mozilla/4.5 (compatible; httrack 3.0x; windows 98) المكتبة الإسلامية - القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط - حرف السين
 
  القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط  
   حرف السين   
   ( 308 من 692 )  
  السابق   الفهرس   التالي  
  
 

*2* فَصْلُ الرّاء

الرأسُ‏:‏ م، وأعْلى كلِّ شيءٍ، وسَيِّدُ القومِ،

كالرَّيِّسِ، ككَيِّسٍ،

والرئيسِ

ج‏:‏ أرْؤُسٌ ورُؤُوسٌ، والقومُ إذا كَثُرُوا وعَزُّوا‏.‏

ورأسٌ مَـِرْأسٌ‏:‏ مِصَكٌّ للرُّؤُوسِ‏.‏ ورُؤُوسٌ مَرائِيسُ ورُؤَّسٌ، كرُكَّعٍ‏.‏

وبيتُ رأسٍ‏:‏ ع بالشامِ، يُنْسَبُ إليه الخَمْرُ‏.‏

ورأسُ عينٍ‏:‏ بالجَزيرةِ‏.‏

ورأسُ الأكْحَلِ‏:‏ باليمن‏.‏

ورأسُ الإِنسانِ‏:‏ جبلٌ بمكةَ‏.‏

ورأسُ ضَأْنٍ‏:‏ جبلٌ لِدَوْسٍ‏.‏

ورأسُ الحِمارِ‏:‏ د قربَ حَضْرَمَوْتَ‏.‏

ورأسُ الكلبِ‏:‏ ة بقُومَسَ، وثَنِيَّةٌ‏.‏

ورأسُ كِيفَى‏:‏ ع بالجَزيرةِ من دِيارِ مُضَرَ‏.‏

ورُميتُ منكَ في الرأسِ‏:‏ ساءَ رَأيُكَ فِيَّ‏.‏

وذُو الرأسِ‏:‏ جَريرُ بنُ عَطِيَّةَ‏.‏

وذُو الرأسينِ‏:‏ خُشَيْنُ بنُ لَأْيٍ، وأُمَيَّةُ ابنُ جُشَمَ‏.‏

ورأسُ المالِ‏:‏ أصْلُهُ‏.‏

والأعْضاءُ الرئِيسَةُ‏:‏ القَلْبُ، والدِّماغُ، والكَبِدُ، والأُنْثَيانِ‏.‏

وشاةٌ رَئِيسٌ‏:‏ أُصِيبَ رأسُها من غَنَمٍ رَآسَى‏.‏

والرئيسُ بنُ سعيدٍ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏ وكسِكِّيتٍ‏:‏ الكثيرُ التَّرَأسِ‏.‏

والمِرْآسُ‏:‏ الفرسُ يَعَضُّ رُؤوسَ الخيلِ في المُجاراةِ، أو الذي يَرْأَسُ في تَقَدُّمِهِ وسَبْقِهِ‏.‏

ورَأَسَه، كمنَعه‏:‏ أصابَ رأسَه‏.‏

والرَّآسُ، كشَدَّادٍ‏:‏ بائِعُ الرُّؤُوسِ‏.‏ والرَّوَّاسِيُّ لَحْنٌ، منه‏:‏ عُمَرُ بنُ عبد الكريمِ

الدِّهسْتانيُّ الرَّآسِيُّ‏.‏

والمُرَأَّسُ، كمُعَظَّم ومِصْباحٍ وصَبورٍ، من الإِبِلِ‏:‏ الذي لم يَبْقَ له طِرْقٌ إلا في رأسِه‏.‏

وكمُحَدِّثٍ‏:‏ الأسَدُ‏.‏

والرَّوائِسُ‏:‏ أعالي الأوْدِيَةِ، والمُتَقَدِّمَةُ من السحابِ‏.‏

والرائِسُ‏:‏ جبلٌ، وبِئْرٌ، والوالي‏.‏

والمَرْؤُوسُ‏:‏ الرَّعِيَّةُ، والذي شَهْوَتُهُ في رأسه لا غيرُ، والأَرْأَسُ‏.‏

ورِئَاسُ السَّيْفِ، بالكسر‏:‏ مَقْبِضُهُ، أو قَبِيعَتُهُ،

وـ من الأمر‏:‏ أولُهُ‏.‏

ونَعْجَةٌ رَأْساءُ‏:‏ سوداءُ الرأسِ والوجهِ‏.‏

وبنُو رُؤَاسٍ، بالضم‏:‏ حَيٌّ، منهم‏:‏ أبو دُوادٍ، ووَكيعٌ، وحُمَيْدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ

حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيُّونَ‏.‏

والرُّؤَاسِيُّ‏:‏ العظيمُ الرأسِ‏.‏

ورَأَّسْتُهُ تَرْئِيساً‏:‏ إذا جَعَلْتَهُ رئِيساً‏.‏

وارْتَأَسَ‏:‏ صارَ رئيساً، كَتَرأَّسَ،

وـ زيداً‏:‏ شغَلَهُ، وأصلُهُ‏:‏ أخْذٌ بالرَّقَبَةِ، وخَفْضُها إلى الأرضِ‏.‏

والمُرائِسُ‏:‏ المُتَخَلِّفُ في القِتَالِ‏.‏

رَبَسَهُ بيدِه‏:‏ ضَرَبَهُ بها،

وـ القِرْبَةَ‏:‏ مَلأها‏.‏

وداهيةٌ رَبْساءُ‏:‏ شديدةٌ‏.‏

ورَبْسَى، كَسكْرَى‏:‏ فرسٌ‏.‏

والربيسُ‏:‏ الشُّجَاعُ، والعُنْقودُ والكِيسُ المُكْتَنِزانِ، والمَضْروبُ، والمُصابُ بمالٍ أو

غيره، والداهيةُ،

كالرَِّبْسِ، والكثيرُ من المالِ وغيرِه‏.‏

وأُمُّ الرُّبَيْسِ، كزُبَيْرٍ‏:‏ الأفْعَى‏.‏

وأبو الرُّبَيْسِ‏:‏ عَبَّادُ بنُ طَهِـْمَةَ الثَّعْلَبِيُّ، شاعرٌ‏.‏ وكجعفرٍ‏:‏ الرَّبْأَسُ بنُ عامِرٍ

الطائِيُّ، صحابيٌّ‏.‏

وكسِكِّيتٍ‏:‏ رِبِّيْسُ السامِرةِ‏:‏ كبيرُهم‏.‏

والربِسَة، كخَجِلَةٍ‏:‏ المرأة القبيحةُ الوَسِخَةُ‏.‏

والرِّيباسُ، بالكسر‏:‏ نَبْتٌ يَنْفَعُ الحَصْبَةَ، والجُدَرِيَّ، والطاعونَ، وعُصارَتُهُ تُحِدُّ

النَّظَرَ كُحْلاً‏.‏

والارْتِباسُ‏:‏ الاخْتِلاطُ والإِكثارُ من اللحْمِ وغيرِه‏.‏

وارْبَسَّ ارْبِساساً‏:‏ ذَهَبَ في الأرضِ،

وـ أمْرُهُم‏:‏ ضَعُفَ حتى تَفَرَّقُوا‏.‏

والارْبِساسُ أيضاً‏:‏ المُراغَمَةُ، والتَّصَرُّفُ، والاستِئْخارُ‏.‏

-رَبْتَسٌ، كجعفرٍ‏:‏ ابنُ عامِرٍ الطائِيُّ، وَفَدَ، وكَتَبَ له النبيُّ، صلى الله عليه وسلم‏.‏

رَجَسَتِ السماءُ‏:‏ رَعَدَتْ شديداً‏:‏ أو تَمَخَّضَتْ،

وـ البعيرُ‏:‏ هَدَرَ،

وـ فلانٌ‏:‏ قَدَّرَ الماءَ بالمِرْجاسِ،

كأرْجَسَ‏.‏ وسحابٌ راجِسٌ ورَجَّاسٌ‏.‏ وبعيرٌ رَجُوسٌ ومِرْجَسٌ ورَجَّاسٌ‏.‏

والرَّجَّاسُ‏:‏ البحرُ‏.‏

ويقالُ‏:‏ هُم في مَرْجوسَةٍ، أي‏:‏ اخْتِلاطٍ والِتباسٍ‏.‏

والمِرْجاسُ‏:‏ حَجَرٌ يُشَدُّ في حَبْلٍ، فَيُدَلَّى في البِئْرِ، فَتُمْخَضُ الجِئَةُ حتى تَثُورَ، ثم يُسْتَقَى

ذلك الماءُ، فَتَنْقَى البئْرُ‏.‏ أو حَجَرٌ يُرْمَى فيها، ليُعْلَمَ بصَوْتِهِ عُمْقُها، أو ليُعْلَمَ

أفِيها ماءٌ أم لاَ‏.‏

والراجِسُ‏:‏ من يرمي به‏.‏

والرِّجْسُ، بالكسر‏:‏ القَذَرُ، ويُحَرَّكُ وتفتح الراءُ وتكسر الجيمُ، والمَأْثَمُ، وكلُّ ما

اسْتُقْذِرَ من العَمَلِ، والعَمَلُ المُؤَدِّي إلى العذَابِ، والشَّكُّ، والعِقَابُ، والغَضَبُ‏.‏

ورَجِسَ، كفرِحَ وكَرُمَ، رَجاسَة‏:‏ عَمِلَ عَمَلاً قبيحاً‏.‏

ورَجَسَهُ عن الأمرِ يَرْجِسُهُ ويَرْجُسُهُ‏:‏ عاقَهُ‏.‏

والنَّرْجِسُ، بفتح النونِ وكسرِها‏:‏ م نافِعٌ شَمُّه للزُّكامِ والصُّداعِ البارِدَيْنِ،

وأصلُهُ منقوعاً في الحَليبِ ليلتَيْنِ، يُطْلَى به ذَكَرُ العِنِّينِ، فَيُقيمُهُ، ويَفْعَلُ عجيباً‏.‏

وارْتَجَسَ البِنَاءُ‏:‏ رَجَفَ،

وـ السماءُ‏:‏ رَعَدَتْ‏.‏

-الرُّحامِسُ، بالضم‏:‏ الجَرِيءُ الشُّجَاعُ‏.‏

-أرْخَسَ السِّعْرَ‏:‏ أرْخَصَهُ‏.‏ وعُتْبَةُ بنُ سَعِيدِ بنِ رَخْسٍ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏

رَدَسَ القومَ‏:‏ رَماهُم بحَجَرٍ،

وـ الحائطَ والأرضَ‏:‏ دَكَّهُ بشيءٍ صُلْبٍ عَريضٍ، يقالُ له المِرْدَسُ والمِرْداسُ،

وـ الحَجَرَ بالحَجَرِ يَرْدُسُهُ ويَرْدِسُه‏:‏ كَسَرَهُ،

وـ بالشيءِ‏:‏ ذَهَبَ به‏.‏

والمِرْداسُ‏:‏ الرأسُ‏.‏ وعَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ السُّلَمِيُّ‏:‏ صحابيٌّ شاعِرٌ شُجاعٌ سَخِيٌّ‏.‏

ورجُلٌ رِدِّيسٌ، كسِكِّيتٍ وكصَبُورٍ‏:‏ دَفُوعٌ‏.‏

والمُرادَسَةُ‏:‏ المُراماةُ‏.‏

وتَرَدَّسَ من مكانِهِ‏:‏ تَرَدَّى‏.‏

وجَزيرةُ رُودِسَ، بضم الراءِ وكسر الدالِ‏:‏ بِبَحْرِ الرُّومِ حِيَالَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ‏.‏

-رُوذِسُ، بضم الراءِ وكسر الذال المُعْجَمةِ‏:‏ جَزيرةٌ للرُّومِ تُجاهَ الإِسكَندَرِيَّةِ على

لَيْلَةٍ منها، غَزاها مُعاويةُ، رضي الله تعالى عنه‏.‏

الرَّسُّ‏:‏ ابْتِداءُ الشيءِ، ومنه‏:‏ رَسُّ الحُمَّى ورَسيسُها، والبِئْرُ المَطْوِيَّةُ بالحِجارةِ،

وبِئْرٌ كانتْ لِبَقِيَّةٍ من ثمودَ، كذَّبُوا نَبِيَّهم، ورَسُّوهُ في بِئرٍ، والإِصْلاحُ، والإِفْسادُ،

ضِدٌّ، ‏(‏ووادٍ بأذْرَبِيجانَ، كان عليه ألفُ مدينةٍ‏)‏، والحَفْرُ، والدَّسُّ، ودَفْنُ المَيِّتِ،

وحركةُ الحرْفِ الذي بعدَ ألِفِ التَّأسيسِ أو قبلَهُ، أو فَتْحَةٌ قبلَ التأسيسِ، وتَعَرُّفُ

أُمُورِ القومِ وخَبَرِهِم، والرَّزُّ‏.‏ ومحمدُ بنُ إسماعيلَ الرَّسِّيُّ‏:‏ من العَلَوِيِّينَ‏.‏

والرَّسِيسُ‏:‏ الشيءُ الثابِتُ، والفَطِنُ العاقِلُ، وخَبَرٌ لم يَصِحَّ، وابتداءُ الحُبِّ والحُمَّى،

كالرَّسِّ‏.‏

والرَّسَّةُ‏:‏ السَّارِيَةُ المُحْكَمَةُ، وبالضم‏:‏ القَلَنْسُوَةُ،

كالأُرْسُوسَة‏.‏

والرُّسَّى، كالحُمَّى‏:‏ الهَضْبَةُ‏.‏ والرُّماحِسُ بنُ الرُّسارِسِ، بالضم‏.‏

ورَسْرَسَ البعيرُ‏:‏ تَمَكَّنَ للنُّهوضِ‏.‏

والتَّرَاسُّ‏:‏ التَّسارُّ‏.‏

وارْتَسَّ الخَبَرُ في الناسِ‏:‏ جَرَى، وفَشا‏.‏

والمُراسَّةُ‏:‏ المُفاتَحَةُ‏.‏

-الرَّطْسُ‏:‏ الضربُ بباطِنِ الكَفِّ‏.‏

وارْطَسَّتْ عليه الحِجارَةُ‏:‏ تَطابَقَ بعضُها فوقَ بعضٍ‏.‏

الرَّعْسُ، كالمَنْعِ‏:‏ الارْتِعاشُ، والانتفاضُ، والمَشْيُ الضعيفُ إعياءً‏.‏

والرَّعَسانُ‏:‏ تحريكُ الرأسِ كِبَراً‏.‏

والرَّعُوسُ، كصَبورٍ‏:‏ من يَرْجُفُ رأسُهُ نُعاساً، وناقةٌ يَرْجُفُ رأسُها نَشاطاً، والسَّريعَةُ

رَجْعِ اليَديْنِ،

وـ من الرِّماحِ‏:‏ اللَّدْنُ المَهَزَّةِ،

كالرَّعَّاسِ‏.‏

والرَّعيسُ‏:‏ البعيرُ الذي تُشَدُّ يَدُهُ إلى رجلِهِ، أو هو المُضْطَرِبُ في سَيْرِه‏.‏

والمِرْعَسُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ الخفيفُ الخَسيسُ يَلْتَقِطُ الطعامَ من المَزابِلِ،

وأرْعَسَهُ‏:‏ أرْعَشَهُ فارْتَعَسَ‏.‏

وناقةٌ راعِسَةٌ‏:‏ نَشيطَةٌ‏.‏

الرَّغْسُ‏:‏ النِّعْمَةُ

ج‏:‏ أرْغَاسٌ، والخيرُ، والبَرَكَةُ، والنَّماءُ‏.‏

والمَرْغُوسُ‏:‏ المُبارَكُ، والرجلُ الكثيرُ الخيرِ، وبهاءٍ‏:‏ المَرْجُوسَةُ، والمرأةُ الوَلُودُ‏.‏

وأرْغَسَهُ الله تعالى مالاً‏:‏ أكْثَرَ له وبارَكَ فيه،

كرَغَسَهُ، كمنَعه‏.‏

والمُرْغِسُ، كمُحْسِنٍ‏:‏ الذي يُنَعِّمُ نَفْسَهُ، والعيشُ الواسعُ، وتفتحُ الغَيْنُ‏.‏

واسْتَرْغَسَهُ‏:‏ اسْتَلانَهُ‏.‏

رَفَسَ يرفُسُ ويَرْفِسُ رَفْساً ورِفاساً‏:‏ رَكَضَ بِرِجْلِهِ،

وـ البعيرَ‏:‏ شَدَّهُ بالرِّفاسِ، وهو الإِباضُ‏.‏

والرَّفْسَةُ‏:‏ الصَّدْمَةُ بالرِّجْلِ في الصَّدْرِ‏.‏

-مَرْقَسٌ، كمَقْعَدٍ‏:‏ لَقَبُ شاعِرٍ طائِيٍّ، واسْمُهُ عبدُ الرحمنِ أحدُ بني مَعْنِ بنِ عَتُودٍ

الرَّكْسُ‏:‏ رَدُّ الشيءِ مَقْلوباً، وقَلْبُ أوله على آخِرِه،

وشَدُّ الرِّكاسِ، وهو حبلٌ يُشَدُّ في خَطْمِ الجَمَلِ إلى رُسْغِ يديهِ، فَيُضَيِّقُ عليه، فيبقى

رأسُهُ مُعَلَّقاً، وبالكسر‏:‏ الرِّجْسُ،

وـ من الناسِ‏:‏ الكثيرُ‏.‏

والراكِسُ‏:‏ وادٍ، والثَّوْرُ الذي يكونُ في وسَطِ البَيْدَرِ حينَ يُداسُ، والثِّيرانُ حَوالَيْهِ،

وهو يَرْتَكِسُ مكانَهُ، فإِن كانتْ بَقَرَةً، فهي راكِسَةٌ‏.‏

والرَّكوسِيَّةُ‏:‏ بينَ النَّصارَى والصابِئينَ‏.‏

والرَّكاسَةُ، وتُكْسَرُ‏:‏ ما أُدْخِلَ في الأرضِ كالآخِيَّةِ‏.‏

وأرْكَسَهُم‏:‏ نَكَّسَهُم، ورَدَّهُم في كُفْرِهِم،

وـ الجاريَةُ‏:‏ طَلَعَ ثَدْيُها، فإِذا اجتمعَ وضَخُمَ، فقد نَهَدَ‏.‏

وارْتَكَسَ‏:‏ انْتَكَسَ، ووقَعَ، وازدَحَمَ‏.‏

-الرُّماحِسُ، كعُلابِطٍ‏:‏ الشُّجاعُ الجَرِيءُ والأسَدُ‏.‏ والرُّماحِسُ بنُ عبدِ العُزَّى بنِ

الرُّماحِسِ‏:‏ كان على شُرْطَةِ مرْوانَ بنِ محمدٍ‏.‏

الرَّمْسُ‏:‏ كِتْمانُ الخَبَرِ، والدَّفْنُ، والقَبْرُ،

كالمَرْمَسِ والرامُوسِ

ج‏:‏ أرماسٌ ورُموسٌ، وتُرابُهُ، والرَّمْيُ،

والرَّوامِسُ‏:‏ الرِّياحُ الدَّوافِنُ للآثارِ،

كالرامِساتِ، والطيرُ الذي يَطيرُ بالليل، أو كلُّ دابَّةٍ تَخْرُجُ بالليلِ‏.‏

والتَّرْمُسُ، كالتَّنْضُبِ‏:‏ وادٍ لبني أُسَيْدٍ‏.‏

والارْتِماسُ‏:‏ الاغْتِماسُ‏.‏

-رُومانِسُ، بالضم وكسر النونِ‏:‏ أُمُّ المُنْذِرِ الكَلْبِيِّ الشاعِرِ، وأُمُّ النعمانِ بنِ

المُنْذِرِ، فهما أخَوانِ لأُمٍّ‏.‏

-راسَ رَوْساً‏:‏ مَشَى مُتَبَخْتِراً،

وـ السيلُ الغُثاءَ‏:‏ احْتَمَلَهُ،

وـ فلانٌ‏:‏ أكَلَ كثيراً، وجَوَّدَ‏.‏

وإنه لَرَوْسُ سَوْءٍ‏.‏

ورُوسُ، بالضم‏:‏ طائفةٌ، بلادُهُم مُتاخِمَةٌ للصَّقالِبَةِ والتُّرْكِ‏.‏ وكزبيرٍ‏:‏ لَقَبُ محمدِ بنِ

المُتَوَكِّلِ القارئِ، راوي يَعْقُوبَ بنِ إسحاقَ‏.‏

-الرَّهْسُ، كالمَنْعِ‏:‏ الوَطْئُ الشديدُ‏.‏

والرَّهْوَسُ، كجَرْوَلٍ‏:‏ الأكولُ‏.‏

وارْتَهَسَ الوادي‏:‏ امْتَلأَ،

وـ القومُ‏:‏ ازْدَحَمُوا،

وـ رِجْلا الدابة‏:‏ اصْطَكَّتا،

وـ الجَرادُ‏:‏ رَكِبَ بعضُه بعضاً‏.‏

وتَرَهَّسَ‏:‏ تَمَخَّضَ، وتَحَرَّكَ، واضْطَرَبَ‏.‏

-الرَّهْمَسَةُ‏:‏ السِّرارُ، والتَّعْريضُ بالشَّرِّ‏.‏

وأمرٌ مُرَهْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ‏:‏ مَسْتُورٌ‏.‏

راسَ يَرِيسُ رَيْساً ورَيَساناً‏:‏ مَشَى مُتَبَخْتِراً،

وـ الشيءَ رَيْساً‏:‏ ضَبَطَهُ وغَلَبَه،

وـ القومَ‏:‏ اعْتَلَى عليهم‏.‏

ورَيْسونُ‏:‏ ة بالأُرْدُنِّ‏.‏

  السابق   الفهرس   التالي