| القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط | |||
| حرف الكاف | |||
| ( 542 من 692 ) | |||
|
|||
|
عَبَكَ الشيءَ بالشيءِ: لَبَكَهُ. والعَبَكَةُ، محرَّكةً: الحَبَكَةُ، والكِسْرَةُ من الشيءِ، وما يَتَعَلَّقُ بالسِّقاءِ من الوَضَرِ، والشيءُ الهَيِّنُ، والعَبامُ البَغِيضُ. -رجُلٌ عَبَنَّكٌ، كعَمَلَّسٍ: صُلْبٌ شديدٌ. عتَكَ يَعْتِكُ: كَرَّ في القِتالِ، وـ الفرسُ: حَمَلَ للعَضِّ، وـ في الأرضِ عُتوكاً: ذهَبَ وحْدَه، وـ على يَمينٍ فاجِرَةٍ: أقْدَمَ، وـ عليه بخَيْرٍ أو شَرٍّ: اعْتَرَضَ، وـ على زَوْجِها: نَشَزَتْ وعَصَتْ، وـ القوسُ عَتْكاً وعُتوكاً، فهي عاتِكٌ: احْمَرَّت قِدَماً، وـ اللَّبَنُ، والنَّبيذُ: اشْتَدَّتْ حُموضَته، وـ البَوْلُ على فَخِذِ الناقةِ: يَبِسَ، وـ البَلَدَ: عَسَفَهُ، وـ إلى مَوْضِعِ كذا: مالوا، وـ يَدَه: ثَناها في صَدْرِهِ، وـ المرأةُ: شَرُفَتْ ورأسَتْ، وـ فلانٌ بِنِيَّتِه: اسْتَقامَ لوَجْهِه. وعَتَكَ عليه يَضْرِبُه، أي: لم يُنَهْنِهْهُ عنه شيءٌ. والعاتِكُ: الكريمُ، والخالِصُ من الأَلْوانِ، واللَّجوجُ، والراجِعُ من حالٍ إلى حالٍ، وـ من النَّبيذِ: الصافي. والعَتْكُ: الدَّهْرُ، وجبَلٌ. وكأميرٍ، من الأيامِ: الشديدُ الحَرِّ، وفَخِذٌ من الأزْدِ، والنِّسْبَةُ: عَتَكِيٌّ، محرَّكةً. والعاتِكَةُ من النَّخْلِ: التي لا تَأتَبِرُ، والمرأةُ المُحْمَرَّةُ من الطِّيبِ. والعواتِكُ في جَدَّاتِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، تِسْعٌ: ثَلاثٌ من سُلَيْمٍ بنتُ هِلالٍ أُمُّ جَدِّ هاشِمٍ، وبنتُ مُرَّةَ بنِ هِلالٍ أُمُّ هاشِمٍ، وبنتُ الأَوْقَصِ بنِ مُرَّةَ بنِ هِلالٍ أُمُّ وَهْبِ بنِ عبدِ مَنَافٍ، والبَواقي من غيرِ بني سُلَيْمٍ. وعاتِكَةُ بنتُ أُسَيْدٍ، وبنتُ خالِدٍ، وبنتُ زيدِ بنِ عَمْرٍو، وبنتُ عبدِ اللهِ، وبنتُ عَوْفٍ، وبنتُ نُعَيْمٍ، وبنتُ الوَليدِ: صحابيَّاتٌ. وعِتْكانُ، بالكسر:ع. -العَثَكُ، محرَّكةً، وكصُرَدٍ وعُنُقٍ: عُروقُ النَّخْلِ خاصَّةً. والأَعْثَكُ: الأَعْسَرُ. والعَثَكَةُ، محرَّكةً: الرَّدَغَةُ. -العَدْكُ، بالمهملةِ: ضَرْبُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ، وهي المِعْدَكَةُ. عَرَكَهُ: دَلَكَهُ، وحَكَّهُ حتى عَفَّاهُ، وحَمَلَ عليه الشَّرَّ والدَّهْرُ، وـ البَعيرُ: حَزَّ جَنْبَه بمِرْفَقِه حتى خَلَصَ إلى اللَّحْمِ، وذلك الجَمَلُ: عارِكٌ وعَرَكْرَكٌ، وـ الدَّهْرُ فلاناً: حَنَّكَهُ، وـ الإِبِلَ في الحَمْضِ: خَلاَّها فيه تَنالُ منه حاجَتَها، والاسْمُ: العَرَكُ، مُحرَّكةً، وـ الماشِيَةُ النَّباتَ: أكَلَتْهُ، وـ المَرْأةُ عَرْكاً وعَراكاً، بفتحِهِما، وعُروكاً: حاضَتْ، كأَعْرَكَتْ، فهي عارِكٌ ومُعْرِكٌ. وكغُرابَةٍ: ما حَلَبت قَبْلَ الفِيقَةِ الأُولَى. والمَعْرَكَةُ، وتُضَمُّ الراءُ، والمَعْرَكُ والمُعْتَرَكُ: مَوْضِعُ العِراكِ والمُعارَكَةِ، أي: القِتالِ. واعْتَرَكوا في المَعْرَكَةِ: اعْتَلَجوا، وـ الإِبلُ في الوِرْدِ: ازْدَحَمَتْ، وـ المَرْأةُ بمِعْرَكَةٍ، كمِكْنَسَةٍ: احْتَشَتْ بِخِرْقَةٍ. والعَرِك، ككَتِفٍ: الصَّريعُ الشَّديدُ العِلاجِ في الحَرْبِ، كالمُعارِكِ، وقد عَرِكَ، كفَرِحَ، وهمْ عَرِكونَ. ورَمْلٌ عَرِكٌ ومُعْرَوْرِكٌ: مُتَداخِلٌ بَعْضُهُ في بَعْضٍ. والعَرَكْرَكُ: الرَّكَبُ الضَّخْمُ، والجَمَلُ الغَليظُ، وبِهاءٍ: الرَّسْحاءُ اللَّحيمَةُ القَبيحَةُ. وكسَفينَةٍ: السَّنامُ، أو بَقِيَّتُهُ، والنَّفْسُ، ورَجُلٌ لَيِّنُ العَريكَةِ: سَلِسُ الخُلُقِ، مُنْكسِرُ النَّخْوَةِ. وناقَةٌ عَروكٌ: لا يُعْرَفُ سِمَنُها إلا بِعَرْكِ سَنامِها، أو التي يُشَكُّ في سَنامِها، أبِه شَحْمٌ أم لا، ج: ككُتُبٍ. ولَقِيتُهُ عَرْكَةً: مَرَّةً، وعَرَكَاتٍ: مَرَّاتٍ. والعَرْكُ: خُرْءُ السِّباعِ، وبالتحريكِ، (وككَتِفٍ: الصَّوْتُ. والعَرَكِيُّ، محرَّكةً: صَيَّادُ السَّمَكِ، ج: عَرَكٌ، محرَّكةً، وعُروكٌ)، ولهذا قيلَ للمَلاَّحينَ: عَرَكٌ. ورجُلٌ عَريكٌ ومُعْرَوْرِكٌ: مُتَداخِلٌ. والعَرَكِيَّةُ، محرَّكةً: الفاجِرَةُ، والغَليظَةُ، كالعَرَكانِيَّةِ. وماءٌ مَعْروكٌ: مُزْدَحَمٌ عليه. وأرضٌ مَعْروكَةٌ: عَرَكَتْها الماشِيَةُ حتى أجْدَبَتْ. وأوْرَدَ إِبِلَهُ العِراكَ: أوْرَدَها جَميعاً الماءَ، والأصْلُ: عِراكاً، ثم أُدْخِلَ ألْ، ولم تُغَيِّر ألِ المَصْدَرَ عن حالهِ. وهو عُرَكَةٌ، كهُمَزَةٍ: يَعْرُكُ الأَذَى بِجَنْبِه، أي: يَحْتَمِلُه. وذُو العَرْكَيْن: نُباتَةُ الهِنْدِيُّ، من بَني شَيْبانَ. وككِتابٍ: ابنُ مالِكٍ التابِعِيُّ الجَليلُ. وكمِنْبَرٍ ومِحْرابٍ: اسْمانِ. -عَسِكَ، كفرِحَ: لَزِمَ، ولَصِقَ. -العَضَنَّكُ، كعَمَلَّسٍ: الغَليظُ الشَّديدُ، والفَرْجُ العَظيمُ المُكْتَنِزُ، والمرأةُ اللفَّاءُ التي ضاقَ مُلْتَقَى فَخِذَيْها مَعَ تَرارتها، وبهاءٍ: اللحيمَةُ المُضْطَرِبَةُ، والعَظيمَةُ الرَّكَبِ كالعَضَنَّكِ. عَفِكَ، كفرِحَ، عَفْكاً وعَفَكاً، فهو أعْفَكُ وعَفِكٌ، ككتِفٍ وأميرٍ وجَنْدَلٍ: حَمُقَ جِدًّا. وعَفَكَ الكلامَ يَعْفِكُهُ: لم يُقِمْهُ، أو لَفَتَه لَفْتاً. والأَعْفَكُ: الأَعْسَرُ، ومَن لا يُحْسِنُ العَمَلَ، ومن لا يَثْبُتُ على حَديثٍ. وأبو عَفَكٍ اليَهودِيُّ، محرَّكةً: قَتَلَهُ سالِمُ بنُ عُمَيْرٍ في سَريَّةٍ جَهَّزَها النبيُّ، صلى الله عليه وسلم. والعَفْكاءُ: الناقةُ فيها صُعوبَةٌ. العُـِكَّةُ، مُثَلَّثَةً، والعَكَكُ، محرَّكةً، والعَكيكُ، كأميرٍ وكِتابٍ: شِدَّةُ الحَرِّ مَعَ سُكونِ الريحِ، ج: عِكاكٌ أيضاً. وأرضٌ عُكَّةٌ، نَعْتاً وإِضافَةً: حارَّةٌ. ويومٌ عَكٌّ وعَكيكٌ، ولَيْلَةٌ عَكَّةٌ: شَديدَةُ الحَرِّ مَعَ لَثَقٍ واحْتِباسِ ريحٍ. وقد عَكَّ يومُنا يَعِكُّ عَكًّا. والعُكَّةُ، بالضم: آنِيَةُ السَّمْنِ، أصْغَرُ من القِرْبَةِ، ج: عُكَكٌ وعِكاكٌ، وعُرَواءُ الحُمَّى، والرَّمْلَةُ الحارَّةُ قد حَمِيَتْ عليها الشمسُ، ويُفْتَحُ فيهما، ولَوْنٌ يَعْلو النوقَ عندَ لِقاحِها مثلُ كَلَفِ المرأةِ. وقد أعَكَّتِ الناقةُ: تَبَدَّلَتْ لَوْناً غيرَ لَوْنِها. وعَكَّهُ عليه: عَطَفَه، كَعاكَّهُ، وـ فلاناً: حَدَّثَهُ بحَديثٍ فاسْتَعادَهُ منه مَرَّتَيْنِ أو ثلاثاً، وماطَلَهُ. بحَقِّهِ، وـ بشَرٍّ: كَرَّرَهُ عليه، وـ عن حاجَتِهِ: صَرَفَهُ، وحَبَسَهُ، وـ بالحُجَّةِ: قَهَرَهُ بها، وـ بالأمْرِ: رَدَّهُ حتى أتْعَبَهُ، وـ بالسَّوْطِ: ضَرَبَه، وـ الكَلامَ: فَسَّرَهُ. والعَكَوَّكُ، كحَزَوَّرٍ: القَصيرُ المُلَزَّزُ، أو السَّمينُ، والمَكانُ الصُّلْبُ، أو السَّهْلُ، وبِلا لامٍ: رَجُلٌ. ورَجُلٌ مِعَكٌّ، كمِتَلٍّ: خَصِمٌ ألَدُّ. وفَرَسٌ مِعَكٌّ: يَجْري قَليلاً ثم يَحْتاجُ إلى الضَّرْبِ. وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ، وإِزْرَةَ عَكَّى، كحَتَّى، وهو: أن يُسْبِلَ طَرَفَيْ إزارِه، ويَضُمَّ سائرَهُ. وعَكَّاءُ، مَمْدودَةً: د. وعَكُّ بنُ عُدْثانَ، بالثاءِ المُثَلَّثَةِ، ابنِ عبدِ اللهِ بنِ الأزْدِ وليسَ ابنَ عَدْنانَ أخا مَعَدٍّ، ووهِمَ الجوهريُّ، ولَقَبُ الحارِثِ بنِ الدِّيثِ بنِ عَدْنان في قولٍ، والأوَّلُ الصوابُ. والعُكَّى، كرُبَّى: سَويقُ المُقْلِ. عَلَكَهُ يَعْلِكُه ويَعْلُكُه: مَضَغَه ولَجْلَجَه، وـ اللِّجامَ: حَرَّكَهُ في فيه، وـ نابَيْهِ: حَرَقَ أحَدَهُما بالآخَرِ، فَحَدَثَ صَوْتٌ. وطعامٌ عالِكٌ وعَلِكٌ، ككتِفٍ: مَتِينُ المَمْضَغَةِ. والعِلْكُ، بالكسر: صَمْغُ الصَّنَوْبَرِ والأَرْزَةِ والفُسْتُقِ والسَّرْوِ واليَنْبوتِ والبُطْمِ، وهو أجْوَدُها، مُسَخِّنٌ مُدِرٌّ باهِيٌّ، ج: عُلُوكٌ، وبائِعُه: عَلاَّكٌ. وما ذاقَ عُلاكاً، كغُرابٍ وسحابٍ: ما يُعْلَكُ. وعَلَّكَ القِرْبَةَ تَعْليكاً: أجادَ دَبْغَها، وـ مالَه: أحْسَنَ القِيامَ عليه، وـ يدَيهِ على مالِهِ: شَدَّهُما بُخْلاً. والعَلِكَةُ، كفرِحةٍ: شِقْشِقَةُ الجَمَلِ عندَ الهَديرِ، وـ من الأراضي: القريبَةُ الماءِ. والعَلِكاتُ: الأَنْيابُ الشِّدادُ. والعَلَكُ، محرَّكةً، وكسحابٍ وغُرابٍ وجَبَلٍ: شجرةٌ حِجازِيَّةٌ. والعَوْلَكُ: عِرْقٌ في الخَيْلِ والْأُتُنِ والغَنَمِ، غامِضٌ في البُظارةِ، ولَجْلَجَةٌ في اللسانِ. واعْلَنْكَكَ الشَّعَرُ: كَثُرَ واجْتَمَعَ. والعَلَكَةُ، محرَّكةً: الناقةُ السمينةُ الحَسَنَةُ. عَنَكَ الرَّمْلُ عنْكاً وعُنوكاً، وهي رَمْلَةٌ عانكٌ: تَعَقَّدَ وارْتَفَعَ، فلم يكن فيه طريقٌ، كتَعَنَّكَ، وـ المرأةُ: نَشَزَتْ، وعَصَتْ، وـ اللَّبَنُ: خَثُرَ، وـ فلانٌ: ذهَبَ في الأرضِ، وـ الفرسُ: حَمَلَ وكَرَّ، وـ الرَّمْلُ، والدَّمُ: اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُما، وـ البعيرُ: سار في الرَّمْلِ فلم يَكَدْ يَتَخَلَّصُ منه، كاعْتَنَكَ، وـ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَعْنَكَهُ. والعانِكُ: اللازِمُ، والمرأةُ السَّمينَةُ. والعِنْكُ، بالكسر: الأصْلُ، ويُحَرَّكُ، وسُدْفَةٌ من الليلِ، من أوَّلِهِ إلى ثُلُثِه، أو قطْعَةٌ منه مُظْلِمَةٌ، أو الثُّلُثُ الباقي، ويُثَلَّثُ، وـ من كلِّ شيءٍ: ما عَظُمَ منه، والبابُ، وبالضم: جمعُ عَنيكٍ: للرَّمْلِ المُتَعَقِّدِ. وكمنْبَرٍ: المِغْلَقُ. وعَنَكَهُ وأعْنَكَهُ: أغْلَقَه. والعَنْكُ: ع. وكزُفَرَ: ة بالبَحْرينِ. وأعْنَكَ: تَجَرَ في الأبوابِ، ووَقَعَ في الرَّمْلِ الكثيرِ، وأما العاتِكُ: للأحْمَرِ، والدَّمُ العاتِكُ، فكِلاهُما بالمُثَّناةِ فَوْقُ، ووهِمَ الجوهريُّ. -العَنْفَكُ، كجَنْدَلٍ: الأحمقُ والحَمْقاءُ، والثقيلُ الوَخِمُ. -عاكَ عليه: عَطَفَ وكَرَّ، وأقْبَلَ، وـ المرأةُ: رَجَعَتْ إلى بيتِها فأكَلَتْ ما فيه، ومنه المَثَلُ: "عُوكي على بَيْتِكِ إذا أعْياكِ بَيْتُ جارَتِكِ". وـ مَعاشَهُ عَوْكاً ومَعاكاً: كَسبَهُ، وـ به: لاذَ، وـ على مالِهِ: رَجاه. والمَعاكُ: المَذْهَبُ، والمَلاذُ، والاحْتِمالُ. وأوَّلُ عَوْكٍ وبَوْكٍ: أوَّلُ شيءٍ. وما به عَوْكٌ: حَرَكَةٌ. والاعْتِواكُ: الازْدِحامُ. وتَعَاوَكوا: اقْتَتَلوا. وتَرَكْتُهُم في مَعْوَكَةٍ وعَويكَةٍ: قِتالٍ. -العَيْهَكَةُ والعَوْهَكَةُ: القِتالُ، أو العَيْهَكَةُ: الصِراعُ والصِياحُ. -عاكَ يَعيكُ عَيَكاناً: مَشَى وحَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ. والعَيْكَةُ: الأَيْكَةُ. والعَيْكتانِ: جَبَلانِ، ويقالُ لهما: العَيْكانِ أيضاً.
|
|||
|
|||
