَلِمَةُ تَعَجُّبٍ، لُغَةٌ في المَهْموزِ. وهَيَّا هَيَّا: زَجْرٌ.
|
||||
|
||||
