| الجلالين | |||
|
|
|||
| ( 80 من 113 ) | |||
|
|||
|
|||
|
|||
|
{إذا الشمس كورت } { إذا الشمس كوِّرت } لففت وذهب بنورها. {وإذا النجوم انكدرت } { وإذا النجوم انكدرت } انقضت وتساقطت على الأرض. {وإذا الجبال سيرت } { وإذا الجبال سيِّرت } ذهب بها عن وجه الأرض فصارت هباءً منبثاً. {وإذا العشار عطلت } { وإذا العشار } النوق الحوامل { عُطلت } تركت بلا راع أو بلا حلب لما دهاهم من الأمر، وإن لم يكن مال أعجب إليهم منها. {وإذا الوحوش حشرت } { وإذا الوحوش حشرت } جمعت بعد البعث ليقتص لبعض من بعض ثم تصير تراباً. {وإذا البحار سجرت } { وإذا البحار سجِرت } بالتخفيف والتشديد: أوقدت فصارت ناراً. {وإذا النفوس زوجت } { وإذا النفوس زوجت } قرنت بأجسادها. {وإذا الموؤدة سئلت } { وإذا الموؤودة } الجارية تدفن حية خوف العار والحاجة { سئلت } تبكيتاً لقاتلها. {بأي ذنب قتلت } { بأي ذنب قتلت } وقرئ بكسر التاء حكاية لما تخاطب به وجوابها أن تقول: قتلت بلا ذنب. {وإذا الصحف نشرت } { وإذا الصحف } صحف الأعمال { نشرت } بالتخفيف والتشديد فتح وبسطت. {وإذا السماء كشطت } { وإذا السماء كشطت } نزعت عن أماكنها كما ينزع الجلد عن الشاة. {وإذا الجحيم سعرت } { وإذا الجحيم } النار { سعرت } بالتخفيف والتشديد أُججت. {وإذا الجنة أزلفت } { وإذا الجنة أزلفت } قربت لأهلها ليدخلوها وجواب إذا أول السورة وما عطف عليها. {علمت نفس ما أحضرت } { علمت نفس } كل نفس وقت هذه المذكورات وهو يوم القيامة { ما أحضرت } من خير وشر. {فلا أقسم بالخنس } { فلا أقسم } لا زائدة { بالخُنَّس } . {الجوار الكنس } { الجوار الكنَّس } هي النجوم الخمسة: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد، تخنس بضم النون، أي ترجع في مجراها وراءها، بينما نرى النجم في آخر البرج إذ كَّر راجعاً إلى أوله، وتكنس بكسر النون: تدخل في كناسها، أي تغيب في المواضع التي تغيب فيها. {والليل إذا عسعس } { والليل إذا عسعس } أقبل بظلامه أو أدبر. {والصبح إذا تنفس } { والصبح إذا تنفس } امتد حتى يصير نهاراً بيناً. {إنه لقول رسول كريم } { إنه } أي القرآن { لقول رسول كريم } على الله تعالى وهو جبريل أضيف إليه لنزوله به. {ذي قوة عند ذي العرش مكين } { ذي قوة } أي شديد القوى { عند ذي العرش } أي الله تعالى { مكين } ذي مكانة متعلق به عند. {مطاع ثم أمين } { مطاع ثَمَّ } تطيعه الملائكة في السماوات { أمين } على الوحي. {وما صاحبكم بمجنون } { وما صاحبكم } محمد صلى الله عليه وسلم عطف على إنه إلى آخر المقسم عليه { بمجنون } كما زعمتم. {ولقد رآه بالأفق المبين } { ولقد رآه } رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته التي خُلق عليها { بالأفق المبين } البيِّن وهو الأعلى بناحية المشرق. {وما هو على الغيب بضنين } { وما هو } محمد صلى الله عليه وسلم { على الغيب } ما غاب من الوحي وخبر السماء { بظنين } أي بمتهم، وفي قراءة بالضاد، أي ببخيل فينتقص شيئاً منه. {وما هو بقول شيطان رجيم } { وما هو } أي القرآن { بقول شيطان } مسترق السمع { رجيم } مرجوم. {فأين تذهبون } { فأين تذهبون } فبأي طريق تسلكون في إنكاركم القرآن وإعراضكم عنه. {إن هو إلا ذكر للعالمين } { إن } ما { هو إلا ذكر } عظة { للعالمين } الإنس والجن. {لمن شاء منكم أن يستقيم } { لمن شاء منكم } بدل من العالمين بإعادة الجار { أن يستقيم } باتباع الحق. {وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين } { وما تشاؤون } الاستقامة على حق { إلا أن يشاء الله رب العالمين } الخلائق استقامتكم عليه.
|
|||
|
|||
