| الجلالين | |||
|
|
|||
| ( 81 من 113 ) | |||
|
|||
|
|||
|
|||
|
{إذا السماء انفطرت } { إذا السماء انفطرت } انشقت. {وإذا الكواكب انتثرت } { وإذا الكواكب انتثرت } انقضت وتساقطت. {وإذا البحار فجرت } { وإذا البحار فُجِّرت } فتح بعضها في بعض فصارت بحراً واحداً واختلط العذب بالملح. {وإذا القبور بعثرت } { وإذا القبور بُعثرت } قلب ترابها وبعث موتاها وجواب إذا وما عطف عليها. {علمت نفس ما قدمت وأخرت } { علمت نفس } أي كل نفس وقت هذه المذكورات وهو يوم القيامة { ما قدمت } من الأعمال { و } ما { أَخَّرت } منها فلم تعمله. {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم } { يا أيها الإنسان } الكافر { ما غرَّك بربك الكريم } حتى عصيته. {الذي خلقك فسواك فعدلك } { الذي خلقك } بعد أن لم تكن { فسوَّاك } جعلك مستوي الخلقة، سالم الأعضاء { فعدَلك } بالتخفيف والتشديد: جعلك معتدل الخلق متناسب الأعضاء ليست يد أو رجل أطول من الأخرى. {في أي صورة ما شاء ركبك } { في أي صورة ما } صلة { شاء ركَّبك } . {كلا بل تكذبون بالدين } { كلا } ردع عن الاغترار بكرم الله تعالى { بل تكذبون } أي كفار مكة { بالدين } بالجزاء على الأعمال. {وإن عليكم لحافظين } { وإن عليكم لحافظين } من الملائكة لأعمالكم. {كراما كاتبين } { كِراماً } على الله { كاتبين } لها. {يعلمون ما تفعلون } { يعلمون ما تفعلون } جميعه. {إن الأبرار لفي نعيم } { إن الأبرار } المؤمنين الصادقين في إيمانهم { لفي نعيم } جنة. {وإن الفجار لفي جحيم } { وإن الفجار الكفار { لفي جحيم } نار محرقة. {يصلونها يوم الدين } { يصلونها } يدخلونها ويقاسون حرَّها { يوم الدين } الجزاء. {وما هم عنها بغائبين } { وما هم عنها بغائبين } بمخرجين. {وما أدراك ما يوم الدين } { وما أدراك } أعلمك { ما يوم الدين } . {ثم ما أدراك ما يوم الدين } { ثم ما أدراك ما يومُ الدين } تعظيم لشأنه. {يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله } { يوم } بالرفع، أي هو يوم { لا تملك نفس لنفس شيئاً } من المنفعة { والأمر يومئذ لله } لا أمر لغيره فيه، أي لم يمكن أحداً من التوسط فيه بخلاف الدنيا.
|
|||
|
|||
