| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الباء | |||
| ( 55 من 692 ) | |||
|
|||
|
الوأْبُ، بالفتح: الضَّخْمُ، والواسِعُ من القِداحِ، وـ مِنَ الحَوافِرِ: الشديدُ مُنْضَمُّ السَّنابِكِ، الخَفيفُ، أو المُقَعَّبُ الكثيرُ الْأَخْذِ من الأرضِ، أو الجَيِّدُ القَدْرِ، والاسْتِحْياءُ، والانقِباضُ، وقد وَأبَ يَئِبُ إِبَةً، والبَعيرُ العَظيمُ، وبهاءٍ: النُّقْرةُ في الصخْرة تُمْسِكُ الماءَ، وـ منَ الآبار: الوَاسعةُ البَعيدَةُ، أو البَعيدَةُ القَعْرِ فقط. والمُوئِباتُ: المُخْزِيَاتُ. وأوْأَبَهُ: فَعَلَ به فِعْلاً يُسْتَحْيا منه، أو أغْضَبه، أو رَدَّهُ بِخِزْيٍ عن حاجتِه، كأتَأَبَهُ. والإِبَةُ والتُّؤْبَةُ والمَوْئبةُ: كلُّهُ الخِزْيُ والعارُ والحَياءُ. واتَّابَ: خَزيَ، واسْتَحْيا. ووَئِبَ: غَضِبَ، وأوأَبَهُ غيرهُ. وقِدْرٌ وئِيبةٌ: قَعيرَةٌ. -الوَبُّ: التَّهَيُّؤ للحَمْلَةِ في الحَرْبِ، كالوَبْوَبَةِ. وتَبَ يَتِبُ وتْباً: ثَبَتَ في المكانِ فلم يزُلْ. الوَثْبُ: الظَّفْرُ، وثَبَ يَثِبُ وثْباً ووثَباناً ووُثُوْباً ووِثاباً ووثِيباً، والقُعودُ بِلُغةِ حِمْيَرَ. والوِثَابُ، ككِتابٍ: السَّريرُ، والفِراشُ، أو المَقَاعدُ. والمَوْثَبانُ: المَلِكُ إذا قَعَدَ ولم يَغْزُ. والمِيثَبُ، بكسر الميم: الأرضُ السَّهْلَةُ، والقافِزُ، والجالِسُ، وما ارْتَفَعَ من الأرض، وماءٌ لعُبادَةَ، وماءٌ لعُقَيْلٍ، ومالٌ بالمدينةِ إحْدَى صدَقاتِهِ، صلى الله عليه وسلم، هكذا وقَعَ في كُتُبِ اللغةِ، وهو غَلَطٌ صَريحٌ، والصوابُ: مِيثٌ، كمِيلٍ، من الأرض المَيْثاءِ، وـ: ع بمكةَ عندَ غَديرِ خُمٍّ، والجَدْوَلُ. ومَوْثَبٌ ومَوْثِبٌ، كمَجْلسٍ ومَقْعَدٍ: ع. ووثَّبَه توْثيباً: أقْعَدَه على وِسَادَةٍ. وواثَبَه: ساوَرَه. ووثَّبَه وِسادَةً: طَرَحها له. وتَوَثَّبَ في ضَيْعَتي: استَوْلى عليها ظُلْماً. والثُّبَةُ، كحُمَةٍ: الجماعةُ. (والوَثَبى، كَجَمَزى: الوَثَّابةُ). وَجَبَ يَجِبُ وُجوباً وجِبةً: لَزِمَ. وأوْجَبَه ووجَّبَه، وأوجَبَ لك البيعَ مُواجَبَةً ووِجاباً، واستَوْجَبَه: استَحَقَّه. والوَجِيبةُ: الوَظيفةُ، وأن تُوجِبَ البيعَ، ثم تأخُذَه أوّلاً فأوَّلاً حتى تَسْتَوْفِيَ وجِيبَتَكَ. والمُوجِبةُ: الكبيرةُ من الذنوبِ ومن الحسناتِ التي تُوجِبُ النارَ أو الجنة. وأوجَبَ: أتى بها. ووَجَبَ يَجِبُ وجْبَةً: سقَط، وـ الشمسُ وجْباً ووجُوباً: غابتْ، وـ العينُ: غارتْ، وـ عنه: ردَّه، وـ القلْبُ وجْباً ووجيباً ووجَباناً: خَفَقَ، وأوجَبَ الله تعالى قَلْبَهُ، وأكَلَ أكْلَةً واحدةً في النَّهارِ كأوْجَبَ ووجَّبَ، وـ ماتَ. وَوَجَّبَ عِيالَهُ، وفَرَسَهُ: عَوَّدَهُمْ أكْلَةً واحدةً، وـ الناقَةَ: لم يَحْلُبْها في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ إلاَّ مَرَّةً واحدةً. والوَجْبُ: النَّاقَةُ التي يَنْعَقِدُ اللِّبَأُ في ضَرْعِها، كالمُوَجِّبِ، وسِقاءٌ عَظيمٌ منْ جِلْدِ تَيْسٍ، ج: وِجابٌ، والْأَحْمَقُ، والجَبانُ، كالوَجَّابِ والوَجَّابَة، مُشَدَّدتينِ، وقد وجُبَ، ككَرُمَ، وُجُوبَةً، و= الخَطَرُ، وهو السَّبَقُ الذي يُناضَلُ عليه. والوَجْبَةُ: السَّقْطَةُ مع الهَدَّةِ، أو صَوْتُ السَّاقِطِ، والْأَكْلَةُ في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ، أو أكْلَةٌ في اليَوْمِ إلى مِثْلِها من الغَدِ. والتَّوْجيبُ: الإِعياءُ، وانعقادُ اللِّبَأِ في الضَّرْع. وموجِبٌ كموسِرٍ: د بين القدْسِ والبلقاء، واسمُ المُحرّمِ. والوِجَابُ: مَنَاقِعُ الماءِ. -الوُحابُ، بالضم: داءٌ يأخُذُ الْإِبِلَ. -الوَدَبُ: سوءُ الحالِ. -الوِذابُ، بالكسر: الكَرِشُ، والْأَمْعاءُ يُجْعَلُ فيها اللَّبَنُ ثم تُقَطَّعُ، لا واحِدَ لها، وخُرَبُ المَزادَةِ. الوَرْبُ: وِجارُ الوَحْشِ، وما بين الضِّلَعَيْنِ، والعُضْوُ، والفِتْرُ، والاسْتُ، كالوَرْبَةِ، وفَمُ جُحْرِ الفأرَةِ والعَقْرَبِ، ج: أوْرابٌ، وبالكسر: لُغَةٌ في الإِرْبِ. وككَتِفٍ: الفاسِدُ، والمُسْتَرخِي من السَّحابِ، والتَّوْريبُ: أن تُوَرِّيَ عنِ الشيءِ بالمُعارَضاتِ المُباحاتِ. وورِبَ، كَوجِلَ: فَسَدَ، فهو عِرْقٌ وَرِبٌ. والمُواربَةُ: المُداهاةُ، والمُخاتَلَةُ. وزَبَ الماءُ يَزِبُ وُزُوباً: سالَ، ومنه: المِيزابُ، أو هو فارِسِيُّ، ومعناه: بُلِ الماءَ، فَعَرَّبوهُ بالهَمْزِ، ولهذا جَمَعوهُ مآزيبَ. والوَزَّابُ، كَكَتَّانٍ: اللِّصُّ الحاذِقُ. وأوْزَبَ في الأرضِ: ذَهَبَ فيها. الوِسْبُ، بالكسرِ: النَّباتُ. وَسَبَتِ الأرضُ تَسِبُ: كَثُرَ عُشْبُها، كأوْسَبَتْ، وبالفتح: خَشَبٌ يُجْعَلُ في أسْفَلِ البِئْرِ إذا كانَ تُرابُها مُنْهالاً، ج: وسُوبٌ، وبالتَّحْرِيكِ: الوَسَخُ. وقد وَسِبَ، كفَرِحَ. وكَبْشٌ مُوسِبٌ، كَمُوسِرٍ: كَثيرُ الصُّوف. والمِيسابُ: المُجَزَّعُ من الرُّطَبِ. ووَسْبى، كَسَكْرى: ماءٌ لِبَني سُليمٍ. الوَشْبُ: من قَوْلِهِم: تَمْرَةٌ وشْبَةٌ: غَليظَةُ اللِّحاءِ. والْأَوْشابُ: الْأَوْباشُ، والْأَخْلاطُ، واحِدُهُ: وِشْبٌ، بالكسر. الوَصَبُ، محركةً: المَرَضُ، ج: أوصابٌ. وَصِبَ، كَفَرِح، ووَصَّبَ وتَوَصَّبَ وأوْصَبَ، وهو وَصِبٌ مِنْ وَصابى ووِصابٍ. وأوْصَبَهُ الله: أمْرَضَهُ، وـ القَوْمُ على الشيءِ: ثابَروا، وـ الرَّجُلُ: وُلِدَ له أولادٌ وَصابى، وـ النَّاقَةُ الشَّحْمَ: نَبَتَ شَحْمُها. ووَصَبَ يَصِبُ وُصوباً: دامَ، وثَبَتَ، كأَوْصَبَ، وـ على الْأَمْرِ: واظَبَ، وأحْسَنَ القِيامَ عليه. ومَفازةٌ واصِبَةٌ: بَعيدَةٌ جِدًّا. والوَصْبُ: ما بَيْنَ البِنْصِرِ إلى السَّبَّابَةِ. والمُوَصَّبُ، كَمُعَظَّمٍ: الكثيرُ الْأَوْجاعِ. الوَطْبُ: سقاءُ اللَّبَنِ، (وهو جِلْدُ الجَذَعِ فما فَوْقَهُ)، ج: أوطُبٌ ووِطابٌ وأوطابٌ، وجج: أوَاطِبُ، والرَّجُلُ الجافي، والثَّدْيُ العَظيمُ. والوَطْباءُ: العظيمَةُ الثَّدْي. وصَفِرَتْ وِطابُهُ، أي: ماتَ أو قُتِلَ. وظَبَ، عليه يَظِبُ وظُوباً: دامَ، أو داوَمَهُ، ولَزِمَهُ، وتَعَهَّدَهُ، كوَاظَبَ. وأرضٌ مَوْظوبَةٌ: تُدووِلَتْ بالرَّعْيِ فلم يَبْقَ فيها كَلأَ. ورَجُلٌ مَوْظوبٌ: تَداولتِ النَّوائبُ مالَهُ. ومَوْظَبٌ، كَمَقْعَدٍ: ع قُرْبَ مَكَّةَ، شاذٌّ، كَمَوْرَقٍ. والوَظْبَةُ: جِهازُ ذاتِ الحافِرِ. والمِيظَبُ: الظُّرَرُ. والوَظْبُ: الوَطْء. وعَبَهُ، كَوَعَدَهُ: أَخَذَهُ أجْمَعَ، كأَوْعَبَهُ واسْتَوْعَبَهُ. وأوْعَبَ: جَمَعَ، وـ الجِذْعَ: اسْتَأصَلَهُ، وـ الشيءَ في الشيءِ: أدْخَلَهُ فيه كلَّه. وجاؤُوا مُوعِبينَ: إذا جَمَعُوا ما اسْتطاعوا من جَمْعٍ. والوَعْبُ من الطُّرُقِ: الواسِعةُ منها. والوِعابُ: مواضِعُ واسِعةٌ من الأرضِ. وبَيْتٌ وَعِيْبَ: واسِعٌ. وجاءَ الفَرَسَ بِرَكْضٍ وَعِيبٍ: بأقْصى جُهْدِهِ. وهذا أوعَبُ لكذا: أحْرى لاسْتِيفائِه. الوَغْبُ: الغِرارةُ، وسَقَطُ المَتاع، والأحْمَقُ، كالوَغْبَةِ، محركةً، والضَّعيف في بَدَنِهِ، واللئيمُ الرَّذيلُ، والجَمَلُ الضَّخمُ، ضِدٌّ، ج: أوْغابٌ ووِغابٌ. وهي وَغْبَةٌ. ووَغُبَ، كَكَرُمَ، وغُوبَةً: ضَخُمَ. الوَقْبُ: نُقْرَةٌ في الصَّخْرَةِ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ، كالوَقْبَةِ، أو نَحْوُ البِئْرِ في الصَّفا تَكونُ قامَةً أو قامَتَيْنِ، وكل نُقْرَةٍ في الجَسَدِ، كَنُقْرَةِ العَيْنِ والكَتِفِ، وـ من الفَرَسِ: هَزْمَتانِ فَوْقَ عَيْنيهِ، وـ مِنَ المَحالَة: ثَقْبٌ يَدْخُلُ فيه المِحْوَرُ، و= الغَيبَةُ، كالوُقُوبِ، والأحْمَقُ، والنَّذْلُ الدَّنيءُ، والدُّخول في الوَقْبِ، والمَجِيءُ، والإقْبالُ. وَالوَقْبَةُ: الكُوَّةُ العَظيمَةُ فيها ظلٌّ، وـ مِنَ الثَّريد والدُّهنِ: أنْقوعَتُهما. ووَقَبَ الظَّلامُ: دَخَلَ، وـ الشَّمسُ وَقْباً ووقوُبا: غابَتْ، وـ القَمَرُ: دَخَلَفي الكُسوفِ، ومنه (غاسَقٍ إذا وَقَب)، أو معناه: أيرٍ إذا قامَ، حكاهُ الغَزاليُّ وَغيرهُ، عن ابن عباسٍ. وأوقَبَ: جاعَ، وـ الشيءَ: أدْخَلَهُ في الوَقْبَةِ. والمِيقَبُ: الوَدَعَةُ. والوُقْبِيُّ، بالضم، ككُرديٍّ: المُولَعُ بِصُحْبَةِ الأوقابِ الحَمْقى. والميقابُ: الرَّجُلُ الكَثيرُ الشُربِ للماءِ، والحَمْقاءُ، أو المُحْمِقَةُ، والواسِعَةُ الفَرْجِ. وسَيرُ الميقابِ: أن تواصِلَ بين يومٍ وَليلَةٍ. وبَنو الميقابِ: يريدونَ به السَّبَّ. والقِبَةُ، (كَعِدَةٍ): الإنفَحَةُ إذا عَظُمَتْ من الشَّاةِ. والوَقيبُ: صَوتُ قُنْبِ الفَرَسِ. والأوْقابُ: قُماشُ البَيتِ. والوَقْباءُ: ع، وَيُقْصَرُ. والوَقَبى، كَجَمزَى: ماءٌ لبني مازنٍ. وذَكَرٌ أوقَبُ: ولَّاجٌ في الهَناتِ. وكَبَ يَكِبُ وُكُوباً ووكَباناً: مَشى في دَرَجانٍ، ومنه: المَوكِبُ: للجماعَةِ رُكْباناً أو مُشاةً، أو رُكَّابُ الإبلِ للزِّينَةِ. وأوكَبَ: لَزِمَهم، وـ الطَّائِرُ: تَهَيأ للطَيرانِ، أو ضَرَبَ بِجَناحَيْهِ، وهو واقِعٌ، وفلاناً: أغْضَبَهُ. وواكَبَهُم: سا يَرَهُم، أو بادَرَهُم، أو رَكِبَ معهم، وعليهِ: واظَبَ، كوَكَّبَ. والوَكْبُ: الإنتصابُ والقِيامُ، وبالتَّحْريكِ: الوَسَخُ، وسوادُ التَّمرِ إذا نَضِجَ. وَكِبَ، كَفَرِحَ، ووكَّبَ تَوكيباً، وهو مُوَكَّبٌ. والوَكَّابُ، ككَتَّانٍ: الكَثيرُ الحُزْنِ، وَشاعِرٌ هُذَليٌّ. والواكِبَةُ: القائِمَةُ. والتَّوكيبُ: المُقارَبَةُ في الصِّرارِ. وناقةٌ مُواكِبَةٌ: تُسايِرُ المَوْكِبَ، أو مُعْنِقٌ في سَيْرِها. ولَبَ يَلِبُ وُلُوباً: دَخَلَ وأسْرَعَ، وـ الشِّيءَ، وـ إليهِ: وَصَلَهُ كائِناً ما كان. والوالِبَةُ: فِراخُ الزََرْعِ، وـ من القومِ، والبَقَر، والغَنَمِ: أولادَهُم ونَسْلَهُم، و ع. وأولَبَ: ع (بالأندلس). وانِبهُ: د بالأندلس. وونَّبَه تَوْنيباً: وَبَّخَهُ. وثابتُ بنُ طريفٍ الونبيُّ، مُحَركَةً: مُحَدِّثٌ تابعيٌّ. وهَبَه لهُ، كَوَدَعَهُ، وَهْباً، ووهَباً، وهِبَةً، ولا تَقُلْ: وهَبَكَهُ، أو حكاهُ أبو عمروٍعن أعرابيٍّ، وهو واهبٌ ووهَّابٌ ووهوبٌ ووهابةٌ، والإسمُ: المَوهِبُ والمَوْهِبَةُ. واتَّهَبَهُ: قَبِلَهُ. وتواهَبوا: وهبَ بعضُهم لبعضٍ. وواهَبَهُ فوهَبَه يَهَبُهُ، كَيَدَعَهُ ويَرِثُه: غَلَبَه في الهِبَةِ. والمَوهِبَةُ: العَطِيَةُ، والسَّحابَةُ تَقَعُ حيثُ وقَعَتْ، وحِصْنٌ بِصَنْعاءَ، ورَجُلٌ، وغَديرُ ماءٍ صَغيرٌ، وتُكْسَرُ هاؤُهُ. وهَبْنِي فَعَلْتُ، أي أحْسُبْنِي، واعْدُدْني، كَلِمَةٌ للأمْرِ فَقَطْ. ووهبَني الله فِداكَ: جَعَلَني. وأوهَبَهُ لَهُ: أعَدَّه، وـ الشيءُ: أمْكَنَكَ أن تأخُذَهُ، لازمٌ مُتعَدٍّ. ووهبٌ ووُهَيْبٌ ووَهْبانُ وواهِبٌ، كَمَقْعَدٍ: أسْماءٌ. ووَهْبِينُ: ع. ووَهبانُ، بالفَتْح: ابنُ بَقِيَّةَ، مُحَدِّثٌ، وبالضم: ابن القَلُوصِ، شاعرٌ. وأوهَبَ الشيءُ لهُ: دامَ. وواهِبٌ: جَبَلٌ لبني سُلَيمٍ. ووهبُ بنُ مُنَبِّهٍ، قد يُحَرَّكُ. ويْبٌ، كَوَيْلٍ، تقولُ: ويْبَكَ، ووَيْبٌ لكَ، وويبٌ لزَيدٍ، ووَيباً لهُ، وويْبٍ له وويْبِه، وويْب غيره، وويْبَ وويْبِ زيدٍ، وويْبِ فلانٌ، بكسر الباءِ ورفعِ فلانٌ، عن ابن الأعرابيِّ، ومعنى الكُلِّ: ألزَمَه الله ويلاً. وويْباً لهذا، أي عَجَباً. والوَيْبَةُ: اثنان أو أربعةٌ وعُشرونَ مُدَّا، والمُدُّ في م ك ك.
|
|||
|
|||
