| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الحاء | |||
| ( 154 من 692 ) | |||
|
|||
|
الشَّبَحُ، مُحَرَّكاً: الشَّخْصُ، ويُسَكَّنُ، ج: أشْباحٌ وشُبوحٌ. والشَّبْحانُ: الطويلُ. ورجُلٌ شَبْحُ الذِّراعَيْنِ ومَشْبوحُهُما: عَريضُهُما. وقد شَبُحَ، ككَرُمَ. وكمنَعَ: شَقَّ، وـ الجِلْدَ: مَدَّهُ بين أوتادٍ، وـ الدَّاعي: مَدَّ يَدَهُ لِلدُّعاءِ، وـ فلانٌ لنا: مَثَلَ. والشَّبْحُ، ويُحَرَّكُ: البابُ العالي البِناءِ. وأشْباحُ مالِكَ: ما يُعْرَفُ من الْإِبِلِ والغَنَمِ وسائِرِ المَواشي. والمُشَبَّحُ، كمُعَظَّمٍ: المَقْشورُ، والكِساءُ القويُّ. وشَبَّحَ تَشْبيحاً: كَبِرَ فرأى الشَّبَحَ شَبَحَيْنِ، وـ الشيءَ: جَعَلَهُ عريضاً. والشَّبَحانُ، محرَّكةً: خَشَبتا المِنْقَلَةِ. والشَّبائِحُ: عِيدانٌ مَعْروضَةٌ في القَتَبِ. وككَتَّانٍ: وادٍ بِأَجَأَ. الشُّحُّ، مُثَلَّثَةً: البُخْلُ، والحِرْصُ، شَحِحْتَ، بالكسر، به وعليه تَشَحُّ، وشَحَحْتَ تَشُحُّ وتَشِحُّ، وهو شَحاحٌ، كسَحابٍ، وشَحيحٌ وشَحْشَحٌ وشَحْشاحٌ وشَحْشَحانٌ، وقومٌ شِحاحٌ وأشِحَّةٌ وأشِحَّاءُ. والشَّحْشَحُ: الفلاةُ الواسِعَةُ، والمُواظِبُ على الشيءِ، كالشَّحْشاحِ، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والخَطيبُ البليغُ، والشجاعُ، والغَيُورُ، كالشَّحْشاحِ والشَّحْشَحانِ، وـ من الغِرْبانِ: الكثيرُ الصَّوْتِ، وـ من الأرضِ: ما لا يَسيلُ إلاَّ من مَطَرٍ كثيرٍ، كالشَّحاحِ، والذي يَسيلُ من أدْنى مَطَرٍ، ضِدٌّ، وـ من الحَمير: الخَفيفُ، ويُضَمُّ، وـ من القَطا: السَّريعةُ، والطويلُ، كالشَّحْشَحانِ. والشَّحْشَحَةُ: الحَذَرُ، وصَوْتُ الصُّرَدِ، وتَرَدُّدُ البَعير في الهَديرِ، والطَّيَرانُ السَّريعُ. والمُشاحَّةُ: الضِّنَّةُ. وتَشاحَّا على الْأَمْرِ: لا يُريدانِ أن يَفوتَهُما، وـ القومُ في الْأَمْرِ: شَحَّ بَعْضهُم على بعضٍ حَذَرَ فَوْتِهِ. وامرأةٌ شَحْشاحٌ: كأَنَّها رجلٌ في قُوَّتِها. والمُشَحْشَحُ، كمُسَلْسَلٍ: القَليلُ الخَيْرِ. وأوْصى في صِحَّتِهِ وشِحَّتِهِ، أي: حالِهِ التي يَشِحُّ عليها. وإبِلٌ شَحائِحُ: قَليلَةُ الدَّرِّ. وزَنْدٌ شَحاحٌ: لا يُورِي. وماءٌ شَحاحٌ: نَكِدٌ غيرُ غَمْرٍ. -شَدَحَ، كمَنَعَ: سَمِنَ. ولَكَ عنه شُدْحَةٌ، بالضم، ومُشْتَدَحٌ، أي: سَعَةٌ ومَنْدوحَةٌ. والْأَشْدَحُ: الواسِعُ من كُلِّ شيءٍ. وانْشَدَحَ: اسْتَلْقى، وفَرَّجَ رِجْلَيْهِ. وناقةٌ شَوْدَحٌ: طويلَةٌ على الأرضِ. وكَلأَ شادحٌ: واسِعٌ. والمَشْدَحُ: الحِرُ. -الشَّوْذَحُ من النُّوقِ: الطَّويلَةُ على وجهِ الأرضِ. شَرَحَ، كمَنَعَ: كَشَفَ، وقَطَعَ، كشَرَّحَ، وفَتَحَ، وفَهِمَ، وـ البِكْرَ: افْتَضَّها، أو جامَعَها مُسْتَلْقِيَةً، وـ الشيءَ: وَسَّعَهُ. والشَرْحَةُ: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، كالشَّريحَةِ والشَّريحِ، وـ من الظِّباءِ: الذي يُجاءُ به يابساً كما هو لم يُقَدَّدْ. والمَشْروحُ: السَّرابُ. والمَشْرَحُ: الحِرُ، كالشُّرَيْحِ. وكمِنْبَرٍ: ابنُ عاهانَ التابِعيُّ. وسَوْدَةُ بنتُ مِشْرَحٍ: صَحابِيَّةٌ، وقيل بالسِّينِ. والشَّارِحُ: حافِظ الزَّرْع من الطُّيور. وشَراحيلُ: اسمٌ، ويقالُ: شَراحينُ. وشَرْحَةُ بنُ عَوَّةَ: من بني سامَةَ بنِ لُؤيٍّ. وبَنُو شَرْحٍ: بَطْنٌ. وكسُراقَةَ: هَمْدانِيَّةٌ أَقَرَّتْ بالزِّنى عندَ عَلِيٍّ، رضِيَ الله عنه، وأُمُّ سَهْلَةَ المُحَدِّثَةُ. وكزُبَيْرٍ وكَتَّانٍ: اسمانِ. وأبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أبي شُرَيْحٍ الْأَنْصارِيُّ الشُّرَيْحِيُّ، صاحِبُ البَغَوِي، وعبد اللّهِ بنُ محمدٍ، وهِبَةُ الله بنُ عَلِيٍّ الشُّرَيْحِيَّانِ: مُحَدِّثانِ. -رجلٌ شِرْداحُ القَدَمِ، بالكسر: غَليظُها عريضُها، وهو الرَّجُلُ اللَّحيمُ الرِّخْوُ، والطويلُ العظيمُ من الْإِبِلِ والنِّساءِ. -المُشَرْطَحُ، كمُسَرْهَدٍ: الذَّاهِبُ في الأرضِ. الشَّرْمَحُ: القَوِيُّ، كالشَّرْمَحِيِّ، والطويلُ، كالشَّرَمَّحِ، كعَمَلَّسٍ، ج: شَرامِحُ وشَرامِحَةُ. وشِرْماحُ، بالكسر: قَلْعَةٌ قُرْبَ نَهاوَنْدَ. -شِرِمْساحُ: ة بِمِصْرَ. -الشَّرَنْفَحُ: الخفيفُ القَدَمَيْنِ. -شِطِّحْ، بالكسر، وتَشْديدِ الطاءِ: زَجْرٌ للعَريضِ من أولادِ المَعَزِ. -المُشَفَّحُ، كمُعَظَّم: المَحْرومُ الذي لا يُصيبُ شيئاً. الشَّفَلَّحُ، كعَمَلَّسٍ: الحِرُ الغليظُ الحُروفِ المُسْتَرْخي، والواسِعُ المَنْخَرَيْنِ، العظيمُ الشَّفَتَيْنِ المُسْتَرْخيهما، والمرأةُ الضَّخْمَةُ الْأَسْكَتَيْنِ الواسِعَةُ، وثَمَرُ الكَبَرِ، وشَجَرَةٌ لِساقِها أربعةُ أَحْرُفٍ إن شِئْتَ ذَبَحْتَ بِكُلِّ حَرْفٍ شاةً، وثَمَرَتُهُ كرأسِ زِنْجِيٍّ، وما تَشَقَّقَ من بَلَحِ النَّخْلِ. الشَّقْحَةُ: حياءُ الكَلْبَةِ، وبالضم: طُبْيَتُها، والبُسْرَةُ المُتَغَيِّرَةُ الحُمْرَةِ، ويُفْتَحُ، والشُّقْرَةُ. والْأَشْقَحُ: الْأَشْقَرُ. وشَقَحَهُ، كمَنَعَهُ: كسَرَه، وـ الكَلْبُ: رَفَعَ رِجْلَهُ لِيَبُوْلَ. وأشْقَحَ: أبْعَدَ، وـ البُسْرُ: لَوَّنَ، كشَقَّحَ، وـ النَّخْلُ: أزْهى، ورَغْوَةٌ شَقْحاءُ: غيرُ خالِصةِ البياضِ. وقُبْحاً له وشُقْحاً: إِتْباعٌ، أو بِمَعْنًى، ويُفْتَحانِ، وقَبيحٌ شَقيحٌ، وجاءَ بالقباحَةِ والشَّقاحَةِ، وقَعَدَ مَقْبوحاً مَشْقوحاً: كذلك. وشَقُحَ، ككَرُمَ: قَبُحَ. وكرُمَّانٍ: نَبْتٌ، واسْتُ الكَلْبَةِ. والشَّقيحُ: الناقِهُ من المَرَضِ. وأشْقاحُ الكِلابِ: أدْبارُها، أو أشْداقُها. وشاقَحَهُ: شاتَمَه. وحُلَّةٌ شُقَحِيَّةٌ، كعُرَنِيَّةٍ: حَمْراءُ. -الشَّوْكَحَةُ: شِبْهُ رِتاجِ البابِ، ج: شَوْكَحٌ. -شِلْحُ، بالكسر: ة قُرْبَ عُكْبَراءَ، منها: آدَمُ بن محمد الشِّلْحِيُّ المُحَدِّثُ. والشَّلْحاءُ: السَّيْفُ الحديدُ، ويُقْصَرُ، ج: شُلْحٌ. والتَّشْليحُ: التَّعْرِيَةُ، سَوادِيَّةٌ. والمُشَلَّحُ، كمُعَظَّمٍ: مَسْلَخُ الحَمَّامِ. الشُّنُحُ، بضمَّتينِ: السُّكارَى. والشَّناحِيُّ، بالفتح: الجسيمُ الطويلُ من الْإِبِلِ، كالشَّناحِ الشَّناحِيَةِ، مُخَفَّفَةً. وشَنَّحَ عليه تَشْنيحاً: شَنَّعَ. وبَكْرٌ شَناحٍ، كثَمانٍ: فَتِيٌّ. -شَوَّحَ تَشْويحاً: أنْكَرَ. الشِّيحُ، بالكسر: نَبْتٌ، وقد أشاحَتِ الأرضُ، وبُرْدٌ يَمَنِيُّ، والجادُّ في الْأُمورِ، كالشَّائِحِ والمُشيحِ، والحَذِرُ. وقد شاحَ، وأشاحَ على حاجَتِهِ، وشايَحَ مُشايَحَةً وشِياحاً. والشَّائِحُ: الغَيورُ، كالشَّيْحان، بالفتح، وهو الطويلُ، ويُكْسَرُ، والذي يَتَهَمَّسُ عَدْواً، والفَرَسُ الشديدُ النَّفَسِ، وجَبَلٌ عالٍ حَوالَيِ القُدْسِ. والشِّياحُ، بالكسر: القَحْطُ، والحِذارُ، والجِدُّ في كُلِّ شيءٍ. والشِّيحَةُ، بالكسر: ماءَةٌ شَرْقِيَّ فَيْدَ، وة بِحَلَبَ، منها: يوسفُ بنُ أسْباطٍ، وعبدُ المُحْسِنِ بنُ محمدٍ التاجِرُ المُحَدِّثُ، ومَوْلاهُ بَدْرٌ، وابْنُهُ محمدُ بنُ بَدْرٍ، وأحمدُ بنُ سعيدِ بنِ حَسَنٍ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ سَهْلٍ المُحَدِّثونَ الشِّيحِيُّونَ. والمشْيوحاءُ، ويُقْصَر: مَنْبِتُ الشِّيحِ. وهم في مشْيوحاءَ ومَشيحَى من أمْرِهِمْ، أي: في أمْرٍ يَبْتَدِرونَه، أو في اخْتلاطٍ. وشايَحَ: قاتَلَ. والمُشيحُ: المُقْبِلُ عَليكَ، والمانِعُ لِما وراءَ ظَهْره. والتَّشييحُ: التَّحْذيرُ، والنَّظَرُ إلى الخَصْمِ مُضايَقَةً. وذُو الشِّيحِ: ع باليَمامَةِ، وبالجَزيرَةِ. وذاتُ الشِّيح: ع في ديارِ بني يَرْبوعٍ. وأشاحَ الفَرَسُ بِذَنَبِهِ، صَوابُه بالسِّينِ المهملةِ، وصَحَّفَ الجوهريُّ، وإنما أخَذَهُ من كِتابِ اللَّيْثِ. وأشْيَحُ، كأَحْمدَ: حِصْنٌ باليَمَنِ.
|
|||
|
|||
