| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | ||||
| حرف النون | ||||
| ( 636 من 692 ) | ||||
|
||||
|
الهَبُونُ، كَصَبُورٍ: العَنْكَبُوتُ. هَتَنَتِ السَّماءُ تَهْتِنُ هَتْناً وهُتُوناً وهَتناناً وتَهْتاناً، وتَهاتَنَتْ: انْصَبَّتْ، أو هو فَوْقَ الهَطْلِ، أو الضَّعيفُ الدائِمُ، أو مَطَرُ ساعةٍ ثم يَفْتُرُ، ثُمَّ يَعُودُ. وسَحابٌ هاتِنٌ وهَتُونٌ ج: ككُتُبٍ ورُكَّعٍ. -الهَتْمَنَةُ: كَثْرةُ الكلامِ. الهُجْنَةُ، بالضم، من الكلامِ: ما يَعِيبُهُ، وـ في العِلْمِ: إضاعَتُه. والهَجينُ: اللَّئِيمُ، وعَرَبِيٌّ ولِدَ من أمَةٍ، أو مَنْ أبوهُ خَيْرٌ من أُمِّهِ ج: هُجنٌ وهُجَناءُ وهُجْنانٌ ومَهاجِينُ ومَهاجِنَةٌ، وهي هَجِينَةٌ، ج: هُجْنٌ وهَجائِنُ وهِجانٌ، وقد هَجُنَ، ككَرُمَ، هُجْنَةً، بالضم، وهَجانَةً وهُجونَةً. وفَرَسٌ وبِرْذَوْنَةٌ هَجِينٌ: غير عَتيقِ. وككِتابٍ: الخِيارُ، وـ من الإِبِلِ: البِيضُ والبيضاءُ، والرَّجُلُ الحَسِيبُ وهو بَيِّنُ الهِجانَة، ككتابَةٍ، والأرضُ الكَريمَةُ، وناقَةٌ هِجانٌ، وإِبِلٌ هِجانٌ أيضاً. وهَجائِن: بيضٌ كِرامٌ. "وهذا جَنايَ وهِجانُه فيه". والهاجِنُ: زَنْدٌ لا يُورِي بِقَدْحَةٍ واحِدَةٍ، والصَّبِيَّةُ تُزَوَّجُ قبل بُلوغها، والعَناقُ تَحْمِلُ قبل بُلوغِ السِّفادِ، أو كُلُّ ما حُمِلَ عليها قبل بُلوغِها. والهاجِنَةُ: النَّخْلَةُ تَحْمِلُ صَغيرَةً، كالمُتَهَجِّنَةِ، وفِعْلُ الكُلِّ يَهْجِنُ ويَهْجُنُ. والمَهْجَنَةُ، كَمشْيَخَةٍ، والمَهْجَنَى والمَهْجُنا، بضم الجيم وتُمَدُّ: القومًُ لا خَيْرَ فيهم. وكمُعَظَّمَةٍ: الممنوعةُ إلاَّ مِنْ فُحولِ بِلادِها لِعِتْقِها والنَّخْلَةُ أوَّلَ ما تُلْقَحُ. وأهْجَنَ: كثُرَتْ هِجانُ إِبِلِه، وـ الجَمَلُ النَّاقَةَ: ضَرَبَها وهي بنْتُ لَبُونٍ، فَلَقَحَتْ، ونُتِجَتْ. والتَّهْجِينُ: التَّقْبيحُ، وأنا أسْتَهْجِنُ فِعْلَكَ، وهذا ممَّا يُسْتَهْجَنُ، وفيه هُجْنَةٌ. واهْتُجِنَتِ الجارِيَةُ: وُطِئَتْ صَغيرَةً. وغِلْمَةٌ أُهَيْجِنَةٌ، أي: أهْلُهُمْ أَهْجَنُوهُم، أي: زَوَّجُوهُمْ صِغاراً الصَّغائرَ. وَلَبَنٌ هَجِينٌ: لا صَريحٌ ولا لِبَأٌ. هَدَنَ يَهْدِنُ هُدوناً: سَكَنَ، وأسْكَنَ، وـ الصَّبِيَّ: أرْضاهُ، كهَدَّنَهُ، ودَفَنَ، وقَتَلَ. والهَدْنَةُ: المَطَرُ الضَّعيفُ القَليلُ، وبالضم: المُصالَحَةُ، كالمُهادَنَةِ، والدَّعَةُ، والسُّكونُ، كالمَهْدَنَةِ والهُدونِ. وتَهادَنَ: اسْتَقامَ. والهَيْدانُ: الجَبانُ، والبَخيلُ الأَحْمَقُ. والهِدانُ، ككِتابٍ: الأَحْمَقُ الثَّقيلُ. والهِدْن، بالكسر: الخِصْبُ، وع بالبَحْرَيْنِ. وانْهَدَنَ عن عزْمِهِ: فَتَرَ، وأهْدَنَ الخَيْلَ: أضْمَرَها. وفَرَسٌ مُهْدِنٌ، كمُحْسِنٍ: كَتَمَ جَرْياً لم يُظْهِرْهُ. وهَدَّنَهُ تَهْديناً: ثَبَّطَهُ، وسَكَّنَهُ. -الهَيْرُونُ، كزَيْتونٍ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ. وهارونُ: اسمٌ. وهارانُ بنُ تارَحَ: أخو إبراهيم، وأبو لوطٍ، عليهم السلامُ. والهَرْنَوَى أو الهَرْنُوَةُ أو الهَرْنَوِيُّ: نَبْتٌ، أو هو القَرْنُوَةُ، أو الفُلَيْفِلَةُ، جَيِّدٌ لوجَعِ الحَلْقِ، ويُلَيِّنُ البَطْنَ. -الهِرْشِنُ، كزِبْرِجٍ بالشِّينِ المعجمةِ: الواسِعُ الشِّدْقَيْنِ. الهَوْزَنُ، كجَوْهَرٍ: الغُبارُ، وطائِرٌ، وأبو بَطْنٍ. وهَوازِنُ: قَبيلَةٌ. -التَّهَكُّنُ: التَّنَدُّمُ. الهِلْيَوْنُ، كَبِرْذَوْنٍ: نَبْتٌ م، حارٌّ رَطْبٌ باهِيٌّ. وهُلَيْنِيَةُ: امْرَأةٌ. هَيْمَنَ: قال آمينَ، كأمَّنَ، وـ الطائِرُ على فِراخِهِ: رَفْرَفَ، وـ على كذا: صارَ رَقيباً عليه وحافِظاً. والمُهَيْمِنُ، وتُفْتَحُ الميمُ الثانِيَةُ: من أسماءِ اللهِ تعالى، في معنى المؤمِنِ، مَن آمَنَ غيرَهُ من الخوفِ، وهو مُؤَأْمِنٌ، بهمزتينِ، قُلِبَتِ الهمزةُ الثانيةُ ياءً، ثم الأُولى هاءً، أو بمعنى الأَمينِ، أو المُؤْتَمنِ، أو الشاهِدِ. والهِمْيانُ، بالكسر: التِّكَّةُ، والمِنْطَقَةُ، وكِيسٌ للنَّفَقَةِ يُشَدُّ في الوَسَطِ، وله هِمْيانٌ أعْجَرُ، وهَمايِينُ عُجْرٌ، وابنُ قُحافَةَ السَّعْدِيُّ، ويُضَمُّ، أو يُثَلَّثُ. وهَمانِيَةُ، كعَلانِيَةٍ: ة ببَغْداد. وكجُهَيْنَةَ: بِنْتُ خَلَفٍ صَحابِيَّةٌ. هَنَّ يَهِنُّ: بكَى، وحَنَّ. والهانَّةُ والهُنانَةُ، بالضمِّ: الشَّحْمَةُ في باطِنِ العَيْنِ تَحْتَ المُقْلَةِ، وبَقِيَّةُ المُخِّ، والطِّرْقُ بالجَملِ. وأهَنَّهُ اللُّه، فهو مَهْنُونٌ. والهِنَنَةُ، كعِنَبَةٍ: ضَرْبٌ من القَنافِذِ. وهُونِينُ، بالضم: د. وهَنِّنُ، بكسر النونِ المشددة: ة. والهَنُ: الفَرْجُ، أصلُه: هَنٌّ عند بعضهِم، فَيُصَغَّرُ هُنَيْناً. وتَنَحَّ هاهُنا وهاهُنّا وهَهُـِنّا: (أبْعُدْ قليلاً. أو يقالُ للحَبيبِ: هَهُنا وهُنَا، أي: اقْتَرِبْ، وللبَغيض: هَهَنَّا وهَنَّا)، أي: تَنَحَّ، ويَجِيءُ في الياءِ، إن شاءَ اللّه تعالى. -الهِنْزَمْنُ، كجِرْدَحْلٍ: الجماعةُ، مُعَرَّبُ هَنْجُمَنْ، أو أنْجُمَنْ، لِمَجْمَعِ الناسِ. هانَ هُوناً، بالضم، وهَواناً ومَهانَةً: ذَلَّ، وهَوْناً: سَهُلَ، فهو هَيِّنٌ وهَيْنٌ وأهْوَنُ، ومنه: ج: أهْوِناءُ. والهَوْنُ: السَّكِينةُ، والوَقارُ، والحقيرُ. وبالضم: الخِزْيُ، كالمَهانةِ، وابنُ خُزَيْمَةَ بنِ مُدْرِكَةَ، والخَلْقُ كُلُّهُم. وهَوَّنَهُ الله: سَهَّلَهُ، وخَفَّفَهُ، وـ الشيءَ: أهانَهُ، كاسْتَهانَ به وتَهاوَنَ. وهو هَيِّنٌ وهَيْنٌ: ساكِنٌ مُتَّئِدٌ، أو المُشَدَّدُ من الهَوانِ، والمُخَفَّفُ من اللِّينِ. وهَوْنَة، ويُضَمُّ: مُتَّئِدَةٌ. وعلى هِينَتِكَ، بالكسر، وهَوْنِكَ: رِسْلِكَ. والأَهْونُ: رجلٌ، واسمُ يومِ الاثنينِ. والهاوَنُ والهاوُنُ والهاوُونُ: الذي يُدَقُّ فيه، والمُهْوَئِنُّ، وتُفْتَحُ الهمزةُ: المَكانُ البعيدُ، أو الوَهْدَةُ. واهْوَأَنَّتِ المَفازَةُ: اطْمَأَنَّتْ في سَعَةٍ. وهو يُهاوِنُ نفسَهُ: يَرْفُقُ بها.
|
||||
|
||||
