mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرفا الواو والياء
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرفا الواو والياء   
   ( 672 من 692 )  
  السابق   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ الذّال

يو‏:‏ ذَأى الإِبِلَ يَذْآها ويَذْؤُوها ذَأْواً‏:‏ طَرَدَها، وساقَها،

وـ المرأةَ‏:‏ نكحَها،

وـ البَقْلُ‏:‏ ذَوَى‏.‏

والذَّأْوَةُ‏:‏ المَهْزُولَةُ من الغَنَمِ‏.‏

ذُبْيانُ، بالضم والكسر‏:‏ قَبِيلةٌ، منهُم النابِغةُ زِيادُ ابنُ مُعاوِيَةَ‏.‏

-و‏:‏ ذحا الإِبِلَ يَذْحاها ويَذْحُوها‏:‏ ساقَها عَنيفاً، أو طَرَدَها،

وـ المرأةَ‏:‏ جامَعَها‏.‏

ط وذَحا‏:‏ أسْرَعَ ط‏.‏

-ي‏:‏ الذَّحْيُ‏:‏ أن يُطْرَقَ الصُّوفُ بالمِطْرَقَةِ‏.‏

وذَحَتْهُمُ الريحُ ذَحْياً‏:‏ أصابَتْهُمْ وليس لهم منها سِتْرٌ‏.‏

والمَذْحاةُ‏:‏ الأرضُ التي لا شجرَ بها‏.‏

و‏:‏ ذَرَتِ الرِّيحُ الشيءَ ذَرْواً،

وأذْرَتْهُ وذَرَّتْهُ‏:‏ أطارَتْهُ، وأذْهَبَتْه،

وذرا هو بنَفْسِه،

وـ الحِنْطَةَ‏:‏ نَقَّاها في الريحِ، فتَذَرَّتْ،

وـ الشيءَ‏:‏ كَسَرَهُ،

وـ الظَّبْيُ‏:‏ أسْرَعَ،

وـ فُوهُ‏:‏ سَقَطَ‏.‏

وذُراوَةُ النَّبْتِ، بالضم‏:‏ ما ارْفَتَّ من يابِسِه فطارتْ به الريحُ، وما سَقَطَ من الطعامِ عند التَّذَرِّي، وما ذَرا من الشيءِ،

كالذُّرَى، بالضم‏.‏

وذُِرْوَةُ الشيءِ، بالضم والكسر‏:‏ أعْلاهُ‏.‏

وتَذَرَّيْتُها‏:‏ عَلَوْتُها‏.‏

وذَرَّيْتُه تَذْرِيَةً‏:‏ مَدَحْتُه،

وـ تُرابَ المَعْدِنِ‏:‏ طَلَبْتُ ذَهَبَه‏.‏

والمِذْرَوانِ، بالكسر‏:‏ أطْراف الأَلْيَةِ، بِلا واحِدٍ، أو هو المِذْرَى،

وـ من الرأسِ‏:‏ ناحِيَتاهُ،

وـ من القَوْسِ‏:‏ ما يَقَعُ عليها طَرَفُ الوَتَرِ من أعْلَى وأسْفَلَ‏.‏

وجاءَ يَنْفُضُ مِذْرَوَيْهِ‏:‏ باغِياً مُتَهَدِّداً‏.‏

واسْتَذْرَتِ المِعْزَى‏:‏ اشْتَهَتِ الفَحْلَ‏.‏

والذُّرَةُ، كثُبَةٍ‏:‏ حَبٌّ م، أصْلُها‏:‏ ذُرَوٌ‏.‏

وأبو الذَّرْيِ، كالسَّعْيِ‏:‏ خالِدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الإِفْرِيقِيُّ،

وعليُّ بنُ ذَرْي الحَضْرَمِيُّ، وأنْعَمُ بنُ ذَرْيٍ الشَّعْبانِيُّ‏:‏ محدِّثونَ‏.‏

وبِئْرُ ذَرْوانَ‏:‏ بالمدينةِ، أو هو ذُو أرْوانَ، بسكونِ الراءِ، وقيلَ‏:‏ بتَحْرِيكِهِ أصَحُّ‏.‏

-ي‏:‏ الذَّاغِيَةُ‏:‏ المَضَّاغَةُ الرَّعْناءُ‏.‏

-و‏:‏ فرسٌ أذْقَى‏:‏ وهو الرِّخْوُ الْأُذُنِ، الرِّخْوُ الْأَنْفِ، وهي ذَقواءُ‏.‏

و‏:‏ ذَكَتِ النارُ ذُكُوًّا وذَكاً وذَكاءً، بالمَدِّ عن الزمخشريِّ،

واسْتَذْكَتْ‏:‏ اشْتَدَّ لَهَبُها، وهي ذَكِيَّةٌ‏.‏

وذَكَّاها وأذْكاها‏:‏ أوْقَدَها‏.‏

والذَّكْوَةُ‏:‏ ما ذَكَّاها به،

كالذَّكْيَةِ، والجَمْرَةُ المُلْتَهِبَةُ،

كالذَّكا‏.‏

والذَّكاءُ‏:‏ سُرْعَةُ الفِطْنَةِ‏.‏ ذَكِيَ، كَرَضِيَ وسَعَى وكَرُمَ، فهو ذَكِيٌّ، والسِّنُّ من العُمُرِ، وبالضم غيرَ مَصْروفةٍ‏:‏ الشمسُ‏.‏

وابنُ ذُكاءَ، بالمَدِّ‏:‏ الصُّبْحُ‏.‏

والتَّذْكِيَةُ‏:‏ الذَّبْحُ،

كالذَّكا والذَّكاةِ، وكغَنِيٍّ‏:‏ الذَّبيحُ‏.‏

وذَكَّى تَذْكِيَةً‏:‏ أسَنَّ، وبَدُنَ،

والمَذاكِي من الخَيْلِ‏:‏ التي أتَى عليها بعدَ قُروحِها سَنَةٌ أو سَنَتَانِ‏.‏

ومِسْكٌ ذَكِيٌّ وذاكٍ وذَكِيَّةٌ‏:‏ ساطِعٌ رِيحُه‏.‏

وسَحابةٌ مُذْكِيَةٌ، كمُحْسِنَةٍ‏:‏ مَطَرَتْ مَرَّةً بعد مرةٍ‏.‏

والذَّكاوِينُ‏:‏ صِغارُ السَّرْحِ، جمعُ ذَكْوانةٍ‏.‏

وابنُ ذَكْوانَ‏:‏ راوِي ابنِ عامِرٍ‏.‏

وذَكْوَةُ‏:‏ مَأْسَدَةٌ‏.‏

ي‏:‏ اذْلَوْلَى‏:‏ انْطَلَقَ في اسْتِخْفاءٍ، وذَلَّ، وانْقادَ،

وـ فلانٌ‏:‏ انْكَسَرَ قَلْبُه،

وـ الذَّكَرُ‏:‏ قامَ مُسْتَرْخِياً‏.‏

ورجُلٌ ذَلَوْلَى‏:‏ مُذْلَوْلٍ‏.‏

وتَذَلَّى‏:‏ تَواضَعَ‏.‏

وذَلَى الرُّطَبَ، كسَعَى‏:‏ جَناهُ، فانْذَلَى معه‏.‏

ي‏:‏ الذَّماءُ‏:‏ الحَرَكَةُ، وقد ذَمِيَ، كَرَضِيَ، وبَقِيَّةُ النفْسِ، أو قُوَّةُ القلبِ، وقد ذَمَى، كَرَمَى‏.‏

والذامِي والمَذْماةُ‏:‏ الرَّمِيَّةُ تُصابُ‏.‏

والذَّمَيانُ، محرَّكةً‏:‏ الإِسْراعُ، وقد ذَمَى، كَرَمَى‏.‏

وذَمَتْهُ رِيحُه‏:‏ آذَتْهُ‏.‏

واسْتَذْمَيْتُ ما عنده‏:‏ تَتَبَّعْتُه‏.‏

وأذْماهُ‏:‏ وقَذَه، وتَرَكَهُ برَمَقِه‏.‏

والذَّمَى‏:‏ الرائحةُ المُنْكَرَةُ‏.‏

-و‏:‏ ذَها ذَهْواً‏:‏ تَكَبَّرَ‏.‏

ي‏:‏ ذَوَى البَقْلُ، كَرَمَى ورَضِيَ، ذُوِيًّا، كصُلِيٍّ‏:‏ ذَبَلَ، وأذْواهُ الحَرُّ‏.‏

والذَّواةُ‏:‏ قِشْرَةُ الحَنْظَلَةِ أو العِنَبَةِ أو البِطِّيخَةِ‏.‏

والذِوَى، كإلَى‏:‏ النِعاجُ الصِغارُ‏.‏

وذائِكَ الرجُلُ، أي‏:‏ ذلك‏.‏

  السابق   الفهرس   التالي